讀《蘇菲的世界》有感(通用15篇)
當認真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的讀《蘇菲的世界》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《蘇菲的世界》有感1
輕輕推開哲學的大門,學習的又一扇窗正向你打開。
你是誰?
世界從哪里來?
簡短的兩個問題,卻讓人一時難以回答,萬般思緒涌上心頭,可以得到無數種答案。這也讓14歲的蘇菲在“哲學家”艾伯特的引導下開始思考,并從這兩個問題中一點一點深入下去,思考一些哲學大師所提出的根本問題。
從古至今,在歷史的長河中,一次又一次的出現思想上的巨星,他們所作的思考對后人有著深遠的影響,一次又一次的劃破天際,打破沉寂。蘇菲對于哲學的認知,還要從一封匿名信說起。信中只問了開頭的兩個問題,就這樣,在一位哲學家的引導下,她開始思考這些問題。
起初,艾伯特只是用寫信的形式來為蘇菲進行哲學課程。從古希臘的自然派哲學開始說起,不,是從哲學根本開始說起。艾伯特曾這樣說:“這個世界就像魔術師從他的帽子里拉出一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這個戲法要數十億年才能變出來。”
哲學永遠不會像世界上的其他事物一般,總覺得這是應該存在的。哲學的存在,就是讓我們學會思考事物的本質,為什么會是這樣或那樣呢?只有感受到世界的與眾不同時,這樣的人才能被稱為是哲學家。他們的思想,如同浩瀚無垠的宇宙中的一顆明星,發出萬丈光芒,照亮了全世界。
“那轟然一響,我們也是星塵……”
我們也是星塵。
我們同星塵一樣,在宇宙中是獨一無二的存在,可貴難得的發出光芒。但它終將會逝去,隨輕煙一同散了。
走進它,了解它,就能打開新世界的大門。
讀《蘇菲的世界》有感2
哲學一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學,知道那么一丁點王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。
這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學史發展的歷程。體裁上算是一本關于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關資料,有評論說:“該書是20世紀百部經典著作之一,它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。”這更堅定了我認真讀完的決心。
遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺。可以說是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細枝末節的地方有所認知、觸動和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區,接受新的挑戰。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書,盡管感悟還是不系統不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點呈現出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業。
本書從蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節中,涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時,有這樣一句話:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味。”看到這句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當時手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動人心的文字,感覺好熟悉,好親切!
生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類的哲學問題一直很困擾人們。很多時候,我們會認為永生是一種幸福,但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂!因為他的不朽而飽嘗了太多的戰爭、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義,甚至變得毫無價值……的確如此,試想,如果一個人的生命只有一次,如果我們能清楚的意識到人終將死去,那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會讓人欽佩,因為那是在冒著生命危險,那是一種犧牲奉獻的壯美!倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無畏的奉獻和付出,但相對于你永生的生命來說,這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書中說:“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己嗎?”這樣振聾發聵的叩問真的震撼人心!估計人若能征服自己,那么福斯卡也應該絕不會喝下長生不老藥了!
《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權利都沒有,一個永遠不會死去的人,無論經歷過多少、收獲多少,相對于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時間故弄玄虛,阻止他繼續流轉,沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類,已經孤獨的死去!
正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識到有一天她終將死去,她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白:“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的,變化發展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……
當然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須,多了許多探問和思索。
正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
原來,哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經打開了一扇窗,一定會有更多的哲學之光照進來。
讀《蘇菲的世界》有感3
“你是誰”?“世界從哪里來”?有一天當你聽到或看到這樣的問題時,你會如何回答呢?你是否曾思考過世界的本源是什么,人到底從何而來呢?挪威作家喬斯坦。賈德把我帶入了《蘇菲的世界》,我在神秘導師艾伯特的指引下,在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開始了對人生、對世界、對社會的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題,我和蘇菲一樣企圖揭開層層謎團,然而在人生的長河中,人們依然不斷的在探索,在思考,世界的本源是什么?
《蘇菲的世界》是一本充滿魅力的哲學啟蒙書籍,書中描寫了14歲女孩蘇菲的神奇經歷,雖然貌似是寫給年青人的書,但書中對于哲學知識的啟蒙與指導,對于人性及對社會、世界的認識卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學從古到今的發展史,在介紹哲學史的過程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲,艾勃特與席德之間的神奇關系,以兩位少女蘇菲與席德的關系做為導線向讀者一層層展現哲學的神秘與奇特之處,深深地吸引了我。哲學這門學科對于我而言是比較遙遠的,少得可憐的一點點哲學知識來自于學生時期的一些馬克思主義哲學課程和自然課程、歷史課程,唯一能說出來的就是某某某是位世界知名的哲學家,但哲學到底是什么,哲學是研究什么的,和我的生活有什么關系呢?我一直沒有關心過。直到讀了《蘇菲的世界》這本書才使我對哲學這門科學有了新的認識和理解。人類哲學的發展史也是一部人類現代科學的發展史,與人類文明的足跡相印證,哲學家們在思考人生、研究哲學的同時也在不斷地推動人類文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個充滿好奇心和求知欲極強的少女,而哲學正需要人類的好奇心和求知欲才能不斷的進步發展。
歷史就像一條流動的河,思想的歷史就像這條河流,人們的思考方式受到宛如河水般向前推進的傳統思潮與當時的物質條件的影響。因此我們永遠無法宣稱任何一種思想永遠是對的。只不過就你所置身之處而言,這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考。“我是誰”?人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的,又是神奇的。“我思故我在”,哲學會使我們醒悟,而《蘇菲的世界》即是智慧的世界,夢的世界。
讀《蘇菲的世界》有感4
哲學是一個晦澀難懂的領域,所以人們大多敬而遠之,然而一本風靡世界的超級暢銷的哲學奇書——《蘇菲的世界》使這一現象得以完全的改觀。這本書出版后,在歐洲非常暢銷,銷售量達300萬本,同時在全球35國翻譯出版。《蘇菲的世界》一書清新可喜,引人入勝,該書的可貴之處是將一部純學術作品進行藝術化的處理,變得通俗易懂,既不失哲學的原味,又能使讀者興趣盎然,在輕松愉快之中完成哲學之旅的漫游,仿佛是引導人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習哲學概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助他們重新溫習。《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆,以及對人生終極意義的關懷和思考。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀的存在主義,你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕,他們不會用那些深奧玄妙的“哲理”把你嚇跑,相反地,你會渴望一次又一次地走近他們。因為每走近一次,你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次。《蘇菲的世界》讓人們意識到,學術的話題并非永遠枯燥而不受歡迎,哲學也可以走出象牙塔,成為大家熱衷的話題。
14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術、科學等許多方面。至于近現代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結著文明的精華。世界像謎團一般在她眼底展開,蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學的深奧之處,而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個讀者展示了哲學從古至今的發展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。你會理解,所謂哲學,并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲,而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。
作者喬斯坦·賈德實在是一位闡釋與表現的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把個幾千年的哲學史一口氣讀下去。他創造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實實,讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們為何在這里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上,讓你一道道吃過去,而且讓你在吃的時候,想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關于哲學史的小說可謂空前的創作。他證明了哲學不一定是一些與現實脫節的東西。
常聽人說,理論是枯燥的,特別是哲學,更是枯燥乏味。當讀完《蘇菲的世界》之后,你對哲學的看法可能會發生變化。深奧的哲學理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下,變成一陣清新和煦的春風,充滿了活力。
作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史,而不覺枯燥厭煩。“這個評價恰如其分,毫不夸張。這本書的主人公是一個14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點,所有情節都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目,利用女孩特有的細膩闡發哲學思辨和邏輯推演的細微和精密,借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大,盡可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法,使深刻的哲學命題淺顯化、生動化。
書中以講故事的方法介紹了一個又一個哲學家。哲學家們往往確實具有不同于他人的不平凡的人生,他們的生活經歷不會像行俠者那樣驚險離奇,不會像軍事家那樣波瀾壯闊,不會像男歡女愛那樣情意綿綿,而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊含著哲學的深邃,會給你留下深深的思考和悠遠的回味,哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進行立體多維的哲學”灌輸“,這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學課堂上從概念到概念的講解好得多,哲學知識會有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書,當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發現西方哲學史已經變成一條河,源遠流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深奧的哲學理論通俗化,對于未曾修習哲學概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助于他們溫習。這本書雖然是給孩子們寫的,但我們成年人也可以看,作者在書中對哲學原理理解得深刻,能夠把握其本質和精華,運用起來得心應手,出神入化,因此望大家有空時可以去看看吧,興許會喜歡它。
讀《蘇菲的世界》有感5
文學是無數語言文字拼湊而成的藝術,科學是無數定理定律的知識體系,美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識,而哲學,我覺得它是無數個世界的概括與總結。
在現實生活中,很少有人提到哲學,也很少有人討論哲學。在大學里有那么一句話:選擇哲學,等于待業。這句話說明了哲學這條路是條死胡同。在以前我對哲學從來沒有什么概念,也從沒接觸過,但閱讀了《蘇菲的世界》之后,我總算明白哲學并不是那么陌生,其實生活中無處不在,不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。
印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信,里面只有一個問題:你是誰?多么奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單,卻又似乎永遠沒有答案。我是金介媛?還是說我是一個生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人?但是在這個世界上叫金介媛的已經不知道有多少個,在未來還會出現多少個,他(她)們都叫金介媛,但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說,我就是我,除此之外找不到任何詞匯來說清楚“我”是誰。就這么一個問題,便把我吸引進了哲學的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永遠也捉摸不透它。
在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所說的一句話:Cogito,ergo sum. 這句法語翻譯成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根據字面上的意思很容易理解。意思就是,因為我思考所以我存在,可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢?笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物,他懷疑這世上的每一樣東西,但有一件事是他絕對肯定的,那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑,所以他無時不刻的在思考,而因為他必然是在思考的所以他也一定是個思考存在者。用自己的話來說也就是那句,我思故我在了。
但是這個時候我又有了新的疑問,為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個世界上消失么?之后我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。
我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問,一門枯燥乏味的學問,但是當我讀完整本書之后,我才發現,其實哲學是最貼近生活的,它就是關于每個人心中的問題的學問,只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界,只有哲學才可以解釋我們心中的那些,善與惡、美與丑、生與死。
讀《蘇菲的世界》有感6
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學小說,讓我讀后深有感悟。
一直以來我都認為哲學是一門很深的學問,不僅枯燥,而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引,帶領我走進哲學的王國,遨游哲學的世界。每一個個深奧的問題,經過深深地思考,去領悟哲學的道理:
一、我是誰?
“我是誰?”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信,從此引發了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題,因為每個人都習慣了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”,那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢?有時候我也會想“我到底是誰?又為什么會存在在這個世界上呢?”書上說:“存在即是合理”,意思是說存在的是合理的,不合理的就不會存在,因此我便這樣合理的存在了吧!
就像我站在魯迅的故居里,魯迅先生曾經在這里生活過,而我又站在他曾經生活過的地方,突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事啊!而這個世界又是多么神秘啊!
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過:“要想成為一個優秀的`哲學家,,只有一個條件——要有好奇心。”是啊,我們學習要有好奇心,做事要有好奇心,活著更要有好奇心,有了好奇心才能懂得更多的東西,可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊!
許多人小時候就有好奇心,但是長大了之后,想法現實了,也漸漸習慣了這個世界,認為什么都是應該的,卻丟失了好奇心;此時此刻,我也悲哀的發現我也正漸漸的習慣這個世界,認為有些事都是理所當然的,沒有奇跡,沒有懸念,更沒有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那邊不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。
有人說過:“每個孩子都是哲學家”,我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧!
三、沒有至善至惡
大家都認為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當我看完書中第三章后,我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發現原來這個世界上并沒有至善至惡,而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的,那么這種事物就會被推崇為善的代表,反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是,隨著時間的推移,人們的思想也會發生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實的,所以我認為世界上并沒有至善至惡。
……
說實話,哲學實在是一個太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會成長起來,也會沿著哲學的階梯,一步步地爬到處,去仔細地審視哲學這個大世界的!
讀《蘇菲的世界》有感7
馬兒為什么叫馬,什么是馬,在沒讀著這書前,我幾乎也沒有想過這個問題,可能是某一時間,父母拿著一張圖片或者我偶然間從電視上看到這類物品,父母對我說,那就有關秋天的作文是馬兒,我此后就了解那就是馬了吧,每日都會看到很多人,很多事,我卻從沒明確提出一句:為何?不只是我,每一個人都把這世界想得太過理所應當,全球的絢麗多彩,好像與大家不相干。
對于此事,創作者用了一個很栩栩如生的形容,宇宙空間就好想魔術師從遮陽帽中拖出的一只兔子,而大家人們則是兔子毛皮最深處的寄生蟲。大家都會兔子的毛皮最深處舒適的平躺著,對魔術師的密秘沒什么興趣愛好。僅有哲人,不斷的沿著兔子的細毛往上攀登著,想研究魔術師的密秘。大家比有關秋天的作文哲大家缺乏的僅僅一顆求知欲,一顆智慧的頭腦。哲學家們不斷的爬著小學六年級,另外也不斷的呼喚著沉睡的大家,他的呼喚只有喚起極少數有頭腦的人,而獲得大部分人的厭煩,蘇格拉底最總最后將性命獻于社會學服毒自盡,耶穌亦這般。我欽佩她們的膽量于精神實質。有的人活著,他早已去世了,有的人死了,他還活著。德謨特里克斯在沒有一切技術設備的狀況下,只靠好奇心與思考明確提出原子理論,柏拉圖的兩個世界論,亞里士多德的金子中庸。我思故我在。一千年寫景,兩千年,歐洲中世紀,浪漫主義。漸漸地我深陷全部歐州哲學史,剛開始時很迷惘有很多的不了解,愈來愈發覺,實際上社會學離生活并很近,我或許不了解一些地區,一些人文風情,但觀念是沒有限定的。人應對生活的心態也是相通的。
蘇菲最后僅僅希德書里的怎么給小學生補作文一個虛擬人物,大家又是誰呢,蘇菲也是智慧的含意,蘇菲的全球是智慧的全球,夢的世界,也喚起大家生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我能獲得大量。
讀《蘇菲的世界》有感8
靜靜地聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲,我的思緒漸漸打開,慢慢回味,思索曾經看過的《蘇菲的世界》又有千萬滋味縈繞心頭,細細評味才發覺,哲學離我們是這樣遠,卻又是這樣近。而我,似乎從未真正了解過哲學……——題記
“你是誰?”,“世界從何而來?”年僅14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,迎來了一次又一次的大腦風暴,世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘的導師——艾伯特的指引下,蘇菲開始思索,她運用少女的天性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲看見鏡子里的自己在瘋狂地眨眼睛,于是在艾伯特的帶領下,她穿越時空,走進了笛卡爾的哲學世界,笛卡爾說:“Cogito,ergo sum(我思故我在)。”對于“你怎能確定你的生命不是一場夢呢”這個問題,他設法從一個零點開始出發。他懷疑每一件事,而這正是他唯一能夠確定的事情。此時他悟出一個道理:有一件事情必定是真實的,那就是他懷疑。當他懷疑時,他必然是在思考,而由于他思考,那么他必定是個會思考的存在著。柏拉圖曾經說過:“我們以理性所領會的知識要比我們以感官所領會的更加真實。對于笛卡爾而言真是如此,他不僅察覺到自己是一個會思考的“我”,也發現這個會思考的“我”要比我們的感官所觀察到的物質世界更加真實。同時,他的哲學探索并未到此為止。他與蘇格拉底和柏拉圖一樣,相信理性與存在之間有所關聯。依理性看來,愈是明顯的事情,它的存在也就愈加可以肯定。這就是他的典型的“理性主義”思考模式。
笛卡爾是質疑的代表,他敢于質疑,敢于挑戰權威,他不僅質疑別人,甚至有時還會質疑自己,這就不得不為人驚嘆了。對于我們而言,別說質疑自己了,連質疑別人,恐怕都沒有膽量。所以我們應學會質疑,學著對自己的答案,解題方法,對師長,同學的答案,解題思路進行質疑,發現有錯誤的地方及時提醒,更正。不因自己的懦弱,膽小而使錯誤的答案深埋在心中。
《蘇菲的世界》固然是一本介紹哲學的發展史的書,但哲學與科學的發展是密不可分的,與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在閱覽哲學的進程,倒不如說人類文明的足跡掩映于眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中,每一個“我”不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時作為單位,計算歷史進程的對白再明白不過了。它反襯了個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感。笛卡爾說“我思故我在!”可我卻茫然要問:我真的存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后,一切都歸于湮滅之中,我會存在?渺小如斯的我會存在過,或曾經存在過?蘇菲是少校筆下的主角,她因毅力有了自己的思想。那我呢,我的生命是否掌握在別人手里,我是否也被一個看不見的人所主導?這一切的一切又有誰能告訴我呢?我雖只是浮塵,我亦想把自己掌控!
窗外的雨聲弱了。漸漸地,雨停了。太陽從烏云后鉆出,它的光輝灑向剛剛被雨水浸洗過的城市。呵!冬日里罕見的陽光啊!思緒回轉,抬眸間才發覺紙上洋洋灑灑的留下了一片筆記——對蘇菲的,也是對席德的父親的,亦是對于哲學的。生命的歷程還在繼續,不曾停息,對于哲學,我亦將細細領會。——后記
讀《蘇菲的世界》有感9
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神秘的一封信。——你是誰?————世界從哪里來?
就這樣,在一位神秘導師的指導引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內容太多了,結果什么也沒發現,記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預料不到的結尾似的;尤其是那個哲學宴會,真是個悲慘的結局,也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內心;一邊又是真實的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功。被創照者的安排下逃出了創造出的世界,同時也逃出了創造者的安排,這個小小的扭結,使人有一種糊涂的感覺,真實其實就是虛幻,二者無法分開。小說原本是虛幻的,就必須用心去承認小說里所謂的現實世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創動機。可是當我把小說中的世界當成是真實的時候,作者筆鋒一轉,竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實。在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現,到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的感覺。剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史,但哲學與科學的發展是密不可分的,與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中,每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感。”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后,一切都歸于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經存在過?
讀《蘇菲的世界》有感10
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然,這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經營生活的同時學著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。
有哲學家說人死后會透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認為人死后會住在一顆星星上,會活在一朵云彩中,當我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎?亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會思考。”
哲學的種種問題被每一種文化關心著,歷史上,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個優秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒,剛剛落于這個世界,對于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會寫,不會說,不然一定是世界上最偉大的哲學家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創造力,是一種好奇心。
在我們一天天長大時,似乎對世界開始習慣,認為一切理所當然,其實不然,這是我們缺乏了嬰兒時代的好奇心的一種表現,我們缺乏了提出好奇心的能力,所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。
當你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學問題,不再認為世界的理所當然呢?
讀《蘇菲的世界》有感11
《蘇菲的世界》可以說是本哲學的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無比深邃的內涵。
“你是誰”,世界從何而來”?一些我們在平常看起來無比深奧的問題,卻已在開頭提出。接下來,是在惡補與之相關的知識,也恰恰講述了一些哲學大師的理念。“文藝復興運動,巴洛克時期與啟蒙運動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀元,又無不在闡述著新思想的產生與發展。
而每一次思想潮流涌動的背后,是我們內心本有的好奇心的驅使。假如沒有幻想,就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源,廣開的思維讓我們提出了諸多問題,然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達到的人生。剛開始研究那一小小的哲學時,就聽到好多人都在高呼“太難了”!而當我真正地把自己當做了蘇菲,一次次回答著書中所給出的問題時,便得以慢慢發覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇,越爆發出了對求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問題。
在好奇的驅使下,我們愈來愈愛探索,才獲得了更多的見解。哲學本就是思想的產物,在某一時刻,必從無到有。
好奇,千百世界。
讀《蘇菲的世界》有感12
你是誰?世界從何而來?當你面對這兩個問題時會怎樣回答?確實,我第一次看到時不知該怎樣解答。有的人認為這樣的問題幼稚,沒有任何意義,但現存的每一件事物必然都有個開始......
因為生命會結束,很多人覺得命運的不公,也許“唯有清晰的認識到有一天終將死去,才能夠體會活在世上多么美好。”大多人只有理想照進現實時,才看得到生命之光。其實,“生與死正是一枚錢幣的正反兩面,不斷翻來轉去,當一面變得更大,更清晰時,另外一面也隨之變得大而清晰。”
在讀《蘇菲的世界》之前,我以為哲學是一門不切實際的學科,但我讀過后才發現其實是最貼近現實生活的。我認為,科學與哲學之間是相輔相成的,失去了哲學,努力追求似乎都失去了意義!
我確實無法真正領略到世界和生命最初的意義和起源,但身為一個活著的人,應當為自己的生命負責。不能碌碌無為,至少為一個小小的目標奮斗過,至少在風雨兼程的路上拼搏過。一個軀體若是沒有靈魂,他不可能走得長久,幸福。
哲學家說人不能只靠面包過日子,每一個人都需要愛與關懷,不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的,那就是明白我們是誰,為何會在這里!這是自古以來人們都在爭論不休的問題,但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著!也許問題的答案更本不重要!也許到了人生的某一個階段,我們會找到屬于自己的答案!而現在所能做的,就是努力成長,學會勇敢。盛開在荊棘里的花,撲鼻的芬芳才會飄得更遠,更久...... 《蘇菲的世界》是我讀的第一本關于哲學的書籍,對于看似遙遠的哲學我也有了新的理解與感受。我一直認為做人要單純,其實哲學也是一種單純的思維吧!當你逾越了哲學上的關系,人生的體會又會更深切吧!單純是一種態度,我單純,所以我勇敢!當你開始仔細解答“你是誰?世界從何而來?”時,我想你的生命會讓你感到哲學是怎樣的一種態度......
讀《蘇菲的世界》有感13
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學,在像我這般普通人眼中,是極其遙遠,更甚者說,是高大上的詞匯。我們總認為,哲學是哲學家才能弄明白的事。可是看完這本書,我才明白,哲學是生活,是自然,是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言,哲學源于驚疑,的確如此,若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑,人就不會開始哲學的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發展,喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象,即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確,一個生活在社會中的人,又有誰會去思考,我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢?其實不然,哲學的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個夢。
最近關注的了一位國內的物理學家——李淼,在查閱他簡介時發現,他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇,難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎?非也,很早開始,西方的物理學家便被稱為哲學家,他們的任務是探索真實的世界。那些發明創造都可以被稱為哲學家探索世界后,利用發現的規律創造出的有利于人類發展的事物。當然,我并不認為有利于人類發展,就一定有利于世界的發展,所以,對于科學家的評價,角度不同,得到的結果也不同吧。(我推薦大家可以去關注李淼教授的《給孩子講量子力學》系列叢書,以通俗易懂的語言講一些高深的理論,我受益匪淺。)
這本書,第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論,即宇宙是一個白兔子,我們源于兔子頂端的毛發,大部分人慢慢爬向皮囊深處,并安居于此,僅有少數人盡管小心翼翼,卻仍冒險爬向毛發頂端,以期能看清整個世界。這句話不難理解,也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術師——上帝的存在,也許沒有,在這里不做過多討論,也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切規律和知識,但是,很少有人愿意花費精力去探尋新的發現,更少有人愿意冒險對現有理論進行批判或反駁。于是,哲學家產生了,他們努力將自己的視野打開,向更高點冒險,想代替人類去看看這個世界。然而,這個世界太大了,我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體,何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中,可探測范圍之外又有些什么,沒有人可以給出明確的答案。所以,我突然理解,為何牛頓之流的大科學家們最后都紛紛信仰宗教了。
我最佩服的是賈德的構思,艾勃特將自己處在上帝視角,創造并操縱著艾伯特和蘇菲,殊不知,自己也是賈德的精神產物,何其諷刺,又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑,我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創造的呢?我身體里的我是否真的是我自己?心理學家會分析人類的精神世界,可是,人類的精神世界的起源又來自哪里?我們是該相信經驗還是理性呢?看完這本書,原本一張白紙的腦袋里出現了各種各樣的問題,很多能想明白,很多不能,可是,我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。
好奇心是我們每個人都需要擁有的,因為沒有任何東西是永恒的,只有改變才是永恒的,所以,若是去了對世界的好奇心,便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》,我還未能完全理清哲學的發展路線,不過,高興的是,我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來,決心冒險往毛發頂端爬去,不清楚自己能看的有多遠,卻清楚自己離魔法師越來越近。
讀《蘇菲的世界》有感14
《蘇菲的世界》被譽為西方哲學的入門讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語言,以主人公蘇菲的“哲學之旅”為主線,為像我這樣的哲學初學者循序漸進地掀開了高深哲學的神秘面紗。
講真的,初讀這本書,讓從未接觸過哲學知識的我感到很迷惑。書中涉及的內容很多,從古羅馬到現在,有每一個不同時期為社會做出巨大貢獻的哲學家和他們研究的方向,內容以及部分哲學家的經歷以及他們的遭遇等等。《蘇菲的世界》這本名著,它是無價的智慧讀本,其中的哲學知識開闊了我的視、內涵以及在我們現實生活中的道理,更是使我受益匪淺。
從剛開始的“你是誰”到“世界從何而來”,這些問題有時自己也會思考,也增加了我看這本書的興趣。書的開頭出現了要蘇菲轉交給席德的信,這些都設置了懸念,也讓我們漸漸地踏入了哲學的世界。我們只有以自己思考,而且這些哲學問題,都不會有統一的答案,那么我們的思想便會更加的自由。
記得書中在講到“巴洛克”時期時講到莎士比亞,其中也講到了莎士比亞的戲劇,就如《百馬克》中的“人生不過是一個行走的影子,一個在舞臺上高談闊論的可憐演員,無聲無息地悄然退下;這是一個傻子說的故事,說得慷慨激昂,卻無意義。”我想,即便是傻子所說的又何妨,只不過是以他個人的角度來討論人生,或許,人生本來有的時候就會這樣,但雖說生命沒有意義,但我們也應該要竭盡我們的全力,讓生命變的有意義。“如果我能客觀地抓住上帝,我就不會相信他了。但正因我無法如此,所以我必須信他。如果我希望保守我的信心,我必須時時緊握住客觀的不確定性,以便讓我即使在七萬英寸深的海上,仍能保有我的信心。”這是書中提到的祁克果寫的一段話,也讓我感觸很深。生活也總應該保有一定的新鮮感與挑戰性,如果每一個人都知道明天將會發生什么,誰會出生,誰會死去,明天考試我必會成功或是失敗的話,那么,請問誰還會想去為生命而奔跑呢?蘇菲也曾想到“如果你不認為活著是多么奇妙而不可思議的事時,你也無法體會你必須要死去的事實。”的確如此。
“習慣是一種可怕的力量,它是靈感和創造的墳墓。”有的時候,人會因習慣而受益,也會因習慣而受害。當然,相對應的自然是習慣的好壞,我們總應該相信,好的習慣自然會給你帶來許多你意想不到的驚喜,那么你也不要企盼著你的壞習慣會給你帶來怎樣的災禍。“最聰明是明白自己是無知的。”一個人總不應該滿足于現狀,我們總應該學會在知識的海洋里遨游,在社會這個深淵學會摸爬滾打。“人生需要自身的理性創造。”每一個人的人生都是由自己主宰,你的態度決定著你這一生。我們不僅要懂得生存的道理,更應該多往深的層次去思考問題,思考著如何才能夠實現自己的理想,才能為社會貢獻,才能實現自己人生的最大價值……
知識是無盡的,歷史是固定的,人的身體雖然是肉鑄的,可是思想卻是靈活的。愿世間每一個人都懂得自己生存的意義,讓思想得到最深層次的發展。不要為失去而駐足,要向明天而奔跑。
讀《蘇菲的世界》有感15
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲在放學回到家后,發現了一封奇怪的信。就這樣,在一位神秘導師的指導下,蘇菲開始探索一場哲學之旅,蘇菲了解了許多哲學家大師所思考的根本問題。蘇菲企圖解開這些謎團,然而事實真相永遠比她所想的更怪異,離齊。
作者喬斯坦-賈德,1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》,迄今已出版19部作品。其中長篇小說《蘇菲的世界》被譽為“二十世紀百部經典著作之一”,奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法,吸引了整個世界,其作品始終執著于人生本質與人生終極意義的探索和思考。
我讀完這本書的感受是:《蘇菲的世界》這本書,它不僅是一下講述每個哲學家和那些根本問題,而且是一本最簡明的哲學入門書。對很多初學者來說想要了解哲學,這本書是非常值得選擇和考慮的。這本書中結合了現代版的《愛麗絲夢游仙境》,它不僅擁有哲學探索和偵探解謎,還有幻想和字宙觀,讓人更加心胸開闊,從這本書中的內容讀起來,確實有一些懸幻,卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣,盡管有些人感覺這書的內容很深奧!
從這本書讀來,我們可以了解每個不同哲學家的性格,興趣愛好和他們每個人所對應的時代,
所以,對于未曾修過科學概論者而言本書是最佳的入門讀物,對于休過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助于他們重新溫習。我們應該把哲學當著我們生活中的一部分。
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