讀《回歸》有感（精選30篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《回歸》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
讀《回歸》有感 篇1
前天，我津津有味的讀完了《回歸》這個(gè)感動(dòng)的故事。
我讀完了這篇故事后，才知道媽媽辛苦的掙錢(qián)養(yǎng)我們很不容易，所以，我們應(yīng)該好好的對(duì)媽媽。
《回歸》這篇故事主要講的是一個(gè)小女孩的父親不幸去世了，媽媽掙錢(qián)也就更辛苦了，小女孩一天中最快樂(lè)的時(shí)間就是媽媽從城里回歸的時(shí)刻了。
有一次，天漸漸黑了，雨也從天上掉到了大地媽媽的懷抱，可是，小女孩依然沒(méi)有看到媽媽回來(lái)。
小女孩決定要去找媽媽。走在半路，她看到了自己的媽媽，媽媽一個(gè)人在地上躺著，小女孩以為媽媽太勞累了睡著了，所以，把媽媽的頭放在自己的腿上。這時(shí)小女孩才發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是睜著的，小女孩的眼淚一下子流了出來(lái)。
她走在雨里，唱著《感恩的心》這首歌曲。
從這個(gè)故事中，就可以看出母愛(ài)是多么的偉大。只有母親的辛苦，才有我們的幸福生活。
我們的母親給了我們雙手，讓我們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)；母親給了我們眼睛，讓我們看見(jiàn)世界是多么的美好；母親給了我們雙腳，讓我們追逐打鬧，走遍世界每一個(gè)美麗的地方；母親給了我們雙耳，讓我們傾聽(tīng)世界上最美妙的歌聲。
我們的母親給了我們這么多，難道我們就不能回報(bào)嗎？能！只要我們從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)能有一份工作為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，這就是對(duì)母親最大的回報(bào)。
俗話說(shuō)的好，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！�
將來(lái)我們一定要報(bào)答自己辛苦的母親呀！
讀《回歸》有感 篇2
暑期，我看了《回歸真教育》這本書(shū)，其中第一輯里有一篇文章——一個(gè)也不能少。它講述了作者女兒在幼兒園不被教師重視，沒(méi)有被選上去參加幼兒園組織的一次教學(xué)觀摩活動(dòng)，孩子很失落，及孩子在幼兒園做一些家長(zhǎng)認(rèn)為微乎其微的小事的時(shí)候那種興奮的心情，闡述了教師不能放棄任何學(xué)生，一個(gè)也不能少的觀點(diǎn)。
有教師這樣說(shuō)過(guò)：不要用醫(yī)生的眼光看學(xué)生，那只會(huì)讓你看到毛病。一個(gè)學(xué)生，對(duì)教師來(lái)說(shuō)只是幾十分之一，甚至幾百分之一，放棄他對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)或許是微不足道的，然而對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)孩子自身來(lái)說(shuō)他們確實(shí)唯一，是百分之百。教師應(yīng)要始終不渝地堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都能成為最好的自我，要用“欣賞、認(rèn)同”的態(tài)度去努力發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，加以引導(dǎo)，從而使每個(gè)同學(xué)都能彰顯屬于他自己的獨(dú)特個(gè)性。
在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們要以一顆公正、真誠(chéng)且慎重的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，既不對(duì)那些出色的學(xué)生過(guò)分關(guān)注及過(guò)多溢美之詞，又用愛(ài)心和耐心引導(dǎo)那些有問(wèn)題的學(xué)困生，更不能忽略那些出于我們視覺(jué)盲點(diǎn)的學(xué)生，這樣才能讓每一個(gè)學(xué)生都得到應(yīng)有的發(fā)展。
反思我們?cè)谶@些日常的教學(xué)工作中,真正能做到有教無(wú)類的有多少.問(wèn)題學(xué)生每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)都有,每個(gè)老師都遇到過(guò)。很多學(xué)生被很早地下結(jié)論、很早地被鄙視、很早地被放棄,多么可怕、可憐、可恨的現(xiàn)實(shí)啊! 著名的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑，你們不要等到坐為輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生！”
后進(jìn)生是教師工作的難點(diǎn),每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),作為教師的我們就及時(shí)捕捉每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),雖然可能只是一個(gè)小小的閃光點(diǎn),但很有可能通過(guò)這個(gè)小小的閃光點(diǎn)就可以挖掘出埋藏在學(xué)生心里頭的大金磚,也就是每次批評(píng)學(xué)生之前先列舉他的優(yōu)點(diǎn),然后再批評(píng)他所犯的錯(cuò)誤,使他樂(lè)于接受;第二步尋找“突破口”,根據(jù)學(xué)生的閃光點(diǎn),找到學(xué)生所感興趣的方面,在正確的引導(dǎo)下,和他一起探討;第三步就是“提高”,在和后進(jìn)生交朋友的基礎(chǔ)上,幫助他提高自己,同時(shí)定期對(duì)后進(jìn)生進(jìn)步大的進(jìn)行表?yè)P(yáng)加分,這樣后進(jìn)生就有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力,激勵(lì)效果非常好。
我不敢說(shuō)自己在這方面做的如何,但我的確認(rèn)為作為一名教育者要擔(dān)起這份責(zé)任,為社會(huì)掃除一個(gè)負(fù)擔(dān),為家庭爭(zhēng)得一分希望。要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可塑之材、可琢之玉,不要放棄任何一個(gè)學(xué)生。只要給予每個(gè)學(xué)生足夠的尊重和關(guān)愛(ài),相信我們的愛(ài)心都會(huì)喚起學(xué)生們心里的縷縷真情。
老師們，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生!
讀《回歸》有感 篇3
當(dāng)看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問(wèn)題。我試問(wèn)了下自己：我認(rèn)為教育是什么？什么才是好的教育？我現(xiàn)在做的是對(duì)的么？我的任務(wù)就是教完這冊(cè)書(shū)？就是教完一篇篇課文？就是讓學(xué)生會(huì)寫(xiě)生字？很明顯，教育不只是這些。
教育作為完善人的重要途徑，自古就承擔(dān)著重要的作用。教育能夠挖掘個(gè)體的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校教育目的是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供機(jī)會(huì)，為今后的美好生活做準(zhǔn)備，那么回歸真教育就是對(duì)學(xué)生、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校都是最好的教育方式。如果你細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后都蘊(yùn)含著一語(yǔ)中的真理。
這些故事讓我回想起這幾年的工作，有迷茫，有困惑，不過(guò)我很慶幸自己的育人之旅也有一個(gè)個(gè)幸福的故事。
那一年，我任教六年級(jí)語(yǔ)文。全班共有56人，因?yàn)槭钱厴I(yè)班，學(xué)生浮躁心理明顯。班上幾位學(xué)生上課不專心聽(tīng)講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過(guò)許多的麻煩。
其中王順利最讓我頭疼。比如：把同學(xué)的書(shū)撕破了；跟老師犟嘴；和同學(xué)打架了等等……而最令我頭疼不已的是：無(wú)論我是在班上公開(kāi)批評(píng)，還是把他叫到辦公室單獨(dú)談話，甚至找來(lái)家長(zhǎng)配合教育，他總是不知道自己哪里錯(cuò)了，不會(huì)說(shuō)出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費(fèi)精神而已，過(guò)不了幾天，他照樣我行我素，沒(méi)把學(xué)習(xí)紀(jì)律放心上，甚至不把老師當(dāng)回事。
眼看小學(xué)時(shí)光就快結(jié)束了，就在我打算放棄他的時(shí)候，一件事情發(fā)生了：那是臨近期末考試復(fù)習(xí)階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學(xué)生的讀書(shū)情況，看到了一個(gè)玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強(qiáng)忍著怒氣說(shuō)了說(shuō)他：“坐好”，那是一副什么表情�。”鞠胗质瞧饺漳欠N不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無(wú)助的神情。我當(dāng)時(shí)就納悶了：平日的混世魔王是不是又耍什么詭計(jì)，讓我去同情他而不批評(píng)他。誰(shuí)知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個(gè)臟兮兮的點(diǎn)心式鑰匙扣。頓時(shí)，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來(lái)該怎么做了，滿腦子都是問(wèn)號(hào)。這時(shí)，前排的同學(xué)扭過(guò)來(lái)，小聲地對(duì)我說(shuō)：“不知道誰(shuí)把他的獎(jiǎng)品踩臟了。”我想：獎(jiǎng)品，什么獎(jiǎng)品，不曾聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)老師發(fā)過(guò)什么�。窟@時(shí)，我把目光落在那個(gè)臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個(gè)獎(jiǎng)品。我突然想起來(lái)，前段時(shí)間，有個(gè)特色導(dǎo)師為他們上了一節(jié)風(fēng)趣幽默的英語(yǔ)課。這個(gè)好像是搶答爭(zhēng)取得來(lái)的獎(jiǎng)品。
我又看了看他那張漠然的臉，心里頓時(shí)涌動(dòng)起一種別樣的感覺(jué)。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì)，我輕聲問(wèn)道：“可能是誰(shuí)不小心踩臟的�！彼豢月�，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)：“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說(shuō)：“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎(jiǎng)品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來(lái)的。”我心里一下子笑了，這個(gè)混世魔王也會(huì)在乎這個(gè)呀？
我的手輕輕輕輕地拍了拍他的頭。對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，同學(xué)們?cè)?jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的�！彼�(tīng)后感到很驚訝，隨后說(shuō)：“真的么？我不相信�！蔽伊⒓凑f(shuō)：“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師。”這句話其實(shí)是瞎話，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè)而不為呢？
后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì)用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)孩子有著很大的不信任。王順利原來(lái)是一個(gè)缺少與大人交流，需要關(guān)懷的孩子�。】粗浑p快要哭出來(lái)的小眼睛，我的心突然間疼了起來(lái)，忍不住緊緊摟住他。我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì)為你感到驕傲的。
也就從那天開(kāi)始，我決定今后要給予他更多的關(guān)愛(ài)。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，潛意識(shí)里也開(kāi)始采納我的一些建議，也時(shí)常向我說(shuō)說(shuō)心里話。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測(cè)試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jī)。打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。
他畢業(yè)了，今后可能再也見(jiàn)不著了，不過(guò)看著他健康的成長(zhǎng)，我內(nèi)心無(wú)比的驕傲自豪。就如書(shū)中說(shuō)的那樣，是愛(ài)，讓孩子綻開(kāi)了甜美笑顏，是愛(ài)讓孩子從內(nèi)心到外表的每一點(diǎn)轉(zhuǎn)變。
這件事，讓我有了做教師的幸福感，愛(ài)學(xué)生，把他們看做獨(dú)立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們?nèi)补唷Ｗx了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我同樣堅(jiān)信，試著去善待和尊重每一位學(xué)生，一定可以讓他成為心靈明亮的人！有了他們的茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)有教師的幸福春天。
讀《回歸》有感 篇4
什么是教師的幸福？教師的幸福來(lái)自哪里？怎樣做一名教師才能收獲幸福？暑假期間，帶著這些困惑我細(xì)細(xì)品讀了馮建軍撰寫(xiě)的《回歸幸福的教師生活》。
什么是教師的幸福呢？作者在第一章“認(rèn)識(shí)幸福和幸福感”中提出，幸福不等同于需要的滿足與快樂(lè)。對(duì)于需要的滿足，必須考慮我們的能力，“一個(gè)人的需要、欲望與一個(gè)人的能力之間的比值，才是決定幸福與否的根本”，想要獲得幸福，在于使需要和能力、成就之間保持一種適度的平衡；幸福與快樂(lè)也有區(qū)別，作者提出“幸福是一種滿足了人生重大需要之后所產(chǎn)生的一種持久的快樂(lè)，它關(guān)涉一個(gè)人生活的意義、生命的價(jià)值和自我的實(shí)現(xiàn)�！闭诖�，教師的幸福在于在通過(guò)創(chuàng)造性的教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成人之后所獲得的成就感，教師的幸福是由教育教學(xué)中一點(diǎn)一滴的快樂(lè)匯合而成，它滲透在教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，無(wú)論是學(xué)生一份滿意的作業(yè)，或者一份滿意的答卷，還是一份份入學(xué)通知書(shū)和獲獎(jiǎng)證書(shū)等等都是教師的幸福。
那么怎樣做一個(gè)幸福的教師呢？書(shū)中二、三、四章“做一個(gè)幸福的教師”、“幸福的做一個(gè)教師”、“做一個(gè)教師的幸�！保ㄟ^(guò)三個(gè)極其相似的主題系統(tǒng)論述了教師與幸福的關(guān)系。
幸福的教師對(duì)學(xué)生總是發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。愛(ài)是基調(diào)，教育是一種大愛(ài)，教師關(guān)愛(ài)的是每一個(gè)學(xué)生的生命，用心關(guān)愛(ài)學(xué)生，努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，體會(huì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步帶來(lái)的幸福感。幸福的教師往往是將教育當(dāng)做事業(yè)的教師，對(duì)教師職業(yè)有著高度認(rèn)同，對(duì)待工作充滿了激情。如文中所舉例子中的王立華老師帶領(lǐng)“激情七班”，與學(xué)生激情互動(dòng)，真情交流。在教學(xué)過(guò)程中，教師保持教學(xué)激情，教師與學(xué)生這不同的兩種生命就會(huì)互相撞擊，互相給對(duì)方的生命以滋潤(rùn)，學(xué)生在教師引領(lǐng)下成長(zhǎng)，教師在學(xué)生的影響下永葆青春。
做一個(gè)幸福的教師要博覽群書(shū)，可以閱讀高于自己已有水平的書(shū)，這無(wú)異于向比自己高明的人請(qǐng)教，可以結(jié)合教學(xué)工作去讀書(shū)，備課時(shí)可以多查閱一些相關(guān)資料，這樣上課時(shí)旁征博引便能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幸福的教師還要善于創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，首先，教師要懂得尊重學(xué)生，了解學(xué)生，“教然后知困”，只有聆聽(tīng)了學(xué)生的意見(jiàn)之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在身的不足，進(jìn)而完善自我。教師還應(yīng)該蹲下身來(lái)，用心傾聽(tīng)，用平等的話語(yǔ)與學(xué)生真心交談，學(xué)生才會(huì)接受你，而教師也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到幸福。教師要善用賞識(shí)教育，好孩子是夸出來(lái)的，一句夸贊的話有時(shí)比十句批評(píng)更有教育意義，教師贊美的語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)他們的信心，使學(xué)習(xí)變得快樂(lè)。
做一個(gè)幸福的教師，關(guān)鍵是要提升獲取幸福的能力。
首先，做一名幸福的教師，必須使自己具有平和的心境，當(dāng)你心亂如麻、不知所措的時(shí)候，可以靜下心全面規(guī)劃一下自己的工作，在做什么，想做什么，能做什么，制定一個(gè)具體計(jì)劃，大到十年之后，小到每一周，有了計(jì)劃一步步實(shí)現(xiàn)，每天的生活就會(huì)充實(shí)而有成就感，自然心境越來(lái)越平和。當(dāng)任務(wù)繁重，壓力過(guò)大，不堪重負(fù)時(shí)，要學(xué)會(huì)悅納自己、相信自己。積極的自我暗示便是一劑良方，如情緒低落時(shí)可以面對(duì)鏡子對(duì)自己說(shuō)：“我相信自己，我很喜歡我自己，我能夠勝任自己的工作，我熱愛(ài)教育工作，我愛(ài)自己的學(xué)生…”。
做一個(gè)幸福的教師必須保持積極的心態(tài)，辦公室楊老師常常說(shuō)：“面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題�！庇龅诫y題，一味逃避、自責(zé)、抱怨解決不了問(wèn)題，要著手分析原因，想對(duì)策，保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，難題總會(huì)迎刃而解。保持積極的心態(tài)還需要學(xué)會(huì)管理好自己的情緒，憤怒的教師往往失去寬恕能力，變得不計(jì)后果，失去理智，我們需要及時(shí)控制自己的情緒，把學(xué)生看做一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和寬容對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，等待學(xué)生成長(zhǎng)。
做一個(gè)幸福的教師需要一顆進(jìn)取心。如同書(shū)中所引故事中的那顆努力向上生長(zhǎng)，最終結(jié)出碩果的種子，教師也要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。因?yàn)闊o(wú)論是教育對(duì)象還是教學(xué)內(nèi)容都不是一成不變的物，學(xué)生是朝氣蓬勃，充滿了時(shí)代的個(gè)性特征，知識(shí)與日俱進(jìn)，不斷更新�；畹嚼�，學(xué)到老，邊學(xué)邊教，邊教邊學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，向書(shū)本學(xué)，向同仁學(xué)，要一直保持一顆進(jìn)取之心。
做一個(gè)幸福的教師要內(nèi)心和諧。對(duì)學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他們的想法，能換位思考處理與學(xué)生之間的矛盾，教師要與學(xué)生建立起心靈間的默契—教師欣賞自己的學(xué)生，眼中永遠(yuǎn)閃耀著欣賞的目光；學(xué)生愛(ài)戴尊重自己的老師，眼神之中流露出敬佩的神情。對(duì)自己的生活，教師可以在日常工作中培養(yǎng)一些生活情趣，或品茗，或詩(shī)畫(huà)，或彈唱，生活本身就是豐富多彩的，我們要尋找生活中的情趣，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。 不同與以往的教育著作，本書(shū)中每章每節(jié)都有大量鮮活生動(dòng)的教育實(shí)例，這使我在閱讀時(shí)總會(huì)感同身受，而對(duì)書(shū)中對(duì)教師如何尋找幸福，如何提升幸福能力也有了更加深刻的體會(huì)和更加強(qiáng)烈的共鳴，感謝楊校推薦了這樣優(yōu)秀的著作，作為剛?cè)肼毜男陆處�，我�?huì)在今后的教學(xué)生涯中學(xué)會(huì)品味教育的幸福，思考怎樣做一名幸福的教師，怎樣做一名帶給學(xué)生幸福的教師。
讀《回歸》有感 篇5
無(wú)論什么事情，基本很重要。俗話說(shuō)“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，因此無(wú)論是在生活還是工作中，我們都必須重視鍛煉自己的基本能力。只有在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上，我們才能跳得更高，走得更遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)回歸基本，讓我回歸到工作的原點(diǎn)，開(kāi)始思考工作的基本、規(guī)則、基礎(chǔ)。
回歸基本這本書(shū)并不是感人肺腑的心靈雞湯，他只是將工作中最基本的工作技能傳授給我們。在讀這本書(shū)之前，自己也許只知道要把工作做好，但是如何才能出色的完成任務(wù)卻不太清楚。對(duì)于作為新員工的我來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始就掌握這些職場(chǎng)中的基礎(chǔ)知識(shí)，能在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中避免許多徙勞無(wú)功的事情。
記得本書(shū)的第一章首先教會(huì)我們的是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，因?yàn)槲覀儗儆谝粋�(gè)大的集體，很多事情是需要大家很好的配合才能完成的。所以要學(xué)會(huì)用心去傾聽(tīng)同事的需求，上級(jí)的指示。避免因?yàn)樽约旱穆楸源笠�，使信息交流在自己的環(huán)節(jié)出現(xiàn)誤差。這一點(diǎn)目前自己并沒(méi)有做好，有時(shí)候自己并不能靜下心來(lái)去傾聽(tīng)，導(dǎo)致對(duì)信息的理解產(chǎn)生偏差，造成工作做得很不好！所以說(shuō)今后要認(rèn)真傾聽(tīng)，弄清別人托付的事情，在別人催促前先匯報(bào)。工作就是讓周?chē)娜溯p松，只有將自己的本職工作做好，不給其他人添麻煩，才能給其他同事創(chuàng)造便利。另外在公司中令我感觸很深的是：作為同事，自己有空閑的時(shí)候，即使無(wú)關(guān)于自己的工作，大家都能夠做到互幫互助，不會(huì)將自己置身事外。大家緊密的聯(lián)系在一起，共同為公司的發(fā)展發(fā)揮自己的能量。
工作的基礎(chǔ)就是“報(bào)憂”。當(dāng)看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我就會(huì)思考“大家都喜歡聽(tīng)高興的事情，為什么要報(bào)憂呢？遇到困難不是需要自己去解決嗎？”。經(jīng)過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到其中的內(nèi)涵。我們?cè)诠ぷ髦幸欢〞?huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題通過(guò)自己的努力是可以輕松解決的。但是有的問(wèn)題單純依靠自己并不能很快速的解決，而客戶需要我們給其提供方便快捷的服務(wù)。因此在自己不能快速解決的情況下，要善于集中他人的智慧，不能有想要隱瞞的心理。首先要以服務(wù)客戶，快速解決客戶需求為導(dǎo)向，積極尋求公司資源的幫助。不要為了照顧自己的“面子”或者是所謂的“執(zhí)著”消磨客戶的耐心。
本書(shū)對(duì)日常工作中涉及的工作禮儀、客戶溝通、報(bào)告書(shū)寫(xiě)等基本的工作規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，對(duì)自己的幫助非常大。這些基本的職場(chǎng)規(guī)范與我們每天的工作息息相關(guān)，在同事協(xié)作、客戶溝通等方面具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。后續(xù)我會(huì)對(duì)照這些標(biāo)準(zhǔn)，努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻檢查自己的執(zhí)行情況。
最后自己要從當(dāng)今公司面臨的要求出發(fā)，向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)，鍛煉自己的能力，在精神上準(zhǔn)備好，正確的工作。
讀《回歸》有感 篇6
當(dāng)我去選書(shū)的時(shí)候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書(shū)，簽完字領(lǐng)書(shū)后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)校長(zhǎng)領(lǐng)的也是這本書(shū)，一不小心又和領(lǐng)導(dǎo)站一個(gè)高度了，其實(shí)第一眼吸引我的就一個(gè)字“真”當(dāng)時(shí)就想14年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜讀名人文章，書(shū)籍，多少次領(lǐng)悟反思，多少次遠(yuǎn)赴千里學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我究竟在做什么樣的教育。
“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花” 真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件，生活環(huán)境，成長(zhǎng)氛圍，個(gè)性特點(diǎn)，眾多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，但是，但是，我卻得不盡所有能力讓一個(gè)不會(huì)發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?拋之九霄云外，或許某日想起，嘆息。
后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾百年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)是必須的，目的是為了學(xué)生更好發(fā)展，為尋找一個(gè)學(xué)生更適合的教育方式，這其中包含把學(xué)生劃三六九等嗎？后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生是不是等級(jí)，然而把學(xué)生劃三六九的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?學(xué)生成績(jī)，照這樣算，部分孩子將永遠(yuǎn)是………
學(xué)習(xí)，到底為了什么，有人說(shuō)那是父母的期望，有人說(shuō)找個(gè)好工作，讓生活更愜意，我個(gè)人傾向與后者，生活。可是又一想不學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)不好就扛不起生活了嗎？為什么有些孩子分?jǐn)?shù)很低，在生活上確比分別高的還更愜意呢？和好多老師談過(guò)后明白了，學(xué)習(xí)的目的是：增長(zhǎng)智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠(chéng)。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的，盡管前路艱難。
考試一個(gè)多么不想提起的話題，小時(shí)候上學(xué)一直到畢業(yè)成為一名老師，考了無(wú)數(shù)次，想著做老師了終于不用考試了，誰(shuí)曾想考學(xué)生就是考老師，如果不考核，不評(píng)比，誰(shuí)又會(huì)拼命去教一個(gè)在學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)都不會(huì)優(yōu)秀的孩子。費(fèi)心費(fèi)力毫無(wú)結(jié)果，一種極為功利，極為勢(shì)力的教育行為多少年了，而我面對(duì)績(jī)效考核，評(píng)優(yōu)評(píng)先想要高人一等除了將應(yīng)試教育進(jìn)行到底，別無(wú)他法。學(xué)校名氣底氣靠分?jǐn)?shù)，順理成章人人深惡痛疾，人人有不得不服，很可怕，老師最聽(tīng)話，校長(zhǎng)沒(méi)問(wèn)題，是那里應(yīng)該變了………
考試的意義是一種評(píng)價(jià)方式，這種評(píng)價(jià)意義是自我審視，自我調(diào)整，自我改進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)恰恰只注重分?jǐn)?shù)。教育部?小學(xué)減負(fù)十條規(guī)定?面向社會(huì)征訂，第五條“一至三年級(jí)不舉行任何形式的統(tǒng)一考試，從四年級(jí)開(kāi)始，語(yǔ)數(shù)英每期一次全校統(tǒng)一考試，每門(mén)每學(xué)期測(cè)試不超過(guò)2次，考試內(nèi)容不超課標(biāo)。”希望教育部的條例就像中石油調(diào)價(jià)一樣，快一點(diǎn)吧！
可能應(yīng)該是廢話太多了，廢話是什么，就是道理好多人都明白清楚的，大家都知道是正確無(wú)誤的，但是沒(méi)有人去照著做的。 為什么都沒(méi)有去做呢?老師最聽(tīng)話，沒(méi)人發(fā)令，不敢亂來(lái)，或許一切美好的希望就像實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一樣還需要很多年， 我會(huì)像對(duì)學(xué)生一樣在等待中期待。
讀《回歸》有感 篇7
這幾天花了一個(gè)上午時(shí)間，努力把《回歸》的前奏看完，關(guān)于這本書(shū)的重讀，仍然覺(jué)得前奏太長(zhǎng)有點(diǎn)瑣碎。
索尼婭與詹姆斯的婚姻，如果不是因?yàn)槲璧福约霸谖靼嘌烙龅搅嗣赘駹枮橹v述過(guò)去的故事，或許也可以這樣沉悶乏味的予以維持，但是索尼婭因?yàn)楹烷|蜜學(xué)習(xí)舞蹈的原因，來(lái)到了西班牙，在米格爾的追述中，逐漸看到了一個(gè)完整的母親少女時(shí)代的形象，并愛(ài)上了這個(gè)有生命力的國(guó)家，于是，索尼婭從婚姻中出走，開(kāi)始在西班牙的嶄新生活。而這個(gè)生活，被作者定義為“回歸”。當(dāng)翻看完100多頁(yè)的前奏部分，來(lái)到拉米雷斯一家的故事中，我才開(kāi)始從沉悶的氛圍中走出來(lái)，走進(jìn)一個(gè)充滿戰(zhàn)亂、生死離別的時(shí)代。
西班牙于1936年陷入戰(zhàn)亂。弗朗哥政變之后，拉米雷斯的一家，也卷入了這個(gè)時(shí)代漩渦中。梅賽德絲是拉米雷斯家最小的女兒，她從小顯示出驚人的舞蹈天賦。她有三個(gè)哥哥：大哥安東尼奧，二哥伊格納西奧，三哥埃米利奧。她的父母孔查和巴勃羅是一家咖啡館的主人。
戰(zhàn)前的幾個(gè)月，是梅賽德絲最美好的時(shí)光，她遇見(jiàn)了一生中深愛(ài)的吉普賽吉他手賈維爾，然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)也不能躲避動(dòng)亂帶來(lái)的災(zāi)難和命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，拉米雷斯家里充滿政治分歧，由于伊格納西奧透露了埃米利奧同性戀傾向，導(dǎo)致了埃米利奧被捕最后死在獄中。而伊格納西奧，這個(gè)驕傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥政權(quán)，被共和派人士暗殺在街頭。
而梅賽德絲與賈維爾也失散了。短短幾個(gè)月時(shí)間，拉米雷斯一家經(jīng)歷了失去伊格納西奧和埃米利奧的悲痛。梅德塞絲在巨大的悲痛和無(wú)望中，踏上了尋找賈維爾的道路。
這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的悲傷故事，戰(zhàn)爭(zhēng)是如此陰郁、恐懼。在故事中，格拉納達(dá)的阿爾罕布拉宮、迷宮一般的格拉納達(dá)街道、激蕩節(jié)奏感極強(qiáng)的弗拉明戈舞蹈、熱愛(ài)歌舞的吉普賽人都蕩漾著異國(guó)情調(diào)。但更讓人思考的是戰(zhàn)爭(zhēng)中人民的苦難和不幸。
動(dòng)亂中是怎樣的？在梅德賽絲去尋找賈維爾的路途中，她遇到了幫助她的老人，然而卻不敢跟他透露絲毫，動(dòng)亂中，人與人之間充滿猜忌，每一個(gè)人都可能成為告發(fā)者。
整座城市遭到飛機(jī)炮彈襲擊，孩子、婦女都被屠殺。拉米雷斯家的女主人孔查，因?yàn)橥德?tīng)共和派的電臺(tái)，被國(guó)民軍搜索房間時(shí)搜到了證據(jù)，最后巴勃羅替妻子入獄。
安東尼奧參加了民兵，最后被捕，參加新統(tǒng)治者重建城市的勞動(dòng)中，可也在孔查即將來(lái)探望他之前，因病逝世。
在書(shū)的第三部開(kāi)頭，梅德賽絲問(wèn)米格爾：“可這么多不幸怎么會(huì)降臨到同一個(gè)家庭？”
米格爾答道：“并不是只有拉米雷斯一家有這種遭遇。這不是罕見(jiàn)。一點(diǎn)也不。每一個(gè)共和派家庭都遭受了這樣的痛苦。”
這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。充滿著絕望、恐慌。不止共和派家庭，無(wú)數(shù)無(wú)辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘害。梅德賽絲與賈維爾的愛(ài)情如此絕望。
最后，梅德賽絲離開(kāi)了她的出生地來(lái)到了英格蘭，遇見(jiàn)了索尼婭的父親，從此再也沒(méi)有回到西班牙。米格爾講述完后，索尼婭在最終終于意識(shí)到，故事中的梅德賽絲就是自己的母親，而她成為拉米雷斯經(jīng)營(yíng)生意的繼承人，米格爾邀請(qǐng)她來(lái)西班牙繼承家產(chǎn)，這成為了她擺脫沉悶婚姻的一個(gè)契機(jī)。索尼婭回到家中，詹姆斯對(duì)她下了最后通牒，舞蹈與家庭，只能選擇其一。索尼婭幾乎沒(méi)有猶豫的選擇了舞蹈。她的父親將母親的舞鞋傳給了她。她熱愛(ài)舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的內(nèi)涵之后，她更是如同生命一般熱愛(ài)它。
全書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)都比較節(jié)制，比如引言中1937年，格拉納達(dá)，語(yǔ)言對(duì)白都極為簡(jiǎn)潔。
“對(duì)不起，安東尼奧�！彼p輕地說(shuō)，堅(jiān)定地凝視著他的眼睛，“我不能停止。我根本無(wú)法停止。”
“但那很不安全。親愛(ài)的，那很不安全。”
然而，讀完后卻禁不住涌起深沉的情感，聯(lián)想到畢加索的《格爾尼卡》。在這個(gè)陰郁的天氣中，讓我陷入一種悲愴的思緒中。
還有幾個(gè)小細(xì)節(jié)引起我的注意，一個(gè)是索尼婭在告別婚姻之時(shí)，“有一件衣服讓索尼婭猶豫了一會(huì)兒，她在倫敦上流區(qū)一家香檳吧里舉行訂婚派對(duì)時(shí)穿過(guò)它，那是件又輕又薄的雪紡綢裙，當(dāng)時(shí)詹姆斯買(mǎi)來(lái)令她一定穿上。它并不完全屬于她，卻和那段幸福的日子息息相關(guān)�！边@讓我感覺(jué)到，其實(shí)這段婚姻，這是因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)7年了雙方有些疲憊而顯得沉悶乏味，實(shí)際上還是有幸福時(shí)光的。詹姆斯并不是一個(gè)十惡不赦的男人，如果從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，索尼婭的出走對(duì)婚姻來(lái)說(shuō)實(shí)際上有些不負(fù)責(zé)任。她并沒(méi)有講清楚她出走的意義。
還有一段，描寫(xiě)農(nóng)民離開(kāi)西班牙接受法國(guó)士兵檢查時(shí)，捏著一把西班牙的泥土，讓我感慨萬(wàn)分。有一個(gè)女士，就是伊格納西奧的情婦，最后暗中救了巴勃羅。總覺(jué)得這個(gè)女人也比較傳奇，如果寫(xiě)出來(lái)也是一個(gè)不錯(cuò)的故事。還有教堂在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中對(duì)統(tǒng)治者的阿諛諂媚，對(duì)人民的壓榨造成人們心理上和身體上的痛苦。諸如此類的細(xì)節(jié)，在看完后都?xì)v歷在目。
讀《回歸》有感 篇8
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《明珠回歸》這篇課文，我讀后深受感觸。
這篇課文說(shuō)了，香港自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，從秦代到清代，中國(guó)一直對(duì)香港實(shí)施管轄，行使主權(quán)。可是到了19世紀(jì)中葉，英國(guó)發(fā)動(dòng)了海盜式的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府永久割讓香港島。從此我們與香港島分割開(kāi)了。就算如此英國(guó)人民還不罷休，1898年又一次強(qiáng)迫清政府簽訂了不平等條約，將九龍半島北部大片土地及附近的二百多個(gè)島嶼也租借給英國(guó)，租期為99年，到1997年6月30日期滿。讀到這里我感到悲憤�？墒青囆∑酵驹诤陀�(guó)政府的談判中，向全世界表示了中國(guó)一定要收回香港的決心。我覺(jué)得如果不是鄧小平同志的智慧和膽識(shí)，可能香港還被英國(guó)統(tǒng)領(lǐng)著。
現(xiàn)在我們的國(guó)土，澳門(mén)和香港都重新跨進(jìn)祖國(guó)的懷抱，還差臺(tái)灣，但是我相信兩岸人民雖然分開(kāi)著，可是我們心連心總有一天臺(tái)灣一定也會(huì)跨進(jìn)祖國(guó)的家門(mén)。
讀《回歸》有感 篇9
那次，我看了牧鈴的《野獒回歸》，心中感觸頗深。書(shū)中的一字一句，都是那么的精彩絕倫，故事情節(jié)是那么絲絲入扣，引起我的無(wú)限遐想，令我魂纏夢(mèng)繞。特別會(huì)講故事的作者，用細(xì)膩的語(yǔ)言，帶我去到那個(gè)美輪美奐、富有色彩的草原傳奇。
書(shū)中講述了牧人的兒子林達(dá)為了訓(xùn)練出一只所向無(wú)敵的獒犬，將小牧犬灰崽困在一個(gè)古陷阱里，用孤獨(dú)和饑餓磨練它，借此變得強(qiáng)大、冷血，卻不曾想到它竟然成了血腥殘暴的牧場(chǎng)公害，最終遁入深林。它的同胞兄弟黑頭在正常環(huán)境成長(zhǎng)，卻成了一條優(yōu)秀的牧犬。在保衛(wèi)牧群的戰(zhàn)爭(zhēng)中，倆兄弟屢屢狹路相逢……
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”無(wú)數(shù)的讀者，也許和我一樣，沉浸在草原那如詩(shī)如畫(huà)、美不勝收的景色里吧。的確，隨著本書(shū)的結(jié)束，一想到無(wú)法再次看到草原的美景，我便心存遺憾。不過(guò)，比起草原的景色，更令人嘆息的是黑頭與灰崽這對(duì)同胞兄弟的反目成仇。
也許，我們都已經(jīng)看慣了大結(jié)局的團(tuán)圓，希望灰崽和黑頭這倆冤家兄弟，能夠冰釋前嫌，并肩作戰(zhàn)，一起捍衛(wèi)牧場(chǎng)�？墒牵谶@本書(shū)中，我們看到的卻是倆兄弟的冤家路窄、水火不容、拔刀相向，以及反目成仇。這樣，似乎有悖于我們對(duì)美好結(jié)局的憧憬與向往，不過(guò)，這才是最貼近生活的本源，生活永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的、美好的，每個(gè)人都有自己選擇的生存方式，在生存的殘酷競(jìng)爭(zhēng)之中，永遠(yuǎn)沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非，只有為了生存而努力拼搏與掙扎！這才是灰崽與黑頭不一樣的成長(zhǎng)。
掩卷凝思，你是否也在為黑頭與灰崽兩兄弟的反目成仇而感到痛惜？你是否也在為草原的美景而感到留念？你是否也在為林達(dá)馴獒計(jì)劃的失敗而感到遺憾？你是否也在為牧犬與狼群之間的激烈戰(zhàn)斗而感到震撼？
雖然結(jié)局不美好，但卻是最貼近生活本源的事實(shí)！
讀《回歸》有感 篇10
這個(gè)暑假里我閱讀了許許多多的書(shū)籍，其中《野獒回歸》這本書(shū)令我感觸頗深。
不一樣的生長(zhǎng)環(huán)境，不一樣的成長(zhǎng)空間，不一樣的生命價(jià)值觀，使二犬形成了兩種截然不同的人生觀。
黑頭是一只恪盡職守的“牧羊犬”，在它的眼里，保護(hù)牧場(chǎng)是它的責(zé)任和使命，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜；灰崽是一只唯我獨(dú)尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉強(qiáng)食是基本的生存法則，只有強(qiáng)者才配在這個(gè)世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢(shì)群體被欺凌傷害是無(wú)可厚非理所當(dāng)然的。
讀者總會(huì)不由自主的給它們貼上善惡的標(biāo)簽，其實(shí)沒(méi)有這個(gè)必要。仔細(xì)想來(lái)，這只是作者給我們敘述的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一個(gè)規(guī)律，書(shū)中的黑頭和灰崽以及其他人物，也只是我們生活中許多人的一個(gè)縮影而已。
“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”這是我們小時(shí)候朗朗上口的一首古風(fēng)，此時(shí)卻給人一種凄然無(wú)奈之感。在我們的生活中往往就是“正是同根生，相煎才會(huì)急”不是嗎？正如一個(gè)商人不會(huì)嫉妒一個(gè)科學(xué)家的成功，因?yàn)樗麄儾辉谕粋�(gè)陣營(yíng)中，彼此不在乎對(duì)方；可是一個(gè)商人卻往往會(huì)嫉妒另一個(gè)商人比自己富有，只因?yàn)樗麄儭氨臼峭�。�?/p>
在魏國(guó)武王元年時(shí)期，吳起因與魏侯駁辯而沒(méi)有成為他夢(mèng)寐以求的相國(guó)。他問(wèn)相國(guó)田文：“我哪兒不如您？”田文說(shuō)：“我哪都不如您，但您的功勞太大了，王上如果封您當(dāng)相國(guó)，那會(huì)讓他有芒刺在背之感的，功高蓋主這個(gè)道理您應(yīng)該知道��！”田文對(duì)吳起是如此坦然，如此厚道�？墒窍乱晃幌鄧�(guó)——公孫座的表現(xiàn)可就截然不同了。他想盡辦法、絞盡腦汁、拼盡全力、說(shuō)破了嘴皮子，終于如愿把吳起趕出了魏國(guó)。讀后感·只因?yàn)閰瞧鸨人胁鸥�，比他更�?yōu)秀，這讓他寢食難安，嫉妒發(fā)狂。田文沒(méi)什么文化，他不會(huì)嫉妒吳起。公孫座還是有點(diǎn)文化的，半缸水嫉妒一缸水，好像是天經(jīng)地義的。正因如此他才會(huì)那么恨吳起，就如文中的林達(dá)一樣。
生活中有許多人因?yàn)楹脛傩�、嫉妒心而忘卻了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點(diǎn)利益就會(huì)爭(zhēng)個(gè)你死我活，他們站在別人的痛苦上攫取利益。就如文中的灰崽一般，冷血無(wú)情。
我希望灰崽可以回頭，好好地當(dāng)一只牧羊犬；我希望林達(dá)和牧工可以拋開(kāi)成見(jiàn)，寬容地接納灰崽；我希望黑頭和灰崽可以在一起永不分離；我更希望千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“灰崽”可以重新找回親情和友情，重新?lián)碛杏H情和友情，重新感受到親情和友情的溫暖、幸福。
浪子回頭金不換，知錯(cuò)就改難能為！
讀《回歸》有感 篇11
十年樹(shù)木，今年春天紫荊花盛開(kāi)了，花開(kāi)得絢麗、燦爛、芬芳，因?yàn)樗鼈冞�要以更加鮮艷的色彩，慶賀“香港回歸十六周年”。春華秋實(shí)，衷心希望香港更加繁榮，更加開(kāi)放，更加和諧。
香港就像是祖國(guó)的兒子，在找到媽媽之后，回到了祖國(guó)母親的懷抱。香港不要害怕，這里不再是多事之秋，從世界涌來(lái)的驚異的目光中，我讀出了你和祖國(guó)的希望。
我還記得那時(shí)候我剛上小學(xué)一年級(jí)，從電視上看到香港回歸的直播節(jié)目，那時(shí)候爸爸對(duì)我說(shuō)，中國(guó)站起來(lái)了，把我們祖國(guó)的一部分，香港收回來(lái)了�？吹桨职帜樕涎笠绲男θ�，我知道，領(lǐng)土完整對(duì)一個(gè)國(guó)家有多么重要。今年，香港回歸16年了。這16年來(lái)，祖國(guó)和香港都發(fā)生了翻天覆地的變化。
一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見(jiàn)證，讓每個(gè)中國(guó)人都銘記在心。
讀《回歸》有感 篇12
香港，在英國(guó)殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國(guó)母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念，遠(yuǎn)在祖國(guó)疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國(guó)母親，投向那個(gè)期待百年的擁抱。
今天，是香港迎來(lái)回歸20年的大慶，在這個(gè)大日子中，全中國(guó)人民和全海外的同胞共慶這個(gè)期待好久的日子，在個(gè)舉國(guó)歡渡的日子中，全國(guó)人民歡歌載舞共同迎來(lái)香港回歸20年大慶，在這20年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，中央伸手幫助香港渡過(guò)難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時(shí)刻都沒(méi)有忘記這個(gè)晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。
20年了，有一個(gè)老爺爺是這樣說(shuō)的，”20年前我們慶祝回家了，20年后我們慶祝我們回家20年了”，相信這一句話也是全香港人先說(shuō)的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個(gè)回歸20年的日子吧。
讀《回歸》有感 篇13
今年暑假，我讀了幾本書(shū)，但是讓我感觸最深的是一本叫《野獒回歸》的書(shū)。
《野獒回歸》這本書(shū)是由牧鈴寫(xiě)的，故事講述了一個(gè)名字叫林達(dá)的小男孩兒，他有一個(gè)理想，就是把牧羊犬訓(xùn)練成一只獒。獒是一種異常兇猛的動(dòng)物，豺狼虎豹都害怕它，害怕它奮戰(zhàn)到底永不退縮的強(qiáng)大精神。于是林達(dá)就把剛生下的一只叫黑頭，一只叫灰崽的兩只小狗崽，分別以不同的方式訓(xùn)練。把黑頭留在了牧場(chǎng)，把灰崽帶到了一個(gè)被荒廢的古老的陷阱旁，把它扔到陷阱里。陷阱里面有狼吃剩下的肉，林達(dá)一直不給灰崽送吃的，林達(dá)想用饑餓逼迫灰崽變成沒(méi)有血性的狼一樣吃生肉，剛開(kāi)始的時(shí)候灰崽不肯吃生肉。過(guò)了幾天，灰崽終于忍不住了，饑餓使它喪失了理性，它還是把那個(gè)狼吃剩下的還發(fā)臭的肉吃掉了。它不得不吃，在面臨死亡的面前，是沒(méi)有選擇的。接下來(lái)的日子里灰崽開(kāi)始在陷阱里吃地鼠，和不小心掉下來(lái)的野兔�；裔涕_(kāi)始變的沒(méi)有血性、兇狠、殘忍，像獒一樣兇狠的狗。最后，灰崽成功逃出陷阱。來(lái)到牧場(chǎng)里偷吃羊，把牧場(chǎng)攪得永無(wú)寧日，而留在牧場(chǎng)的黑頭卻成了優(yōu)秀的牧羊犬。
為了各自不同的目的，這對(duì)親兄弟終于反目成仇，黑頭和灰崽開(kāi)始了一場(chǎng)激烈的生與死對(duì)決。它們是親兄弟，卻反目成仇，這全是林達(dá)一手造成的。我感到一種悲哀，為灰崽而感到悲哀，更為林達(dá)悲哀。理想是一個(gè)人一生的向往和追求，他不想就這樣放棄灰崽，他還想挽回灰崽。有理想?yún)s違背自然規(guī)律，就會(huì)導(dǎo)致失敗，甚至禍國(guó)殃民。值得慶幸的是他只是用一只狗來(lái)做實(shí)驗(yàn)，假如那個(gè)實(shí)驗(yàn)品是人的話，可想而知，他會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、造成多么大的威脅。這些道理是我通過(guò)閱《野獒回歸》這本書(shū)后的理解和認(rèn)識(shí)。
這本書(shū)寫(xiě)盡了灰崽的生與死、愛(ài)與恨、善與惡，這是一本血淚史，是一本令人終身受益的好書(shū)。
讀《回歸》有感 篇14
香港，在英國(guó)殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國(guó)母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念，遠(yuǎn)在祖國(guó)疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國(guó)母親，投向那個(gè)期待百年的擁抱。
今天，是香港迎來(lái)回歸10年的大慶，在這個(gè)大日子中，全中國(guó)人民和全海外的同胞共慶這個(gè)期待好久的日子，在個(gè)舉國(guó)歡渡的日子中，全國(guó)人民歡歌載舞共同迎來(lái)香港回歸10年大慶，在這10年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，中央伸手幫助香港渡過(guò)難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時(shí)刻都沒(méi)有忘記這個(gè)晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。
10年了，有一個(gè)老爺爺是這樣說(shuō)的，”10年前我們慶�；丶伊�，10年后我們慶祝我們回家10年了”，相信這一句話也是全香港人先說(shuō)的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個(gè)回歸10年的日子吧。
讀《回歸》有感 篇15
《回歸故里》一書(shū)中，講述了法國(guó)作家、哲學(xué)家迪迪埃·埃里蓬以父親的去世為契機(jī)，重新回到故鄉(xiāng)，看望多年未見(jiàn)的母親，并且反思自己成長(zhǎng)之路的過(guò)程。
作者給我一種十分理性的感覺(jué)，在開(kāi)始時(shí)，我為作者如此淡薄的家庭關(guān)系感到有些奇怪，甚至有些抱怨作者的冷淡絕情，但隨著閱讀的深入，我忽然明白了作者的理性：他不得不這樣，因?yàn)槿绻行�，則更會(huì)被他的原生家庭、原生社會(huì)階層傷害得體無(wú)完膚。他只能勉強(qiáng)自己理性，靠著自己豐富的“形而上”的哲學(xué)知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)世界抽離，為自己創(chuàng)造一個(gè)精神世界，來(lái)給自己安慰和信心。
在這個(gè)精神世界里，沒(méi)有嘲笑和侮辱，沒(méi)有玩弄與傷害�！拔摇笨梢园舶察o靜、自自然然的成為“我”，沒(méi)有標(biāo)簽，沒(méi)有定義（這些定義，在那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)階層，通常是侮辱性的）。少年時(shí)代，心智還未成熟，一切還都朦朦朧朧，正是探索世界的時(shí)候。而作者，已經(jīng)早早地感受到了來(lái)自家庭和社會(huì)的不友好，甚至是攻擊。而更可怕的是，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這是一種帶著恥辱的、無(wú)法反抗的攻擊。所以，逃離故鄉(xiāng)，逃離原生階層，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，是逃離傷害、奔向自由之路。他只是在保護(hù)自己，無(wú)可厚非。而回歸故里，則是一次重新回頭看的機(jī)會(huì)。讓作者可以在成年之后，以更加客觀、理性、全面的視角，回看從前的故事及其背后的原因，更深入地反思社會(huì)階層對(duì)人的成長(zhǎng)的影響。
在同性戀者的身份標(biāo)簽下，社會(huì)階層對(duì)一個(gè)人的影響往往會(huì)被低估。在六七十年代，即使是在歐洲，同性戀者也只能作為“無(wú)法見(jiàn)光”的、“見(jiàn)不得人”的社會(huì)存在。他/她們只能在嚴(yán)苛的大社會(huì)環(huán)境下，在夾縫里求生，忍受外界的攻擊與侮辱，而沒(méi)有任何反抗的依據(jù)。這種經(jīng)歷必然對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、思想造成極大的影響。
但我們的確容易忽略了一個(gè)人身處的社會(huì)階層對(duì)其成長(zhǎng)、認(rèn)知的深遠(yuǎn)影響。我們身處的社會(huì)階層，尤其是在我們幼年的時(shí)候，幾乎決定了我們能夠接觸哪些人、哪些事，見(jiàn)識(shí)哪些思想，建立何種人生觀、價(jià)值觀。直到（如果有條件且夠幸運(yùn)的話）我們有機(jī)會(huì)受到更高等的教育，才可能對(duì)自己進(jìn)行再教育，以改善或豐富自己從前的認(rèn)知和想法。
書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)階層的影響。是的，根據(jù)社會(huì)階層的定義，我們可以輕易地把人劃歸到任何其適合的位置。然后，才可以說(shuō)服自己去理解和接納對(duì)方的行為。
但我并不贊同習(xí)慣性地“貼標(biāo)簽”的行為。固然，“標(biāo)簽”可以讓我們迅速的獲取關(guān)于一個(gè)人的了解認(rèn)知，但標(biāo)簽也極容易讓我們忽略了身處“標(biāo)簽”背后的，這個(gè)真實(shí)存在的血肉之軀。拋開(kāi)思想與認(rèn)知，作為人類本身，我們大體還是可以共享情緒的。而標(biāo)簽的存在，則正好抹殺了這一部分，埋沒(méi)了他/她所有的、能與人分享的喜怒哀樂(lè)。讓我們只看到了顯眼的標(biāo)簽，而忘記去思考一個(gè)人之所以成為現(xiàn)在的氣質(zhì)和樣子，擁有這樣的思想和性格，做出這樣的事情，是怎樣一步一步形成的？
正如作者在這一次回歸故里之旅中，也終于明白了自己童年和少年時(shí)代的很多情緒，理解了父母當(dāng)初的言語(yǔ)和行為的產(chǎn)生原因。作者是否能夠原諒，我們無(wú)從得知，但對(duì)父母的理解，就是縮減他們之間鴻溝的重要一步。而作者也正是在這個(gè)過(guò)程中，逐漸接納從前，逐漸接納自己，與自己的過(guò)去和解。
讀《回歸》有感 篇16
這個(gè)故事主要講述了，果爾格帶尼爾斯飛了很久，他們飛到了拉普蘭境內(nèi)，尼爾斯很困倦，很快就進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
尼爾斯醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)很陌生的地方。當(dāng)他抬頭看見(jiàn)懸崖上的雕巢時(shí)，尼爾斯高興得跳了起來(lái)，他明白自己在哪里了。
天還早，大雁沒(méi)有醒來(lái)，尼爾斯沿著峽谷小路走去，尋找他的旅伴們。
在灌木叢林里，尼爾斯看見(jiàn)美羽在孵卵，馬汀在身邊。尼爾斯不想驚動(dòng)馬汀，繼續(xù)往前走去。在小丘上，尼爾斯發(fā)現(xiàn)了年老的領(lǐng)頭雁阿凱。阿凱在四下張望著，守衛(wèi)著整個(gè)山谷。
尼爾斯向阿凱打招呼，阿凱從小丘跑下來(lái)，緊緊地抱住尼爾斯，告訴尼爾斯，沒(méi)事太好了。雁群們也都很想念尼爾斯。
尼爾斯吻了吻阿凱的雙頰，開(kāi)始給阿凱講述著自己被人捉住，送到了斯康森，拘禁在斯康森。尼爾斯告訴阿凱，自己在斯康森見(jiàn)到了果爾格。果爾格被人捉住了，關(guān)進(jìn)籠子。見(jiàn)到果爾格時(shí)，看見(jiàn)他很沮喪。很想放走果爾格，可是一想，果爾格是個(gè)強(qiáng)盜，擔(dān)心把果爾格放出來(lái)并不是好事，就讓果爾格繼續(xù)待在監(jiān)獄里。尼爾斯問(wèn)阿凱，他做得對(duì)不對(duì)？
阿凱告訴尼爾斯做得不對(duì)。盡管人們對(duì)雕的認(rèn)識(shí)持有許多不同觀點(diǎn)，可是雕是最驕傲，也是最熱愛(ài)自由的動(dòng)物。阿凱讓尼爾斯休息好后，一起去監(jiān)獄救出果爾格。
尼爾斯高興地對(duì)阿凱說(shuō)，有人說(shuō)果爾格不得不像一只雕一樣的生活，阿凱就不再喜歡果爾格了，原來(lái)，事情并非如此，阿凱還是很關(guān)心果爾格。
尼爾斯請(qǐng)阿凱去當(dāng)初見(jiàn)到果爾格的險(xiǎn)崖上去見(jiàn)果爾格。
故事中，果爾格把尼爾斯送回雁群，尼爾斯見(jiàn)到阿凱，試探阿凱，是否還喜歡果爾格。通過(guò)試探，尼爾斯知道了阿凱還是很喜歡果爾格，從而化解了阿凱與果爾格之間的矛盾。通過(guò)故事看出了動(dòng)物之間的深厚感情；也看出了每個(gè)人對(duì)同一件事持有不同觀點(diǎn)。
好詞有：并非如此、困倦、懸崖、雕巢、雛雕、峽谷、優(yōu)雅、孵卵、警覺(jué)、想念、雙頰、拘禁、沮喪、強(qiáng)盜、驕傲、監(jiān)獄、心思、撫養(yǎng)、謝意……
好句有：“她正在警覺(jué)地四下望著，好像在守衛(wèi)整個(gè)山谷�！薄澳釥査馆p輕地沿著峽谷里的小路走去，尋找他的旅伴們�！�
讀《回歸》有感 篇17
迪迪埃·埃里蓬（Didier Eribon，1953—），法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、思想史家，法國(guó)亞眠大學(xué)哲學(xué)人文科學(xué)學(xué)院教授，美國(guó)伯克利大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院、普林斯頓高級(jí)研究所客座教授，在哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究領(lǐng)域已出版十幾種著作，很多作品被認(rèn)可為經(jīng)典，如《米歇爾·福柯傳》《回歸故里》《少數(shù)派道德》《逃脫精神分析》《亦近，亦遠(yuǎn)——列維-斯特勞斯談話錄》等，被國(guó)際公認(rèn)為當(dāng)今世界最重要的思想家之一。
《回歸故里》是一部自傳加反省式的故事，書(shū)中深刻地描寫(xiě)了埃里蓬在兒童和青少年時(shí)期窮困和“低級(jí)式”的遭遇，隨著年齡的長(zhǎng)大、知識(shí)的積累，埃里蓬對(duì)自己的家庭、所處的階級(jí)越來(lái)越厭惡和排斥，加之對(duì)自己同性戀身份的反復(fù)地反抗和認(rèn)同，最終走向和過(guò)去一刀兩斷，變成了活在兩個(gè)矛盾自我中的人。
埃里蓬的父親去世了，他無(wú)法再逃避過(guò)去，不得不開(kāi)始反省自己的過(guò)去和現(xiàn)在。埃里蓬走上了故鄉(xiāng)的土地，重新審視自己的原生、排斥、反叛、新身份，以及一切的故事。
父親去世，和埃里蓬沒(méi)有任何關(guān)系。
埃里蓬在書(shū)中寫(xiě)道：這一年的12月31日，午夜剛過(guò)，他打電話給母親祝新年快樂(lè)，母親對(duì)他說(shuō)：“醫(yī)院剛打過(guò)電話。你父親一小時(shí)之前去世了�！�
埃里蓬不愛(ài)父親，從沒(méi)愛(ài)過(guò)。他與父親的關(guān)系，只有生理和法律上的意義。父親生了埃里蓬，埃里蓬繼承了他的姓氏，再無(wú)其他。
埃里蓬沒(méi)有參加父親的葬禮，他不想和三個(gè)兄弟們見(jiàn)面，已經(jīng)三十多年沒(méi)有聯(lián)系了，如今埃里蓬只能從蘭斯家里到處擺放著的照片上認(rèn)出他們。照片只能讓埃里蓬回憶起自己的童年、青少年，那是不堪回首的往事。
埃里蓬恨父親，那個(gè)令他生厭、整天大喊大叫、愚蠢而暴力的人�？墒悄赣H告訴他：父親在去世前的幾個(gè)月，甚至前幾年，已經(jīng)不再是那個(gè)他憎恨的父親了，而變成了這個(gè)可憐的人：一個(gè)被衰老和病魔擊垮的、弱而無(wú)害的、失勢(shì)的家庭統(tǒng)治者。
埃里蓬此時(shí)沒(méi)有放下憎恨，他對(duì)自己的解釋令人震驚：人們?nèi)绱说貓?zhí)著于自己對(duì)他人的憎恨，其中的原因之一便是，一旦憎恨消失，痛苦就會(huì)襲來(lái)！
埃里蓬的往事。
埃里蓬父親的去世，讓他痛苦的同時(shí)，有了一種進(jìn)行反省的迫切欲望。埃里蓬發(fā)現(xiàn)自己幾乎不了解父親！
父親出生在1929年的一個(gè)大家庭，祖母一共生了12個(gè)孩子，但兩個(gè)胎死腹中，一個(gè)精神失常，祖母一直把這個(gè)孩子留在身邊，因?yàn)榭梢灶I(lǐng)到社會(huì)救濟(jì)金養(yǎng)活一家人。
祖父是個(gè)木工，很早就死于喉癌。父親的其他三個(gè)兄弟，都為養(yǎng)家不停的工作，抽煙喝酒，然后得了喉癌早早去世。
1940年，父親11歲開(kāi)始到城鎮(zhèn)附近的村子里找吃的養(yǎng)活家人，他還要負(fù)責(zé)幾乎所有的家務(wù)。為了要分擔(dān)家庭重任，父親和母親相識(shí)草草結(jié)婚，當(dāng)年父親21歲，母親20歲。
母親也是孤苦伶仃的遭遇，很小被自己的母親拋棄，而且從來(lái)不知道自己的父親是誰(shuí)。自從和埃里蓬的父親成家后就像機(jī)器一樣為家庭操勞。父親從14歲開(kāi)始做工人，母親被迫拋頭露面也在工廠工作，還當(dāng)過(guò)家傭等，一家人過(guò)著拮據(jù)的生活。
埃里蓬出生時(shí)他的母親只有17歲，隨后幾年，他們又生了幾個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)家里非常貧窮，幾近悲慘。
埃里蓬說(shuō)：父母婚后不久就開(kāi)始彼此厭惡，他們每分每秒都在叫喊、大聲摔門(mén)，往地上扔盤(pán)子，有時(shí)母親比父親還暴力，一次竟打折了父親的肋骨...
埃里蓬回憶：自己之所以要擺脫這樣的階級(jí)和家庭，在很大程度上因?yàn)樗麖男∫?jiàn)證了夫妻的暴力！家庭的不幸！
埃里蓬漸漸長(zhǎng)大......他開(kāi)始了解、接觸另一個(gè)世界，一個(gè)不是他生活的那樣的家庭構(gòu)成的世界，一個(gè)不是工人階級(jí)構(gòu)成的世界，那里的一切都很遙遠(yuǎn)而陌生。
埃里蓬渴望和好奇那個(gè)世界，他和家里的其他孩子不同，他愛(ài)學(xué)習(xí)，渴望走出他的階級(jí)。長(zhǎng)大后的埃里蓬終于走出了他的階級(jí)，他后來(lái)三十多年從來(lái)沒(méi)有拜訪過(guò)自己兄弟的家……不僅因?yàn)樗峭詰伲匾氖前＠锱畈幌虢邮芩麄兊纳鐣?huì)身份。歷史難以被輕易抹去、分道揚(yáng)鑣的兩條人生軌跡難以再次相交。
如今，父親走了，埃里蓬突然想回鄉(xiāng)探望，更準(zhǔn)確地說(shuō)是完成他過(guò)去未能下決心完成的回歸之旅。
埃里蓬想重新找回當(dāng)年的“自我的空間”，這個(gè)他曾極力逃離的地方：一片他曾刻意疏離的社會(huì)空間、一片在他成長(zhǎng)過(guò)程中充當(dāng)反面教材的精神空間。埃里蓬越來(lái)越清楚，無(wú)論他如何反抗，依然構(gòu)成他精神內(nèi)核的家鄉(xiāng)。
他回到家，看望母親，開(kāi)始與母親和解，或更準(zhǔn)確地說(shuō)，他開(kāi)始回顧自己的背叛和遠(yuǎn)離，開(kāi)始與自己和解，與從前一直拒絕、抵制、否認(rèn)的那部分自己和解。
讀《回歸》有感 篇18
這本書(shū)寫(xiě)得已經(jīng)足夠克制，作者通過(guò)許多理論已經(jīng)中和了過(guò)重的情感負(fù)擔(dān)，但是至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在閱讀它的這一段空間里，它依然讓我不堪重負(fù)，幾度失控。
這本書(shū)對(duì)于我現(xiàn)在的年齡階段與心理狀態(tài)都是適時(shí)又應(yīng)景的。我已經(jīng)叛離故鄉(xiāng)多年，也未曾（永遠(yuǎn)也不會(huì)）融入故鄉(xiāng)之外的其他任何地方，在我度過(guò)的許多日子里，故鄉(xiāng)之外的這個(gè)世界，一點(diǎn)一點(diǎn)地將原生的我慢慢擦除，重新填補(bǔ)。我不停地變換被變換著以適應(yīng)這個(gè)暴力又善變的世界，毫無(wú)抵擋之力，甚至毫無(wú)抵擋的意識(shí)，對(duì)比我小小的故鄉(xiāng)，這個(gè)世界必然是更大，更應(yīng)該去迎合的。
但慢慢的，越是融入得貌似嫻熟，越讓人產(chǎn)生懷疑，在很多個(gè)平常的，疲憊的，空洞的，那些與麻木的日常生活斷裂的時(shí)刻，我都依靠童年與故鄉(xiāng)的回憶來(lái)維系我的世界不至于崩塌，我的靈魂得以安寧休憩，那些回憶總是用之不竭，卻無(wú)法再去重復(fù)。隨之而來(lái)的對(duì)故鄉(xiāng)的背叛感更是讓我覺(jué)得無(wú)家可歸，我何嘗不是被新世界引誘，又或者是不可避免的盲目獻(xiàn)身。
同事小妹妹跟我聊天，總會(huì)在一些感悟前面加上“我爸爸說(shuō)”，“我奶奶說(shuō)”，聽(tīng)到的時(shí)候，我內(nèi)心很受驚，羨慕又失落，那種三輩之間，時(shí)間上的，地域上的，思想觀念上的連接，我失去，應(yīng)該是丟失，太久了。
前些天吃飯，要用面皮裹著很多蔬菜大口地去吃，我無(wú)意識(shí)地跟朋友說(shuō)我特別喜歡需要大口去吃的飯菜，說(shuō)完隨即想起小時(shí)候父母在我犯錯(cuò)傷心的時(shí)候，叫我坐在飯桌前，擦干眼淚，嘴巴張大，大口大口地吃。意思是沒(méi)什么大不了，趕緊張大嘴巴暢快地吃飯。兩個(gè)場(chǎng)景一起出現(xiàn)，我哭得不能自已。我很久很久沒(méi)想起他們教給我的東西，沒(méi)聽(tīng)我爸媽說(shuō)，我奶奶說(shuō)了。許多已經(jīng)內(nèi)化的，無(wú)意識(shí)每天去運(yùn)用的，都被我理所當(dāng)然到遺忘，想要去反叛的，卻記得清清楚楚。
舊世界回不去，新世界也進(jìn)不來(lái)，哪怕是通過(guò)反省度量這之間的距離，也無(wú)法結(jié)束流亡。
讀《回歸》有感 篇19
書(shū)名叫《回歸故里》，一部自傳性的讀物。作者是一名社會(huì)家，從原本的工人階級(jí)跨越到知識(shí)分子的領(lǐng)域，在父親去世以后，三十年來(lái)他第一次踏上故鄉(xiāng)。書(shū)中是這樣描寫(xiě)作者再次回到故土后的感受：當(dāng)我們離開(kāi)家庭和以前的世界（無(wú)論如何我們依然屬于它們）許久之后“重回”父母身邊時(shí)，我們會(huì)感受到一中抽離感，無(wú)論是在家還是在我們新融入的世界，這種抽離感會(huì)伴隨我們。
先說(shuō)說(shuō)我和我的父母吧。
和父母吵架的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“我們從來(lái)都不了解彼此�！比绻囊惶靹e人問(wèn)我你的父母是怎樣的人，我腦海里一定無(wú)法準(zhǔn)確而又快速地找到一個(gè)形容詞，只能講一下具體發(fā)生的事情來(lái)聊聊這一話題。畢竟我十幾個(gè)G的聊天記錄里，與他們的記錄小到只有幾kb。于是這么多年來(lái)，出于“觀察家”的角色，總是去“偷聽(tīng)”父母的對(duì)話，這個(gè)角色一演就有十多年。從偷聽(tīng)中得知父母在工作，生活上發(fā)生了什么事情，以及他們之間為了什么吵架。為什么是偷聽(tīng)，因?yàn)樗麄兘涣鞯臅r(shí)候總是用老家的方言，小的時(shí)候剛開(kāi)始還聽(tīng)不懂，但一年左右以后，其實(shí)已經(jīng)能聽(tīng)懂自己也能說(shuō)�？芍钡饺ツ晡业母改覆胖牢乙颜莆樟诉@一方言。長(zhǎng)大了想想，為什么要一直將這一技能保密，首先大概是因?yàn)樾r(shí)候的我覺(jué)得鄉(xiāng)下方言很土，所以不好意思說(shuō)。其次就是想要一直以這樣的方式獲取更多的信息。因?yàn)槲铱偟弥傈c(diǎn)他們什么，如果我主動(dòng)問(wèn)他們，得到的答案要么是“小孩不要管這么多”要么就是含糊幾句。
這十幾年來(lái)，我所觀察到的父母，他們身上必定有我特別喜歡和討厭的地方。他們很多事情都觸發(fā)了我許多思考，為什么他們會(huì)是這樣的？以及最讓我不理解的是，當(dāng)他們開(kāi)始接觸到新的信息后，為什么還總是追尋著自己那一套老舊的觀念。
原書(shū)中有一句話 “我終于意識(shí)到，父親身上那種我說(shuō)排斥的和厭惡的東西，是社會(huì)強(qiáng)加于他的�！毕氡剡@句話大概能解決我以上的思考。我想讓他們?nèi)ジ牡暨@些社會(huì)慣習(xí)，甚至要求他們和我一樣，去反對(duì)這些慣習(xí)。
直到上一次爭(zhēng)吵中，我才知道，我的父母他們沒(méi)有辦法，沒(méi)有力量去和這些東西抗?fàn)�，�?dāng)他們有了同樣的對(duì)抗意識(shí)的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)自己需要依靠所處的社會(huì)里眾多復(fù)雜的關(guān)系。是它們?cè)炀土爽F(xiàn)在的他們。他們所生活的時(shí)代以及社會(huì)區(qū)域，決定了他們的社會(huì)地位，決定了他們了解社會(huì)的方式，以及他們和世界的關(guān)系。如果讓他們與這些去抗衡，脫離掉原本的一切似乎有些嚴(yán)厲了。因?yàn)槟氵�需要依靠它。
可我，我不想，我不想保持沉默，我不想所有難過(guò)的事情總是一遍又一遍重復(fù)地發(fā)生。
作者在書(shū)中大篇幅描寫(xiě)了自己的求學(xué)之路，他說(shuō)讓自己成功的一個(gè)很大動(dòng)力便是“同性戀”。對(duì)于年輕的同性戀人士，通過(guò)逃往大城市或者首都的方式來(lái)獲得保持同性戀身份的機(jī)會(huì)是相當(dāng)?shù)湫秃推毡榈淖龇�。于是他前往了巴黎�?/p>
世俗來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人前往大城市多是為了更好的工作機(jī)會(huì)，教育機(jī)會(huì)等等。小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候父親為了讓我獲得更好的教育，努力工作來(lái)到了縣城。原書(shū)中，出生工人階級(jí)的作者在來(lái)到巴黎之后，因?yàn)樽约核幍纳鐣?huì)階級(jí)內(nèi)心充滿羞恥。
記得上小學(xué)時(shí)，班主任讓我們把戶口本帶到學(xué)校，大家總會(huì)嘻嘻哈哈談?wù)摳髯缘膽艏诘兀绻匆?jiàn)哪位同學(xué)是來(lái)自某某村某某鎮(zhèn)，則會(huì)大肆取笑，罵別人鄉(xiāng)巴佬。所以我總會(huì)將自己的戶口藏起來(lái)，以免被冠上鄉(xiāng)巴佬這個(gè)稱號(hào)。
上了高中，班上同學(xué)既有農(nóng)村來(lái)的同學(xué)，也有城里的。有一天，我和同桌說(shuō)我也能聽(tīng)得懂你們鄉(xiāng)下的方言，她大為震驚，說(shuō)要考我?guī)拙�。于是，便把一張紙折成傳聲筒的樣子，說(shuō)了幾句。待我完完全全翻譯出來(lái)后，她很吃驚地笑了，我也感受到從那一刻，我們之間的距離變近了，我們開(kāi)始相互幫助學(xué)習(xí)，計(jì)劃著下次要考到多少名。
現(xiàn)在想想，方言這種東西力量挺大的。當(dāng)你我都能說(shuō)同一種方言時(shí)，這也就代表你我可能有著相似的成長(zhǎng)背景，相似的經(jīng)歷，相似的價(jià)值觀。想必是在我準(zhǔn)確翻譯出她給我的考題的那一刻，她就將我劃分為了與她有著同樣成長(zhǎng)背景的人。而我，以這樣一種身份去靠近她的時(shí)候，我明白隨著年齡的增長(zhǎng)，我已不再為老土的方言或是農(nóng)村戶口而感到羞恥。
作者因?yàn)橥詰俚纳矸萸巴舜蟪鞘�，想讓大城市�?lái)接納自己。每一個(gè)人都是以不同的身份前往了大城市，在期望被接納的同時(shí)，我們也付出了許多努力想讓自己融入，獲得認(rèn)可。小的時(shí)候有一個(gè)詞特別流行——“殺馬特”，大概是指一群造型怪異的青年，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上有著自己的社群。那時(shí)候只覺(jué)得這些人很奇怪，很非主流。當(dāng)誰(shuí)被稱為非主流，殺馬特的時(shí)候，大多都包含著貶義。大概是前兩年網(wǎng)上有一部關(guān)于殺馬特的紀(jì)錄片。片子里的殺馬特都是一群早早輟學(xué)的農(nóng)村青少年，他們來(lái)到廣東這一帶打工，成為了工廠流水線上的一個(gè)機(jī)器，他們內(nèi)心迷茫，無(wú)助，孤獨(dú)，想靠這樣的造型引起他人的注意，渴望關(guān)注，他們可以通過(guò)奇特的造型來(lái)找到彼此，找到一種歸屬感。曾經(jīng)只覺(jué)得殺馬特是一個(gè)帶有消極意義的符號(hào)，后來(lái)才知道這些符號(hào)的背后都是一個(gè)個(gè)具體的人，他們從農(nóng)村走向城市，最后卻又消失在城市。主流文化并未接受這樣一群邊緣人物。他們現(xiàn)在又去了哪里？
先不說(shuō)了，再說(shuō)下去又是另一個(gè)話題了。該睡覺(jué)了！
讀《回歸》有感 篇20
作者宋新宇博士把自己親身經(jīng)歷的管理經(jīng)驗(yàn)和感悟融入了這本書(shū)中，用故事講管理，易讀易懂。作者認(rèn)為，管理的本質(zhì)是激發(fā)員工的潛力，達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。企業(yè)的目標(biāo)是什么?為客戶提供一流的價(jià)值。如何為客戶創(chuàng)造最大的價(jià)值?
本書(shū)主要通過(guò)管理目標(biāo)、管理組織、管理決策、管理授權(quán)、管理人才幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)讓管理回歸簡(jiǎn)單，每一個(gè)方面都不可缺失，都是對(duì)管理的結(jié)果有著重大的影響。從這本書(shū)中讓我學(xué)到了實(shí)用、簡(jiǎn)單明了的管理知識(shí)和管理方法。
第一：讓我認(rèn)識(shí)到管理者只做最重要的事情，不做第二重要的事情。重要的事情一定要安排足夠的時(shí)間做，以保證質(zhì)量和效率。無(wú)論什么事情，都要設(shè)定最后的期限，這樣才不會(huì)拖延。這與早年在管理培訓(xùn)班上講的“大事獨(dú)攬、小事不管、選拔干部、使用人才”是相通的。
第二：讓我認(rèn)識(shí)到管理者還需要在工作過(guò)程中找到并制定部門(mén)員工每個(gè)人的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)一定是可以量化的，合理的，并且能完成的目標(biāo)。就像宋博士說(shuō)的：“方向比速度更重要，在錯(cuò)誤的方向上，跑得越快，離目標(biāo)越遠(yuǎn)，在正確的方向上，即使慢也有達(dá)到目標(biāo)”。因此一定要給員工一個(gè)正確的方向，不能讓員工偏離軌道。
第三：讓我學(xué)到了什么時(shí)候該管理過(guò)程，什么情況下該管理結(jié)果。用哪種管理方式取決于被管理的人和被管理的事情的成熟度。對(duì)于成熟的人可以只管理結(jié)果，但對(duì)于不成熟的人必須管理過(guò)程。對(duì)于成熟的事情可以只管理結(jié)果，但不成熟的事情必須管理過(guò)程。對(duì)于目前融和互聯(lián)信息部的情況來(lái)講，新人比較多，所有在管理中更多的需要介入他們的過(guò)程完成情況。對(duì)正在實(shí)施的 ERP、OA 項(xiàng)目，軟件開(kāi)發(fā)代碼來(lái)講，做的還不夠成熟，因此需要花大力氣介入過(guò)程的完成情況，而不能只管結(jié)果。
第四：深刻體會(huì)到管理者的職責(zé)不僅僅限于給下屬制定合理的目標(biāo)，還需要幫下屬找到完成目標(biāo)的方法，幫助下屬改進(jìn)，盡快達(dá)成目標(biāo)。要做到這些，管理者還必須提升自己的素質(zhì)和眼界，培養(yǎng)做計(jì)劃的能力以及根據(jù)計(jì)劃的執(zhí)行情況修正計(jì)劃的能力。
其實(shí)除管理目標(biāo)、管理授權(quán)，管理組織、管理決策、管理人才也是我們做為一個(gè)管理者必不可少的管理方法。以上是我的幾點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處，歡迎各位家人批評(píng)指正。
讀《回歸》有感 篇21
宋新宇博士的《讓管理回歸簡(jiǎn)單》，其實(shí)是幫我們理清了在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中遇到的一些可能模糊或搖擺的概念，認(rèn)清了一些管理的本質(zhì)，因此，可以避免在管理中走些彎路。
全書(shū)共分六篇，分別從目標(biāo)、組織、決策、授權(quán)、人才和自我管理進(jìn)行了解讀，更多是一種管理感悟和拾穗，同時(shí)，通過(guò)淺顯易懂的話語(yǔ)或例子來(lái)闡釋，讓大眾都看的明白。
下面我們簡(jiǎn)要摘錄幾個(gè)我們經(jīng)營(yíng)管理中常犯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)分享一、二。
1、定目標(biāo)：只做第一，不做第二，管理就是指出目標(biāo)和方向，以市場(chǎng)/客戶為導(dǎo)向，同時(shí)可以考慮以終為始。
2、明模式：組織強(qiáng)調(diào)以客戶為導(dǎo)向，分而治之，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，要積極倡導(dǎo)“井岡山精神”，艱苦創(chuàng)業(yè)，正面思維，積極行動(dòng)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)中提升。
3、組團(tuán)隊(duì)：學(xué)會(huì)授權(quán)和信任，同時(shí)，做好監(jiān)督和控制，用數(shù)據(jù)說(shuō)話。在“戰(zhàn)斗中鍛煉隊(duì)伍”，培育人才。在這個(gè)過(guò)程種，自我的管理和標(biāo)桿、示范作用明顯。
4、理機(jī)制：包括流程、績(jī)效、決策、授權(quán)與監(jiān)督，以及激勵(lì)等。
后記：閱讀經(jīng)典，籌策當(dāng)下。讀古是為通今，是為突破現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理困境，實(shí)現(xiàn)倍速增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展做一份微薄之力。后續(xù)筆者將陸續(xù)將自己閱讀的經(jīng)典書(shū)籍總結(jié)推薦給大家，希望與讀者一起共修。
下期為彼得德魯克的《卓有成效的管理者》，敬請(qǐng)期待！
讀《回歸》有感 篇22
當(dāng)我從一個(gè)普通員工被提拔成一線班長(zhǎng)時(shí)，我的上級(jí)問(wèn)我，如何做一個(gè)稱職的`班組長(zhǎng)?而我的回答是：“合理的安排和帶動(dòng)員工做事，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，及時(shí)的完成工作任務(wù)”。當(dāng)時(shí)我做到了并且得到多位領(lǐng)導(dǎo)及下屬的認(rèn)可。事實(shí)上當(dāng)時(shí)的我不懂什么叫管理，在我的腦海里它只是一個(gè)“要管別人”的模糊概念。當(dāng)我從班組長(zhǎng)到主辦再到主管一級(jí)時(shí)，每一個(gè)崗位上的感受是不一樣的，每一個(gè)級(jí)別的管理職責(zé)不一樣，他所涉及的深度、廣度、遠(yuǎn)度都不一樣，我們的班組長(zhǎng)可能主要充當(dāng)?shù)慕巧菐ь^和指揮下屬做事，主辦主要是指導(dǎo)下屬并且按照主管的要求在做事，主管以上級(jí)別主要是發(fā)動(dòng)下屬做事，正如文中所說(shuō)管理者的3個(gè)臺(tái)階實(shí)際上就是管理者管理技能提升的一個(gè)過(guò)程。
如何做好自己的管理工作呢?在讀完宋博士的《讓管理回歸簡(jiǎn)單》一書(shū)，深有感觸。我們工作當(dāng)中不乏管理干部經(jīng)常把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，而宋博士指出簡(jiǎn)化企業(yè)管理的關(guān)鍵在于：管理者為企業(yè)找到目標(biāo)和方向，將組織分而治之，多做企業(yè)管理的實(shí)驗(yàn)，做到有效監(jiān)控和授權(quán)，為企業(yè)培養(yǎng)人才，和管理好自己的角色。管理者抓住這6個(gè)企業(yè)管理的要害，自然就能讓管理回歸簡(jiǎn)單，讓企業(yè)的管理變得高效。
說(shuō)管理簡(jiǎn)單，那是大道至簡(jiǎn)的說(shuō)法。沒(méi)有一個(gè)成功是偶然，管理作為一門(mén)實(shí)踐的科學(xué)，所謂的簡(jiǎn)單，應(yīng)該指的是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)站得住腳的一些準(zhǔn)則。書(shū)上說(shuō)管理是管人和理事，簡(jiǎn)單理解，就是和人或人群打交道，區(qū)別就在于目標(biāo)、資源和影響力不同。最狹隘的講管人，甚至可以理解為讓別人愿意為你把事情做好，完成目標(biāo)�！肮堋笔亲龊霉芾淼谋匾獥l件之一，怎樣做到呢?我認(rèn)為秘密就在領(lǐng)導(dǎo)力。讓一群人認(rèn)可并擁護(hù)你的價(jià)值觀，愿意和你一起奮斗去實(shí)現(xiàn)，這才是最高境界。普通人嘛，大家價(jià)值觀類似，有共同的階段性目標(biāo)，彼此尊重、講求貢獻(xiàn)、相互信任，合得來(lái)更好，領(lǐng)導(dǎo)者能夠發(fā)現(xiàn)跟隨者有不斷成長(zhǎng)改進(jìn)的空間，并給予機(jī)會(huì)，甚至幫助跟隨者不斷成長(zhǎng)，那管人也就成功了。講完原則，再說(shuō)說(shuō)管的方法，管指的是改變?nèi)�，改變�(nèi)说膽B(tài)度，改變?nèi)说哪芰Γ敲慈粘Ｒ龅募词羌?lì)、培訓(xùn)(授能)、授權(quán)和監(jiān)控，周而復(fù)始，共同提高。
“理”事，是管理的另一個(gè)方面，從改變事件、流程和做法的角度來(lái)著手提高整個(gè)組織的績(jī)效。目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)、崗位責(zé)任、績(jī)效和激勵(lì)制度，相關(guān)的作業(yè)流程和規(guī)章制度，都屬于此類。 “理”的更重要的一個(gè)含義還在于總結(jié)和演繹“管”的內(nèi)涵和成就�！肮堋币粋�(gè)小團(tuán)隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)的有效復(fù)制，能夠有效地應(yīng)用在更大的組織里面，取得更大的績(jī)效，秘訣就在于“理”。常常聽(tīng)到身邊不少基層管理人員講：“我管這么多人，別人才管幾個(gè)人，我的工作肯定沒(méi)有別人做得好，要是再把我的工作分部分給別人管理，我的工作業(yè)績(jī)肯定會(huì)好”。我覺(jué)得這是非常錯(cuò)誤的，作為管理者業(yè)績(jī)不好，不是光靠加人就能做好，而是要學(xué)會(huì)理，才能使你的團(tuán)隊(duì)取得更好的業(yè)績(jī)。
如何做好管理，書(shū)中講到管好不一定能理好，理好未必能管好，的確如此。身邊很多基層管理人員善于搞團(tuán)隊(duì)建設(shè)、員工關(guān)系管理等，并且在人群中很有“地位”，但他卻不會(huì)理事，安心守舊，不懂創(chuàng)新，工作業(yè)績(jī)止步不前;也有一部分人很會(huì)理事，但卻不善于“管”，很多好的想法無(wú)法執(zhí)行， 最后只會(huì)成了泡影或是短暫的“搞運(yùn)動(dòng)”。要做好管理工作，管和理缺一不可，在管理過(guò)程中，自我學(xué)習(xí)和培養(yǎng)人才也是非常重要的。文中講到管理者的三個(gè)臺(tái)階，即指揮、指導(dǎo)、發(fā)動(dòng)就是一個(gè)培訓(xùn)人才和自我成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，在許多公司內(nèi)，基層干部一般都是從一線的骨干員工提拔的，當(dāng)一個(gè)干部從做員工轉(zhuǎn)變成管理角色的過(guò)程中，他首先只會(huì)自己多做或是按部就班的安排人員做事，也就是說(shuō)正常情況下會(huì)指揮下屬做事，但不懂如何指導(dǎo)和發(fā)動(dòng)員工做事，如我們的一線干部，大部分都是帶頭做事甚至自己多做讓員工少做，從而當(dāng)工作量相對(duì)增大時(shí)就有些措手不及，難以完成工作任務(wù)。指揮工作人人都會(huì)，光會(huì)指揮別人工作，那么他整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率就難以提升。要造就一支有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，管理者必須指導(dǎo)下屬如何工作，比如說(shuō)技能培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等等，只有這樣才能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員可獨(dú)擋一面，及時(shí)高效的完成工作任務(wù)，這也就是管理的第二個(gè)臺(tái)階。第三個(gè)臺(tái)階“發(fā)動(dòng)”是管理者的最高境界。記得我們公司領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)管理者每天上班時(shí)都沒(méi)什么事做，但他的工作業(yè)績(jī)卻非常優(yōu)秀，那樣才叫本事”。這句話就是書(shū)中所說(shuō)的管理者最高境界。作為管理者會(huì)動(dòng)員下屬，挖掘每一個(gè)人的潛能，使其在他的工作崗位上將自己的工作才能展現(xiàn)的淋漓盡致，這樣既可培養(yǎng)下屬快速成才，又使自己的工作做得更輕松。
去年，當(dāng)我正式接管市場(chǎng)部?jī)?chǔ)運(yùn)工作的時(shí)候，當(dāng)時(shí)公司正是生產(chǎn)旺季，而我主管的發(fā)貨及物流工作也是一下子變得非常繁忙，在現(xiàn)有資源都不是很富余的情況下，公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常告訴我：“做工作一定要有目標(biāo)，而且要不停的把目標(biāo)頂高，那么你的工作效率才會(huì)高效”。正因?yàn)樗囊痪湓�，才使我們�?chǔ)運(yùn)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的發(fā)貨新高，并被光榮評(píng)為公司的“主管級(jí)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”。的確如此，一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)肯定是一支沒(méi)有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，只要有了目標(biāo)，才有了努力的方向，正如文中描述的推繩子的道理。如何帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造優(yōu)秀的業(yè)績(jī)，首先作為管理者要根據(jù)客觀的環(huán)境給下屬定一個(gè)合理的目標(biāo)，目標(biāo)不能太多，而且要現(xiàn)實(shí)，不能太高也不能太容易，否則，目標(biāo)就成了一個(gè)空想或者毫無(wú)意義。有了目標(biāo)，員工才有了方向，有了方向，才不會(huì)走更多的彎路，管理者通過(guò)目標(biāo)對(duì)內(nèi)部進(jìn)行流程梳理、目標(biāo)的瓶頸進(jìn)行分析和解決，目標(biāo)才有可能達(dá)成或完成得更好。
“管理是可以學(xué)會(huì)的，但不能被教會(huì)”，宋博士指出了“管理就是做實(shí)驗(yàn)”。的確如此，生活中、工作中很多事情只有去做了，才可能會(huì)成功，就算失敗了，也可從失敗中吸取教訓(xùn)、累積經(jīng)驗(yàn)，才能為下一次的“實(shí)驗(yàn)”打好基矗如果什么都不敢去嘗試，那么他就連成功的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，創(chuàng)業(yè)人員、業(yè)務(wù)人員、管理者都一樣。發(fā)生在我們身邊很多管理創(chuàng)新的案例，大部分人員在一開(kāi)始是總是否定新的管理模式，不愿意接受新的事物、新的思想，但一旦更改過(guò)來(lái)后，他們都會(huì)覺(jué)得現(xiàn)有的模式很好，而且再也不愿意回到從前;也有不少基層干部總是喜歡說(shuō)：“我們?cè)瓉?lái)一直這樣做的，好好的老是要變動(dòng)等等。作為管理干部，我們只有在實(shí)際生活和工作中不斷接受挑戰(zhàn)、經(jīng)受磨煉，才能不斷提高管理技能，管理好自己，管理好幸福。
讀《回歸》有感 篇23
“教育過(guò)程是很漫長(zhǎng)的。所謂百年樹(shù)人，需要靜待花開(kāi)，沒(méi)有耐心最好遠(yuǎn)離教育。教育需要磨礪學(xué)生，更需要磨礪自己。孩子生命成長(zhǎng)的教育不能急”
作為一個(gè)老師，我覺(jué)得我是辛苦并快樂(lè)著。教育需要磨礪學(xué)生，更是在磨礪自己。我是一個(gè)性格很急的人，這么多年下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有以前那么性急了，教育孩子必須要有耐心，因?yàn)楣ぷ餍枰约阂苍诓恢挥X(jué)間變得心平靜氣。作為一個(gè)教師，你的一舉一動(dòng)，一言一行學(xué)生都會(huì)放在眼里，我要求孩子做端正，我自己首先也要端正，所以我很感謝我的學(xué)生們，我的腰現(xiàn)在還是直的。教師每天的情緒也是永遠(yuǎn)要保持在最好的狀態(tài)，才能去感染學(xué)生，所以，我也要感謝我的學(xué)生讓我習(xí)慣性面帶笑容。
“教育者的天職是‘讓玫瑰成為玫瑰，讓蓮花成為蓮花’，讓花草樹(shù)木各歸自然，相互成就生態(tài)的完美。老師所需要的是有一顆感悟美的心，一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要擅長(zhǎng)于細(xì)微處見(jiàn)精神。如果非得努力將小草改造成參天大樹(shù)，其結(jié)果是勞而無(wú)功的”
我們班上的張森同學(xué)很喜歡畫(huà)畫(huà)，那就應(yīng)該讓他多畫(huà)畫(huà)，因?yàn)橹挥挟?huà)畫(huà)才能真正讓他靜下來(lái)，他平時(shí)太好動(dòng)，感覺(jué)根本就靜不下來(lái)的感覺(jué)，但他竟然可以在很多同學(xué)的吵鬧聲中靜心的畫(huà)畫(huà)，讓我不由得感嘆，不是他靜不下來(lái)，而是我們找不到可以讓他靜下來(lái)的方法。作為一名教育者，觀察能力很重要。所以我以后一定多多鼓勵(lì)張森畫(huà)畫(huà)。比如我上英語(yǔ)課用的一些簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓他幫忙畫(huà)畫(huà)，應(yīng)該會(huì)一舉兩得呢！想到這我都開(kāi)始興奮了。
“教育本來(lái)就是很輕松的，當(dāng)讓輕松之前必然歷經(jīng)磨難，所謂先苦后甜”
這句話我是很贊同的，現(xiàn)在我是在歷經(jīng)磨難階段。每天都辛苦并快樂(lè)著，（感覺(jué)辛苦的時(shí)候會(huì)更多些）我相信我的方向是對(duì)的，我的初心都是為孩子好，把每位孩子當(dāng)成自己的孩子一樣看待，我的每個(gè)點(diǎn)滴付出，孩子都能感受得到。比如，中午午休時(shí)，我和孩子們說(shuō)“大家好好休息不要講話，你們休息好了下午上課就會(huì)精神飽滿，下午老師還要給你們上課，也想好好休息一下，你們可以讓老師好好的休息一下嗎？”這樣說(shuō)后他們都很自覺(jué)地安靜下來(lái)。得到同學(xué)們的理解，我心里也是暖暖的。但是力不從心的時(shí)候也會(huì)有，用陽(yáng)老師的話講“盡力了就滿分”我覺(jué)得我每天都在盡力。
最后我還要鼓勵(lì)自己一下：“不忘初心，加油！”
讀《回歸》有感 篇24
《回歸身體》這本書(shū)，講的就是云門(mén)舞蹈教室的八堂身體課程，擁抱、呼吸、重心、安靜、專注、跌倒、親密、玩伴。云門(mén)舞蹈教室是面向上至老年人，下至兒童的大眾人群的教室，學(xué)習(xí)這些課程，并不是為了可以到臺(tái)上表演跳舞，或成為一個(gè)舞蹈演員，而是，學(xué)習(xí)如何回歸身體。通過(guò)肢體的開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)更多身體的可能和生活的樂(lè)趣。
糊糊推薦大家讀這本書(shū)，是因?yàn)槠渲杏泻芏鄡?nèi)容與我們目前正在學(xué)習(xí)的書(shū)畫(huà)課程是相通關(guān)聯(lián)的，可以從中受到很多啟發(fā)。當(dāng)然，對(duì)于每一個(gè)人，這本書(shū)都值得一讀，我已經(jīng)推薦給幾位年輕的媽媽，以及工作壓力大、身體不太好、情緒容易焦慮的朋友。
書(shū)中每一堂課都值得記述并學(xué)習(xí)，這里只選取其中最有感觸的幾點(diǎn)簡(jiǎn)要記之：呼吸、安靜、重心、專注。
讀《回歸》有感 篇25
最近在讀《讓管理回歸簡(jiǎn)單》一書(shū)，感觸頗多。
宋新宇博士說(shuō)：管理，最重要的就是排序，所謂的領(lǐng)導(dǎo)力，就是給別人排序的能力。我經(jīng)常聽(tīng)很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，自己很忙，沒(méi)有時(shí)間，從表面上看這是工作量的問(wèn)題，而從實(shí)質(zhì)上看，這是管理能力的問(wèn)題！
他還說(shuō)：“管理的本質(zhì)是激發(fā)員工的潛力，達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。而企業(yè)目標(biāo)是什么？是為客戶提供一流的價(jià)值。拉動(dòng)企業(yè)這根繩子，唯一正確的做法是從客戶那一端發(fā)力。但我發(fā)現(xiàn)，差不多有超過(guò)半數(shù)的企業(yè)只把客戶掛在墻上而未放在心里。”張瑞敏認(rèn)為：在企業(yè)里最難的工作就是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)化，如流程再造就是簡(jiǎn)化流程。做好管理最根本的做法無(wú)外乎監(jiān)管、管教和梳理。
管理就是“管”+“理”。在通常管理現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，當(dāng)員工出現(xiàn)矛盾時(shí)，管理者經(jīng)常把不聽(tīng)話的和不順眼人趕走，企業(yè)缺少了不同的聲音和競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，公司業(yè)績(jī)隨之跟著下滑�！肮堋钡闹c(diǎn)在于改變?nèi)耍淖內(nèi)说膽B(tài)度，改變?nèi)说哪芰�；而“理”的著力點(diǎn)在于改變事，改變流程，改變不合理的做法。“理”是梳理，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，是重新制定規(guī)則，從規(guī)則的角度根本上改變一件事情或徹底消滅問(wèn)題，
真正的人才不是能夠評(píng)判是非、指出對(duì)錯(cuò)的人，因?yàn)閹缀趺恳粋�(gè)人都能做到這一點(diǎn)，真正的人才是能夠讓事情變得更好的人。管理者的一個(gè)重要任務(wù)就是做決定、做決策。管理者成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷給自己確定原則的過(guò)程。管理做決策時(shí)知道不同的意見(jiàn)很重要。如果別人都附和管理者一人的意見(jiàn)，那么其他團(tuán)隊(duì)成員還有什么存在意義呢？因此，能夠使決策正確的前提就是將不同意見(jiàn)充分表達(dá)出來(lái)。每個(gè)管理上的決定都會(huì)有缺點(diǎn)，關(guān)鍵是要找到效果最大，問(wèn)題最小的解決方案。與企業(yè)管理相比，如果是自己家的事情，天底下沒(méi)有難算的賬。我們算不清，是因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)為這個(gè)賬是自己的賬。
德國(guó)偉大的農(nóng)學(xué)家利比希發(fā)現(xiàn)了植物生長(zhǎng)過(guò)程中的短缺元素定律：任何一個(gè)植物的生長(zhǎng)都需要一定元素。在某一個(gè)時(shí)期植物只是缺少某一種元素。只要增加這個(gè)短缺元素，植物會(huì)有一輪新的生長(zhǎng)。人們不必去做任何其他的事情，植物就能依靠自己的自我組織能力成長(zhǎng)。不缺少的元素即使增加再多也是沒(méi)有用處的。同理，管理者最重要的任務(wù)，就是去發(fā)現(xiàn)自己企業(yè)在某一個(gè)時(shí)期內(nèi)的短缺元素，并集中所有的力量補(bǔ)充它。
管理者要切記不要讓自己成為公司發(fā)展的瓶頸。如果一個(gè)管理者意識(shí)不到這個(gè)問(wèn)題，不明白為公司培養(yǎng)人的責(zé)任，就很可能成為公司的瓶頸，極強(qiáng)的個(gè)人能力就會(huì)成為公司的一個(gè)負(fù)擔(dān)。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法就是要學(xué)會(huì)“授權(quán)”，學(xué)會(huì)把大部分自己緊抓不放的事情下放給部門(mén)內(nèi)其他人去做。
讀《回歸》有感 篇26
每個(gè)出身農(nóng)村的人雖然家庭狀況有所不同，但所接受的啟蒙教育一般無(wú)二：出人頭地，離開(kāi)農(nóng)村。這深深地烙在每一個(gè)農(nóng)村孩子的心中。而讀書(shū)考上大學(xué)是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代唯一的出路，也是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的捷徑。
當(dāng)課堂效率難以或不能再提高的時(shí)候，延長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就成了首選，這也是再簡(jiǎn)單不過(guò)的做法，貌似誰(shuí)占用的時(shí)間最多，在中考和高考上的勝算就越大。校際之間從拼早晚自習(xí)到周末不休、寒假加班，一直演化到暑假提前開(kāi)學(xué)；校內(nèi)教師之間通過(guò)增加作業(yè)量擠占學(xué)生固有的時(shí)間，迫于壓力，學(xué)生常常打著手電，在被窩里寫(xiě)作業(yè)，他們?yōu)榱诵闹械睦硐氲纳睿瑸榱烁改钙诖哪抗�，咬著牙，�?jiān)持著，忍耐著…
每當(dāng)回憶起這些，心中打翻了五味瓶，對(duì)學(xué)生的憐惜、對(duì)同事的憤恨、對(duì)體制的無(wú)奈，也悲嘆自己的渺小和無(wú)能。
現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)力水平有了很大的提高，很多家庭有農(nóng)用車(chē)、摩托車(chē)，農(nóng)田勞作機(jī)械化程度很高，上山幾乎不用步行，生活水平突飛猛進(jìn)，就業(yè)機(jī)會(huì)很多。
隨著讀書(shū)費(fèi)用的增多，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生幾乎是耗盡家財(cái)，畢業(yè)后因物質(zhì)條件較差，即便擠進(jìn)大城市也買(mǎi)不起房子，其擇偶機(jī)會(huì)還不如初中畢業(yè)就去打工并小有收入的績(jī)差同學(xué)。作者在書(shū)中有這樣一段話“讀書(shū)多而又沒(méi)能走出鄉(xiāng)村的年輕人，他們?cè)卩l(xiāng)村社會(huì)的生存能力還比不上那些讀書(shū)少的同齡人，這也是新的讀書(shū)無(wú)用論在不少鄉(xiāng)村社會(huì)抬頭的重要原因”。
尤其是當(dāng)下農(nóng)村開(kāi)發(fā)力度加大，土地升值加速，面對(duì)著一大堆的鈔票、房產(chǎn)，一夜暴富的農(nóng)民迷惘了，家長(zhǎng)們成天下飯館，遭了太多罪的農(nóng)民不愿意再讓兒女們重蹈覆轍，對(duì)孩子們的要求幾乎為零，他們衣食無(wú)憂、擇偶從優(yōu)，還愁什么呢？加之近年來(lái)很多大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)困難，考上大學(xué)又能怎樣？
而農(nóng)村教師再用過(guò)去的思想觀念來(lái)教導(dǎo)如今衣食無(wú)憂、貪圖享受的學(xué)生，再用題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)簡(jiǎn)單地訓(xùn)練已經(jīng)厭學(xué)、缺乏志向的孩子們，矛盾和沖突必然會(huì)升級(jí)。教師恨鐵不成鋼式的挖苦、體罰，導(dǎo)致家長(zhǎng)向?qū)W校、教師的發(fā)難也屢見(jiàn)不鮮。有了“成功”的經(jīng)驗(yàn)之后，很多學(xué)生無(wú)中生有，即便犯了很大的錯(cuò)誤，教師也是投鼠忌器，不愿招惹是非。
面對(duì)惡劣的學(xué)生，很多教師心灰意冷，明哲保身。學(xué)校想要豐富學(xué)生的課余生活，又苦于沒(méi)有師資，很多農(nóng)村學(xué)校多年未招聘音樂(lè)和美術(shù)老師，現(xiàn)有的不僅專業(yè)素質(zhì)薄弱，且很多也都轉(zhuǎn)行教文化課了。
書(shū)中介紹了一部反映農(nóng)村教育題材的兒童電影《草房子》。我迫不及待的到網(wǎng)上下載和觀看，劇中桑桑的故事勾起了我許多兒時(shí)的回憶——網(wǎng)知了、鉆廢窯、打陀螺…秋天的時(shí)候，學(xué)校還經(jīng)常組織小學(xué)生摘松球、采藥才，給生產(chǎn)隊(duì)復(fù)收花生和地瓜。常常和我最要好的朋友一起，跟在生產(chǎn)隊(duì)的拖拉機(jī)后邊撿被草刮掉的花生，有時(shí)還趁著押車(chē)的人不注意，從車(chē)上拽一把下來(lái)。
學(xué)校永遠(yuǎn)是孩子們向往的地方，在這里既能獲取知識(shí)，又能結(jié)識(shí)很多伙伴。如今，厭學(xué)已經(jīng)從幼兒園就開(kāi)始了，當(dāng)然幼兒園也存在一定的問(wèn)題，我認(rèn)為更多的還是社會(huì)問(wèn)題。獨(dú)生子女在很多家庭中幾乎成了皇帝，呵護(hù)備至，疼愛(ài)有加，在幼小的心里已經(jīng)形成了以自我為中心的意識(shí)，已經(jīng)不能容忍被冷落和斥責(zé)，這或許才是主要原因。
每一個(gè)孩子都希望被別人關(guān)注，都有表現(xiàn)的欲望。影片中桑桑大熱天穿著棉襖和棉帽在校園里招搖過(guò)市，陸鶴緊跟著戴著禮貌信步走過(guò)，大搶了桑桑的風(fēng)頭…
劇中陸鶴的故事令人深思。他屬于現(xiàn)代學(xué)校里典型的差生，學(xué)習(xí)成績(jī)差，頭上天生沒(méi)長(zhǎng)一根毛，同學(xué)們都嘲笑他，都叫他禿鶴，經(jīng)常摸他的腦袋取笑。在學(xué)校會(huì)操比賽中，他的報(bào)復(fù)性搞笑，導(dǎo)致學(xué)校丟了這一傳統(tǒng)的“金牌”，可是文藝匯演，正是他天生的滑稽形象，博得了觀眾的喝彩，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)，也找回了自尊，為此陸鶴號(hào)啕大哭。
在我的教學(xué)生涯中，遇到過(guò)很多這樣的學(xué)生，學(xué)習(xí)很差，但體育很好。每天都盼著下午最后一節(jié)的訓(xùn)練，每年都盼著運(yùn)動(dòng)會(huì)的來(lái)臨，只有在這個(gè)時(shí)候，他才能找回自信和自尊。甚至畢業(yè)多年，每逢學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，還來(lái)看看是否有人破了他保持的紀(jì)錄。而有的學(xué)校多年不召開(kāi)一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，其他的活動(dòng)也沒(méi)有連續(xù)性，雷聲大，雨點(diǎn)小，甚至為了應(yīng)付上級(jí)的的工作檢查，只是印發(fā)一個(gè)活動(dòng)通知。
社會(huì)需要各種各樣的人才，學(xué)生也存在不同的天賦，如果學(xué)校不能夠提供若干個(gè)可供學(xué)生展示才能的舞臺(tái)和發(fā)展的平臺(tái)，沒(méi)有一個(gè)合理公平的評(píng)價(jià)體系，那些長(zhǎng)期因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而得不到老師關(guān)愛(ài)的孩子們，也只好“搞怪”、“破罐子破摔”了。
對(duì)于學(xué)生如何努力學(xué)習(xí)，教師如何敬業(yè)的場(chǎng)景，影片沒(méi)有任何描述。但觀眾能感受到孩子們?cè)谟吐榈匦W(xué)讀書(shū)是最快樂(lè)的。這也能從輟學(xué)生杜小康的臺(tái)詞里感受到。杜小康的爸爸跟他說(shuō)等有了錢(qián)，送他到城里最好的小學(xué)讀書(shū)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我只去油麻地小學(xué)”。如今，哪一所學(xué)校能讓學(xué)生如此留戀呢？
讀《回歸》有感 篇27
假期當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)要求每一位教師都要讀幾本教育書(shū)籍，我找到了《回歸真教育》這本書(shū)，一聽(tīng)這本書(shū)的名字就叫人有很親切的感覺(jué)，決定要好好看一看。
《回歸真教育》這本書(shū)，其實(shí)第一眼吸引我的就一個(gè)字“真”。工作12年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜讀名人文章，書(shū)籍，多少次領(lǐng)悟反思，多少次遠(yuǎn)赴千里學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我究竟在做什么樣的教育。
“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花”！真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件，生活環(huán)境，成長(zhǎng)氛圍，個(gè)性特點(diǎn)，眾多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，我卻不能盡所有能力讓一個(gè)不會(huì)發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?拋之九霄云外，或許某日想起，嘆息。
后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾百年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)是必須的，目的是為了使學(xué)生更好發(fā)展�，F(xiàn)在讓學(xué)生看到的考試結(jié)果，都不再是分?jǐn)?shù)，而是變成A、B、C、D幾個(gè)等級(jí)，希望通過(guò)等級(jí)的劃分，來(lái)?yè)嵛坑仔〉男撵`。但是到了小升初，他們不還要面對(duì)分?jǐn)?shù)，到了中學(xué)之后，分?jǐn)?shù)更是淋漓盡致鋪開(kāi)在學(xué)生們的面前。學(xué)習(xí)，到底為了什么，有人說(shuō)那是父母的期望，有人說(shuō)找個(gè)好工作，讓生活更愜意，我個(gè)人傾向與后者，生活。可是又一想不學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)不好就扛不起生活了嗎？為什么有些孩子分?jǐn)?shù)很低，在生活上確比分別高的還更愜意呢？和好多老師談過(guò)后明白了，學(xué)習(xí)的目的是：增長(zhǎng)智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠(chéng)。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的，盡管前路艱難。
考試的意義是一種評(píng)價(jià)方式，這種評(píng)價(jià)意義是自我審視，自我調(diào)整，自我改進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)恰恰只注重分?jǐn)?shù)。教育部?小學(xué)減負(fù)十條規(guī)定?面向社會(huì)征訂，第五條“一至三年級(jí)不舉行任何形式的統(tǒng)一考試，從四年級(jí)開(kāi)始，語(yǔ)數(shù)英每期一次全校統(tǒng)一考試，每門(mén)每學(xué)期測(cè)試不超過(guò)2次，考試內(nèi)容不超課標(biāo)�！毕Ｍ逃康臈l例就像中石油調(diào)價(jià)一樣，快一點(diǎn)吧！而且要說(shuō)到做到，真正的孩子們感受到學(xué)習(xí)只是為了更好的生活。
《回歸真教育》這本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，切合當(dāng)前的教育形勢(shì)，讀完之后，就好像和一個(gè)教育大師面對(duì)面交談一般，心里對(duì)教育問(wèn)題更透徹了，以后的路該怎么走更清楚了。我希望在今后的教學(xué)工作中，自己能“回歸真教育”，成為一個(gè)“真教育”者。
讀《回歸》有感 篇28
《回歸真教育》這本書(shū)，從書(shū)名感覺(jué)它一定是最真實(shí)、最基礎(chǔ)、最貼近生活實(shí)際的好書(shū)。
《回歸真教育》總共五輯。第一輯，總有一粒種子會(huì)開(kāi)花，收錄了梁老師的十四篇教育隨筆。這些隨筆，似乎應(yīng)該與梁老師近十年的特殊教育經(jīng)歷有關(guān)，記錄的是他對(duì)那些微弱的、容易受傷的孩子的一種悲憫情懷。悲憫，本是我們與生俱來(lái)的一份情感，這種普遍關(guān)注人性的人道主義情懷，也應(yīng)該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認(rèn)，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點(diǎn)點(diǎn)地離開(kāi)了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無(wú)意中告訴我們：悲天憫人其實(shí)是師愛(ài)的本源，一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有悲憫情懷的老師，永遠(yuǎn)不可能找到真正的愛(ài)。
第二輯，“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對(duì)教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號(hào)，他感受到了當(dāng)今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應(yīng)該追求‘學(xué)生第一’，而非讓學(xué)生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應(yīng)該是學(xué)生，而不是所謂的分?jǐn)?shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時(shí)不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學(xué)習(xí)到底為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學(xué)校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學(xué)生個(gè)性”的諫言；從觀看一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負(fù)”……他是一個(gè)思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會(huì)引發(fā)他對(duì)教育的思考。這份思考，讓他站在高處審視教育，并不斷觸摸教育的真實(shí)。
第三輯，打破關(guān)住自己的門(mén)，21篇關(guān)于教師成長(zhǎng)的隨筆。很多時(shí)候，我總是感覺(jué)與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。他和我一樣，都是在最貧瘠的村辦中小學(xué)開(kāi)始的起始教育，也和我一樣有很長(zhǎng)一段的農(nóng)村教育經(jīng)歷，我們成長(zhǎng)的土壤一樣沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。同樣的草根生長(zhǎng)模式，讓我們都對(duì)教師的成長(zhǎng)有著天然的敬畏和感受。只不過(guò)，他對(duì)教育的理解要比我靈敏的多，從他文章中的那些貼切的故事來(lái)看，他應(yīng)該有著極其深厚的閱讀。這些閱讀，在不知不覺(jué)中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他在借鑒與反思中完成了一種回歸，而這種回歸，本身就是教師成長(zhǎng)的最好注解——回到原點(diǎn)，尋找教育的根基。
第四輯，尋找高效管理的標(biāo)牌，21篇隨筆涉及學(xué)校管理的細(xì)節(jié)和姿態(tài)。從一位校長(zhǎng)在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長(zhǎng)的口頭禪，對(duì)學(xué)生問(wèn)候的熟視無(wú)睹，無(wú)意間對(duì)學(xué)生的失約……并進(jìn)而想到了學(xué)校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。教育無(wú)小事，學(xué)校的管理并不在于那些鴻篇巨著的管理制度上，校長(zhǎng)的一言一行，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)就是最好的管理。這就是梁老師的獨(dú)特之處，從細(xì)微之處，他可以發(fā)現(xiàn)大教育，而這些大教育似乎都隱含在某些不需要言說(shuō)的樸素之中，只要我們?cè)敢�，都可以回到生活之中去發(fā)現(xiàn)和打磨。
第五輯，向上的種子成就魅力教師，仍然是21篇隨筆。這些文章，無(wú)一例外地寫(xiě)到了他對(duì)一些大教育家教育理念的追隨和解讀。無(wú)論是陶行知，還是陳寅格，都給作者以教育的啟迪和向上的力量。而這，也恰是梁老師留給我們的最寶貴的教育觀：無(wú)論大師，還是匍匐于教育實(shí)踐的普通教師，都需要守住樸素的教育心，對(duì)教育的真實(shí)心懷敬畏。
“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件，生活環(huán)境，成長(zhǎng)氛圍，個(gè)性特點(diǎn)，眾多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，我卻不得盡所有能力讓一個(gè)不會(huì)發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?
后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)是必須的，目的是為了學(xué)生更好發(fā)展，為尋找一個(gè)學(xué)生更適合的教育方式，這其中包含把學(xué)生劃三六九等嗎？后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生是不是等級(jí)，然而把學(xué)生劃三六九的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?學(xué)生成績(jī)，照這樣算，部分孩子將永遠(yuǎn)是……
學(xué)習(xí)，到底為了什么，有人說(shuō)那是父母的期望，有人說(shuō)找個(gè)好工作，讓生活更愜意，我個(gè)人傾向與后者，生活�？墒怯忠幌氩粚W(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)不好就扛不起生活了嗎？為什么有些孩子分?jǐn)?shù)很低，在生活上確比分別高的還更愜意呢？和好多老師談過(guò)后明白了，學(xué)習(xí)的目的是：增長(zhǎng)智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的，盡管前路艱難。
在閱讀的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)被一種質(zhì)樸的力量所吸引，梁老師的教育情懷：悲憫，慎獨(dú)，唯真。而這種情懷，都是在他樸素的文字中，一字一句，慢慢生長(zhǎng)出來(lái)的。對(duì)于樸素，我時(shí)時(shí)心懷敬畏，因?yàn)槟鞘且环N最深刻的力量，讓你不得不面對(duì)自己的內(nèi)心完成一次真正的開(kāi)始。我想，所謂的真教育，就是真實(shí)的教育，守住教育的常識(shí)，遵循教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)，不浮躁，不虛化，不功利，不勢(shì)力，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，真實(shí)自然，樸實(shí)而無(wú)華�！痘貧w真教育》就是這樣一些樸素的文字，讓你在不知不覺(jué)中得到一種力量，回到寧?kù)o，心無(wú)旁騖，開(kāi)始最本真的教育。
讀《回歸》有感 篇29
當(dāng)我去選書(shū)的時(shí)候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書(shū)，其實(shí)第一眼吸引我的就一個(gè)字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的嗎，我究竟在做什么樣的教育？心中不免有種種疑惑，帶著這樣的疑問(wèn)，我馬上簽字領(lǐng)下這本書(shū)，這個(gè)假期就讀它了。
回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？馬上翻開(kāi)書(shū)看起來(lái)，看著看著被書(shū)中的內(nèi)容吸引住了，一口氣讀到半夜一點(diǎn)多，已經(jīng)一半了，第二天起來(lái)就愛(ài)不釋手的接著一口氣讀完，讀后收獲頗多，感觸很深。
感悟一：靜待種子發(fā)芽
在書(shū)中，作者梁好一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)雖然不同的學(xué)生家庭條件不一樣，個(gè)體素質(zhì)能力不一樣，性格愛(ài)好不一樣，但是，他們都是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的生命體，擁有著不可輕視的人格尊嚴(yán)，我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同，在我們?yōu)槠浞N下的種子沒(méi)有在他們的心中及時(shí)生根發(fā)芽之時(shí)，我們不用著急，我們需要等待，也許他們的芽發(fā)的慢一些，發(fā)的晚一些吧�！翱傆幸涣７N子會(huì)開(kāi)花”。真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，但是，但是，我卻得不盡所有能力讓一個(gè)不會(huì)發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。我們應(yīng)當(dāng)反思自己：我們種下的這顆種子是否適合這塊土地？我們?nèi)绾握业竭m合他們的種子？正如作者提到，每一個(gè)蘋(píng)果里面都隱藏著一顆美麗的五角星，然而，教師常常關(guān)注“蘋(píng)果”的形狀，卻很少能走進(jìn)“蘋(píng)果”的內(nèi)心，去欣賞那美麗繽紛的“五角星”。正如，很多老師看似與學(xué)生很親近，從早到晚，一直與孩子們?cè)谝黄穑坪醺⒆觽兪煜さ牟荒茉偈煜�，但熟悉不等于了解，只有心靈的溝通，才能彼此相融，達(dá)到美好的境界。
感悟二：學(xué)習(xí)為了什么
在書(shū)中，作者反思了如今教育當(dāng)中的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)校中“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”的口號(hào)，讓學(xué)生陷入緊張的學(xué)習(xí)壓力之下；“應(yīng)試”教育模式，讓教師與學(xué)生都為教育所累。這不禁引起我們的思考：學(xué)習(xí)到底為了什么？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。古人學(xué)習(xí)源于內(nèi)心的渴望，源于對(duì)知識(shí)的崇拜，源于個(gè)人修煉的需要，學(xué)習(xí)的目的是：增長(zhǎng)智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠(chéng)。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的，盡管前路艱難。而指向高考的學(xué)習(xí)，指向功利的學(xué)習(xí)，只會(huì)讓學(xué)生身累、心累，而這樣的學(xué)習(xí)終究是學(xué)生內(nèi)心排斥的。那么，如何回歸真教育呢？
我在書(shū)中有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、成人與孩子的對(duì)話，需要走進(jìn)孩子的世界，采用孩子的方式。正如書(shū)中的故事：對(duì)“雷聲”的解釋，爸爸用科學(xué)方式的解釋不如奶奶用童話的形式更容易讓孩子接受。
2、學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)，而要足夠的時(shí)間消化吸收。正如書(shū)中的故事：葫蘆要留下一定的空間，才能讓鹽巴更迅速的吸收。
3、學(xué)生需要更快樂(lè)，更有探索性的作業(yè)。因?yàn)椋瑢?duì)孩子的人生而言，留在孩子記憶中的不是枯燥乏味的書(shū)面作業(yè)，而是諸如找葉子似的快樂(lè)探索。
4、教育要給學(xué)生努力去夠的機(jī)會(huì)，正如書(shū)中的故事：養(yǎng)育河馬，食物總在他夠不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的夠著吃，才能長(zhǎng)大。教師只有給予學(xué)生努力去夠的機(jī)會(huì)，學(xué)生頭腦中的知識(shí)才是鮮活的、生動(dòng)的、印象深刻的。
感悟三：教師的專業(yè)成長(zhǎng)
在書(shū)中，作者針對(duì)一名教師如何提升自我的專業(yè)素養(yǎng)，如何認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)，收獲到教育的幸福，為我們提出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中，我的體會(huì)有：
1、專業(yè)成長(zhǎng)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的積淀過(guò)程，教師要耐得住寂寞，靜下心來(lái)努力鉆研，踏踏實(shí)實(shí)的打牢自己的根基。
2、每位教師都要學(xué)會(huì)“見(jiàn)縫插針”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己。
3、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找自己的特長(zhǎng)，讓優(yōu)勢(shì)更優(yōu)，特長(zhǎng)更長(zhǎng)，在優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)上狠下功夫，達(dá)到一定的深度，自己便會(huì)比別人高出很多。
4、固步自封、墨守陳規(guī)、抱殘守缺，只能讓自己被時(shí)代拋棄，而具備發(fā)展的意識(shí)，敏銳的眼光，主動(dòng)反思的能力，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，緊跟時(shí)代的潮流，才能成為一名立于不敗之地的教師。
5、別人的成功經(jīng)驗(yàn)，不是不能借鑒學(xué)習(xí)，而是要辯證的學(xué)習(xí)，客觀的對(duì)待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。
6、專家的引導(dǎo)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)十分重要，專家站得高看得遠(yuǎn)，專家的引領(lǐng)可以讓教師少走一些彎路，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)。然而，教師應(yīng)當(dāng)清楚專業(yè)成長(zhǎng)是自己的事，自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系需要在自主的閱讀中構(gòu)建，自己的教育模式需要在自己的實(shí)踐中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝結(jié)，
7、走出“毛毛蟲(chóng)”效應(yīng)，走出“跟隨著”的怪圈，需要我們教育工作者從自身坐起，從突破自我做起，不走老路，不盲從大眾。唯此，才能讓我們的教育大步向前，而非原地踏步。
8、一條小魚(yú)，雖然不能選擇魚(yú)缸的大小，但是可以選擇自己的成長(zhǎng)，只要自己不斷的成長(zhǎng)，當(dāng)魚(yú)缸容不下自己之時(shí)，自然會(huì)有新的魚(yú)缸等著你，即使沒(méi)有人替你更換新的魚(yú)缸，自己也可以打碎魚(yú)缸，沖向更廣闊的大海。
讀《回歸》有感 篇30
什么是大學(xué)之道？德雷克·博克在他的《回歸大學(xué)之道》一書(shū)中，為我們做出了最好的詮釋。
這本書(shū)的題注是“對(duì)美國(guó)大學(xué)本科教育的反思與展望”。乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的人看的，對(duì)我們普通的大學(xué)生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷。可是換個(gè)角度來(lái)看，我們何嘗不能以此為針對(duì)，彌補(bǔ)所受教育的欠缺呢？
書(shū)中所提出的大學(xué)教育目標(biāo)，就是學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)批判性地思考、培養(yǎng)品德、培養(yǎng)合格公民的素質(zhì)、學(xué)會(huì)在多元化校園生活、為全球化社會(huì)做準(zhǔn)備、培養(yǎng)廣泛的興趣、為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備等等。
或許在大學(xué)中，教育的體制并不盡善盡美，但我們自己又該做出什么樣的努力呢？
課堂上、實(shí)踐活動(dòng)中，我們是否能勇敢地走到臺(tái)前，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解？面對(duì)身邊乃至社會(huì)上有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我們是否能做出獨(dú)立而公正的判斷？除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程，我們是否能真正做到投身校園的多元文化中去？面對(duì)這個(gè)聯(lián)系日趨緊密的世界，面對(duì)一切皆有可能的未來(lái)，我們是否已經(jīng)做好了職業(yè)、人生的規(guī)劃？
我想這是作為一個(gè)大學(xué)生，必須反復(fù)拷問(wèn)自己的問(wèn)題。
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