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大學生讀后感1000字(精選10篇)
讀完一本經典名著后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!到底應如何寫讀后感呢?下面是小編整理的大學生讀后感(精選10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
大學生讀后感1
如果理想被玷污了,不要悲傷,不要彷徨,鑒定的信念會射穿理想,照耀到人們的心田。追逐理想吧,追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會有千難萬險。但只要有理想在前方鼓掌,未來就充滿希望。
生活好比旅行,理想是旅行的路線,失去了理想,只好停止前進。在我們心中,都有一個如花般美好的理想,它隨著我們的成長,也在一點點的成長,期待著自己有一天也開出最絢麗的花朵。
那么什么是理想呢?理想就是人們對未來美好的、合理的期盼,是人們希望達到的人生目標和所最求的奮斗前景,也就是說,理想沒有大小之分,沒有高低貴賤之別,也沒有平凡偉大之說,只要樹立了未來發展的目標,不一定非要成為什么家,通過我們的努力就可以實現它,這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的`農民,這也是你偉大的理想。
而我們樹立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗,努力的實現。記得有人這樣說過:“理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功”!而在追逐理想的過程中,我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動力。如果理想被玷污了,不要悲傷,不要彷徨,堅定的信念會射穿理想,照耀到人們的心田。追逐理想吧,追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會有千難萬險。但只要有理想在前方鼓掌,未來就充滿希望。理想,早就在我的心中埋下,并在慢慢生根、發芽,即將給我接受失敗的挑戰和迎接曙光的機會。
人們有了理想就一定會有我們要追尋的藍天。在追逐理想的道路上難免不會遇到挫折。不過我們要把挫折看作見到彩虹之前的一場暴風雨一樣平常。相信自己,在這世界上,一定會有屬于自己的一片藍天,而我們現在要做的就是學好一身本領,不然理想對我們永遠是可望不可即的。
不要輕易拋棄理想,放棄有時比堅持容易得多。我們常常需要成千上萬個理由來堅持我們的理想,但是卻可以因為一些微不足道的理由放棄了最初的理想。在放棄者眼里,堅持并實現理想的道路總是布滿了荊棘的。可是也有許多堅持者在前進和努力,盡管會讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認的是,放棄者在害怕失敗放棄努力的同時,也拒接了曙光。所以,在實現理想的道路上,貴在堅持!
理想從來不拋棄苦心追求它的人,只要不停止追求,我們會沐浴在理想的光輝中。沒有毫無荊棘的小路或大道,但有一把信念鑄成的鐵斧;沒有永遠的晴天;但有一把由信念撐開的傘;沒有毫無光明的夜晚,但有一盞由我們理想燃起的希望之火。
追求理想的我們要持信念之斧,撐希望之傘,把希望之燈,去勇敢的戰勝路上的一切困難。路上春色正好,天上太陽正晴,讓我們一起尋找那天理想的藍天吧!
大學生讀后感2
我用了整整一個星期,終于把《飄》看完了,我看得好認真好認真。看到最后的兩章,我哭了,痛苦的哭了,第一次因為小說的情節,然后想到已故的人,已故的事情,自己的過去。
我真的哭了,哭到整個身體都顫抖了,我真的傷心了。小說里面的情節,與我過去的往事相對應,把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來了。我好無助。一邊用枕頭壓住自己的頭,一邊用被子把自己裹住。我從來都沒有嘗試過這么悲傷,也從來沒有哭得那么顫抖。更加從來沒有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒有給任何人發現。
這個星期的我已經很不開心了,但是我選擇了承受,不敢對任何人說,還要在任何人面前扮得自己好快樂。我不想任何人知道我的心事,我的心情。我害怕寂寞,所以找一大堆人陪,但我不能在告訴他們我的心情。
我害怕深夜的寂靜,所以選擇每晚都用酒精麻醉自己,然自己別胡思亂想,醉了就可以安靜的睡了。
《飄》是我看的第一本小說。或許也是我最后的一本了。因為沒有動力我是不會把時間都放進去的,也是因為她,我才選擇一字不漏的`把這本小說給看完的。
瑞德·恩,一個真的很好的男人,無論思嘉怎樣對他,他還是以自己最高的愛情來對待思嘉。因為瑞德愛思嘉,所以常常都會跟思嘉發生爭吵。因為愛著她,他理解她,關心她。所以隨時準備幫助她,因為愛著她,他冒著生命危險都要回去找她,回去救她。因為愛著她,他常常都是因為她而喝醉回來。他選擇自己喝醉,自己難過,也不能把心情發泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態,這種做法來表達自己。他不能讓思嘉知道他深愛著他。因為往往讓自己心愛的人知道自己深愛著她,她就會想到很多讓他傷心,讓他心痛的事情來刺激他。所以他的愛不能說,只能以自己的心態,自己的做法去承受,去諒解。
而我覺得瑞德真的是一個可憐的男人,他把自己都賠上去了,還是不能讓思嘉愛他。雖然到最后思嘉是愛上瑞德了,但此時的瑞德已經老了,已經累了,已經沒有能力在去承受再一次的打擊了。他選擇離開了。他的離開不是因為他不愛她了,而是因為他太過愛她了。他不能在一次承受失去的滋味了。與其這樣,不如把現在變成他最快樂的回憶。至少以后在回憶起來還是美好的。而不會又是一樁傷心的記憶。
瑞德深愛著她的女兒,邦妮,因為邦妮是他和思嘉的結晶體,而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛情也漸漸的失去了。為什么瑞德會那么愛惜邦妮呢?在我沒有看到后面的幾章的時候我已經想到了,而到了小說的最后也說了。
大學生讀后感3
只有心才能看得清,實質的東西,用眼鏡是看不見的。——題記
主人公小王子是一個憂郁的小人,他來自宇宙中的一顆“B621星球”,那是一個很小很小的星球,在那什么都只有一丁點大,小王子很容易憂傷,在他的生命中充滿了柔情。于是,一天他趁候鳥遷徙離開了家園開始旅途。第一顆行星上住著一位霸道的國王,第二顆行星上住著一個愛慕虛榮的人……就這樣他一直不斷地旅行,一直到他來到了第七顆行星那就是地球。
在撒哈拉沙漠中小王子遇到了“我”,我們一點一點的走近,成為了朋友,最后,有“我”揭示出了他生命中的所有秘密。
整部小說充滿了憂郁和憂傷。圣埃克蘇佩里通過小王子,用明白的語言揭示了一個個引人深思的哲理。全書充滿了感動的韻味,讓我們看到了純真、樸實的友誼。
不知為什么,看完《小王子》后的我淚流滿面,或許是被他的童真所打動,或許是被最后凄美的結局而觸動,或許是為世間已缺失的或是說已埋沒的孩子般的靈慧而感到惋惜,再或許……
在作者圣埃克蘇佩里的筆下,我讀到了一篇童話,卻是那么真實,距離是那么近。文章有種神秘的色彩,小王子與各種各樣的人對話時那充滿童真的語句卻又不失哲理性,令人深思。他認為自己已被玫瑰花拋棄,所以獨自來到了鄰近的星球,明白了各種各樣的道理后,讓蛇將自己送回了自己的星球。
我的心一直那么沉重,覺得在大人的世界里失去的東西實在是太多了,世間有形形色色的人,在我看來與圣埃克蘇佩里形容的那個地球有幾分相像:國王——理性權威的虛偽與無能;愛虛榮者——虛榮可笑的人;酒鬼——生活在迷惑與重復中的人;商人——貪婪的人;地理學家——脫離實;點燈人雖然為了他人,卻對命令有著盲目地服從。
可能現實生活中,這些只是代表了一部分人,但真正擁有追求的人能有多少。孩子才是沒有被這世界受過污染的,只有孩子的眼睛才能發現世上真正的美。而大人們總在忙忙碌碌中,忘記了生活中這些最簡單最本質的享受。孩子的世界里其實充滿了愛,童真是朵藏在人心深處的玫瑰,孩子能夠讓它吐露芳芳。在大人的`手中卻會慢慢枯萎。
故事中處處隱藏著飛行員對大人世界缺乏想象力與功利主義的批評。小王子與飛行員都擁有一顆孩子般的童心,所以之間有許多共同語言。小王子深愛著那玫瑰,那玫瑰代替不了花園里那五千朵玫瑰,狐貍朋友告訴過他:“只有用心才能看得清。實質的東西,用眼睛是看不見得。對呀!那就是愛。小王子為他所馴服了的玫瑰,除草、捉蟲、澆灌,她是獨一無二的。一個生命擁有了別人的呵護或是愛,或是呵護過,愛過別的生命,那么在宇宙中,是無可替代的!
在每個人的心中都有那么一片星空,星空中有著一朵玫瑰,永恒的玫瑰。那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好像開著花……
大學生讀后感4
提起卡夫卡的短篇小說,人們就會立即想到《變形記》。
小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨,他從不安的睡眠中醒來,突然發現自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點之后還沒有走出自己的房間,都感到極度驚訝。隨后,公司里的經理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經理的催促下,他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來越大,徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經理,幾乎嚇暈了母親。于是,格雷高爾被關在自己的房間里,因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡,他成為家中的丑聞,成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了,而他也由于長期不吃東西,最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的,他真正的內心仍然執著于以往的一切。例如:他早晨醒來后,腦子里仍然考慮的是他的差事,除了飲食上愛好的變化外,他幾乎保留了以往的一切習慣,包括對墻上那幅畫像的喜愛,為了阻止房中家具被搬走,他招來了父親那只幾乎令自己喪命的'蘋果。換言之,格雷高爾并沒有發生本質上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態,生活依舊很美好,而心中的的理想也不會隨之動搖,仍要執著的追求,但是,仍要認清現實的狀態,搞不清楚狀況的人,不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢醒之后,發現自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢,面對無法改變的現實,一家人終于接受了它。妹妹很細心,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經濟上的不堪重負把這個家拖垮了,心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經失控,回憶占據了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人,他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物,他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己,寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下,他們會去關心別人,愛別人,但別人一旦破壞了自己的生活時,愛就不復存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個人。
大學生讀后感5
在《三國志》里,記載諸葛亮是一個聰明的人,但在赤壁大戰中,諸葛亮錯用關羽,而關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩,結果放虎歸山,曹操得以重整旗鼓,卷土重來。后在駐守荊州的人選上,他又錯選關羽,結果荊州失守,關羽被殺。
在這兩次事件中,其源都出自于兩次錯用關羽,且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說來,諸葛亮并非聰明的人,而一些古人雖都被記載為聰明的人,但其實并不一定聰明。
與諸葛亮同時期的周瑜聰資過人,幫孫權打的勝仗也不少,也同時被史書記載為聰明人,打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆,爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌,周瑜犯了忌而死,還能說周瑜是個聰明人嗎?
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭,正是因為他們的智慧多了,負擔也就重了,也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍,想的自然也就多了,想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜,看事情更簡單些,有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀,善用和善棄他們的聰明。
善觀,即善于觀察當前事件和局勢,諸葛亮兩次錯用關羽的做法就是個實例。他明知曹操對關羽有恩,而關羽懷有還恩之心,卻依然讓關羽在華容道上把關。如果當時諸葛亮大觀局勢,觀察到了這點,讓關、張或關、趙二人位置互換,便可使得關羽還恩,又捉住了曹操,豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。
善用,即善于使用自己的聰明,在這點上美國汽車大王福特就是個例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎,后來又推廣了汽車,成功發展了自己的汽車事實,身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦,變得驕傲自大,不汲取別人的`意見,最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考,善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯,事情也許就會從另個方向發展了。周瑜亦是如此,如其善用才智使之第一時間意識到忌與錯,便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。
善棄,即善于放棄他們的聰明。當聰明過多時便是負擔,就像聰明的思維慮事一樣。而這時懂得去放棄些聰明把感情和思想放空,以空白的角度,客觀全面的去觀大局,切小意,才是最理智的。的確,在事情發生的過程中,經歷的人多少會帶有一定的感情色彩,但這不正是更考驗他們的善棄嗎?
只有善棄了再加上善觀和善用,才是真正的聰明,才會卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到,只得讓人感嘆:聰明人也不聰明啊!
大學生讀后感6
《邊城》的開頭:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數。”在如今的城市里,這種現象幾乎絕跡,所以不難看出,作者沈從文對這種安靜祥和的農村生活有著很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了,本來應當休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是:“自然既長養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機心后,就又從從容容的'在水邊玩耍了。”讓人稱奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事:有時又與祖父黃狗一同在船上,過渡時與祖父一同動手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:“慢點,慢點時”,那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上。
無論是人,還是動物或是植物,好像周圍一切的一切都是美麗而又寧靜的,但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”,這又好像是為了襯托后來翠翠的不幸遭遇。所以說不同的人不同時間讀同一部作品會有不同的感受。本應該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚無從實現而前后離世下,翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。其中,還讓我們看到不幸的是,大老在水中淹死;二老離家出走;與翠翠朝暮相處的爺爺,又在雷鳴夜晚中悄悄離世……
這一切的發生,無疑是對翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結尾,作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫嗎?作者最后留給我們的看似矛盾的問題,恐怕只有作者一個人才能回答了。
大學生讀后感7
偶然的機會,在老師的推薦下,我閱讀了夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》,我深深的被書中的人物簡·愛吸引了。主人公簡·愛從小父母雙亡,寄養在姨母家里。家人的虐待和歧視,讓簡·愛從小養成了獨立自主,克服困難,堅持到底的性格。終于在自己不懈的努力下,最終獲得了美滿的愛情與生活。
令我感觸最深的就是簡·愛在勞渥德學習的經歷。逃離了處處遭受排擠的姨母家,轉而來到學校,但是迎接她的不是美好的學習時光,而是學校施主布羅科·赫斯特的'侮辱和詆毀。當眾的肆意謾罵,赤裸裸的誹謗嫁禍,讓簡·愛在全校師生的眼里成了忘恩負義的人,走到哪里都伴隨著別人小聲的議論。壓力并沒有讓簡愛自暴自棄,在同伴的鼓舞下,憑借著自己強大的內心,簡·愛堅持了下來。不斷地奮發進取,克服了重重困難,學習不斷進步,最終用成績贏得了大家的理解和尊重。
簡·愛的經歷,讓我聯想到了自己的學習生活,相比簡·愛,我慶幸的是自己出生在一個文明的社會,人與人之間互尊互愛。學習中更多的壓力來自學習本身。今年我剛剛升入初一,各門學科知識范圍都擴大并且變的更難了。老師上的每一節課,新知識的量都很多,想在課堂上完全弄明白不太可能,還需要課后不斷的理解和練習。不算太聰明的我,記憶力和理解力都不是太好,幾個星期學習下來,我發現自己好多知識點都不是很明白,因為害羞也不敢去請教老師。最壞的結果終于出現了,昨天老師教的還沒學會,今天就已經又有新的內容下來了,就這樣惡性循環,題目不會做,考試結果也不理想。我深深的感到了有心無力,我想選擇放棄。此刻我覺得我就是簡·愛,被這無形的壓力壓得喘不過氣來。可是,簡·愛沒有放棄,為什么我要放棄?“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現。”《簡·愛》中的話深深觸動了我,父母對我的期望,我一直記在腦子里。我不能做一個軟弱和愚蠢的人,就像簡·愛一樣,她選擇了堅強。而我為了自己和對我寄予厚望的父母,更加不能這樣放棄。困難就是彈簧,你強他就弱,人家一份努力就能獲得成功,如果我需要三份努力才能獲得成功的話,我愿意付出這三份努力。
我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特,二百多年前的她塑造的簡·愛這個人物,也是根據她自身的經歷創造出來的,她通過文字的方式,把命運面前選擇堅強的精神傳遞給了世界上的所有人,讓每一個處在困境中的人,有了堅持下去的力量,朝著夢想不斷前進。
大學生讀后感8
因為書中無可抗拒的悲劇結局,我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史,每個人無可排解的焦灼與孤獨,冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史,伴隨著城鎮的建立,科技的發展,殖民者的入侵,自然災害的肆虐,原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現代文明的情調。文字富有寫實性,生動逼真的再現生活的同時,又不乏詩意、幽默與浪漫,許多段落讀下來津津有味,忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下,整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系,對書中的情節愈發的`明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍。可以說這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時,該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權,據說是天價。2011年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經常看到這本書的中文版,但是只知其名,不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書,我未必能理解其中的精髓。我現在讀一部作品,更喜歡作品中體現人性,揭示人性的東西。我相信,無論歷史如何變遷,人性的東西總是最基本的最恒遠的。加西亞_馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時代變遷之中,舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現了出來,并警示世人,拉美將走向何方?
人們習慣于把《百年孤獨》看作魔幻現實主義小說,而我更贊同馬爾克斯自己所說的:“我寫的都是現實。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地區,靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農村地區,我想極少人不相信人死后是有靈魂的,所以靈異的事件總是頻頻出現,你把它看做是迷信也罷,只是人的意識也好,它就是存在著,在現實中,或者在腦海里,反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻,也可以把它當做現實。
這本書的譯者是范曄,是我們的同齡人,70后。他的中國文學的功底也是相當好的,語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動,就已經是成功的了吧。哎,跟人家比起來,我們真是慚愧。人家年紀輕輕,翻譯起來竟是大家手筆,我輩讀此書,竟然還有不認識的漢字,慚愧慚愧啊。唯一困惑的是,根據網友的介紹,好象別的版本里出現的豬尾巴是個女嬰,范曄的譯本里卻是個男嬰,真想趕緊找到其它的版本看看,或者如果自己懂西班牙文,找來原文看看也好。
大學生讀后感9
讀完憩園,留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜,對生命的惋惜。事物的發展看似平凡,卻怎么也脫不了命運的擺布。憩園里的兩家主人,在這里上演的是一曲命運的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開,描述了憩園里前后兩家主人的命運,看似不同,卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引,演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫,還是根深蒂固?
小說主人公我進入憩園,便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知,小孩時常進入憩園采摘茶花。也許是好奇,也許是由于同情,便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運便再次在此展開。
楊三爺是憩園原先的主人,靠著祖輩遺產過著安閑的日子,吃喝嫖賭,揮霍家產,使家里一日日走入困境。為了錢財,兄弟們商量著要把憩園賣掉,平分祖先遺留的最后家產。此刻的楊老三想要守護這份產業,已經是不可能的了。他的大兒子留學回來,代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月后,憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家里人的不滿,大兒子恨他,并以極端的方式對待自己的父親,言語逼人,處處充滿著恨意,最終把父親趕出家門。妻子恨他,無法原諒他背叛自己,縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子,時刻想著父親的好,時刻想著要照顧父親,然而他還小,沒有強大的力量去做成這件事,最終的結果,也只能是一段悲情的結束。
楊老三過慣了榮華富貴的日子,在社會上完全沒有生存能力,離開了錢的依附,注定是生命的結束。淪為乞丐,住在祠堂,親人好友不相認,平時靠偷竊維生,最終被抓囚禁,因做不了苦工裝病,被送入病房,染上霍亂而死。
楊家小少爺心地善良,但卻也是擺脫不了悲慘的命運。父母親吵架,哥哥與父親反目成仇。自小,他在恨的周圍成長著,遭遇著那么多的苦難。他只有一個小小的心愿,就是父親能夠回來,一家人和和氣氣過日子,然而他的這個小小的心愿也不能夠實現。是被什么剝奪的呢?是一個人在祖輩的遺產中喪失了自己所造成的。
憩園的新主人,是小說主人公我的朋友。他是一個愛夸耀的人,有壯志,但卻不肯腳踏實地去做,也是在消耗光陰中過日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因為過于溺愛,導致了兒子最終的死亡。他的'兒子小虎,在他前妻家里人的教唆之下,憎恨自己的后娘,不愛學習,經常在外賭錢看戲。拿著父輩的錢,尋歡作樂。可以說小說中的小虎和楊三爺,是同一類型的人物。他們有著同樣的命運是不難而言的。
憩園的女主人是一個新式人物,她有一顆悲憫之心,她同情著一切不幸的人,她只希望人間能有溫暖與歡樂,哪怕是小說也好,她也希望有一個圓滿的結局。然而命運對她也是殘酷的,空有著丈夫的愛,卻得不到理解,兒子的恨意無法消除,努力做好妻子母親的角色,卻因出身的卑微,讓別人瞧不起。她是一個苦情人,在這樣的生活禁錮下,她是否又有勇氣走出來呢?如果沒有,就像巴金先生說的那樣,這位好心的女人,將來也會悶死在這個公館里。
憩園里上演了兩家主人的不幸,享受榮華富貴,帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂,是以生命付出代價。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院,縱使有安寧的環境,也不能讓人走出悲哀的命運。
大學生讀后感10
“我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。”麻木、摧殘、冷漠、絕望緊緊扼住咽喉,只有活著的意志給讀者以最后的喘息。
壓抑——這是我在讀完《活著》后最大的感受。我感到震驚,作者竟能用那么平淡的語言,那么短短幾十萬字訴說完一個人如此悲痛的一生!
全書最殘忍之處莫過于作者一次次將主角逼入死地,又透露給讀者一絲柳暗花明般的喜悅與希望,正當所有人期待著美好生活將要降臨時作者又毫不猶豫地、鐵青著臉,讓那些善良的人兒倒在血泊之中。在你還錯愕著回不過神兒的時候,故事已經只剩下一位敘述者和一位旁觀者了。
置身內戰、三反五反、大躍進、文革的大背景下,似乎每個人的悲慘下場都與時代的迫害有著千絲萬縷的聯系——有慶為救縣長夫人被抽干了血,鳳霞難產死在手術臺上,二喜因公殉職留下可憐的苦根因太饑餓而吃豆子被撐死……這些死因離奇而又殘酷,太過真實而顯得與現今格格不入,無怪有人怒斥這簡直是“時代精神的倒退”。
誠然,《活著》寫得太殘酷了,殘酷得仿佛是在再一次揭開文革時期人們血淋淋的傷疤,它仿佛是又一部試圖訴說時代悲劇的“傷痕文學”。不愿再憶及人類文明倒退慘劇的人們高舉“時代精神”的旗幟呼吁人們“回歸當下”,呼吁作家不要再寫《活著》一類的作品……《活著》真的只是一部充滿時代悲劇的小說嗎?我更愿意關注《活著》的另一條線索——人性的救贖。
那是他人的救贖——即使福貴輸光了家產,即使挺著大肚子在眾人面前被福貴打倒在地,家珍不哭不怨只跟他說“只要你以后不賭就好了”。人們鄙夷福貴的行為,為家珍的忍氣吞聲而打抱不平,但也更為家珍的不離不棄、溫柔體貼而感動。還記得有慶為心愛的羊求情、鳳霞偷偷跑回家看父母、二喜孝順地伺候岳父……縱使全書有太多的悲涼,那一絲絲溫暖仍能直抵人心深處。我無法說是親情讓福貴從此振作,但確實是父親的死將他從“敗家子”的混亂生活中拯救出來;是母親的死讓他感到自責,感到親情的珍貴;是孫子讓他從兒女的死中緩過來,給予他活下去的動力和希望。
然而世事不遂人愿,在親人一個個逝去后,正當我們都平靜地看著孫子苦根的死將成為壓倒福貴的最后一根稻草時,他沒有選擇死亡,那是最后的救贖——自我的救贖。“福貴是那種能夠看到自己過去模樣的人,他可以準確看到自己年輕時走路的'姿態,甚至可以看到自己是如何衰老的。”經歷了太多生死,福貴最終完成了對自我的救贖——他在審視自己的一生之后明白了“活著”的最大意義就是堅強地活著。盡管自己太過平庸,盡管有太多不幸,人就是為了活著而活著。
卑微的小人物在時代的大背景下無法選擇自己的命運,他們能做的最偉大的事莫過于縱使有太多死的理由,仍無怨無悔地活下去。如果說前半生的福貴太過軟弱無能,而后半生的他是勇敢的:直面死亡,堅強地活著。這一切源于救贖——他人的救贖給予他暫時活下去的動力,而自我的救贖更是賦予他毫無理由地選擇活下去,去擁抱一切接踵而來的幸福、苦難、轟動與平凡的力量。
“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于吶喊,也不是來源于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,”這是作者余華對其作品的詮釋。而我認為全書最大的意義也就是在探索活著的意義,無論是他人的救贖——他人賦予的生命意義,還是自我的救贖——直面活著的真諦。所謂的“過于慘痛”的悲劇不過是帶有夸張與情感沖擊力的藝術手法。
所以,與其說《活著》是悲痛的時代印記,我更愿相信它是在訴說美好的人性救贖。
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