孝文本紀讀后感范文
《孝文本紀》本篇主要講述了西漢第五位皇帝漢文帝劉恒一生的文治武功。下面是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！
孝文本紀讀后感范文1
看了孝文本紀。感覺孝文帝此人最大的特點是謹慎、寬仁、謙讓，接近完美。
他經常說的話是：“寡人不佞，不足以稱宗廟。”“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之。”“朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見思之所不及，匄以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。”虛懷若谷，謙讓之至。
做的事是：廢除連坐法和肉刑、減輕刑罰；提倡農耕，免農田租稅；取消修建露臺的打算；遣列侯之國；罷衛將軍軍；遺詔要求簡化哀悼禮儀，后宮夫人以下直至少使，全都讓他們回娘家；等等，則是體現了文帝對百姓的仁愛、寬厚，以國家、百姓的安寧為重。
對比秦始皇統一中國后，四處立碑，歌功頌德；不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無辜等等，反差巨大。與秦二世的殘暴苛虐相比更是天壤之別。
孝文帝當政后行事的謹慎和對百姓的寬仁體諒，估計與他在呂太后執政期間在民間體會到的疾苦有關。可見對真正的人才來說，挫折與磨難真的是人生財富啊。
孝文本紀讀后感范文2
“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”
這是從昨天讀的《史記·孝文本紀》中摘錄的一段。這段文本說了三件事情。第一件是孝文帝想建造一個露臺，于是找人來尋價，聽說需要百金。他覺得貴于是就不造了。第二件事是他衣著簡單，平時就穿綈（tí）做的衣服。并且要求他寵幸的妃子也要衣著樸素，物用從簡。第三件事是說他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，沒使用金銀銅錫等貴重金屬做陪葬品。素聞漢室崇尚敦樸節儉，與民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了漢孝武皇帝時的繁榮。
這段文字在今天也有很大的借鑒意義。我覺得，做官的、經商的有時閑有還是都看看《史記》，哪怕僅僅借鑒一點點，我們的社會都會更加有效率。這恐怕也就是讀歷史最現實的意義，司馬光用四個字概括了這點，叫“資治通鑒”。
孝文本紀讀后感范文3
寫了這個題目，覺得不是很妥，因為我感覺漢文帝這個人在歷代的皇帝里確實非常好，再加上司馬遷的不厭其煩地描寫，一個仁義慈悲以民為本的皇帝形象讓人無法質疑。說他扮豬有點大逆不道，但是仔細想想，還是有點道理。
扮豬吃老虎是說老虎樣的英雄人物，為求達到一種企圖，故意詐呆扮傻使人家上當。看完《孝文本紀》，感覺這個人除了德行好，別的手段沒有什么。其實，我想，這只是司馬遷自己的一廂情愿吧？為了指責漢武帝，不惜在漢文帝上濃墨重彩，把“以德治國”的戰略思想寫的無以復加，其實，一個老好人，如果沒有手段，只會人善被人欺。
想想當時的現狀，并非天下太平，由代王到皇帝的路可不是那么好走的。其母薄氏很低調，估計也是不得不低調，因為從文章里也看不出劉邦對她有什么寵愛，而且她也不像呂后那樣是結發夫妻，連劉肥的母親都不如，所以沒什么資本可以高調的，那就低調吧，母親是這樣，兒子自然也不敢太囂張了，所以劉恒在偏遠的代國安分守己吧，但是，并沒有傻呆著，據其他史書記載，呂后曾經讓他回去，劉恒怎么也不回去，估計他早已經看清了呂后的為人，所以在呂后的時期就靜靜地做他的美男子了。
沒想到，這樣的淡定卻是他從代王到文帝的最佳路徑。眾人誅殺了呂家的勢力后，分析來分析去，性格好，他媽脾氣還差不多的，那就只有劉恒了。當上天的的餡餅砸到劉恒的頭上時，劉恒卻沒有慌亂。從當時的情況來看，周勃，劉章，陳平真的都是與他一心嗎？只不過是覺得他好控制而已。他就是最好的牽線木偶。
劉恒是怎么做的呢？先看他怎么對待周勃的。
周勃，一介武夫，難道他就那么忠心耿耿？如果他忠心耿耿的話，他在呂后封呂姓王的時候怎么不反對呢？反而阿諛奉承。后來看人家要誅殺呂氏勢力了，他投機地選在了倒呂的一邊，選劉恒，無非就是人家聽話罷了。在他眼里我就是功臣。
所以，第一次群臣稱臣拜謁代王的時候，他就大搖大擺地說：“愿請間言”。膽大包天啊！這么多人在場，你想偷偷地與剛即位的皇帝說話，這也太囂張了吧，沒有政治交易，你說什么呢？還是代王的心腹宋昌聰明，當面說到：“所言公，公言之；所言私，王者不受私”。看人家劉恒選的宋昌真真的厲害！一下子，就給眾臣一個下馬威，亮明了態度：我不是傀儡！
只說可不行，誅殺呂氏勢力的這些大臣，可不是軟蛋，你要想擺威風，看你怎么下刀？這里面最難對付的估計就是周勃了吧？我估計著大家都在等著看戲呢。
該怎么處理周勃呢？
劉恒傍晚入未央宮，夜晚就拜宋昌為衛將軍，張武為郎中令。先保護好自己再說。然后讓周勃升為右丞相，其實，這一招是明升暗降。先把周勃的'軍權去了，給你一個丞相，你一個大老粗能做什么丞相，你讓許世友不當南京司令員，給他一個總理當，他玩得開嗎？
其他的史書上，有文帝故意讓周勃出丑的段子，這里就不說了，反正我們用腳丫子想，也知道周勃在右丞相的位置上肯定很尷尬，果不其然，等漢文帝把自己的勢力不顯山不露水地安排妥當之后，后丞相周勃謝病免罷。
后來陳平死后，又讓周勃當丞相，但是漢文帝讓你們諸侯各自去各自的國家，后來罷免了周勃的丞相而讓他去他的封地，后來周勃差一點死在漢文帝手里。
周勃這樣一個高祖老臣，竟然讓看似軟弱的漢文帝玩弄于股掌之間，其他的大臣難道傻嗎？就沖漢文帝對待周勃的手段來說，絕對可以撐得上高段位的皇帝。
窺一斑而見全豹，由于司馬遷對漢文帝的過分偏愛，我們看不到漢文帝的手段，但是從他對周勃的駕馭來看，他應該是一個扮豬吃老虎的主兒。
善良是個好品質，但是如果沒有智商匹配的話，就只能是個好人，孔子說了，好仁不好學，其蔽也愚。所以，各位善良的人，不要把僅把善良當做資本，在江湖上行走，你當學點智慧，這樣，你的善良才能讓更多的人受益。沒事就多唱唱“學習劉恒好榜樣”吧！
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