班門弄斧成語故事
無論是在學校還是在社會中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，還苦于找不到好的成語？下面是小編整理的班門弄斧成語故事，希望對大家有所幫助。
班門弄斧成語故事 1
【成語故事】
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
【造句】：
1、你在他面前說那些話，實在是班門弄斧，不知天高地厚。
2、在這么多“三好學生”面前讓我介紹學習經驗，豈不是班門弄斧。
3、你在他面前說那些話，實在是班門弄斧，不塞不流，不止不行。
4、他不懂裝懂，還班門弄斧，做了貽笑大方之事還不知道。
5、他在火箭專家面前，班門弄斧，大談什么力學推進，真是不知天高地厚。
6、我不是文藝行家，對于藝術不敢班門弄斧。
7、我如果在各位老師傅面前談操作經驗，實在是班門弄斧。
8、我不是文藝行家，可不敢在您這位老"藝術家"面前班門弄斧，談論文藝。
9、今天在各位名家面前談創作，我真是班門弄斧了。
10、聞得亭亭姐姐學問淵博，妹子何敢班門弄斧，同他亂談。
11、在您面前，我怎敢班門弄斧，隨便發言呢？
12、同學們的造句或小中見大、或引經據典，我不敢班門弄斧與之媲美，也不愿步人后塵，貽笑大方。
13、在李莉這個作文大師面前，楊琳竟然發了一篇平淡乏味的文章向她挑戰，真是班門弄斧！
14、你在著名華文作家的面前賣弄華文，豈不是班門弄斧。
班門弄斧成語故事 2
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個年輕的木匠漫不經心地走到一個大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會做出漂亮無比的東西來。”
旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經當過魯班的學生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”
眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
班門弄斧成語故事 3
魯班是春秋戰國時的能工巧匠，直到現在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事據說和魯班分不出高低。他的本領高到什么程度呢？莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見他的本領有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。
班門弄斧材料
【發音】bān mén nòng fǔ
【出處】1、唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳。”
2、宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰
【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【用法】偏正式；作謂語、定語、狀語、賓語
【成語舉例】他居然在鋼琴大師面前炫耀琴技，真是班門弄斧。
班門弄斧成語故事 4
班門弄斧
這個成語比喻在行家面前賣弄本領，古代用“班門弄斧”批評那種無知卻又好賣弄的人，而現今鼓勵人們大膽地表現自我，敢于顯露自己的本領，挑戰權威，有時會說“弄斧必須到班門”。
故事開始啦~
戰國時期，魯國有一個工匠叫做魯班，他出生于世代工匠的家庭
從小就跟隨家里人參加過土木建筑工程勞動
他的手很靈巧可以制作很多工具器械，他能制作很多精美的器具
有一個年輕的工匠學徒，他覺得自己的本事已經到家了但是沒有人知道
為了不埋沒自己的本事他想了個辦法
決定去街上看看有沒有機會證明自己。
一天，他漫不經心的走在大街上走到鬧市的門口
大聲的說：“大家看過來咯~看到我手上的這把斧子了么？
只要經過我手上的斧子加工就能做出無比精美的家具。”
旁邊的人聽了，覺得他肯定在吹牛，就指著遠處的豪宅說
“小兄弟，你能把我家的宅子裝修的比這家人家還好么？”
年輕的工匠說：“當然可以啦，我告你們，曾經魯班都請教過我問題
就做個宅子怎么可能做不出來？”
眾人聽了哈哈大笑說道：“這就是魯班先生的家
這里的家具大多都是他親手做的，你真的能做得出更好的么？
年輕的工匠發現牛皮吹破了，紅著臉跑開了
班門弄斧成語故事 5
【注音】bān mén nòng fǔ
【典故】操斧于班、郢之門，斯強顏耳。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。宋·歐陽修《與梅圣俞書》
【釋義】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【用法】作謂語、定語、狀語、賓語；指能力不如人
【結構】偏正式
【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方
【相反詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明
【押韻詞】疑今察古、不辭辛苦、人倫并處、進退迍邅、照貓畫虎、彌山跨谷、思婦病母、事不師古、笑罵從汝、耳染目濡、……
【年代】古代
【燈謎】木匠修教室；老師傅面前顯本領
【邂逅語】魯般面前掄斧頭
【成語故事】唐代詩仙李白酒醉落江而死，葬在當涂牛渚山上的采石磯。歷代文人墨客均在此留詩憑吊，明朝詩人梅之渙有自知之明，題詩采石江邊一坯土，李白詩壇耀千古。來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧。
【成語示例】聞得亭亭姐姐學問淵博，妹子何敢班門弄斧，同他亂談。清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回
【其它使用】
◎（對話筒）啊！請稍等！（捂住話筒，對銀鴿）這我懂！不是真人真事，可也不能假人假事呀！（對著話筒）小楊啊，我是外行，僅供參考，僅供參考！……唉，對了，現在世界文明都提倡戒煙，老頭子在我的督促下，早就戒煙了，為什么還描寫他抽煙呢？啊，再說一遍，我是外行，我這是＂班門弄斧＂哇，啊，哈哈……就這樣好嗎？
◎這類稿件退稿極少，個別除了特殊情況需退稿時，只須本著多表歉意和作必要的自我批評，懇切地講明真實原因即可，不宜班門弄斧地再對稿件的短長、優劣作評論。
班門弄斧成語故事 6
釋義
在魯班門前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領。班：魯班，我國古代的巧匠。
出處
明·梅之渙《題李白墓》。
故事
魯班，又名魯般、公輸般，春秋時代魯國（今山東曲阜）人。傳說是位能工巧匠，善于雕刻與建筑，技藝舉世無雙。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。
有一次，明代詩人梅之渙來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年游覽采石江時，見水中之月清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。
一天，梅之渙來到采石磯附近的李白墓邊，發現墓的周圍題滿了詩，而有的根本就不像詩，即不對稱，也不押韻，拙劣無比，梅之渙氣憤之余，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
“班門弄斧”最早出現的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”。意即在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣弄本領的人。
梅之渙諷刺那些自以為會作詩的游人是“魯班門前弄大斧”，這句話被后人縮成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語就流傳下來了。
班門弄斧成語故事 7
在玨山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。
相傳，玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。沒有幾日，廟宇四圍的墻就基本結束了，該到上斗拱的時間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發全白了。第二天，他來到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱呢？”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽后，在王太來耳邊輕說了幾句話后，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的斗拱就全部粘完了。
由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建玨山正頂中所立下的功德。
雖然，玄武廟宇經歷數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。
班門弄斧成語故事 8
很久很久以前的戰國時期有一個外號叫做魯班的人，他出生于世代工匠的家庭，從小就很聰明，喜歡把木頭做成各種各樣的奇怪工具。
有一天，他到山上玩，一不小心被野草割傷了手。小魯班沒有立刻回家處理傷口，他靜靜地站在原處觀察著那一片葉子，發現葉子的形狀很像雨的牙齒的形狀，很尖很鋒利。他想要是把木頭或鐵做成這樣的形狀會有什么效果呢。于是，小魯班高高興興跑回家把自己的想法告訴了父母，父母很支持他照他的想法做了一把鐵的工具，發現這工具用來據木頭非常好用，這樣世界上第一把鋸子就誕生了。
小魯班一天天長大，他發明的東西也越來越多，像、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗都是他發明的。小魯班的名氣被天下人所知。后來人們把他奉為木匠的始祖，沒有人敢他面前賣弄自己的技術，班門弄斧這個成語就這樣出現了。就是說誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。
解釋：
比喻在行家面前賣弄本領。多用于自謙。
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