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韓寒《青春》讀書筆記
當賞讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編整理的韓寒《青春》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
韓寒《青春》讀書筆記1
難道有一天清閑的時光,泡上了一壺子的紅茶,翻開了于20xx年11月13日廣州天河圖海書城所購的《青春》。
想購買這本書是因為書中的這句簡介:“機械的勞動,無望的未來,很低的薪水,但去了別的地方薪水更低。很高的物價,除了吃得飽和穿得暖以外,別的什么都做不了。”這句說話,在我第一次看到的時候深深觸動了我的神經,可以說,我感同身受,我當時就是這種感覺,想大聲嗚呼:這一代年輕人的希望在哪里?
由剛開始的感嘆自己身世,后來跳出自我的框框后,發現我應該嗚呼的對象不應只是我自己,而是我們這一代年輕人,這本《青春》書寫的正是我們這一代年輕人,在我這一代年輕人中,我算是幸運的,起碼要比很多人要幸運,我有我自己要堅守的東西,我有我要走的路,起碼現在被現實摧殘后,我的目標依然清晰,我們這代人,我身邊的這代人,沒目標的人一抓一大把,我還有自己的目標,總算我是沒有遺失自我。好像有點扯遠了。還是說回這本《青春》,韓寒的文字,我也很久沒接觸了,初中和高中的時候總喜歡去拜讀他的小說,或許這是因為叛逆期就喜歡帶點叛逆味道的文字吧,我現在都亂入社會了,相信韓寒也相對的成熟了,我買這本《青春》的時候,有種老朋友久別重逢的感覺,我相信有了社會經歷的我看相對成熟的韓寒的文字的時候會有另一番味道,果不其然,韓寒的文字變了,依然辛辣,卻不是表面的辣,是回味的辣,看他的文字想起一個人,那個人是魯迅,當然,我不是說韓寒的文字比的上魯迅,但的確有幾分21世紀魯迅的味道,韓寒自己都在簡介處寫:“我只是一介書生,在這個又痛又癢的世界里,寫了一些不痛不癢的文章而已,百無一用。”想起親愛的+2對魯迅的看法:如果魯迅繼續從醫,他將會救更多的人,因為文字實在是太無力了,韓寒都認為自己的'文章百無一用,親愛的的看法,我非常認同,但無論文字如何無力,依然要將其書寫,這是韓寒他自己的選擇,他的路,而我又有我的路,我自己的選擇。
感謝感謝親愛的,在我迷茫的時候,你是我的明燈,我會堅持我自己的選擇,自己的路,相信你是最看得懂這篇日志的人。困了,就此擱筆!
韓寒《青春》讀書筆記2
隨著韓寒與方舟子論戰的落幕,我開始關注了韓寒的博客并買了他的新書《青春》。當初,我本只想買本《小窗幽記》,但是還是買了《青春》。
說實話,我一直都比較喜歡畢淑敏畢阿姨的書。對于韓寒的書,我也只是偶爾看一看。大家都說,他是80后的精神領袖。我不知道他是不是80后的精神領袖。但是最近我每天睡前都要翻一會這本《青春》,現在看了1/2。我不得不說,他的.語言的確犀利,敢言敢怒。我從中也看到了“憤青”的影子。當然,我不是反感“憤青青年”。相反,我很佩服他。我是學理工科的,向來比較理性,也沒怎么干過文藝的事情,只是喜歡寫點東西發發牢騷。
至于韓大哥的此類文章,我也看過一些。但是我認為人只有在滿足自己的物質條件后才能有能力憤青。記得本科時,我們班很多憤青青年,當然這也包括我。但是我們對一切的不滿都只是用嘴發泄出來。或許我們大學同學從學校的一些不合理的改革等等就已經被轉型了,由“憤青青年”變成“社會青年”了。雖然我還沒踏入社會,還在學校讀研,但是從讀研期間導師、研究生、學校等等也感受到了一些社會現實。我不確定現在的我是“憤青青年”還是“社會青年”。我有不滿依舊采用“牢騷”方式發泄,如果有哪位網友看到了這篇博文,我就是在發牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年,那我應該算是躲在實驗室里埋怨“外面的花花世界雖好,但是壞人那么多”,但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!因為頂多和未來的“楊過”說,世間怎么如此吧!
韓寒《青春》讀書筆記3
最近看了韓寒的博文集《青春》。
《青春》是韓寒博客上的博文收集而成的書,不過比起網上的文章,紙質版的.書還是更顯魅力,拿在手上都比較有閱讀的欲望。
雖然書的名為“青春”可是在書中看到并不是像一般歌頌青春的美好句子,而是現在所面對的現實的種種殘酷。或許作為80后、90后的我們青春就是伴隨著這些社會的現實、不完美。因為韓寒青春,所以看到各種不滿不公平他都會毫不客氣的指出來,因為韓寒青春,所以他不會甘于現狀,滿足這個并不完美的社會,也因為韓寒青春,所以他把他的所看所想毫無顧忌的表達出來。
那我們呢,同樣甚至更為青春的我們的,這個社會教給了我們什么,我們準備好怎么面對社會上好的壞的所有的一切了嗎?我們對網絡上網友抨擊,轉發傳播的各種不公的“現實”我們應報什么態度呢?每一次事情的發生我們都是經過了怎樣的思考呢?
韓寒《青春》讀書筆記4
今夜無眠,看了韓寒的新書《青春》,字眼還是那么犀利直接,字字句句都是現實,真正的現實!我覺得了解現實并不是打擊人的,而是一種“知己知彼百戰百勝”。
近幾年越來越多的憤青,不滿社會,不滿制度,各種不滿,各種吐槽,但我認為這些都是可以理解但不可利用的。道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來理解就是陰陽平衡,萬事有利必有弊。類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數,他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現實,知道自己身處的是一個怎樣的環境,但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負面的感情色彩,對世事進行無限的吐槽、無限的不滿,但吐槽不滿后還是一樣的不思進取,保持現狀,循環反復,人生在眾多不快抱怨中結束。世界上之所以沒有”大同世界“,就是因為大同世界本就是一個不平衡的世界。認識現實是為了讓我們更好的了解他、適應他、改變他,而不是一味的抱怨和吐槽。之前看過一本叫做”secret“的書,大致說的是只要你有一個美好的目標、并且堅定不移的實現他,宇宙中的'某種磁場就能感應之,并且輸送正能量幫你實現目標,用中國的一句俗語就是”有志者,事竟成“;反之,如果你每天都是活在抱怨當中,那相應的宇宙就會傳輸負面能量給你。如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更美好,開心活是一天、不開心也是一天、那就選擇開心的活吧。
我覺得西方的感恩節是個很好的節日,感謝如韓寒一樣敢于揭露現實的作家,也感謝社會國家所給予我們的磨煉,更感謝父母對我們的無私奉獻。
以上純屬個人觀點,如有閱讀時感到不適的癥狀,請自動屏蔽。
韓寒《青春》讀書筆記5
第一本讀完韓寒的作品,就是這本雜文集《青春》。這部雜文集字數不多,幾天就看完了,還是抽出空閑時刻看的。
但是,這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。我看過一些勵志書、武俠書,第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的,他是韓寒迷,他很喜愛幫韓寒說話,并向我推薦他的書,并說,如果我想看,能夠把他家里的書,韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。我手機里下載了一本《1988:我想和這個世界談談》,看了一個開頭就不看了。超拽的女生網名
之后,我看了韓寒的青春,覺得還挺不錯的,就把它看完了。
它是一本挺奇特的書,為我的人生展向新的視角。一個80后的青年偶像作家,雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維,積淀的也不夠,但是居然有這等才氣,這等見解,不愧是大作家韓寒,中國的靈魂作家!
他利用他的年少,他狂妄,他敢于用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字,他了不起,他為了中國,為了使中國更進一步,他提起了他的筆,他的文章令我們反思社會,他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯,我們中國人活了下來,很不容易。情侶資料
沒錯,物價在漲,工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子,好在這個城市里有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始,就教育我們,要我們讀好書。能夠讀好書的目的僅僅是為了高學歷,好找工作,為了高薪,為了房子,為了討老婆。至于我們讀其他的書,如課外書,那么會遭來他們極力的反對,他們感興趣的,只是課本罷了,那是賺錢工具,那是發財之路,“書中自有黃金屋”被曲解。
當我們走上這個社會的時候,一切又都變了。社會很顯然變得不那么好混,盡管我們早已知道了社會是陰暗的。但是這等于是,“少年不知愁味道,為添新詞強說愁”,社會陰暗只是我們的.寫小說質量需要。
于是我們又舍棄自我(其實父母教育我們的時候就已舍棄了),為了融入單位的團體中,我們被迫擺出笑容,被迫擺出他們想要看的姿態。這時候,一群人為了持續住原來的自我,他們在心底高喊著“我要持續原來的我,我要活出原來的自己。”
我們已經麻木。
身體已不是我們的了,而是這個社會腐的尸體。
我們的身體只是感覺麻木,沒有屬于自己的感官、感知。
夢想,只是幼時寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗,只是為了生存的一套房子,房子到了,老婆來了,于是又要鉆石,買了鉆石,生了子女,又開始為子女著急,生活如此多嬌啊!
沒錯,澳大利亞的ZF(這個字母你懂的)像是廁所一樣,他們的開一個賽車會,老百姓害怕撞死小動物什么的,禁止開了。
在中國,別說撞死小動物了,撞死個人都沒有關聯。
學生作文,我認為不就應廢除,就應多把打分理由寫上去。
現代詩的事情,我認為不會是散文拆開來的事情,沒有那么簡單,雖然再別康橋我也覺得惡心斃了,但是我看過一些雜志的詩,細細讀來,還是不錯的,沒有錯,就是回車的技術,回車的技術雖然看似很簡單的樣貌,但是什么時候回車,能體現主旨更好一些等等相關技術是很有講究的,雖然我認為詩人不太牛B,小說家散文家那可比詩人強幾倍了。
至于中國人的“面子”,我很個性,為什么中國人這么看重面子,死要面子,都不肯承認自己的錯誤,一錯再錯。
有一次,正因爸爸做的是非法生意,我擔憂他會不會被抓住,他居然說要不是他是我老爸,早就幾個巴掌劈過來,然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事,我被他數落的莫名其妙,人,就這么傷不起?我就只說了一句“會不會被他們抓住”,他就套出這么多話來,我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實之后,能夠在向生命傳遞真實的社會現象之后,更把傳遞熱情和期望作為自身的職責和道德底線。
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