故事新編讀后感1000字

時間：2024-04-23 14:10:25 宇濤讀后感我要投稿

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關于故事新編讀后感1000字（通用15篇）

　　讀完一本經典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的故事新編讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

關于故事新編讀后感1000字（通用15篇）

　　故事新編讀后感1000字 1

　　這個夏天貌似也是特別的熱過往年，照長輩們的說法，當是“現在條件好了有空調了”之類的緣故，獨自在家也多少有點閑得無聊，于是乎拿來魯迅全集翻了幾頁，看了其中的一章《故事新編》，覺得還挺不錯。

　　首先讓我感受到的是故事新編的幽默(幽默似乎是魯迅先生的作品的共性)。我覺得故事新編中的幽默主要來自于古今結合，有語言上的結合，也有內容上的結合，想必這正是“新編”的魅力所在。如《補天》一節中，女媧聽著那些小人兒的官話，丈二和尚摸不著頭腦;如《奔月》中，后羿與嫦娥天天吃著烏鴉炸醬面。《采薇》中的鐘表仿佛早已全用烙餅的個數來代替，“約摸有烙十張餅的時候”，“約有烙三百五十二張大餅的工夫”，“大約過了烙好一百零三四張大餅的'工夫”，忍俊不禁。

　　看了一遍《故事新編》，發現不少篇幅中出現了死亡的描寫，分別是《補天》、《采薇》和《眉間尺》，占了我看的六分之三(《起死》一篇為劇本模式，我沒看，《理水》一篇則未收入我所看的版本內)。而這三篇中，每一篇都有好人和壞人出現，《補天》中的女媧和愚昧無知的人類，《采集》中的伯夷叔齊與性惡的人們，《眉間尺》中的黑衣人、眉間尺與國王，都構成了對比。可能是魯迅用來諷刺他所在的時代的那些阻礙時代進步的人的吧。女媧拯救大地，到頭來卻是在被誤解的荒古的氣氛中默默死去了。眉間尺則是痛快地報了仇，但似乎新編的力度不甚大。《采薇》讀著感覺是最有深度的，“不食周粟”與“普天之下莫非王土”，早已是一對辯論的課題，當事人在左右為難之際，用最簡單也是最無助的死得到了兩全。如主角伯夷所說的，“近來的烙餅，一天一天地小下去了，看來確也像要出事。”最終也出了事。

　　《奔月》中讓人印象較深的一編，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥說的一句話：“你不能走得更遠一點的么?”讓人不禁猜測嫦娥美人是否早的預謀。看到最后后羿對著月亮射`了三箭，終于發現，這畢竟還是一個戰士，他的肉體里還涌著戰士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的墮落。”“這一瞬間，使人仿佛想見他當年射日的雄姿。”廉頗老矣，這歷來是讓人感到惆悵的，一種對時間的恐懼感。奔月奔到最后終于也來了點起伏，寫此文時尚在1926年十二月，離魯迅逝世還有十年。

　　《出關》寫的很有意思，老子的人物很鮮明。跟《補天》中一樣的，也出現了兩類人言語不通的情況。《非攻》感覺基本上就是翻譯了一下，看著沒什么意思。

　　故事新編讀后感1000字 2

　　《故事新編》是魯迅的小說集，其中大部分是根據老故事改編而成。

　　魯迅先生的作品寓意深刻，殺傷力強，歷來都是諷刺文學史上的經典，就像鋒利而且帶鉤刺的弓駑，直刺敵人的心臟。一直以來，魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個年青學子的偶像位置，但是自從讀了這《故事新編》之后，我忽然有了一種很失望的感覺。

　　八篇小說全是對歷史或神話的改編，妙筆生花，再加上魯迅的冷幽默，讀起來一點也不吃力，放在床頭，是一本很好的睡前讀物。

　　最喜歡的一篇小說是起死。莊子在路上游玩，見到一具白骨，便發善心，招來大司命（能復活死人的神），復活了那具白骨，是個精壯的漢子，赤身裸體。漢子說他拿著禮品去探親戚，路上遇見了強盜，被悶了一棍，便暈了，醒來后，卻發現自己的衣服不見了東西也不見蹤影。便向莊子討要東西，莊子問他是哪個時候的人，漢子說他去探親時紂王正要修建鹿臺，莊子一聽，說，我幫不了你，離現在有好幾百年呢，況且兄臺，你已經死了，不是睡著了。漢子認為莊子在騙他，死活不讓他走。莊子沒辦法，想把大司命招來，再把漢子變成白骨一具，大司命卻再也招不來了。后來走過來一名巡警，莊子趁機跑了，留下漢子和巡警在那里糾纏。這篇小說是用話劇的形式講述的，我讀時一直在想誰能演那個赤身裸體的漢子。

　　《故事新編》是魯迅先生根據我國古代一些著名故事改寫而成的。有些文章，例如《鑄劍》，便是改自《干將莫邪》，只是將故事背景、少數情節略作改動。評心而論，改寫是成功的。改寫后的故事更加完美生動，也更吸引人了。但是，《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口。《奔月》會使讀者聯想到故事的本體——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，魯迅變得有些“惡搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只會打烏鴉的“窩囊廢”，把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的'良好形象，就連情節也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這里，我真有一些鄙棄這位享譽幾十年的大文學家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節優美，寄托了古代勞動人民大膽而美好的愿望。可魯迅先生的《奔月》卻完全背離了這個美好傳說的創作初衷。

　　這就是我對《故事新編》的膚淺認識。或許有人會對我大加鞭撻，指責我對大人物的不敬，但我“初生牛犢不怕虎”，我還是把心中的話說出來了，敬請前輩學人也以同樣的心態來討伐我。

　　故事新編讀后感1000字 3

　　若不是老師推薦我們去看《故事新編》，我還真不知道以筆為刀槍與舊社會抗爭的魯迅一向行文嚴肅，竟然會有如此有趣的作品。

　　《奔月》的男主人公后羿是我們非常熟悉的大英雄，他射日的史績至今被人傳誦，他和嫦娥的愛情故事也是人間最美麗的傳說，我們總相信英雄會被人永遠記住，后羿和嫦娥雖然是悲劇二人應該相互思念，至死不渝。然而在魯迅先生的《奔月》中，我們看到了不一樣的英雄，不一樣的嫦娥奔月。我們看到，當九個太陽被射落后，英雄并沒有想象中的風光，他得到的是沒有人崇拜，沒有人關心。他的天生神力，它的精妙的箭法都沒了用武之地。此時的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一個擁有大莊園，擁有表面上的風光，而實際上為油鹽醬醋而煩惱的普通人。如果他的從前還有留給他什么，那就是回憶，還有人們對于射日英雄的潛意識中的崇拜。但那崇拜是對天神的，不是對他的，人們早已忘記了天神的真正身份。我們的英雄不見了，因為我們不再需要這位英雄，那些他曾應以為傲的一切都沒有了用處，有些甚至成了他現在生活的阻礙。他的箭是他尋求食物的工具而非英雄的象征，可是后來就連尋求食物的工具也變得勉強。他的弓太強，箭頭太大，所以將麻雀射碎了;他的箭法太準，百發百中，以至于漫山遍野的飛禽走獸都被他打完了。我們的英雄迷茫了。

　　這樣的后羿，讓我想起了某些國家體育運動員。許多國家體育運動員都是紅極一時的冠軍，曾經他們不僅給自己帶來的榮耀，也為國家增添了光芒，他們是普通民眾口中的英雄。特別是體操運動員，他們在五六歲的時候就被送去進行體操訓練，由于忙于訓練，許多運動員都沒有像普通孩子一樣接受過系統的文化教育，所以他們的文化程度很低。十多二十幾歲的時候，是他們體育事業最輝煌的時候，但是對于體操運動員來說，二十多歲已經算是老運動員而要選擇退役了。由于我們國家對于運動員退役的保障還不是很完整，很多運動員退役后就等于失業了。有些運動員由于文化程度不高，普通的公司不可能錄用他們，所以出現了前幾年的“曾經的世界冠軍，如今淪落為行竊小偷”的新聞事件。故事中的后羿，和這些運動員的經歷，沒啥不同。所以，我認為，我們要時刻跟進時代的腳步，我們在一生中，要不斷地學習，不斷學習新技能，這樣不僅是為自己謀得生存的技能，更可以充實自己的生活，提升自己的靈魂。學如逆水行舟，不進則退，不要老是沉淪于記憶，沉淪于過去的輝煌。即使你再擁有以前的金牌，即使你再擁有無敵的射箭技術，沒有了比賽的場地，沒有了漫天遍野的禽獸，你的金牌，你的箭術也就失去了光環或用武之地。

　　嫦娥偷吃了梳妝盒的仙丹奔了月，這形成了對后羿的背叛。上古神話里端莊美麗的傾城美人嫦娥，不復見她的`孤傲清冷，而她自然也沒有奔月后的幽怨與無奈，我們眼里看到的，在這故事中，嫦娥成了現實的市井小民，她不滿足的現實生活，只是一個喜歡抱怨、很世俗、一點也不溫柔體貼、貪圖享受的普通女人。故事中，我們很明顯地領會到，沒有物質為基礎的愛情，最終還是抵不過面包。這則故事，不知道是魯迅先生的個人想法，還是只是把這種社會現象以借喻的手法列舉，讓我們進行深入的思考。究竟是愛情重要，還是面包重要，我想若這兩者都能兼顧，那么幸福美滿不在話下。

　　看完了這篇文章，其實我還不是很懂魯迅先生為什么要編寫這樣的故事，是因為沒素材可以寫而發揮所謂的想象力嗎?查了一些背景資料，才知道，先生還是以前那位先生，喜歡講這話說那理。后羿被遺忘以后，或者說落寞之后，乃至遭到嫦娥的遺棄之后，他的復雜的精神狀態。而這樣一種精神狀態又與廈門時期的魯迅的心境產生了某種應和。實際上作品中后羿與逢蒙的對話，還有嫦娥、使女的議論很多都直接呈現了魯迅當時所受到的攻擊。因而魯迅正是以這種“油滑”表達了對于現實與落寞的嘲弄。

　　小小的一篇故事，在人生觀能給到我些許的啟發，使我進一步了解了魯迅先生。

　　故事新編讀后感1000字 4

　　“按古代傳說，取一點因由，隨意點染，鋪成八則。”魯迅先生以十三年“鑄劍”，“出關、理水”，“采薇、補天”，以“非攻”之道助近代文學“起死”回生。

　　《故事新編》以新筆寫舊文，在動蕩與革新的時代背景下，用一桿筆，將自己畢生固有的悲涼與詼諧的游戲筆墨調和；將莊嚴與荒誕調和；將舊題材與新思想調和。

　　悲涼與詼諧的交織與融合在字里行間。魯迅先生自嘲“筆調油滑”，實以回味辛辣的幽默筆觸，戳穿傳說“玫瑰似的光海”，將沉郁無奈的現實剖解開，毫不遮掩地晾在世人面前。正如《采薇》中伯夷與叔齊被魯迅先生請進了“養老堂”，兩位遺世獨立的賢者不僅口馬而諫失敗，連件破皮襖也寶貝似的抱著，進出“養老堂”后一路坎坷，更被一個丫頭辯得張口結舌——滑稽的情節下匿著亂世中賢者的迷茫與痛苦：伯夷叔齊兄弟不食周粟，，為的是堅守心目中的“義”，而現實的動蕩使“義”脆弱如斯；麻痹者昏鈍不醒卻要用污水潑圣潔的羽，好讓清者墮落——好讓自己墮落得堂皇。又正如《非攻》中衣不蔽體的墨子為和平與正義的終極命題孜孜矻矻。

　　滑稽幽默下的迷惘與悲涼更讓人彷徨，卻也正是這種流動在悲哀與詼諧的彷徨，賦予先生的文字極強烈的悲劇性，從而化作鐫刻人心的穿透力與思想魅力。

　　莊嚴與荒誕的互相滲透，消解重塑了舊人物的形象。在生鐵般冷而白的月與如流金包裹在荒古熔巖的日之間，《補天》中的女媧忽然醒來——撒開桃紅和青白的斗大的雜花，撇開石綠的浮云和其后眨眼的墨子——不知疲倦地創造生命，創造未來，創造茫茫大化新的生機。這不正是“五四運動”中無數進步青年的寫照嗎？《奔月》中的后羿，英雄的箭難以射中生活的紅心，日復一日的“烏鴉雜醬面”熬殘了美人的妝——英雄末路，美人遲暮——好在奔月是一切嶄新的開端。老子騎著小毛驢在《出關》中義漫畫化的形象出現，一改中式傳統思維里哲學智者之姿，奉行敷衍了事，退守回避的信條，被魯迅先生用于諷刺映射當局尸位素餐的知識份子。

　　莊嚴與神圣的`傳統人物被以荒誕的手法重熔再塑，魯迅先生一改古典中國文學固定的“才子佳人”模式，大刀闊斧地“去英雄化”，更貼合大眾的生活實際，使之更加有現實意義。

　　舊題材與新思想碰撞出社會變革的花火。《赴死》以狂放的浪漫主義展現“方生與將死”的纏斗，將莊子夾于哲學的現實悖論中：現實中幽明兩界涇渭分明，而在其背后承載著生命的意義和價值的思考與選擇——生死、道德、正義……身處變革之世的青年，誰都逃不過這樣的拷問，應用生命為精神之尺標畫刻度。《理水》的禹也在新思想的指引下，由傳統形象轉化“不動、不言、不笑，像鐵鑄的一樣”務求真實的漢子，其踏實鉆研的精魂燃成暗夜中引導新時代青年的炬火。

　　新思想與新文化指導舊傳統的創造性轉化與創新性傳承，使經典永不過時，也使傳說肩負起新時代的使命。

　　魯迅先生一生于動蕩、更替中激流勇進。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”可敬又可愛。社會的背景昏暗而晨光熹微，中華民族是只雄獅卻半夢半醒。在這昏沉的夢中，他以故事拉開畫卷——新與希望，躍然紙上。先生的文字劃開時空，去偽存真，指引著一代又一代的青年，在歲月中取精華、去糟粕。

　　此后沒有光，吾輩愿隨先生的指引，做世間唯一的太陽。

　　故事新編讀后感1000字 5

　　《故事新編》是魯迅先生的一部短篇小說集，收錄了他后期創作的八篇作品。這些作品以獨特的方式重構、戲謔或顛覆了中國古代歷史與神話傳說，既保留了魯迅一貫的犀利筆鋒與深邃思考，又融入了鮮明的幽默感與荒誕性。閱讀《故事新編》，我深受觸動，以下是我對這部作品的讀后感。

　　首先，我被魯迅先生在《故事新編》中展現出的深厚的歷史文化底蘊與卓越的藝術創新力所折服。他巧妙地將歷史人物、神話傳說與現代觀念、社會現實相結合，使古老的素材煥發出新的生命力。如《補天》中，女媧的形象不再是神圣不可侵犯的創世女神，而是面臨現實困境、心懷悲憫的凡人；《奔月》中，后羿則從英勇射日的英雄變為困于世俗瑣事、渴望逃離現實的普通人。這種跨越時空的對話，既是對傳統文化的重新解讀，也是對當下社會現象的深刻反思，使我深深感受到魯迅先生對于歷史文化的尊重與熱愛，以及其敢于挑戰傳統、推陳出新的勇氣和智慧。

　　其次，我被魯迅先生在《故事新編》中注入的諷刺與批判精神深深打動。他以辛辣的筆觸揭示了人性的弱點和社會的弊病，無論是《理水》中對空談誤國、形式主義的嘲諷，還是《采薇》中對盲目復古、逃避現實的揭露，都直指人心，振聾發聵。魯迅先生運用夸張、荒誕的手法，將嚴肅的主題包裹在輕松詼諧的故事之中，讓人在笑中帶淚、寓莊于諧中體會到深刻的道理。這種獨特的諷刺藝術，不僅體現了魯迅先生對社會現實的敏銳洞察力，也展現了他以文藝為武器，喚醒民眾、針砭時弊的責任感和使命感。

　　再者，《故事新編》中的人物塑造給我留下了深刻印象。魯迅先生筆下的人物并非非黑即白的扁平形象，而是充滿復雜性與矛盾性，具有鮮活的生命力。如《鑄劍》中的眉間尺，既有為父復仇的`堅決與勇敢，又有涉世未深的天真與迷茫；《非攻》中的墨子，既是反對侵略、倡導和平的理想主義者，又是身陷現實、力不從心的普通人。這些人物的塑造，反映出魯迅先生對人性深度的挖掘與理解，使讀者在閱讀過程中產生強烈的共鳴，進一步深化了對作品主題的理解。

　　此外，魯迅先生在《故事新編》中的語言藝術也令我贊嘆不已。他的文字簡潔而有力，既有古雅的韻律之美，又不失現代的生動活潑。他善于運用象征、隱喻等手法，使語言富有寓意和深度。如《起死》中對“無常”的描繪，既是對死亡這一永恒主題的獨特詮釋，又是對社會不公、人生無常的深刻揭示。這種語言的魅力，使得《故事新編》不僅在內容上引人深思，更在形式上給人以美的享受。

　　總的來說，《故事新編》以其獨特的藝術風格、深刻的思想內涵、鮮明的人物塑造和精湛的語言藝術，給我留下了深刻的印象。它不僅讓我領略到魯迅先生作為文學大師的風采，更啟發我對歷史、文化、人性及社會現象進行深入的思考。這部作品不僅是魯迅先生個人創作生涯的精彩縮影，更是中國現代文學寶庫中的一顆璀璨明珠。閱讀《故事新編》，我收獲的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一次精神的洗禮和思想的啟迪。我相信，無論時代如何變遷，魯迅先生的作品，尤其是《故事新編》這樣的經典之作，都將永遠閃耀著智慧的光芒，指引我們在探索真理、追求進步的道路上不斷前行。

　　故事新編讀后感1000字 6

　　《故事新編》是魯迅先生的一部短篇小說集，收錄了他晚年創作的八篇作品。這些故事以全新的視角、獨特的筆法，對古代神話、歷史傳說和民間故事進行了大膽的重構與再創造。閱讀這部作品，我深受觸動，以下是我對《故事新編》的讀后感。

　　首先，魯迅先生在《故事新編》中展現的創新精神和深邃洞察力令人嘆服。他不僅顛覆了傳統故事的既定框架，更賦予其全新的時代內涵。如《補天》中，女媧不再僅僅是神話中的創世女神，而是被塑造為面對殘破世界時，孤獨而堅韌的改革者形象。《奔月》中，后羿從英勇射日的英雄變為被世俗瑣事困擾的凡人，嫦娥的奔月也由被迫無奈變為追求個人自由的選擇。這種對傳統故事的解構與重塑，使古老的傳說煥發出新的生命力，揭示出跨越時空的人性共通之處和現代社會的深層問題。

　　其次，魯迅先生運用諷刺與幽默的藝術手法，對社會現實進行了辛辣犀利的批判。《鑄劍》中，眉間尺復仇的故事被置于一個荒誕而殘酷的環境中，對封建統治者的殘暴、人民的愚昧以及社會的冷漠進行了深刻揭露。《非攻》中，墨子阻止楚國攻打宋國的'情節，看似荒唐，實則辛辣地諷刺了那些空談仁義、實則助紂為虐的知識分子。這些故事如同一面鏡子，映照出現實社會的種種弊病，促使讀者反思并警醒。

　　再者，《故事新編》中的人物形象鮮活飽滿，具有強烈的個性色彩。無論是《理水》中務實而堅韌的大禹，還是《采薇》中執著于理想、堅守信念的伯夷、叔齊，他們身上都閃耀著人性的光輝，同時又承載著作者對理想人格的向往與呼喚。魯迅先生通過這些人物，探討了個體在社會變遷中的命運抉擇，以及理想與現實、個體與群體、道德與生存等復雜矛盾關系，展現了人性的深度與廣度。

　　此外，魯迅先生的語言藝術在這部作品中得以淋漓盡致的展現。他的文字簡潔而凝練，寓莊于諧，寓悲于喜，既有古典文學的韻味，又富有現代意識的鋒芒。無論是對場景的描繪，還是對人物心理的刻畫，都精準到位，寥寥數語便能勾勒出生動的畫面，引發讀者深深的共鳴。

　　然而，《故事新編》并非僅為藝術上的創新或社會批判，它更深層次的價值在于對傳統文化的反思與重構。魯迅先生通過對傳統故事的重新解讀，打破了舊有觀念的束縛，激發人們對傳統文化進行獨立思考，倡導一種與時俱進的文化態度。這對于我們今天如何對待傳統文化，如何在繼承中創新，如何在全球化背景下保持文化自信，都有著重要的啟示意義。

　　總的來說，閱讀《故事新編》，我深深感受到魯迅先生作為偉大作家的深邃思想、卓越才華和強烈的社會責任感。他以獨特的故事新編方式，讓我們在重溫古老傳說的同時，審視當下社會，思考人生價值，啟發我們對歷史、文化、人性進行深度探索。這部作品不僅是魯迅先生晚年創作的瑰寶，也是中國現代文學乃至世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，值得我們反復品讀，深入研習。

　　故事新編讀后感1000字 7

　　《故事新編》是魯迅先生晚年的一部短篇小說集，以獨特的藝術手法對古代神話、傳說及歷史人物進行再創作，賦予其全新的時代內涵與社會批判色彩。閱讀這部作品，我深感其構思精巧、寓意深遠，既有對傳統文化的深度挖掘與創新詮釋，又有對現實社會的犀利剖析與深刻反思。以下是我對《故事新編》的詳細讀后感。

　　首先，魯迅先生在《故事新編》中展現出的非凡想象力和獨特敘事技巧令人嘆為觀止。他巧妙地將古代神話傳說與現實生活場景相融合，創造出一系列既熟悉又陌生、既荒誕又寫實的故事世界。如《補天》中的女媧形象，既保留了其創世女神的傳統特質，又被賦予了現代社會勞動者的身份，使這一古老神話煥發出新的生命力。又如《奔月》中的后羿，既保持了其射日英雄的形象，又通過描繪其日常生活中的瑣碎煩惱，揭示出英雄光環下的凡人困境。這種古今交融的敘事方式，不僅豐富了故事的層次感，也使得讀者在閱讀過程中既能感受到傳統文化的魅力，又能對當下社會產生共鳴。

　　其次，魯迅先生在《故事新編》中運用寓言化的手法，對社會現象和人性弱點進行了深刻的揭示與批判。他以古喻今，將對現實問題的思考巧妙地融入到對古代人物和事件的重新解讀之中。如《非攻》中墨子的形象，表面上是在講述他阻止楚國攻宋的歷史事件，實則暗含著對侵略戰爭的譴責以及對和平主義的倡導。再如《起死》中莊周救活骷髏的故事，通過對生死觀念的探討，隱晦地表達了對封建禮教束縛人性、壓抑生命的批判。這些寓言故事，以其犀利的諷刺和深刻的哲理，引發讀者對社會現實的深入反思，彰顯出魯迅先生強烈的社會責任感和人文關懷精神。

　　再者，《故事新編》中蘊含的幽默與諷刺元素，使得嚴肅的主題在輕松詼諧的敘述中得以有效傳達，展現了魯迅先生高超的藝術表現力。他在敘述中巧妙運用夸張、反諷、戲謔等手法，使得一些原本沉重的社會問題在笑談中被揭示出來，如《理水》中對官僚主義的辛辣嘲諷，讓人在捧腹之余，對現實弊端有了更深刻的認識。這種寓莊于諧、以笑寫哭的藝術風格，使得《故事新編》在批判現實的.同時，又不失文學作品的藝術魅力，使得讀者在閱讀過程中既能得到思想的啟迪，又能享受到審美的愉悅。

　　最后，魯迅先生在《故事新編》中展現出的深厚文化底蘊和獨立思考精神，對我個人產生了深遠影響。他敢于挑戰權威，勇于創新，將傳統故事與現代意識相結合，賦予其全新的解讀，這種敢于突破、敢于創新的精神，對我在學習和生活中都是一種激勵。同時，他對社會現實的敏銳洞察和深刻批判，使我更加認識到作為一個個體，應具備獨立思考的能力，敢于直面社會問題，勇于承擔社會責任。

　　總的來說，《故事新編》以其獨特的藝術形式、深刻的寓言內涵、鮮明的時代特征和深遠的社會影響，給我留下了深刻的印象。它不僅是魯迅先生晚年創作的高峰之作，也是中國現代文學寶庫中的一顆璀璨明珠。閱讀《故事新編》，我不僅領略了魯迅先生卓越的藝術才華，更被他深邃的思想內涵、獨立的人格魅力所深深打動。這部作品讓我對傳統文化有了新的認識，對現實社會有了更深的思考，對我個人的成長有著重要的啟示作用。在未來的學習和生活中，我會以魯迅先生為榜樣，積極汲取傳統文化精華，關注社會現實問題，努力提升自己的獨立思考能力和人文素養。

　　故事新編讀后感1000字 8

　　在閱讀《故事新編》這本集子后，我深受魯迅先生獨特藝術魅力與深邃思想的感染，內心涌動著無盡的感慨與思考。這是一本融匯了歷史、神話、傳說等元素，以全新的視角和手法對傳統故事進行再創造的作品集。以下是我對《故事新編》的深度解讀與感悟，力求在千字篇幅中詳盡闡述。

　　首先，我被魯迅先生獨特的敘事風格深深吸引。《故事新編》中的每一篇作品，無論篇幅長短，都展現出魯迅先生精煉而富有張力的語言藝術。他以洗練的文字勾勒出鮮明的人物形象，寥寥數語便能揭示人物內心的復雜情感與社會環境的嚴酷現實。如《奔月》中對嫦娥厭倦世俗生活的細膩刻畫，《鑄劍》中眉間尺與黑衣人決絕赴死的決心，《非攻》中墨子面對戰爭與和平的沉思，無不體現出魯迅先生語言的力度與深度。這種獨特的敘事方式，既保留了傳統故事的韻味，又賦予其現代性的.思考，使讀者在欣賞文學藝術的同時，也能深入理解作品背后的社會批判與人性探索。

　　其次，魯迅先生在《故事新編》中對歷史與神話的重新解讀，給我留下了深刻的印象。他巧妙地將歷史人物與神話角色置于新的時代背景之下，通過荒誕、諷刺的手法揭示出社會現實的矛盾與人性的復雜。如《補天》中女媧在混沌世界中的孤獨與掙扎，隱喻著個體在社會變革中的無力感；《理水》中大禹治水的壯舉與現代官僚體制的對比，辛辣地諷刺了當時社會的官僚主義與形式主義。這些故事并非簡單的復述或改編，而是魯迅先生借古諷今，以寓言化的手法對現實社會進行深度剖析，使讀者在閱讀中產生強烈的共鳴與反思。

　　再者，魯迅先生在《故事新編》中展現出的人文關懷與社會責任感令人敬仰。他對底層人民的苦難、知識分子的困境、女性地位的卑微等問題進行了深刻的揭示與批判。如《采薇》中伯夷、叔齊堅守道義卻餓死首陽山的悲劇，反映了理想主義者在現實壓迫下的無奈與悲哀；《起死》中莊周救助“死尸”卻反遭誤解與排斥，象征著先進思想在封閉社會中的孤獨與艱難。這些故事不僅體現了魯迅先生對社會不公的憤怒與批判，也寄托了他對人性尊嚴、社會進步的熱切期盼，展現出一位偉大作家深切的人文關懷與高尚的社會責任感。

　　最后，我想談談《故事新編》對我個人的啟示。閱讀這部作品集，我不僅領略了魯迅先生卓越的藝術才華，更被他深邃的思想內涵所震撼。他以獨特的敘事方式、新穎的故事構思、深刻的社會批判，引導我們重新審視歷史、反思現實、展望未來。他教會我們如何以批判的眼光看待社會現象，如何以人文的情懷關注個體命運，如何以獨立的精神追求真理與正義。這使我明白，文學不僅是藝術的享受，更是思想的啟迪，是推動社會進步的重要力量。

　　總的來說，《故事新編》是一部充滿智慧與勇氣的作品集，魯迅先生以其獨特的藝術魅力與深刻的思想洞察力，為我們呈現出一幅幅生動的歷史畫卷與社會圖景。閱讀這部作品，我不僅得到了文學上的享受，更在精神上得到了洗禮與提升。它讓我認識到，作為讀者，我們不僅要欣賞作品的藝術價值，更要深入理解其背后的思想內涵，以此激發我們的思考，引導我們的行動，為構建更加公正、和諧的社會貢獻力量。

　　故事新編讀后感1000字 9

　　《故事新編》是魯迅先生的一部短篇小說集，收錄了他以古代神話、傳說、歷史為題材進行再創作的八篇作品。閱讀這部作品，我深感魯迅先生獨特的藝術風格與深刻的思想內涵，以下是我對《故事新編》的讀后感。

　　首先，魯迅先生在《故事新編》中展現了他的非凡想象力和卓越的藝術創新力。他以傳統故事為藍本，但并未拘泥于原貌，而是以現代人的視角，運用諷刺、夸張、象征等手法，賦予古老故事全新的生命。如《補天》中，女媧被塑造成一個孤獨而堅韌的創造者形象，面對人類的愚昧與貪婪，她的無奈與悲憫令人動容。《奔月》中的后羿，不再是神話中的英雄，而是一個困于現實生活的凡人，他的困惑與掙扎映射出個體在社會變遷中的迷茫與無力。這些故事新編，既保留了傳統文化的精神內核，又融入了鮮明的時代氣息，使得古老的傳說煥發出新的藝術魅力。

　　其次，魯迅先生通過《故事新編》辛辣地諷刺了社會現實，揭示了人性的復雜與矛盾。他筆下的人物，無論是古代神話人物還是虛構的歷史人物，都被賦予了鮮活的社會屬性，他們的言行舉止，無一不是對當時社會現象的深度剖析和犀利批判。如《鑄劍》中，眉間尺的復仇之旅，既是個人命運的抗爭，也是對封建專制壓迫的控訴。《非攻》則借墨子阻止楚國伐宋的故事，批評了侵略戰爭的非正義性，呼喚和平與仁愛。這種寓言式的.敘述方式，使讀者在品味傳統故事的同時，也能深入思考現實社會的問題，從而產生強烈的共鳴。

　　再者，《故事新編》體現了魯迅先生深沉的人文關懷和悲憫情懷。他關注的不僅僅是宏大的歷史事件或社會問題，更著眼于普通人在時代洪流中的命運起伏。他筆下的每一個人物，無論地位高低，無論善惡美丑，都飽含深情，充滿人性的光輝與暗影。如《采薇》中的伯夷、叔齊，他們堅守道義，寧死不食周粟，魯迅以他們的悲劇命運，揭示了理想主義者在現實面前的無奈與悲壯。這種對個體命運的關注，使《故事新編》超越了單純的諷刺與批判，具有了深厚的人文底蘊。

　　最后，魯迅先生的語言藝術在《故事新編》中得到了淋漓盡致的展現。他的文字簡潔而犀利，既有古文的典雅莊重，又有白話文的通俗易懂。他善于運用比喻、象征、反諷等修辭手法，使語言充滿張力，富有哲理。同時，他的敘述節奏把握得恰到好處，時而激昂慷慨，時而低回婉轉，營造出豐富多變的藝術氛圍。這種獨特的語言風格，使得《故事新編》在形式上也具有極高的藝術價值。

　　總的來說，《故事新編》不僅是魯迅先生對傳統故事的創造性轉化，更是他對社會現實的深刻洞察與批判，對人性的深度挖掘與關懷，以及對語言藝術的獨特追求。閱讀這部作品，我深受其藝術魅力和思想深度所震撼，它使我更加理解魯迅先生作為偉大文學家和思想家的地位，也讓我對社會、歷史、人性有了更深的認識和思考。這是一部值得反復品讀、長久回味的作品，每一次閱讀都會有新的收獲和感悟。

　　故事新編讀后感1000字 10

　　《故事新編》是魯迅先生晚年創作的一部短篇小說集，以其獨特的藝術手法和深刻的思想內涵，對中國古代神話、傳說、歷史故事進行了全新的演繹與詮釋。閱讀這部作品，我深感魯迅先生的才情橫溢和思想深度，以下是我對《故事新編》的詳細讀后感。

　　首先，我被魯迅先生在《故事新編》中展現出的創新性敘事技巧所吸引。他以舊瓶裝新酒的方式，將古老的傳說與現代意識巧妙融合，使這些原本耳熟能詳的故事煥發出新的生機。如《奔月》中，魯迅將嫦娥奔月的傳統神話置于現代社會背景之下，通過羿的孤獨與困惑，嫦娥的逃避與追求，以及群眾的冷漠與愚昧，構建了一幅生動的社會畫卷。這種古今交融的手法不僅賦予了古老故事以現實意義，也使得讀者在熟悉的框架下體驗到新穎的藝術沖擊力，令人耳目一新。

　　其次，魯迅先生在《故事新編》中對人性的深刻剖析，使我深感震撼。他以辛辣諷刺的筆觸揭示出人性的弱點和矛盾，無論是《鑄劍》中眉間尺的復仇掙扎，還是《非攻》中墨子的道德困境，都揭示了人性中的貪婪、恐懼、虛偽、自私等復雜面向。魯迅并未簡單地批判或贊美，而是通過對人物內心世界的細膩描繪，引導讀者去反思和審視自身的存在狀態。這種對人性的深度挖掘，使《故事新編》超越了單純的故事敘述，成為一種深刻的社會批判和人文關懷。

　　再者，魯迅先生在《故事新編》中對社會現象的敏銳洞察和犀利批判，令人嘆服。他以寓言化的手法，借古喻今，對當時社會的種種弊病進行了無情揭露。如《理水》中，大禹治水的壯舉被描繪成一場官僚主義的鬧劇，揭示了權力腐敗與民眾苦難之間的殘酷聯系；《采薇》則以伯夷、叔齊的悲劇人生為線索，諷刺了空談理想、逃避現實的“清流”之士。這些故事無不蘊含著魯迅對社會現實的深深憂慮和對理想社會的執著追求，展現了其作為一位偉大思想家的深邃洞察力和社會責任感。

　　此外，我還被魯迅先生在《故事新編》中展現出的語言魅力所折服。他的文字既有古典文學的韻律之美，又兼具現代白話文的簡潔明快。他善于運用象征、隱喻、夸張等修辭手法，使故事寓意深遠，意象生動。同時，他的語言風格時而詼諧幽默，時而沉郁悲涼，這種情感張力使得故事在引人入勝的同時，更引發了讀者對生活、對社會、對人性的深層次思考。

　　總的'來說，《故事新編》以其獨特的藝術形式、深刻的思想內涵、犀利的社會批判和鮮明的語言風格，給我留下了深刻的印象。它不僅是一部文學佳作，更是一面反映社會現實、揭示人性奧秘、啟迪人們思考的鏡子。閱讀《故事新編》，我不僅領略了魯迅先生卓越的藝術才華，更被他那深沉的人文關懷和堅定的社會責任感所打動。這部作品讓我認識到，真正的文學不僅要有藝術美感，更要具備揭示生活本質、觸動人心的力量，而這正是魯迅先生及其《故事新編》給予我們的寶貴啟示。

　　故事新編讀后感1000字 11

　　在閱讀《故事新編》這部作品后，我深感其獨特的藝術魅力與深刻的社會洞察力。魯迅先生以其卓越的文學才華和犀利的批判精神，將歷史傳說、神話寓言等傳統素材進行再創造，賦予其全新的時代內涵與社會寓意，形成了一部既富于趣味性又富含哲理性的短篇小說集。以下是我對《故事新編》的詳細讀后感。

　　首先，我被《故事新編》中魯迅先生的創新敘事手法所吸引。他打破了常規的敘述模式，巧妙地將歷史人物與虛構情節交織，以戲謔、夸張甚至荒誕的手法重構經典故事，使得原本耳熟能詳的人物形象煥發出全新的生命力。如《補天》中女媧的形象，不再是神圣不可侵犯的創世女神，而是飽含人間煙火氣，面對“煉石補天”的重任時展現出困惑、無奈乃至諷刺，這種顛覆性的塑造方式令人耳目一新。再如《奔月》中的后羿，不再是神話中的英雄射手，而是一個在日常瑣事中疲于奔命的凡人，這種角色設定使讀者在歡笑之余，對現實生活的種種困境產生共鳴。這種創新的敘事手法不僅豐富了故事的表現形式，也使得讀者在輕松的閱讀體驗中深入思考作者隱含的主題。

　　其次，《故事新編》深深烙印著魯迅先生一貫的批判精神與社會責任感。他以故事為載體，對當時社會的諸多問題進行了辛辣的諷刺與深刻的剖析。如《非攻》中墨子反對侵略戰爭的理念，實際上是對當時軍閥混戰、民不聊生的社會現實的間接批判；《鑄劍》中眉間尺與黑衣人的復仇行動，象征著底層人民對壓迫者的反抗，暗含了魯迅對于封建專制制度的強烈控訴。這些故事雖以古代為背景，但其探討的主題——權力的濫用、人性的扭曲、社會的不公等，都與魯迅所處時代的社會現實緊密相連，展現了他對社會弊病的敏銳洞察與深切憂慮。

　　再者，我從《故事新編》中領略到魯迅先生深厚的文化底蘊與獨特的審美觀。他在對古典故事的改編中，融入了大量的歷史典故、民俗元素以及民間智慧，使得作品充滿了濃厚的民族特色與文化氣息。同時，魯迅先生善于運用象征、隱喻等藝術手法，賦予故事豐富的象征意義，如《出關》中關尹喜贈給老子的兩句話：“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。”寥寥數語，揭示出亂世之中道德淪喪、人心浮躁的社會現象，體現了魯迅對傳統文化精髓的深刻理解和獨到見解。

　　最后，我想強調的是，《故事新編》中魯迅先生的人文關懷深深地打動了我。盡管他以冷峻的筆觸揭示社會的黑暗面，但他并未放棄對人性光明面的探尋與呼喚。如《采薇》中的伯夷、叔齊，堅守道義、寧死不屈，他們的高尚品格在魯迅筆下熠熠生輝，成為激勵人們追求真理、堅守正義的精神力量。這讓我感受到，魯迅在批判社會的同時，也在積極尋找救贖之道，寄希望于個體的覺醒與抗爭，以及對真善美的`執著追求。

　　總的來說，《故事新編》以其新穎的敘事方式、深刻的批判精神、豐富的文化底蘊以及深沉的人文關懷，給我留下了深刻的印象。它不僅是一本富有創意的短篇小說集，更是一部啟迪思考、激發良知的社會啟示錄。魯迅先生以其獨特的方式，讓我們在重溫古典故事的同時，反思現實社會，審視自我內心，從而在閱讀中獲得知識的滋養與精神的升華。這部作品再次證明了魯迅作為偉大文學家與思想家的卓越地位，其作品歷久彌新，對于我們今天理解歷史、認識社會、提升人文素養仍具有重要的價值和啟示意義。

　　故事新編讀后感1000字 12

　　《故事新編》是魯迅先生的一部短篇小說集，收錄了他于1934年至1936年間創作的八篇作品。這些作品以全新的視角、獨特的藝術手法，對古代神話傳說、歷史故事進行了重構與再創造，展現了魯迅先生深邃的思想、尖銳的批判精神以及卓越的藝術創造力。閱讀完這部作品，我深受啟發，以下是我對《故事新編》的讀后感。

　　首先，魯迅先生在《故事新編》中展現出的創新意識和顛覆性敘事令人嘆為觀止。他將古代神話傳說如《補天》、《奔月》、《鑄劍》等，以及歷史人物如《非攻》中的墨子、《采薇》中的伯夷、叔齊等，置于現代語境下進行重新解讀，打破了傳統敘事的框架，賦予了古老故事以新的生命和意義。這種跨越時空的對話，不僅使古老的傳說煥發出新的活力，更使讀者在古今交錯的敘述中產生強烈共鳴，對傳統文化有了更為深刻的理解和反思。

　　其次，魯迅先生在《故事新編》中運用諷刺、夸張、隱喻等手法，對社會現實進行了犀利的批判。如《理水》中借大禹治水的故事，諷刺了當時社會的官僚主義和形式主義；《采薇》則通過描繪伯夷、叔齊堅守節操卻最終餓死的悲劇，揭示出理想主義者在現實壓迫下的無奈與悲哀。這些寓言式的故事，表面上是對歷史或神話的重構，實則是對現實社會現象的深度剖析和辛辣諷刺，體現了魯迅先生深刻的洞察力和社會責任感。

　　再者，魯迅先生在《故事新編》中對人性的探討深入而獨到。無論是《鑄劍》中眉間尺的復仇之路所展現的復雜人性，還是《出關》中老子面對世俗紛擾時的超然與困惑，都揭示了人性中的矛盾、掙扎與覺醒。魯迅先生沒有簡單地將人物臉譜化，而是細膩地刻畫了他們在特定情境下的心理變化和道德抉擇，使讀者在理解人物命運的同時，對人性的多樣性和復雜性有了更深層次的認識。

　　此外，《故事新編》的語言藝術同樣令人印象深刻。魯迅先生以其獨特的語言風格，將古典與現代、莊重與幽默、深沉與犀利巧妙融合，形成了一種既古樸又新穎、既嚴肅又詼諧的獨特文風。他的文字既有力度，又有溫度，既有深度，又有廣度，使得這些故事在具有強烈的藝術感染力的同時，也具有極高的思想價值。

　　然而，《故事新編》并非全然的悲觀與批判。在揭示社會弊病、剖析人性弱點的同時，魯迅先生也在字里行間流露出對理想社會、美好人性的向往與追求。如《起死》中莊子讓死人復活的情節，盡管充滿了荒誕與諷刺，但其背后所蘊含的對生死、善惡、美丑等問題的哲學思考，以及對個體自由、人格尊嚴的'尊重，無疑寄托了魯迅先生對人性解放、社會進步的熱切期待。

　　總的來說，《故事新編》以其獨特的藝術魅力、深刻的社會批判和豐富的人性探索，給我留下了深刻的印象。它不僅讓我領略到了魯迅先生卓越的藝術才華和深邃的思想內涵，更激發了我對歷史、現實、人性以及文學創作的深入思考。這部作品使我明白，優秀的文學作品不僅應具有藝術審美價值，更應具備啟迪人心、針砭時弊的社會功能。作為讀者，我們在欣賞其藝術魅力的同時，更應從中汲取智慧，反思現實，提升自我，以此推動個人與社會的進步。

　　故事新編讀后感1000字 13

　　《故事新編》是魯迅先生的一部短篇小說集，收錄了他晚年創作的八篇作品。這些作品以歷史傳說、神話寓言為藍本，融入了魯迅獨特的諷刺與批判精神，借古喻今，對社會現實進行了深刻的剖析和辛辣的嘲諷。閱讀《故事新編》，我深感其藝術魅力與思想深度，以下是我對這部作品的讀后感。

　　首先，魯迅在《故事新編》中展現出高超的藝術創新力。他以全新的視角和手法，對古代神話、歷史故事進行再創造，使原本熟悉的人物和情節煥發出新的生命力。如《補天》中，女媧的形象被賦予了現代女性的獨立精神和悲壯色彩；《奔月》中的后羿，不再是傳統神話中的英雄形象，而是被描繪成一個困于世俗瑣事、理想破滅的凡人。這種“舊瓶裝新酒”的方式，既保留了原故事的文化底蘊，又使之與現代社會產生共鳴，體現了魯迅作為文學大師的獨特匠心。

　　其次，魯迅通過《故事新編》對社會現實進行了犀利的批判。他將筆觸深入到封建禮教、專制統治、知識分子的生存困境等社會問題中，以寓言化的手法揭示出深刻的社會矛盾。如《鑄劍》以眉間尺復仇的.故事，對封建暴政進行了無情鞭撻，同時展現了底層人民反抗壓迫的決心與勇氣；《非攻》則以墨子阻止楚國攻打宋國的虛構情節，對侵略戰爭進行了有力譴責，彰顯了人道主義精神。魯迅的筆鋒直指時代弊病，他的諷刺與批判猶如手術刀般精準而銳利，讓人在閱讀中產生強烈的震撼與反思。

　　再者，魯迅在《故事新編》中流露出深沉的人文關懷。他關注個體的命運與痛苦，尤其對知識分子的精神困境有著深切的理解與同情。如《采薇》中的伯夷、叔齊，堅守道義卻陷入饑餓困頓，他們的悲劇性命運揭示了理想與現實之間的巨大鴻溝。魯迅以這些人物的遭遇，傳達出對人性尊嚴的尊重，對個體價值的肯定，以及對理想社會的執著追求。

　　然而，《故事新編》并非一味地揭露黑暗與批判現實，魯迅也在其中寄寓了對未來的希望與期待。如《理水》中的大禹形象，他以科學理性的態度治水，象征著魯迅對于社會進步與文明建設的熱切期盼；《出關》中老子騎牛西去，雖有對當時社會的失望，但其智慧之光仍照亮前方，預示著真理終將戰勝愚昧，光明終將驅散黑暗。

　　總的來說，閱讀《故事新編》，我深受魯迅先生的藝術才華、深刻洞察力和人文情懷所打動。他以獨特的藝術手法，將歷史與現實、神話與生活巧妙融合，對社會現實進行了深刻剖析和辛辣諷刺，同時寄寓了對人性尊嚴的尊重、對理想社會的向往以及對未來的希望。這部作品不僅讓我領略到魯迅作為文學巨匠的風采，更促使我對社會現象進行深入思考，對人生價值有了更深的理解。《故事新編》不僅是魯迅先生晚年的藝術結晶，也是中國現代文學寶庫中的一顆璀璨明珠，值得我們反復研讀，細細品味。

　　故事新編讀后感1000字 14

　　《故事新編》是魯迅先生晚年的一部短篇小說集，收錄了他以歷史神話、傳說為素材，運用獨特的諷刺手法與深邃的思考，進行再創作的八篇作品。閱讀這部作品集，我深受震撼，以下是我對《故事新編》的讀后感。

　　首先，我被魯迅先生卓越的藝術創新力和深厚的歷史文化底蘊所折服。在《故事新編》中，魯迅巧妙地將歷史人物與神話傳說置于全新的時代背景與社會語境中，打破了傳統的敘事框架，賦予古老故事以現代意義。如《奔月》中，魯迅將嫦娥偷吃仙藥飛升月宮的故事重構為后羿因社會現實的困頓而失去射日英雄的光環，嫦娥則在對現實不滿中選擇逃離。這種跨越時空的對話，既是對傳統故事的`重新解讀，也是對現實社會的深刻反思，充分展現了魯迅先生獨特的藝術視角和深厚的歷史文化積淀。

　　其次，魯迅先生在《故事新編》中的諷刺藝術讓我深感其銳利與深沉。他以辛辣的筆觸揭示了社會的種種病態現象，對封建禮教、權力腐敗、民眾愚昧等進行了無情的揭露與批判。如《理水》中，面對洪水泛濫，那些“學者”卻熱衷于空談理論、爭名奪利，諷刺了當時社會中知識精英的虛偽與無能；《非攻》中，墨子阻止公輸般制造云梯攻打宋國，揭示出戰爭的殘酷本質，以及和平理念在亂世中的艱難堅守。這些諷刺并非簡單的挖苦嘲笑，而是蘊含著魯迅對人性、社會的深度洞察，使讀者在笑聲中感受到強烈的警示與啟迪。

　　再者，魯迅先生的人文關懷在《故事新編》中得到了淋漓盡致的展現。他關注底層人民的命運，同情弱者的苦難，對人性的尊嚴與價值給予高度尊重。如《鑄劍》中，眉間尺為父復仇，黑衣人仗義相助，展現出對個體反抗壓迫、追求正義的崇高精神的贊美；《采薇》中，伯夷、叔齊堅守道義，寧肯餓死也不食周粟，魯迅對其孤高品格寄予深深的敬意，同時也對他們在歷史洪流中的悲劇命運表達了深切的悲憫。這些故事無不體現出魯迅對人的生存狀態、精神世界以及道德理想的深度關切，彰顯出其深邃的人文情懷。

　　此外，《故事新編》的語言風格也給我留下了深刻印象。魯迅先生的文字凝練而富有張力，既有古樸典雅的文言韻味，又融入了生動活潑的口語元素，形成了一種獨特的現代漢語風格。他的敘述語言犀利而精準，刻畫人物形象生動立體，描繪場景細致入微，使得每一個故事都具有極強的畫面感和感染力，使人仿佛身臨其境，深深沉浸在故事的世界中。

　　總的來說，《故事新編》以其新穎的題材選擇、深刻的諷刺藝術、濃厚的人文關懷以及獨特的語言風格，給我帶來了豐富的閱讀體驗和深刻的思想啟迪。它不僅展示了魯迅先生卓越的藝術才華和深厚的文化底蘊，更體現了他對社會現實的敏銳洞察、對人性的深刻剖析以及對進步理想的執著追求。閱讀《故事新編》，使我更加深入地理解了魯迅的精神世界，也激發了我對歷史、社會、人生等問題的深入思考。這部作品集不僅是魯迅先生留給我們的寶貴文化遺產，更是我們審視自我、理解社會、探索人生的重要啟示。

　　故事新編讀后感1000字 15

　　《故事新編》是魯迅先生的一部短篇小說集，收錄了他后期創作的八篇作品。這些作品以全新的視角與手法，對古代神話、歷史傳說以及民間故事進行了重構與再創造，展現了一種獨特的藝術風貌和深刻的思想內涵。在閱讀完這部作品后，我深受啟發，以下是我對于《故事新編》的讀后感。

　　首先，我被魯迅先生巧妙的敘事技巧與豐富的想象力所折服。在《故事新編》中，魯迅打破了傳統敘事框架，將古代素材與現代意識巧妙融合，賦予古老故事以新的生命。如《奔月》中，魯迅將嫦娥奔月的故事置于現代社會的背景下，通過羿的落寞與嫦娥的出走，寓言式地揭示了個體在社會變革中的困惑與掙扎。又如《鑄劍》中，以眉間尺復仇的故事為線索，融入了對權力、犧牲與反抗精神的深度思考。這種古今交融的敘事方式，不僅使得故事更具時代感，也使讀者在熟悉的故事中產生全新的閱讀體驗，領略到魯迅先生卓越的藝術創新力。

　　其次，我深感《故事新編》中蘊含的深刻的社會批判與人文關懷。魯迅先生以其敏銳的洞察力，借古喻今，對現實社會的種種弊病進行辛辣諷刺與鞭撻。如《非攻》中，墨子制止公輸般助楚攻宋的行為，實際上是對當時軍閥混戰、民不聊生的現實社會的有力批判。而《采薇》則通過對伯夷、叔齊堅守道義卻最終餓死首陽山的故事的重新解讀，對封建道德的虛偽與殘酷進行了深刻揭示。這種寓言式的批判，既避免了直接沖突，又使得主題更加深入人心，展現出魯迅先生作為思想家的深刻洞見與社會責任感。

　　再者，我被《故事新編》中的人物塑造所打動。魯迅先生筆下的人物形象鮮明、立體，充滿生命力。他們或是堅韌不屈的反抗者，如眉間尺；或是深陷困境仍堅守信念的知識分子，如宴之敖者；或是身處底層飽受壓迫卻依然保持善良本性的普通人，如《理水》中的民眾。這些人物身上，無不體現出魯迅對人性的深刻理解和對普通人的深切同情。他們雖身處不同的歷史背景，但其情感與困境卻與現代人有著強烈的共鳴，使讀者在閱讀過程中產生深深的共情。

　　總的來說，《故事新編》以其新穎的藝術形式、深刻的.社會批判、鮮活的人物塑造以及獨特的話語風格，給我留下了深刻的印象。它不僅讓我領略到魯迅先生卓越的文學才華，更讓我深入思考了歷史、社會與人性的諸多問題。這部作品猶如一面鏡子，映照出過去與現在的交織，引導我們反思現實，追問未來。它提醒我們，無論時代如何變遷，對真善美的追求，對社會公正的堅守，以及對人性的理解與尊重，始終是文學創作乃至人類社會進步的重要動力。讀罷《故事新編》，我深感魯迅先生的偉大與不朽，也更加堅定了我對優秀文學作品的熱愛與追求。

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