導游詞的格式以及范例
篇一:導游詞創作的要點
導游詞創作質量的高低,影響著一個地區旅游資源的質量和開發程度的評價,對一個地區旅游形象的樹立至關重要。要創作好的導游詞,必須遵循一定的原則,下面就導游詞的選題、主題、借題三個方面談一談導游詞創作的要點。
一、選題的原則
在導游詞的創作中,首先碰到的就是“寫什么”、“怎么寫”的問題。選擇什么景觀、古跡作為自己寫作的對象,它決定著整個創作活動的方向,也在很大程度上決定了一個地區旅游資源的質量評價。
要做好選題工作,應當遵循下面幾個原則:
(一)個性原則。導游詞一定要突出所描寫景觀的個性,即充分揭示其本身獨有的、不同于其它任何景觀的特色。個性即特色、特點,是獨一無二的東西。個性越鮮明,則旅游資源的價值越高。
自然景觀要突出自然特色。每一個自然景觀都有其獨特的地方,我們要準確地把它表達出來,這樣才能吸引旅游者。
例如,名山各有其個性:泰山的雄、華山的險、黃山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多,也各有其特色。我們一定要深刻地挖掘所要描寫的對象本身擁有的個性,決不能停留在泛泛的描述上,如風景秀麗、氣候宜人、四季如春、別有洞天等,太一般化,落入俗套。
對歷史文化遺產類的人文資源,則應盡可能保持其原來的風貌,特別是古建筑與古園林,除審美價值外還具有歷史價值,在一定程度上反映古人的審美意識與生活情趣。如古寺院,不必過多描述山門、大雄寶殿、四大天王等等,這些是每個寺院都有的,雖有微小差別,但對于不是研究佛教藝術的一般旅游者,并不感興趣。而應著力去發現它與其它寺院不同的、在宗教史上、藝術史上獨具特色的地方。
(二)創新原則。這就是要求所選主題有新內容、新見解、新材料、新角度。我們所要描寫的景觀,不論是自然景觀或人文景觀,都有悠久的歷史,一般都有著大量的口頭流傳的故事或豐富的文學材料。因此,首先要廣泛收集材料,經過認真閱讀、分析、比較,篩選出優秀的、科學的、符合時代精神的、富有藝術性的精華,而去掉荒誕的、迷信的、毫無意義的糟粕。
尤其重要的是,要努力從新的角度去思考和觀察客觀世界的對象,或前人雖已有涉獵但尚未充分表現的東西,從而獲得新意,這也就是我們經常說的“推陳出新”。
例如黃崖口關長城的十二寡婦樓,以前更多表現其苦難、節婦的悲劇氣氛,現在主要頌揚其忠烈、抗敵的悲壯氣慨;東陵孝莊太后墓在圍墻之外,以前都傳說她下嫁多爾袞,不守婦道,是個風流皇后,被逐出家門,現在則還歷史本來面目,宣揚她對穩定清初政治局面、扶助康熙帝治理國家的功績;許多溶洞都是大鬧天宮、八仙過海、天女散花等場景,處處雷同,平淡無奇,現有五谷豐登、宇宙飛船等等,推出新意。
(三)整體原則。任何一個優秀的景觀,不論是自然風光或是名勝古跡,都有其廣闊的社會政治背景、深厚的歷史文化內涵,它往往是眾多景點中最具有特色的珍品。但是,它之所以優秀,決不是孤立的,一定具有其“眾星捧月”的原因。因此,在編寫導游詞時,不能“就寺論寺”、“就景寫景”,孤零零地描述單個的景點,這不但顯得單調浮淺,而且也失去由此及彼、以重點帶一般的整體性。
我特別推薦一篇介紹蘇州寒山寺的導游詞,寫得很好,語言生動,內容豐富,層次分明。沿著旅游車前進的線路,由古橋——古鎮——古寺——古鐘,重點寫寒山寺及其撞鐘活動,晨鐘暮鼓;同時也寫出古橋、古鎮、楓橋夜泊。這里的寒山寺不是孤獨的一個寺院,而是有許多相關景點烘托起來的充滿節日氛圍的大旅游區。車馬聲、槳聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、鐘聲連成一片,寒山寺的撞鐘旅游描繪得熱鬧非凡,栩栩如生,這不能不對眾多海內外的旅游者產生巨大的吸引力。
(四)市場原則和時代色彩。導游詞創作要求具有鮮明的時代精神,應站在時代的高度去開掘景物的本質意義,不能只囿于寫作對象的具體范圍,而不顧及社會生活的發展和變化,反映旅游者的需要。因為隨著社會生活的變化和市場經濟的發展,當代旅游者的旅游需要和旅游動機也不斷變化,使旅游資源隨時都面臨著入時與過時、擴大或喪失吸引力的可能性。例如,歷史上溫泉曾是旅游的主要對象;后來,人們又喜歡海水和陽光,于是海濱勝地出現了;80年代,文化旅游日益風行起來,人們喜歡參觀文物古跡,為此各國又十分重視文化資源的開發。導游詞創作也要特別重視市場需要的變化,隨著市場的轉移而選擇重點目標和題材,要對已不入時的資源做出正確評價,開掘其時代精神,力爭恢復其吸引力。
同時,導游詞也要根據景觀的目標市場不同而進行創作。每一個旅游目的地和景觀,都有其不同的消費市場,即不同的旅游群,導游詞創作要選準自己的聽眾,有的放矢,才能扣人心弦。如周口店猿人遺跡,既是青少年的愛國主義教育陣地,又是考古學家、人類學家的科研場所,對這兩種不同的旅游群體就要有不同的導游詞。
二、確立主題
主題,是作者在文章中表達的中心思想。它體現了作者創作的主要意圖,表現了作者對文章中所反映的客觀事物的基本認識、理解和評價。
主題具有客觀性和主觀性的雙重屬性。任何文章都是客觀事物和社會生活的反映,主題應該是客觀事物和社會生活內容固有的思想涵義,而不能牽強附合、任意拔高。但主題不是客觀事物本身,而是作者對它的主觀認識、主觀反映,作者的主觀因素在形成和表現主題的過程中起著決定性的作用。
導游詞的寫作也要重視主題的確立和提煉。通過一篇導游詞的講解,要向旅游者表達一種什么思想、意圖,要激發旅游者什么樣的情感、認識和評價,從而達到啟發教育的目的。
(一)主題是導游詞的核心、靈魂和統帥
1.主題決定一篇導游詞的價值,也可以說是決定一個景觀價值的重要因素。導游詞是作者對一個景物的歷史文化價值、藝術觀賞價值和科學研究價值的評價,也是作者的政治理想、思想意識和審美情趣的表現。導游詞的主題也有深淺、新舊、正誤之別,從而決定了一篇導游詞本身的價值,更加重要的是影響了一個景物的價值。有的景物,本身的價值很高,但作者沒有深刻發掘其主題,使它變得平淡無奇;而有的景觀,原本看來平平淡淡,經作者描述,發掘其深刻的內涵,頓時輝煌起來,成為著名景觀。這樣的例子,比比皆是。可見確立主題的重要性。
2.主題決定材料的取舍提煉。一個景點往往已存在著大量的資料。它們往往是分散的、互相矛盾的、真實的或虛構的、高雅的或庸俗的。總之,可以分為有用的和無用的兩大類。我們不能把這些材料原封不動地都寫進導游詞中去,一定要進行取舍提煉,這就是所謂的“去偽存真”、“去蕪取精”的過程。根據是什么?只有根據主題表達的需要進行提煉和取舍。唯有主題才能使雜亂無章的材料變成典型的、富有生命的、互相聯系的、表現景觀特色的有機整體,成為一篇優秀的導游詞。
3.主題支配導游詞的謀篇布局。導游詞要按照旅游線路先后有序、層次分明、思路清晰地娓娓過來。怎么辦?只有作者在動筆之前把寫作意圖,也即主題明確起來,才能在寫作中作到哪些該先該后、哪里該增該減、哪里該詳該略、哪里該臧該露,這樣才能做到謀篇嚴謹、布局合理。否則,偏離主題盲目地鋪陳,雜亂無章,不能形成一篇嚴密、統一的導游詞。
4.主題制約導游詞的表達手法和語言運用。不同景物的導游詞有不同的表達手法,不同的主題總要尋找最適于表現自己的表達手法。如自然風光,以描寫和抒情為主;文物古跡以說明和論述為主;風俗民情以敘述和展示為主;革命勝地以記敘和頌揚為主。總之,不同主題的導游詞有不同的表達手法,就是同一性質的景物,由于作者表達的主題含義不同,他也會采用不同的表達方法,絕不會互相雷同。如朱自清的《雷響潭的綠》,陰雨天游覽雷響潭,山綠、草綠、潭水綠,從而表達出作者對生活艱辛和生命倔強表現的感受,成為散文名篇。
(二)確定主題的要求
1.正確。正確,是對主題的思想性、科學性或審美價值的要求。導游詞的主題要符合景物的真實情況,充分揭示景物文化內涵,幫助旅游者去認識和欣賞景物的深層價值,激發人們積極健康的情感:如對祖國、生活、大自然、科學知識的熱愛,頌揚悠久歷史、絢爛文化、民族團結等等,從而鼓舞人們的斗志,提高人們的情操。
2.集中。集中,主要指主題的簡明和單一。一般說,一篇導游詞只能有一個主題,不宜同時存在兩個或兩個以上的中心。否則就會枝亂葉蔓,擾亂文章的中心思想,妨礙人們對中心思想的準確把握。要求主題簡明和單一,就是為了使問題明朗化,便于說深說透,增強主題的表達效果。
有的導游詞寫得雜亂,主要就是主題不集中、不單一。一是對所寫景物的主題沒有想清楚,什么事情都想告訴旅游者,結果頭緒紛亂,思路不清;二是對無關于主題的材料舍不得割舍,覺得這也生動,那也有趣,于是不加選擇地都寫進去,勢必旁生枝節、文意壘出,主要意思反而說不清楚了。
3.深刻。深刻是反映主題的深度。導游詞不能停留在景物表面現象的羅列和說明上,它應該揭示景物深層本質的科學內涵。當然,主題的`深刻性不是抽象推論或憑空拔高的產物,而須寄寓于個性鮮明的具體材料之中。兩者巧妙結合,導游詞才能既生動又深刻。
(三)突出重點、選擇亮點
重點。導游詞是一種新的特殊文體,不同于小說、散文、詩歌、論文、應用文等。它要求文字優美,朗朗上口,聽來順耳;既可以讀,又可以結合場景實他講解,最重要的是要讓讀者或游客獲得對景物的鮮明印象,以激發情感。因此,把握導游詞寫作的重點,特別重要。
如何突出重點呢?
第一、要把最能體現景物本質特征的內容介紹出來。如,對園林勝跡的導游,應著重于它的特色和主要景點;對歷史文物的介紹,著重于它的文化價值和歷史意義;對人物著重介紹他的主要經歷與功過得失。
第二,著重介紹旅游者最需要了解的內容。一個景區的勝跡、文物、景點很多,旅客不可能全部游覽,導游詞要擇其最主要的景物加以說明,不可能面面俱到。這樣既滿足了游客的要求,又避免了浪費筆墨。
第三,把景點的內容分成重點、次重點、一般景點依次布局,便能重點突出,層次分明,路線清楚,結構勻稱,布局合理。
亮點。導游詞中最最精彩的部分就是所謂的亮點。每個景物都由許多內容組成,其中有最吸引人們的、最有價值的、最獨特的東西,是通篇導游詞的閃光點、亮點。我們知道,詩有“詩眼”,文有“警句”,畫有“點睛”,所以,寫導游詞就應該十分重視選擇“亮點”。
亮點的選擇要立足于作者占有的全部材料,只有當作者占有的景物資料十分豐富和合乎實際,才能找到確定亮點之所在,形成通篇導游詞
的高潮。
亮點的出現還有待于選取新穎、獨特的新視角,努力探求景物的新意。新視角能提供新的場面,開掘新的含義。如果總沿著前人的傳說傳下去,只能看到老生常談的舊景;相反,獨辟蹊徑,在從未有人到過的地方登攀,一定會領略到前人所未見的奇觀。古人說:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”(蘇軾《題西林壁》)新的角度,會找到新的突破口,發現新的意境,這就是亮點。
三、借題發揮
導游詞通常都是依照旅游線路,緊扣景物進行講解,但在介紹某一事物時,往往需要從內容上加以擴充和增補,幫助旅游者更加深入地理解畫面和實物本身難以直接表達的含義。因此,導游詞的創作在許多地方需要借題發揮。手法有:
(一)知識上旁征博引。例如,北京故宮導游詞中介紹保和殿時寫道:“清朝時常在這里舉行宴會,每年正月初一和十五宴請蒙古和新疆的王公大臣,公主下嫁時皇帝也在這里宴請
篇二:導游詞的寫作方法以及示例
一、【導游詞的定義】 導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞,是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。
二、【導游詞的特點】 其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。
三、【導游詞的結構】 一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面,放在導游詞的最前面。如: 來自×地的朋友們: 大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂,是××旅行社的一名導游,大家叫我“桂導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務,我們十分榮幸!大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因為他的車技嫻熟,有12年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給桂導我好了。旅游期間,請大家認清導游旗的標志,以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面,放在導游詞的最后面。如: 各位朋友: 眼看火車站就要到了,桂導我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”,“送君千里終有別”。在此,桂導我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短幾天時間,大家給我留下了非常深刻的印象,謝謝大家的合作!在幾天的游覽過程中,若有不盡人意之處,還請各位批評指正,您的意見將是我們努力的方向,您的建議將是我們改進的目標。在返程途中,如果有什么不足之處,還請多諒解。希望大家有機會能再來我市,欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,到時桂導我再來給各位當導游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂!身體健康!
2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等,目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調先有情”。 概括介紹應根據時間和游客情況,可長可短,可詳可略。
3.重點講解 重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解,使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導游詞最重要的組成部分
示例:
沈陽故宮導游詞
游客朋友們: 大家好!首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。 沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創,清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年,大清遷都北京,“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿,距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中,它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地,也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。 沈陽故宮占地6萬多平方米,有樓臺殿閣各式建筑70余座,由20多個院落組成,總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。 中路:是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門,也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮,它們都排列在一條中軸線上,兩側還有一些對稱式的附屬建筑。 大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方,也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后,就從此門進入,受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟,祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方,因是天子的祖廟也稱“太廟”。
篇三:導游詞格式
一、【導游詞的定義】
導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞,是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。
二、【導游詞的特點】
其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。
三、【導游詞的結構】
一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.見面時的開頭語
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面,放在導游詞的最前面。如:來自×地的朋友們:
大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂,是××旅行社的一名導游,大家叫我“桂導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務,我們十分榮幸!大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因為他的車技嫻熟,有12年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給桂導我好了。旅游期間,請大家認清導游旗的標志,以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等,目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調先有情”。
概括介紹應根據時間和游客情況,可長可短,可詳可略。
3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解,使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導游詞最重要的組成部分。(后面最好寫上讓游客自由活動!)
4、離別時的告別語
告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面,放在導游詞的最后面。 導游詞的具體內容和格式:
一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。
前言:是導游員在陪同游客參觀、游覽前,向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。
總述:是對游覽景點的一個總的介紹。
分述:導游詞的重點,要按游覽順序,對所選景觀逐一進行生動、具體的解說,使游客盡情飽覽景點風光,領略世界文化遺產的藝術魅力與風韻,留下美好回憶。
結尾:在游覽結束后,應對游覽的內容作一小結,并向游客表示感謝和告別。
親愛的游客們,歡迎大家來游玩著有“天下第一奇山”的黃山。我是錢導。你們知道黃山的名字是怎么來的嗎?黃山古稱黟山,相傳中華民族的祖先軒轅黃帝率手下大臣容成子、浮丘公來此煉丹,并最終得到升天,唐天寶六年(公元747年),依此傳說,唐明皇赦改黟山為黃山。
黃山的旅游景點很多,其中“黃山四絕”聞名于世。今天,我就帶大家去看看黃山的“怪石”。
我先給大家介紹介紹黃山的“怪石”。黃山即是石柱的大觀園,又是巧石怪石的天然陳烈館。它遍布前山、后海、幽谷、峰巒、峰之巔,到處都能見到怪石千姿百態、惟妙惟俏的身影。把黃山打扮得分外綺麗。
游客們,你們知道前面的石頭像什么呢?對了,這個石頭像一個猴子在觀海。黃山的著名景點“猴子觀海”(“猴子觀太平”)的傳說嗎?
原來,原太平縣城,叫仙源村,村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠,生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里,有個靈猴,在山中修煉了三千六百年,會三十六變。
一天,靈猴見到掌珠生得俊俏,頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生,自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武,于傍晚來到趙家門前,以天色已晚為由,要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀,衣著華貴,斯文有禮,便信以為真,高興地留他住宿,并設宴招待。酒飲三杯后,孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情,央求納為婿,發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語,心中非常喜悅。經與女兒商量,掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早,老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂,差點露了原形。靈猴回洞,思念掌珠心切,急忙把大小猴子都變成人,組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍,去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府,只見陳設富麗,賓客滿座。夜深宴席散,孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來,掌珠發現孫公子長了一身絨毛,大吃一驚。原來,孫公子酒醉,現出了猴子原形。掌珠非常惱恨,乘靈猴爛醉熟睡之機,向外逃走,直奔家中。靈猴酒醒后,知道自己露出了原形,驚逃了掌珠,便喝令眾猴出洞尋找,追到山下芙蓉嶺,也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠,朝思暮想,但又沒有妙法可想,只得每天攀上洞后的懸巖,坐在石上,朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久,便變成了黃山如今這一石景。
不知不覺,我們已經來到了黃山的第二個“怪石”的景點“ 夢筆生花”來聽聽它的介紹吧!
“ 夢筆生花”在黃山的北海散花塢左側,有一孤立石峰,形同筆尖朝上的毛筆,峰頂巧生奇松如花,故名“夢筆生花”。傳說,有年春天,詩人李白來到黃山,見到北海山峰競秀,景色奇美,禁不住詩興大發,便昂首向天,高聲吟道:“黃山四千仞,三十二蓮峰;丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉??”這聲音驚動了獅子林禪院的長老。他走出山門,細細一看,只見一位白衣秀士,風度瀟灑,便上前施禮,請問尊姓大名。這位不凡之客原來是“長安市上酒家眠,天子呼來不上船”的詩仙李翰林。長老急忙吩咐小和尚抬來用清泉釀制的米酒,還拿來一些文房四寶。長老急忙盛滿了一杯酒,雙手捧上,敬給李白李白慌忙還禮,雙手接過,一飲而盡。二人席地而坐,縱談詩文,開懷暢飲。
李白深感長老待人誠懇,意欲草書詩作相贈,以作答謝之禮。
長老大喜,小和尚們忙著研墨的研墨,鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興,奮筆疾書。長老及小和尚們分別站兩旁,目睹那遒勁的大字,贊嘆不已。李白寫畢,還有三分酒意,便將毛筆順手一擲 ,那手筆翻翻搖,從空中落下插入土中。他這才告辭長老而去。長老送走李白,回過頭來,不禁大吃一驚,剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰,筆尖化成了一棵松樹,矗立在散花塢中。這就是如今見到“夢筆生花”。
黃山還有“仙人曬鞋”、“飛來石”、“仙人指路”、“仙人翻桌”、“蓬萊三島”等許多“怪石”景點,下面我們就去看看它們吧??
由于時間關系,短暫的黃山“怪石”之旅就結束了。游客們,如果您有時間,可以再到美麗的黃山來游玩。再見!
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