朝花夕拾的讀后感(精選6篇)
認真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的朝花夕拾的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾的讀后感1
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷,書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。
在《朝花夕拾》中,生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景,無不體現了小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也表現了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時,即生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。 在魯迅先生的童年時光中,提到最多的一個人,就是“長媽媽”。里面說到:阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿,刻畫了她質仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代,人們被黑暗壓制著,不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神,體現了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活,都是那些革命英雄前仆后繼的結果啊!
《朝花夕拾》中,描寫最鮮明的人物,就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,熱愛學生、理解學生,使藤野先生具有了強大的人格魅力,以至于影響魯迅先生的一生。
總之,讀了《朝花夕拾》后,讓我了解了魯迅先生的成長經歷,也讓我了解了那個封建,壓迫,剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀后感2
步入初中,我們初步認識了魯迅。我們也曾學過他的許多文章,比如《從百草園到三味書屋》,《孔乙己》等。這些文章寫的事情看起來都很美好,但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過這本《朝花夕拾》,我對魯迅有了新的認識。
在書中,我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食,不被生活瑣事所困擾,所以他的童年是很幸福的。他可以進入三味書屋里讀書,他還可以和同伴們一起在那里玩耍,一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發生了一場決定他命運的風暴,魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒有被這次的災難所擊倒,他開始四處求學。在這篇文章中就有很多表現出魯迅的情感的文章。
《朝花夕拾》中有許多魯迅親身經歷過的事情,比如《二十四孝圖》中魯迅就以自己來刻畫了人物的形象。因為魯迅童年時酷愛畫畫,當收到長輩送給他的《二十四孝圖》時,本來高興極了,接著就是掃興和反感,所以他也借著這篇文章寫出了自己的反感和厭惡的事。文中還有的是以講故事的方式來說出自己想說的事,比如《從百草園到三味書屋》,《狗,貓,鼠》就用辛辣的筆調諷刺了“現代評論派”的“媚態的貓”式的嘴臉。《從百草園到三味書屋》里既寫了百草園里景色的優美,也寫出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉。總之,《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集,作者在以兒童的眼光追憶往昔的同時,又以成年人的眼光來做出新的評論。
《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章。《吶喊》中闡述了舊社會的種種事件。《狂人日記》中寫了一個狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成了對社會的恐怖心理。他認定現實是一個吃人的世界,所有的人都用異樣的眼光看著他,深知,他覺得自己的哥哥要吃掉自己。小說揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質,諷刺了封建制度的腐。敗。
魯迅的小說,令人耳目一新,給我們多方面的藝術享受,令人常讀常新。他的語言純凈,簡潔,生動,富有藝術表現力,我希望以后還可以多讀一些他的作品。
朝花夕拾的讀后感3
每個人,都經歷過許許多多難以忘懷的事情,將這些歲月中沒有隨風飄過的一些故事捆扎起來,就成了一本書。魯迅先生就將這樣的事情記成了一本書——《朝花夕拾》。
與我們現在的童年不同,魯迅先生的童年沒有我們這么復雜,雖然那時受軍閥統治,但他的兒時是十分淳樸的:美麗的百草園、難忘的無常、調皮的隱鼠、“懂得許多規矩”的阿長。一個個精彩的故事,一幅幅引人入勝的圖畫,都是我們現在的兒童所感受不到的,也是我們所感興趣的。
在許許多多的故事中,我最感興趣的是講述無常的那一章。所謂無常,只不過是些鄉下人扮演的鬼神罷了,穿著紅紅綠綠的衣服,臉上畫些魚鱗,又拿著鋼叉,怎能不讓人感到好奇?所有的無常中(包括鬼王和鬼卒),我同魯迅先生一樣,最喜歡活無常。光是活無常那雪白的一身,我就想見識見識了,又見他寫:“有一種鶴立雞群之感,”我就更是想親眼悄悄這無常們的真面目了。看見這些對無常惟妙惟肖的描寫,我不知不覺的想到了我們過年時的秧歌。也是紅紅綠綠一大片,也是有扇扇子的,有辦小鬼的,但氣氛好像不太一樣,也沒有對鬼神那般敬重罷。
還有一個印象很深的,就是百草園了罷。那么多神奇的草木,和一個新奇的美女蛇傳說,足以把我的好奇心引出來了。還有那冬天的捕鳥趣聞,在寒冷的雪天看到那么多可愛的鳥兒,在我們北方是少見的,真想去那里看看。
這篇文章,讓我明白了幾個道理:
①在你想玩的時候,一定要先踏踏實實先學一會兒,這才玩的踏實。就想《五猖會》中寫的那樣,魯迅小時候想去看賽神會,可是父親卻讓他先背東西。雖然不明白問什么這樣做,但他還是這樣做了,效率還很高。
②不要迷信。對于文章中描寫的阿長,就是一個多多少少有些迷信的人。在加上什么“陰司間”的鬼神,寫得未免有些恐怖。所以不要迷信。
這就是《朝花夕拾》,一本講述孩子童年的書。
朝花夕拾的讀后感4
近來,我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了,后來他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中,魯迅也曾想過從此不讀書,因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩,考了一輩子,結果連秀才都沒考上,最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書,結果到頭來什么也沒有。但是,魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書,將來好給周家增光。結果真的給他盼到了,魯迅成為了一個了不起的人物,一個偉大的文學家、思想家、革命家,成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年,我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了,因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看,但后來我發現有幾篇文章太深奧了,我根本看不懂,所以只好跳過去不看。可是有些文章,就好比《狗貓鼠》吧,我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護,但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們的“流言”,表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有,《無常》我根本看不懂,但是,我可以從導讀中理解一點意思,主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”里,我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢,要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陳倉米……唉,那些“名醫”真是想得出什么說什么啊!揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質,也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。
朝花夕拾的讀后感5
頓時,我覺得無比暖和!我小時候很膽小,一次,父母帶我去人民公園玩,我看見小伙伴們從長長的滑梯里滑下來,我很想去玩,爸爸或許知道了我的意思,抱著我到滑梯口,我看見那長長的滑梯很黑,便有些不敢,哆哆嗦嗦的往后退,嘴里還結結巴巴的說:“不。《朝花夕拾》讀后感作文關鍵字:老奶奶 拾破爛。
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生,魯迅一開始對他的印象是不好的.。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后,范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀后感6
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”不錯的,這是魯迅先生一生的真實寫照,也是他的偉大人生追求。他不僅是無產階級文學家,思想家和革命家,而且是中國現代文學的奠基人。他一生創作和翻譯了許多作品:如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》,雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力,他的堅持讓他的作品在文學界中歷久銘心。
記得小學時就學過關于他的故事,至今還難以忘懷:他和閏土的純真友誼;他憂國憂民,情之所系的精神;他熱愛勞動人民,關懷進步青年的品格。直到今天,我正在細細品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文,它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非;也體驗到了魯迅童年時的童真與快樂;看透了封建道德的虛偽;明白了中國當時的閉塞。故事中的人物當然也是形形色色。各有各的特點,各有各的性格。長媽媽雖然愚昧迷信,但也質樸善良;藤野先生則是對待工作嚴謹認真、對待學生平等待人的典范;我最討厭的是衍太太因為她是一個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人;我最敬畏的方正、質樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾,也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實就是一本關于中國古代二十四個孝子的故事,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道,使人們孝敬父母。開篇就用強而有力的筆調和堅定地語言表明了自己反封建的決心,之后便用看似不經意的對比,恰當的比喻和引用的故事展示了封建社會的不顧兒童性命,一味愚孝的荒唐做法,也對此展開了強烈的抨擊。我認為盡孝道是應該的,但是以兒童那無辜的性命來來盡孝于老人是萬萬不可的。因為孩子雖小,但是也是一條命啊!他的生命難道就這么不值得一提,任人擺布么?
書中百草園的景致繪聲繪色,令人神往;《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此;《無常》使人明白生活中那些虛偽的知識分子。
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