中國經典名著讀后感
讀后感是讀過一本書或一篇文章以后的感想（多指書面的）。亦指讀完作品后寫下的心得體會或評論文章。下面是小編為你帶來的中國經典名著讀后感 ，歡迎閱讀。
中國經典名著讀后感1
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的'鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
中國經典名著讀后感2
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學名著；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數不勝數，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家，政治家司馬光，
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學習他們的優點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的`品質，奮發向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝。看來我們偉大的毛主席也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優點，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優點，牢記前人的過失，奮發向上，成為一個真英雄！
中國經典名著讀后感3
閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物和國家我們，不那么難看出人的性格的.重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切！
中國經典名著讀后感4
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的`柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
中國經典名著讀后感5
這兩天讀了《建設幸福中國》這本書，我對幸福有了更深刻的理解。幸福是樸實的，是瑣碎的，但它卻看得見，摸得著，我為生活在中國而感到幸福。
祖國，是無數孩子的媽媽，每個人都在祖國媽媽的懷抱中幸福成長。
現在，我生活在一個幸福的家庭里，在一個環境特好的學校里學習。這一切，又是誰給我們的呀?是的，是咱們的祖國——中國。
一個幸福的家庭，每一天都充滿著歡笑，沒有爭吵，沒有憂愁。祖國給了我一個幸福和快樂的家，我在家過得非常開心。
在節假日時，爸爸媽媽總會帶著我和弟弟到外邊玩耍：到美麗的環城湖邊散步、到游樂園玩游戲、到公園里那寬闊的草坪上放風箏、到超市買各種食品、文具等等。
每周星期一到星期五，我都在美麗的校園里渡過，那是多么快樂的日子!在學校能學到豐富的知識，能交到知心的朋友，能與小伙伴快樂游戲。不必為學雜費發愁，不必因繁重的作業而苦惱;寒冷的冬天，炎熱的夏季有空調為伴，多媒體教室里我們可以享受現代化教學的美感，圖書室眾多圖書讓我們盡情地在知識海洋里遨游 ……
是的，與賣火柴的'小女孩比，我多么幸運!因為，我生活在一個偉大的祖國里，祖國帶給我一個幸福的家，一個歡樂無比的學校，每天都過著高興、愉快的日子。我就是在如此偉大祖國的懷抱里健康、幸福、茁壯地成長!我更愿意與中華兒女一起建設更加幸福的中國。
中國經典名著讀后感6
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極跟堅韌的精神。他一貫要強跟奮斗，不愿聽從高媽的話放高**，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬跟小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良跟正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位跟不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉跟要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量跟強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的.“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉。可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
中國經典名著讀后感7
今天我讀了《中國文學名著導讀》這本著名的書。是長江出版社，主編是：陳智勇和吳雨時兩位著名的人。袖珍典藏的一本名書！
這里面我最喜歡看小說篇，小說篇里有幾個主要的，是：搜神記、唐宋傳奇選、三國演義、水滸傳、西游記、封神演義、綠野仙蹤和紅樓夢。我最喜歡看了！
三國演義是我首先看的，我一邊看一邊畫，看得津津有味。
桃園三結義各有各的`缺點和優點，他們的缺點就是：張飛太暴躁，關羽太性急，劉備太輕敵。他們的優點就是：張飛暴力很強、很猛。關羽武功高強，信心堅定。劉備兵力很大，而且每一位兵都很忠心、勇猛、堅強。
唉！他們要是能把自己的缺點補上，那就不至于死的那么慘了。什么，你們問我桃園三結義是怎么死的？那我就告訴你：張飛喝完酒以后，就很狂，總是打死士兵，所以士兵在趁張飛睡覺的時候砍下了他的頭，把頭給了別人，有投靠了別人。關羽也是砍下頭后死的。劉備是想為關羽報仇，于是攻打別國，沒有打過，被別人火燒連營，回到了屬于他的國家，最后脫骨生氣而死。唉！
三國里面有最厲害的三名大將，身穿盔甲，騎著戰馬，手拿鋒利的武器。他們就是：趙子龍、呂布、馬超。
我可喜歡看三國演義了，書上也很有意思，電視上也很有意思，小朋友們，以后再給你們介紹別的小說。拜拜！
中國經典名著讀后感8
《三國演義》是我國四大名著之一，是小學生必讀的一本好書，也是爺爺曾經讀過的著作。是由我國的羅貫中寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳國從興起到衰敗的過程，最后三國歸晉，真實再現了那個時代的風云變幻。
書中寫到了頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧的呂布，武功高強，簡直是“人中呂布，馬中赤兔”。書中我最欣賞的片段就是關于呂布的一個故事。劉備、關羽、張飛三人身懷絕技，與呂布大戰，呂布先收兵，卻以一敵三，而且在三人圍攻前呂布已經斬獲了多員將領，表面上呂布先收兵是失敗了，實際上卻是贏了，有句話叫雖敗猶榮，用在這里形容呂布應該很合適。
除了呂布，還有聰明機智的諸葛亮軍師。他用聰明才智巧奪了一萬支箭，果然是精通兵法、做事謹慎的軍師！
《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史，故事中的人物栩栩如生，仿佛有一種聲臨其境的感覺，如同人在硝煙彌漫的戰場上，耳邊是車馬的嘶吼和將軍、士卒的吶喊。從書中的人物身上我也學到了許多道理：做人要忠義、誠實果敢，做事要穩妥多思考。
在讀書節期間，我認真品讀了許多名著。如《愛的教育》、《伊索寓言》等。尤其是《三國演義》中鮮明的人物形象，精彩的`故事情節，給我留下了深刻印象。
我欣賞劉備的寬厚仁慈，佩服關羽的勇猛無敵，更佩服諸葛亮的足智多謀，神機妙算。
記得徐庶曾說過：“諸葛亮乃臥龍，鳳雛是龐統。臥龍、鳳雛，得一者可得天下也。”果然如此。
諸葛亮在劉備手下，立下了汗馬功勞，火燒赤壁，草船借箭……的巧計戰役都是諸葛孔明的錦囊妙計，在品讀這些時，令我印象最深刻的是《草船借箭》。
周瑜要攻江東，但水戰需要箭，利箭是水戰的必須品。周瑜與孔明商討此事，要孔明十日內造十萬利箭，但孔明說只需要三日，并立下軍令狀。
三日內造十萬利箭，算一算平均一日要花費鐵器、竹子、羽毛不在少數，一天內也未必能籌集完備。就算全城之人一齊造箭，可能也不會完成任務吧。孔明只憑著自己的學術來分析、判斷的。雖說不是神靈，但他夜觀星相，神機妙算也能肯定事實。我們要向他學習，天文地理全精通，對于知識要不恥下問，好學才會成才。學習諸葛亮的聰明勇敢的精神。
孔明立下軍令狀后，周瑜自喜，想方設法阻止造箭時間，以便處死孔明，但孔明并不急，兩天過了，孔明借江霧，去曹營。曹操心恐有詐，便下令萬箭齊發。待霧散，足有十余萬利箭。曹操大怒。
孔明自有妙計，輕而易舉的將十萬枝利箭弄到手中。不費一兵一卒便騙了曹操。我很佩服孔明，因為他足智多謀，有智有勇。在學習上我們要下苦功，成為一位與諸葛亮一樣的風云人物。好好學習便是此事的基礎，多讀書，多學習。成為一位上知天文，下曉地理的偉人！
在此后的日子中，我又賞析了很多名著，從中受益匪淺！
中國經典名著讀后感9
四大名著之一的《西游記》總算被我讀完了，讀完以后，我對書中的四個主要人物有了更多的認識。
若要問我最崇拜誰，當然是齊天大圣孫悟空了。你看那個美猴王，大鬧天宮，壓在山下也不屈服，后來一路保護唐僧西天取經，用他的七十二變降伏了多少妖魔鬼怪啊！他敢作敢當，不貪生怕死。排行第二的當屬忠厚老實的沙僧啦。別看他長得一副兇神惡煞樣，其實心地善良著呢！他整天擔不離手，一心想的就是護送師傅西天取經。更值得贊揚的是他化解了悟空與師父、八戒之間很多的矛盾呢！真是個老好人、和事佬。
這排名第三給誰真叫我為難呢？給唐僧吧！你看他長得倒是一表人才，心地也善良，可就是太笨了，人妖不分，顛倒黑白，常常念緊箍咒令孫悟空折騰得死去活來，甚至還把他趕回花果山，隨后害得自己吃盡苦頭，那時候我真想沖進去拉一下唐僧的耳朵，給他提個醒。要不把第三給八戒吧！這家伙長得豬頭豬腦不說，還好吃懶做，經常向唐僧打孫悟空的小報告，搬弄是非，到底誰的第三呢？
讀完全書，在仔細想一想，八戒是現實的，沙僧是老實的，孫悟空是智勇雙全的.，唐僧是慈悲的，他們都教給我很多生活道理，教會我善良寬容，面對困難時要會想辦法去戰勝，而不是逃避。
或許，第一的位置應該頒給充滿智慧的 吳承恩先生才最適合！
中國經典名著讀后感10
這幾天，我讀了四大名著之一《三國演義》這本書以后，使我受益匪淺。
這本書主要內容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。人物有：劉備、張飛、關羽、諸葛亮。在書中，令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計謀都瞞不過他。
在書中，我覺得最喜歡的.故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就想方設法地想害他，終于在一次談論軍事時，周瑜找借口對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應了他的要求，憑諸葛亮的神機妙算，在三天之內向曹軍“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之后，我要學習學習諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學習他的各方面的知識，做一個對社會有用的人。
中國經典名著讀后感11
一襲紅襖，素挽發髻。如蘭似桂，知性溫婉。
望盡紅樓，尋遍大觀園，我獨偏愛。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫻熟懂禮數，但她是個苦命的孩子，沒有做小姐的命。為了爹娘不餓死，**到賈府當丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。
我偏愛，她的忍。因為忍，她在賈府的地位青云直上，成為首席大丫鬟;因為忍，她獨得王夫人喜愛，寶玉信任。有人說她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛。忍的世故，忍的城府，這多具現實意義。杜拉拉能夠從職場新手一步一步走到CEO的位置，全也是因為忍。襲人，不過是心地更善良一些，性格更溫順一些。忍是現代社會人際關系的必備技能，是人與人和諧的緩沖劑和潤滑油。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中，她不及黛玉的`嬌羞與才情，不比寶釵的知書達理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精干。她只默默恪守本分。“心地純良，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的評語。也的確如此。伺候王夫人時，一心只有一個夫人;與了寶玉后，便又一心只有一個寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無法抹去襲人那一顆忠誠的心。
我偏愛，她獨特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時那種婦道那種禮法。至少，孔老夫子應該會覺得她是個不錯的女子。襲人常站在王夫人立場，對寶玉進行規勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個挨罵的也是她。她承擔的辛酸，化作無可復加的賢能，一點一滴的回報在了寶玉身上。這是她，襲卿。
只是襲人出嫁那會兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對不起賈家，思量著回家再死;被哥嫂接回家后，又覺得死在哥哥家對不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見婆家對她如此之好，便又不忍心死在這兒。于是最終也沒死成。這是軟弱還是什么?連死都不行，襲人這一生也真是個悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個如此的結局。雖不遂襲人心愿，讓她最后與寶玉漸行漸遠，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個比較圓滿的謝幕。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂，即便只是一簇鮮花，一床破席，也能夠心甘情愿。這是我偏愛的。襲卿。
中國經典名著讀后感12
三國演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了大家每個人的性格特點好壞都不可以隱埋，所以大家要改掉缺點，每件事做的更好“大江東去，浪淘盡、千古風流人物，故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。
三國演義主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，由于看不慣朝敗，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一每天強起來。皇后的哥哥何進由于誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為收買人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔駒給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關羽、劉備三顧茅廬后，請出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業扎下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等漸漸過世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書刻畫了很多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，沖動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，小心多疑的曹操。
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!由于他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧為“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》里的`《三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個故事中，我掌握了一個道理：一個人只須想學做一件事，就不要怕遇見挫折，要三顧茅廬，只須用你的真誠打動他們，就肯定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸并進攻吳為關羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺去世了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，不然后果不堪設想。
這是我讀三國演義后的感想。
中國經典名著讀后感13
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了，她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話并不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標致這般風度，這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的.美女而不心酸呢? ?
?說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆! ??還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
中國經典名著讀后感14
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手法，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質，揭露了造成農民起義的根本原因是“官逼X反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的.情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會X敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
中國經典名著讀后感15
《西游記》是家喻戶曉的四大名著之一。這個寒假，我有讀了一遍《西游記》，文中曲折的情節和唐僧師徒離奇的經歷，讓我深有感觸。
唐僧是一個誠心向佛、頑固執著的和尚，奉觀音之命去西天取經。孫悟空是一個英勇無畏、本領高超的猴子，是唐僧的大徒弟。唐僧的二徒弟是豬八戒，它是一個貪財好色、好吃懶做、但充滿正義的豬。沙和尚是唐僧的三徒弟，他是一個吃苦耐勞、忠實、善良的角色。在這里，也不能忘了白龍馬，它可是馱著唐僧，走過了千山萬水的角色啊！
《西游記》這本書主要講述了唐僧以及他的三個徒弟去西天取經的一路上歷盡艱險，降妖除魔歷經九九八十一難，才取得的真經，修成了正果的故事。
我最佩服的.人物是孫悟空。它是個勇敢、機智的猴子，在唐僧的四個徒弟中（包括白龍馬在內），孫悟空的本領是最高的。在《三打白骨精》這個故事中，孫悟空的火眼金睛一眼就看穿了妖怪的底細，打死了妖怪。可是豬八戒卻硬是說這些把戲是孫悟空變的，它打死了人，一心向佛的唐僧聽了，糊里糊涂地就相信了，就把孫悟空給趕走了，但是后來，唐僧遇到了危難，還是孫悟空出手相救的。
悟空叫它去探路時，好吃懶做的它就躲在草叢里睡覺，害得唐僧師徒們到處找，給他們添麻煩。
雖然他們的性格大相徑庭，但是他們去西天的決心一刻都沒有動搖過，這種堅持不懈的精神，值得我們去學習。
看了我的感受，你是不是也想了解他們？你是不是也想讀一讀他們斬妖除魔的故事？那就來讀《西游記》吧！
中國經典名著讀后感16
“東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長被亂世左右，哪個來煮酒，爾虞我詐是三國，分不清對與錯，紛紛擾擾千百年將來，所有又從頭”
東漢末年，大規模的農民起義徹底動搖了東漢王朝的統治，中國進入了一個群雄爭霸的年代。《三國演義》藝術地再現了這一段歷史畫卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰爭，塑造了海量的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正由于這樣《三國演義》成了國內古時候燦爛文化中的一顆明珠。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”《三國演義》完美的詮釋了這句話，魏，過去煊赫一時；蜀，過去功成不居；吳，過去名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格特點。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。歷史一直在不斷改變。
書里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的小心，周瑜的.心胸狹窄，每個人物都具備不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。我最佩服的當然還是諸葛亮。封建統治時期需要忠臣，需要一個可以鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生小心，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這部分是常人所想不到的。我本以為這種人應該面貌非凡，可書中描繪的卻十分容易：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人非常深的印象。
《三國演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險，演繹了歷史的變遷，
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是大家到了一百歲還忘不掉的信念，文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，是值得人民繼承和發揚光大的精神財富。
中國經典名著讀后感17
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”
這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的`，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
中國經典名著讀后感18
夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍；《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌。——題記
“剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信使照塵寰”，司馬遷一部《史記》為我們訴說著古今的變遷，講述著英雄的史詩。讀罷《史記》，內心總有一個解不開的`疑惑“何人可謂英雄”。
或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費國力。其二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。其三、秦始皇自認功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。
再有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽此人優點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項羽不能謂之英雄。
“漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認為不可，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，豈不荒唐！更不能謂之英雄。
至于那戰國四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。
我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪；荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當先，個個可謂英雄！
讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個個的英雄才不會黯淡。
星光閃閃，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬年。
中國經典名著讀后感19
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻凄惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鐘，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》，不知道為什么?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因為生不逢時，因為當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最后他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的'悲慘局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢》在中國古典文學里面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
中國經典名著讀后感20
和媽媽一道去市場買菜，“這老豆腐多少錢一斤?”人聲鼎沸里，我突兀的普通話卻分外清晰。大嬸疑惑的目光羞得我滿面通紅，直至媽媽過來圓場，熟稔的發音融進笑語盈盈的眼眸。
我的心莫名地一陣刺痛。
“沒有故鄉，沒有身世，人何以確認自己是誰，屬于誰?沒有地點，沒有路標，人如何稱自己從哪里來，到哪里去?”
像是從遙遠地方飄來的一段絕響，王開嶺書中的文字躍入腦海： “消逝”二字，最讓人心驚。那些曾經擁有的記憶，在無數似曾相識的場面里，張開瘋狂的大口，吞噬折磨著我本就脆弱的神經。
正如此刻，恍惚回到舊時的光景。
兒時淘氣，總愛與小伙伴去林子里捉迷藏，每至黃昏，便會傳來母親呼喚的聲音，純樸的鄉音平和、溫柔……親昵的`乳名仿佛摻雜了濕潤的泥土香。這時總會有淺淺暖流回蕩，應一聲，順從地牽起母親的手，有日薄西山，倦鳥歸林的淡淡溫馨。一路上，我像小鳥一樣嘰嘰喳喳地學著方言，盡管不夠嫻熟，但彼此的應和匯成了一曲婉轉的歌謠。
而如今……我苦笑，怕是正合了書名，就叫作“每一種方言都在消逝”。就像作者筆下，蒙著細雨的黃昏，傳來母親催促吃飯的聲響，調皮的孩子急急應一聲，穿過百轉千回的巷口，驚起酣睡的野貓，這時空氣里傳來悠悠的飯菜香，大喊一聲，撲進媽媽懷里……夜深了，黑魆魆的寧謐，只有幾盞螢火，仍在不知疲倦地流淌寂寂的光。
這些消逝的事物，是多么美麗。“美麗”?我微怔，許是作者描繪得太過動人，自己竟少了分物是人非的惆悵，多了些為美麗文字而動容的好心情。
現在想來，我們懷念感懷消逝的風景，都是美得足以成詩的，就像千百年前《詩經》里的年代，那些“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的日子，我們都不曾經歷，卻仍為這樣一份美好，由衷喜悅。
所有事物都正在消逝或已經消逝，惟有文字不會。好的文字，正如這卷《每個故鄉都在消逝》只會被無數人傳閱，然后以其特有的清新與冷峻打動一代代人。
作者用筆記錄消逝。那么，品味著這些消逝，或者，我們仍可以做些什么吧?
正如此刻，我鼓起勇氣，漲紅了臉，支支吾吾說起蹩腳的方言，買菜的大嬸雖不解，仍是很認真地聽著，媽媽在一旁欣慰地笑。
我們在努力，拒絕消逝。
“那一剎，我知道自己是誰，我從哪里來，到哪里去。”作者如是說。
那一剎，我努力尋找，那消逝的鄉音……
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