《紅樓夢》曹雪芹
《紅樓夢》曹雪芹1
今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢》給迷住了。幾天來，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時也隱隱約約聽見寶玉在里屋說夢話，嘴里喊著“林妹妹***”
待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚，奉嚴詞兩番入家塾”，就好像進了另一個天地，一切都陌生起來。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來了。這次已不是“戀風流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學堂”，而是邁步科舉路了。再到后來，寶玉竟“喜結良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無力回天了。書中寫道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見寶釵舉動溫柔，也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業米竟，而高鶚又續了個乾坤顛倒，一時百感交集。眼前那個花團錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當時一切美好事物的結局，也是曹雪芹所要變達的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會。魯迅說：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴重地抨擊封建社會的腐朽統治。
但可惜的是高鶚的結局是“中鄉魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個人之意，即不合社會發展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來，近乎完整。殊不知，這樣做的結果，恰恰削弱了悲劇的意識，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導和敢于留缺。一般人認為只有完整才是完美的，而偉大的藝術家認為完善只存在于人們心中，是任何的藝術形式也無法表現的。其實，我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺得卻是規律，也許我的評論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了。看《紅樓夢》的后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個小閣樓似的，又再以裝飾一番，自以為得計，即鬧了個不論不類。這個續尾，有些畫蛇添足了。說《紅樓夢》好，前八十回最好！
不管怎樣，《紅樓夢》是偉大的'，千錘百煉的語言，精心巧妙的構思，曲折動人的故事，驚天動地的愛情，以及對封建社會的評擊，它其中有無窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢》，讀盡詩書也惘然。”這部世界名著啊！只有經過艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來越多地發現它的偉大價值。
我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢》中的事故情節波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，海枯石爛的愛，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過，我真的感覺到，我的生命中可以沒有別的書，卻不能沒有《紅樓夢》！
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今天，媽媽介紹了一本書給我，它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應該改正，作為現代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。 其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。
在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。
黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。 所以我最大的.感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”
在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們為了敢于獻出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
在紅樓夢中，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。她只能將自己的委屈憋在心里，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么？
而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。 那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣？其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清！
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
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《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的`芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，構成性格"迷人的真實"。
作者善于經過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。"
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縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。
作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的'異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
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黛玉葬花的一幕是《紅樓夢》的經典之處。一個清麗哀怨的女子,荷著一把花鋤,在滿園的落紅中獨自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個多情美麗的女子,一個不染纖塵的才女,終因了現實的殘酷而郁郁寡歡。
那個時代的悲劇決定了林的命運,她八曉得命運竟會掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。
最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的鞭炮聲中,黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語時,黛玉的`生命卻已經走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著:“寶哥哥來了,寶哥哥來了!”的時候,滿腔的哀怨終讓黛玉愛恨交加,她絕望地將那些記載著她與寶玉愛情的詩稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時候,叫著的仍是那個“負心人”的名字!
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在于它非凡的藝術成就。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點值得后人品味、鑒賞。
賈雨村中進土,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。并得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。
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我們所說的“YY小說”在文學上應該稱之為“快餐小說”，是適應現代人們所謂的“快節奏生活”而產生的，他最大的特點是主人公一般是草根階層，有的是“人品大爆發”，撿到了一部武功秘籍，或者是修仙秘籍，或者獲得了一種異能，或者是未來科技，通過自己的努力，達到了社會的頂端階層。當然，也有的是通過主人公自己的努力，屬于寫實性的。這些主人公，就是我們身邊的人。
“快餐小說”主要包括玄幻類、武俠修真類、都市言情類、歷史軍事類、網游類等幾種類型。這類小說，里面既有現實的影子，也有作者對未來的憧憬，以及對社會某些不公平現象的鞭撻。他們來源于現實，又是超現實、夢幻的，在現實中絕對不可能實現的`。這類小說，由于作者文學修養高低不齊，故作品也是良莠不齊，有的甚至充滿了大量的色情描寫。但是，由于小說故事性強，符合各階層的心理，所以讀者還是不少的。其實，說白了，就如網絡游戲一般，有了虛幻中的自我超越。
而古代的小說，來源大概分四類。一是民間經久流傳，再經過文人加工，成為優秀作品。最有代表性的就是《忠義水滸傳》《西游記》 。二是根據民間故事，自己再深加工，如《聊齋志異》 。三是根據歷史資料，糅合民間傳說，自己再整理、加工，如《三國志演義》 。四是有自己的親身經歷，綜合當時的歷史環境，采用當時典型的人物事件，自己創作的，如《石頭記》 。
曹雪芹生于江寧織造家庭，其家與康熙皇帝關系特殊，康熙一生六次南巡，有四次住在曹家。可以說，曹家是鐘鳴鼎食的百年望族。但到了雍正即位后，尤其是雍正六年，曹家被抄家，走向了衰落。曹雪芹經歷了家族由盛到衰，而《紅樓夢》中的賈寶玉也是如此，可以說，賈寶玉在一定程度上，就是曹雪芹生活的一部分縮影。
現在年輕人說《紅樓夢》是YY小說，只能代表著他們的膚淺。仔細看這些年輕人，衣食住用甚至是思想都很現代，問問我國文化的精華，知者有幾？儒家的“仁、義、禮、智、信”，道家的“道法自然”，墨家的“兼愛”等等，他們真正的懂得嗎？曾經有一個日本人就曾為此嘲笑過我們，嘲笑我們忘了祖宗。
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一部《紅樓夢》道盡了一個封建大族的興衰沉浮，從頭至尾，讓人慨然哀嘆。這是一部百科全書式的小說，通過對兩玉一釵之間感情糾葛的描寫，表現四大家族的榮辱興衰，描繪出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。結構宏大、情節委婉、細節精致，人物形象栩栩如生，聲口畢現，堪稱中國古代小說中的經典。僅由一部小說，就衍生出了一個學派，實在讓人佩服。那么這個寫出如此佳作的作者，他又是個什么樣的人，最后又是如何離世的呢？
《紅樓夢》的作者曹雪芹，原名為曹霑，是清代著名小說家，字芹圃，號芹溪、夢阮。公元1715年生于南京，公元1763年去世，享年48歲，可謂是英年早逝。祖籍遼陽，約十四歲時隨家人遷居北京。曹雪芹是內務府漢軍旗人，出身百年望族的大官僚地主家庭。？曹雪芹祖父曹寅，曾為康熙的侍讀，據傳還和康熙一起擒拿過鰲拜，很得康熙器重，后來官至江寧織造。曹雪芹的曾祖母孫氏曾做過康熙的乳母，與康熙的情分自不必說。應該說在康熙朝時期，是曹家最顯赫的時期。曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔任江寧織造六十多年。織造專為宮廷采辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，但卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬不能充任。
雍正五年是一個分界線，雍正五年前，曹家的富貴權勢都是常人難以想象的。生長在這樣的富足家庭，曹雪芹早期的生活極為講究奢華。那個時候的曹雪芹和很多富家子弟一樣，精通各種奇巧玩意兒。所以在《紅樓夢》中，我們可以看到對各種精致事物的描寫。正是這樣富貴金窩，才能將養出曹雪芹那樣素性放達，愛好廣泛的性質。他對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。
雍正五年后，是曹家也是曹雪芹人生的一個轉折點。這一年曹家在宦海風波中翻了船，被下旨抄家，曹家迅速衰落，從一個鐘鳴鼎食之家跌落至平凡人家。如此迅速的轉變，讓曹雪芹嘗盡苦痛，在以后的日子飽嘗人世間的'辛酸。但幸而，他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。為后世的人們留下了如此瑰寶，讓我們看見了當時的繁華。
曹雪芹的死亡時間，一直是后世人爭論的焦點。但關于他怎么死的，卻大概下了定論。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活潦倒，常舉家食粥酒常賒，靠朋友接濟過日子。這個時候他已經開始著手撰寫《紅樓夢》了，但后來他幼子因患天花，不治身亡，曹雪芹悲痛至極，傷懷成疾。也有人說，其子是不甚跌入河中淹死的，但患痘而死更為準確。總之不管因為什么而死，總之這個孩子的死讓曹雪芹被憂成疾，最后在大年三十的晚上，病死在床上。這期間還有說，曹雪芹患病之后，將《紅樓夢》的手稿丟失，有此打擊下，病情加重，加之沒有錢看病，最后凄慘而死。脂硯齋說：壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡！也就是說，曹雪芹死前還沒有將《紅樓夢》完成，這位文學巨匠就這樣留下未完成的心血，離開了人世。死時年僅四十多歲，死后由眾親友一起湊錢安葬，埋在荒坡上。生前寂寞，死后凄涼，可哀可嘆。
《紅樓夢》曹雪芹8
清晨入古寺，初日照高林。
繞過山間的小澗，站在這破落廟前，心中不覺惘然。忽見廟殿前施施走過一素衣女子。口中驚呼："妙玉存兮。"追影而去，卻是一個門檻，隔遠了距離。再睜眼，依舊是家中熟悉的燈闌。嗟乎，又只是浮楚一場！
支起頭，眼前赫然是攤開著的那部紅樓。書扉已有些泛黃了，有許鍇皺。約莫是歲月劃過的痕跡！
眼前這卷紅樓，是我從十歲時就持著讀的。可說道也奇怪這四五遍的翻閱下來，在這各守方韻的十二釵里，我都喜妙玉一個！
她的出場并不算多的，看遍全書約莫也只有不到十次吧。而說也是奇了，她的每次現身，都是在她的那座庵里。她是何等清閑的人，積存復年冰，只求今日茗；她又是何等落寞的人，盛筵終要散，自就檻內人；她自然是堅貞的，不從盜賊去，一躍深海中。她身來沒有好的`家室，自小被尼姑收留庵中，自小跌坐銘佛，別無他想。但你說要是再有來生容她選擇，她是否會想做一位大小姐，天日星如別府的小姐玩樂，縫荷包，做針線活，撫琴作畫？她想的，她當然想，必然想。但是有些時候，天命不是你想不想的問題，而是能不能。
誰也不會知道多少次她倚在庵墻邊，望向庵外小姐們吟詩作樂時嘴邊的苦澀與眼角的幾行清淚。沒人明白她的心意，她就像是個天宮中的仙女，跌落凡間，有了至尚的心，卻無人理解，無人傾訴！
曾經問過身邊人對妙玉的看法。她們聽了大笑，――"這人除了裝清高還會什么。"剎那間，我仿佛聽了妙玉在庵內的哭泣！
她就是被心中的那本經而束縛住了內心。
人生何嘗不是一本經，詮釋了年華游走的蹤跡。但這本經永遠都有一個逃不過的篐，越念越緊，越逃脫越掙脫不得。
妙玉自然是被框住了。而我呢？我雖是獨喜她一個，但我終究不望成為她。我到底是為了自己而活。
我哭是因為我真實，我笑是因為我樂觀。我努力是因為想成為更好的自己。心經不是百塵不變的，心經也是人用生命記劃上去的。
心經不是魔咒，在真正強大的人眼里，心經是一冊人生目標與見證。所以說，我更喜歡在這本經里畫上一朵太陽花，在這遼闊的土地上，終日面朝陽光。
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《紅樓夢》，說它是中國文學小說史的巔峰，都一點不為過。而作為一部巔峰之作，它的作者，就更是了不得了。
我們都知道英國文壇有一位巨匠，莎士比亞，他一生啊，寫了37個劇本。作為一位全世界公認的大文豪，在這些劇本中，他一共塑造了400多個人物。而曹雪芹的一部《紅樓夢》里，就包括了600多個人物形象。所以說，曹雪芹因為一部《紅樓夢》確立了他在中國文壇的地位，我想這是沒有人可以質疑的。
也許可能很多人都想過，曹雪芹到底是個什么樣的人？他為什么會有這樣的才思呢？
其實啊，曹雪芹，原名沾，字夢阮，號雪芹。就是說，雪芹這個號，是他自己想出來的。他本人是生于南京，13歲的時候遷回北京，他們家其實非常非常地厲害，出身清代內務府的正白旗世家，這在當時，是十分受皇上的信任的。所以曹雪芹在自己前邊的很長一段時間，過得都是十分富庶的生活，以至于我們都能明白了，曹雪芹能寫出這樣一部創世奇書，其實與他自己的生活經歷是分不開的。大家想想看，曹雪芹如果沒有這樣足夠的物質條件以及寫作的資本，他是寫不出這樣一本頗為后世追捧的好書的。
曹雪芹他不僅僅是一個偉大的作家，還是詩人，還是廚師，還是畫家……我們來看，詩人，在《紅樓夢》中有出現所有的詩句，那其實全都出自曹雪芹的.手筆。畫家，說到畫家，就不得不來說一說大觀園，好個大觀園，我們現在的大觀園之所以能夠被復原，就是因為曹雪芹在書中把大觀園整個的架構的細致內容描繪地如臨其境。還有很多值得一說的，就總結成一句，說《紅樓夢》就是一本百科全書，一點都不為過。
回過頭來想想，曹雪芹真的特別偉大，一部《紅樓夢》在真正意義上更成了一種文化，以至于可以養活許多人靠從事研究《紅樓夢》來生存，這本身，就是很有價值意義的事情，不是嗎？
這也許就是《紅樓夢》的地位會了不起的原因，它的作者，本身就很了不起，懂寫作，懂畫畫，懂作詩，懂廚藝，細心，善談，善發現……這樣的一個人，寫出來的故事，怎么可能會不好看？
《紅樓夢》曹雪芹10
當我年輕的時候，我不能理解《紅樓夢》。現在我終于明白了《紅樓夢》的含義。
人們印象最深刻的人，屬于林黛玉。因為在很多人的眼里，她有著最單一的性格，人們只覺得她很容易哭，有抑郁癥，愛吃醋。可是人們錯了，很少有人知道她是最喜歡笑的，也是最想笑的。她經常開姐妹們的笑，逗得她們捧腹大笑。不過無奈的是，在榮國府卻沒有一個真正愛她的人，都是些親戚，從來沒有把她放在心里。她只能忍住心中的委屈，為了別人不欺負她，表現得像個刁蠻的人。如果你獨自一人住在一個沒有親人的外姓親戚家里，看到一個人在親人的懷里撒嬌，你不也會哭很久嗎?
寶玉和黛玉的愛情故事，的確是天下最美麗的玉石之一。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化。他們兩個，一個是水中月，一個是鏡中花，注定悲劇。到最后，賈母為了寶玉的未來，犧牲了黛玉，體現了黛玉一生的無依無靠
在那里不知人情世故的寶玉在舉行婚禮，眾人歡聚一堂，熱鬧異常。多愁善感的.黛玉獨自等待著死亡，這一段情緣到此結束了。它毀了寶玉和黛玉的生活，如果黛玉不在乎，她怎么會因為而死呢?寶玉不在乎，怎么會出家呢?
其實，在很多人眼里，寶玉幼稚，不知道什么是愛情。黛玉很固執，不肯承認自己的愛情。但事實是這樣嗎?為什么寶玉在被騙結婚后寧死不屈?他希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經因為他而死了。
這個大觀園就像一個社會，有各種各樣的人，而巧姐是最后一個活下來的，鳳姐也遭到了報應。大觀園衰落了，最終家破人亡。夢就像一朵飄過的云，在悲傷中結束。
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