給教師的建議讀書筆記最新

時(shí)間：2023-04-19 18:56:46 筆記我要投稿

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給教師的建議讀書筆記范文最新

　　讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的給教師的建議讀書筆記范文最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

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給教師的建議讀書筆記范文最新1

　　那天說到：小學(xué)四年級左右有一個(gè)分水嶺，學(xué)生之間的差距在此時(shí)拉開。有些學(xué)生永遠(yuǎn)地落后了。

　　為什么?我所想到的一個(gè)重要因素：

　　1、事實(shí)上，從四五年級開始，才真正開始展開對知識的學(xué)習(xí)，此前進(jìn)行的，都是為學(xué)習(xí)知識做準(zhǔn)備的“前知識”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練：拼音、識字、書寫、閱讀、思考力、專注力、紀(jì)律及自律……

　　蘇霍姆林斯基用另一套語言表達(dá)了類似觀點(diǎn)。他的表述是：到了中年級(前蘇聯(lián)的4~8年級)和高年級(9~10年級)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候(注：前蘇聯(lián)的小學(xué)指1~3年級)，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。比如，他舉例：在語言里，有20xx到2500個(gè)寫法正確的字，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。……這些東西，是學(xué)生到了四年級以后掌握知識的工具。這類“地基性知識”，他還舉例了一些基本運(yùn)算，比如千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加減乘除的運(yùn)算題，等等。

　　關(guān)鍵是，對這些“前知識”，不僅僅是要求掌握，還要求牢牢掌握，不僅僅要求牢牢掌握，還要求無需運(yùn)用“意識”地掌握——下意識，對，對它們的掌握要進(jìn)入無需反應(yīng)的下意識狀態(tài)。只有這樣，你才能無障礙進(jìn)入下一個(gè)階段對知識本身的學(xué)習(xí)中。而很多學(xué)生所達(dá)到的，僅僅是“掌握”，距離“掌握到下意識狀態(tài)”還差一段距離，正是這一段距離，造成了這些學(xué)生對下一個(gè)階段學(xué)習(xí)的無能為力。

　　2、還有一個(gè)重要因素，是心性。這一點(diǎn)，我暫時(shí)沒有看到蘇霍姆林斯基提及。我相信他在后面的篇幅里會提及——以不同的語言方式。因?yàn)檫@個(gè)因素是如此重要。

　　老天賦予了人類兒童早期一個(gè)讓人驚嘆的能力：無需注意力、無需努力即可學(xué)習(xí)。兒童早期，具備一種全方位學(xué)習(xí)的能力，就像海綿一樣，他可以一邊玩這個(gè)，一邊把那個(gè)也學(xué)了，他可以同時(shí)學(xué)習(xí)四五種甚至七八種語言，如果你同時(shí)在他耳邊灌輸它們。隨著長大，這種能力逐步喪失，漸漸，人類需要運(yùn)用注意力來學(xué)習(xí)了。這大概也是因?yàn)橹R發(fā)生了，而知識是復(fù)雜的系統(tǒng)，需要甄別、整理和歸類。

　　我猜測，這個(gè)改變發(fā)生的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)便是小學(xué)四五年級的時(shí)候。這時(shí)候，一個(gè)孩子要再運(yùn)用老天給他的本能、無需努力地去學(xué)習(xí)已經(jīng)不可能。這時(shí)候，人的抽象運(yùn)思能力、邏輯思維能力開始比較明確地發(fā)生。而這時(shí)候，那些沒有養(yǎng)成良好心性而只憑本能學(xué)習(xí)的兒童，便不可避免地落后了。

　　3、思維力。這里的差別是無需回避的`，是事實(shí)上存在的。這之間的差別可以有一個(gè)全網(wǎng)高速公路、鐵路系統(tǒng)和一條鄉(xiāng)間小路之間的差別那么大。這里給胎教早教留下了很大的空間。但這個(gè)領(lǐng)域過于神秘，我尚未深入研究，不敢多言。

　　對智力或思維力落后的孩子，蘇霍姆林斯基也提到了一些經(jīng)他實(shí)踐覺得非常有效的方法。

　　他有一段話，值得思考：“必須識記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶力的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說，學(xué)生要能牢固第識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料�！痹谔K霍姆林斯基那里，始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。后者是前者的智力背景。

　　這時(shí)，對于那些落后的、智力尚未打開的兒童，他說了一句很有意思的話。他說，“30多年的教育工作使我深信，對于這類兒童，正是前面說過的‘第二套教學(xué)大綱’能起到特別重要的作用。”這套教學(xué)大綱能讓這些兒童的大腦產(chǎn)生一種驚奇。“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱�！�

　　我想起我的表姐、一位高中語文老師對她那些來自貧困山區(qū)的、智力顯得相當(dāng)沉滯的高中學(xué)生所做的工作：她給他們看《蠟筆小新》之類的動畫片。而她發(fā)現(xiàn)這十分有效：智力的沉滯，似乎松動了。她發(fā)現(xiàn)，這些來自信息閉塞的深山、頭腦幾乎沒有經(jīng)過像樣訓(xùn)練的小孩，跟城里小孩所需要的，是十分不同的東西。

　　我不認(rèn)為她找到了最好的辦法，但她似乎做對了一些事情。

給教師的建議讀書筆記范文最新2

　　不管哪個(gè)級段的孩子，多多少少都有一些自有支配的時(shí)間。作為孩子來說，更多的時(shí)候不會合理利用這樣的時(shí)間。如果這些時(shí)間大人不能做好引導(dǎo)，讓他們想干什么就干什么，放任自流，就會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。

　　比如說，課間，經(jīng)常會看到一些孩子追逐打鬧，也發(fā)生過很多事故，撞墻啦，跌倒摔壞了膀子啦，大孩子欺負(fù)小孩子啦……

　　自由支配的時(shí)間，其實(shí)從某種意義上來說，是在一定規(guī)則下的自由。這個(gè)世上，不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家，本就沒有不受約束的自由。

　　蘇霍姆利斯基認(rèn)為，應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。

　　學(xué)校體育組在教室門前的空地上畫上了“格子”，從開始畫線就引起了孩子們的圍觀，“吃瓜群眾”很是好奇。畫好后，雖然很多孩子不會玩“跳格子”這個(gè)游戲，但是他們還是按照自己的游戲規(guī)則，興致勃勃玩得不亦樂乎。甚至高年級的孩子路過的時(shí)候，也上去跳上幾跳。童年的'情趣躍然顯現(xiàn)。

　　自由支配的時(shí)間，還可以引導(dǎo)孩子做很多事情，除了這些古老的“跳格子”游戲，還有魔方、棋類、跳繩、毽子、繪畫、閱讀……

　　當(dāng)然，這些不能只靠口頭說說，需要靠組織活動、靠示范、靠集體活動等。

　　我想只要有教師的正確引導(dǎo)，孩子們會逐漸學(xué)會合理安排自己的時(shí)間。

給教師的建議讀書筆記范文最新3

　　《給教師的建議》是很早以前，我還在師專附小的時(shí)候，學(xué)校統(tǒng)一購買，統(tǒng)一發(fā)放的。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)看見這本書的時(shí)候，完全沒有去翻開看看的欲望。書很厚，綠色的外殼，沒有繁冗的裝飾，封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強(qiáng)的書，或許是當(dāng)時(shí)的我并沒有對教育真正“開竅”，一本書一擺就是許多年。也許是“緣分”到了，去年整理書柜時(shí)又把它翻了出來，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺。

　　在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到教師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個(gè)素養(yǎng)：一是教師對所教學(xué)科的深刻認(rèn)識，二是掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識，懂得兒童研究的方法，三是教師的.語言修養(yǎng)。

　　記得才參加工作時(shí)，有位老教師對我說：“要給學(xué)生一瓢水，首先自己要有一桶水�！碑�(dāng)時(shí)對這句話一知半解，教書多年后，才理解這句話說的不正是教師對所教學(xué)科的深刻認(rèn)識嗎?而蘇老師提出的教學(xué)大綱的知識應(yīng)當(dāng)是教師知識視野中的起碼的入門知識，是滄海一粟，廣博的知識還應(yīng)從教學(xué)之外的書籍來。閱讀，應(yīng)當(dāng)成為老師的一種專業(yè)需求，而非業(yè)余愛好。書中列舉了一位歷史老師說他用一輩子來準(zhǔn)備一節(jié)課的例子，正是在向我們說明要當(dāng)好一位教師，功夫應(yīng)該是下在平時(shí)的。

　　從事小學(xué)教育，因年齡的關(guān)系，我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的距離，我總是習(xí)慣性的用成人的思維去思考孩子的問題，有時(shí)總不能明白孩子的喜怒哀樂從何而來。當(dāng)想幫助他們理解一些看似很簡單，但對他們來說很困難的知識時(shí)，無從下手。問題的癥結(jié)就在于我并沒有用兒童的思維和心理去研究問題。有時(shí)，看一些優(yōu)秀的老師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去思考，原來是他們獨(dú)具的兒童視角使他們更能明白孩子們究竟需要什么。從另一個(gè)角度來說，做一個(gè)孩子喜歡的老師，一定是要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，讀懂孩子的“晴雨表”，孩子認(rèn)可了你，對于你教授的學(xué)科就有了喜愛的基礎(chǔ)。

　　語文，教授的是我們的母語。中國的語言博大精深，內(nèi)涵豐富，不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ�，更是文化傳承的根基。語文教師如果能凝練自己的語言，用準(zhǔn)確而富有詩意的語言教育教學(xué)，學(xué)生一定會在一種美的享受中獲得更有效的知識積累。

　　教師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的教師。你是什么樣的教師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養(yǎng)”，而“核心素養(yǎng)”決定了學(xué)生的知識底色。

　　這本書給我的啟示太多太多，但是我從每個(gè)建議中發(fā)現(xiàn)，遵守教育規(guī)律，遵守兒童成長過程中學(xué)習(xí)能力、思維能力等的發(fā)展規(guī)律，用心對待孩子，用心對待教育事業(yè)，我們也能夠成為孩子成長過程中一個(gè)具有重要影響意義的人。

給教師的建議讀書筆記范文最新4

　　看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，即有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地!"書中第二十二條講到"爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的'所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生"興趣"的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為"自己的學(xué)生"，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議："接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。"教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神--這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。

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