史記太史公自序讀后感（通用16篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的史記太史公自序讀后感，歡迎大家分享。
史記太史公自序讀后感 篇1
《史記》是我國紀傳體史書的創始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。
史記太史公自序讀后感 篇2
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發現了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自我當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記太史公自序讀后感 篇3
《史記》這部文學著作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學畢業之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問題時，說到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內容，而書中的人物才日漸清晰。
上初中那會兒，我們語文課上所背的文學常識里，有關于史記的評價就是魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這一句，其中的內容是一概不知的，也就是純機械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當然屬《報任安書》這篇文章。作者司馬遷在信的開頭就向任安表明了著史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發憤著書的。更讓我感慨的是作者的內心是如此之強大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅定信念，摒棄雜念，開始寫書。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來我跑到家鄉的圖書館里去借了一本煤炭工業出版社出版的《史記》一書便仔細拜讀。這本書中只收錄了六篇作品，內容不全。但項羽本紀，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節的內容，讀完之后給我的感觸很深啊！先說項羽在新豐鴻門是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯失了最佳機會讓人痛惜，不是沒有機遇，我覺得主要還是和他的性格有關，性情中人難免憂的多，內心不夠狠。此外還有渡烏江時，想那么多干什么只要活著就不怕，東山還有再起時，也許是我太樂觀，歷史也不會再現。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點在別人眼中認為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當下幾個年輕人有這么內心平靜的，個個浮躁，動不動就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒有實戰經驗，只會紙上談兵。而在現實生活中此類大有人在，想法巨多，行動起來是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導著實踐。而《六國論》中只用了一句話概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國家要滅亡的前兆呀！
對于荊軻刺殺秦王這一節，前一段的內容里荊軻是憤怒的，到了行刺的過程感覺準備的倉促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運極其悲慘，無疑是揭露了秦王的慘無人道，和人性的泯滅。
一說到韓信就會想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來漢王身邊平起平坐，這無不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負的，也是值得當代年輕人學習的榜樣，但是到后來內心膨脹了，要謀反，所以結局也是令人痛心的，當初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應該和今人的心一樣吧，不然的話，太史公不余遺力的寫下這部成一家之言的鴻篇巨著是想告訴我們這些活著的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時間長河里不迷失方向，認清自己，踐行漸遠……
史記太史公自序讀后感 篇4
老師曾推薦過一本書叫《史記》，暑假的時候我把著本書看完了。
《史記》是我國古代第一通史，書中記述了黃帝以來的傳說，西周的史跡，春秋戰國的動搖，時間跨越三千多年，比較詳細的記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發憤寫作，用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的巨著——《史記》。這部前無古人的巨著，幾乎用盡了司馬遷一生地心血，但還是完成《史記》這部巨著。被魯迅先生評價是“史家之絕唱，無韻之離騷。”
《史記》讓我知道了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵返秦的陳勝吳廣；在緊急危難中，智勇雙全的藺相如；三過家門而不入的大禹；流亡在外，卻終登皇位的重耳......歷史風云，世間百態，一次次的震撼我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
我覺得《史記》這本書很好看，我希望大家去讀讀，了解一下古代的歷史進程。
史記太史公自序讀后感 篇5
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經濟、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀主要記載帝王的言行政績;表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的簡要大事記;書是典章制度的專篇，內容涉及經濟、天文、歷法、水利、文化等重要領域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內外少數民族的專篇。《史記》五大部分中以本記和列傳所占篇幅最大，是書中的主體，因此后世的世學家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學界的創舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》不僅是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚《史記》，這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時增加歷史知識。
史記太史公自序讀后感 篇6
《史記》是漢朝司馬遷之作，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年歷史。
其中令我印象最深的是商紂王。
傳說，商紂王長得十分英俊，力氣也十分之大得到王位之后更是變本加厲的欺壓老百姓，還發明了炮烙等武器殘害無辜的人民們。
商紂王的皇宮更是奢華，盡管外面的人們十分貧苦，吃了上頓沒了下頓，衣著破爛不堪，紂王都不管，照樣吃喝玩樂，津津樂道，他把肉掛的像樹林一樣，稱作“肉林，”把酒倒在一個池子里，稱作“酒池，”他還把毒蛇毒蟲之類的.東也放在一個池子里，只要有人對他不滿意，紂王便會把他丟進這個池子里，把他活活折磨死，真是殘忍至極，有時倉庫里的錢不夠，紂王竟派人去搶老百姓的錢……
《史記》這本書讓我們學到了一些道理，認識到了以前是個怎么樣的中國。
史記太史公自序讀后感 篇7
記得很小的時候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發現，我已經被吸引住了。
首先它的真實性，客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個或好或壞的歷史人物，他們經過編者的再創造，加工，已經變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創新，同時為了加強中央集權，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡清楚，關系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學者，游俠，醫者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發現它的價值。有人總結：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實在叫絕。
史記太史公自序讀后感 篇8
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫下了《史記》這一部皇皇歷史巨著。
《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個人物十分復雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問鼎咸陽，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點：鴻門宴中，他優柔寡斷，婦人之仁，沒有聽從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時機，養成后患。項羽攻破咸陽之后，思念故鄉想回去，說：“富貴不歸故鄉，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”可見，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項羽聽后十分憤怒，把韓生扔進鍋里煮死，由此可見項羽心胸狹隘，殘暴無常。正是這些致命的缺點最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個令人遺撼的句號。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個金戈鐵馬的時代已經被歷史的滾滾紅塵所湮沒了……但透過歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑒。從項羽的身上，我學習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣。《論語》說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”拿破侖也說過：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。”古往今來，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁啟超、周恩來……遠大的志向和無畏的勇氣引領他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學習古人的優點，同時還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學習項羽的優柔寡斷，而應該有謀略，有主見，學會審時度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實事求是，腳踏實地，做真實的自己！我們更不應該心胸狹隘，動不動就發火，遷怒于人，而應該修養心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
史記太史公自序讀后感 篇9
今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上，寫著“史記”兩個大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著歷史的光芒。翻開書，一股書香氣撲鼻而來。這書就是《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”“。
《史記》是中國歷史上第一本傳記體通史，撰寫一個個璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的項羽，焚書坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭發也要復仇，就算會被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書里的人物個個特點鮮明，讓我難以忘懷。
《史記》中有一個故事讓我喜愛，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終于完成了自己的心愿，確實是“烈丈夫“所為，能為自己復仇，真厲害！
想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬苦地往上爬，努力的復仇，豁出自己的性命也要復仇，可是我呢？
記得8歲那年，我剛升入小學一年級，我就結識了位好朋友，和她聊著就聊到會什么才藝，她說：“我會騎自行車！”我想了想說：“我會的多著呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說：“我要學騎自行車！”爸爸媽媽立馬答應了，“三輪車”立馬變成了“兩輪車”。一開始學車，媽媽在后面扶著，爸爸在旁邊看，我經常問：“媽媽還扶著？”爸爸會說：“我看著呢！放心，媽媽會扶著的。”我開心地騎了好久，又過了一會兒，我再問：“媽媽，還扶嗎？”爸爸不說話，我往后一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來，嚇得我倒在了地上……我終于學會了騎自行車。
從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對。我的分享完了，謝謝大家！
史記太史公自序讀后感 篇10
韓信是著名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠。韓信幼年喪父母，靠釣魚掙錢，身背長劍。經常受一位漂婦的施舍，經歷了胯下之辱。后來韓信衣錦還鄉，報答漂婦。韓信面前，被羞辱過的惡霸跪著，韓信給他封了官。這一點可以看出韓信不斤斤計較，有遠見。但致命的是他的性格，韓信初出茅廬就敢跟相項羽提意見，殊不知項羽注重出身。韓信到漢營更是目中無人，這是最大的缺點。
廉頗，戰國四大名將之一，趙國軍事家，與藺相如發生矛盾，后來了解事實，于是負荊請罪。這個事例可以看出來廉頗知錯就改，身知大義。廉頗驍勇善戰，但又有勇無謀。廉頗犯了大錯，逃亡魏國，但自己仍然思戀趙國。趙悼襄王派臣前往魏國探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國出力。這件事可以看出廉頗熱愛祖國，為國奉獻的性格特點。
“當一件事情變成天下大事之時，凡天下人都無法置身事外，不管他是否愿意”——張良
張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽，于是項羽舉辦鴻門宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠慮，在鴻門宴上卑辭言和，憑借高超的語言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來又協助劉邦贏得楚漢戰爭。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執。
史記太史公自序讀后感 篇11
周末，我完成了所有的作業之后，終于有屬于自己的時間了。我高興地拿出最愛的書——史記系列之《士人的絕》，端坐在書桌前，聚精會神地把這本書看完了。
這本書講的是從春秋戰國至漢武帝建元元年時期儒林和游俠的故事。比如說“投江報國”的屈原；留下“士為知己者而死，女為悅己者而容”名句的春秋刺客豫讓；還有軍政全才的韓安國……
其中，令我最佩服的人就是荊軻。荊軻雖然經常受到別人的鄙視，但他卻一步步為自己的夢想付出。后來，在他的好友的推薦下，投奔了燕國的太子丹。當他知道燕國的處境之后，便毫不猶豫地答應了太子丹的請求，刺殺秦王嬴政。可是后來刺殺失敗，被秦王殺害了。但是，他這種不顧個人安危，冒死報答別人的恩惠，保護國家的精神被后人所稱贊。所以，人們稱他為“千古英雄”。
這本書向我們展現了歷史長河中中國的發展史，有燦爛的文化，傲骨的名族氣節，也有戰亂帶來的哀鳴，悲壯的亡國故事。生活在現代的我們是多么地幸福和快樂，我們要好好學習，珍惜美好生活。
史記太史公自序讀后感 篇12
翻開史記，我們能看到從黃帝時代至西漢初年間這三千多年的歷史，領略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河里，留下了自己創造的精彩時刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說記載歷代帝王政績的十二篇本紀和圍繞帝王生活的表。在本紀中司馬遷用客觀理性以及正直的態度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，并對堯舜禹等圣明君主進行了贊揚。讀完這部分我體會到司馬遷以為治理國家應以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應懷善，以德服民，而不應用酷刑來欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時常詔就讓我來說他的光榮事跡，據史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災害，糧食顆粒無收。他立即頒發詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉，救濟災民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔心說錯話而入獄。因內刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災，都會先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統治史，更是一部為厚實帝王統治提供資料的教科書。
史記太史公自序讀后感 篇13
學習古代文學史的時候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學家、批評家金圣嘆對《史記》的評價。我想，金圣嘆應當是司馬遷的知己了。他在評價《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動。
一段文字流傳千古，依舊動人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時候都學過一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當時讀的時候只震驚于這句話所說的對比，幼時的我難以想象一個人的生命，怎么會有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會成為什么樣的人？我會成為泰山還是鴻毛呢？后來發現，在我讀書的十數年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學的《紀昌學箭》教導我們要刻苦學習，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學的《報任安書》……
深入的學習了解司馬遷其人和其書之后，我決心要認真品讀《史記》。不僅是因為想要學好古文學和古漢語，繞不開《史記》。更是因為司馬遷這位歷史名人給我帶來的精神上的震撼，我想我必須要仔細的閱讀《史記》。只有真誠的閱讀，能夠帶領我們透過文字，去感受那個時代一位史學家剛正不阿的文人風骨、經世濟民的士人情懷。太史公學通天人，會貫古今，用開闊的視野，描述歷史發展的進程，探究歷史發展的因果規律。他的這一思想來源于中國傳統的儒家思想，同時也用實踐為后世的史學家驗證了學兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序里就說“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時，也會褒貶善惡，表達自己的立場。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統，以筆為刀，懲惡揚善。漢代楊雄也曾評價司馬遷說“不虛美，不隱惡”，他贊揚的就是《史記》的實錄精神，不僅為我們真實的記錄歷史事實，還敢于表達作者對于歷史事件的真實評價。自從《史記》被譽為“實錄”之后，這種求實精神就成為了大多數史學家畢生追求的目標，后世逐漸形成了“求實直書，書法不隱”的優良的史學傳統。
史記太史公自序讀后感 篇14
作為中國人的后代，我們感到榮幸。這是一個有著優秀傳統的神秘國度，一個有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國度，一個有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經典。作為后人的后代，我們在浩瀚的書海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著過去的驚險，思考著過去的煩惱。作為一個中國兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時，他們也體會到了中國文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛國與堅忍，張謇使命的剛毅與無畏，陳勝與出兵的大義與堅忍。嘗遍整本書，我心中只有一個人可以被形容為英雄——項羽。沒錯，就是那個被四面圍攻自殺的孤獨男人。魯迅先生曾寫道：中國從來沒有幾個失敗的英雄，沒有幾個堅韌的抵抗，也沒有幾個敢于獨自戰斗的勇士。但我覺得項羽是個例外。他被漢軍圍困。一個人殺了上百個敵人，戰斗到死。吳江亭長尊稱他為英雄，請他渡河東山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點，不顧兄弟情，做了劊子手。對他來說，項羽只是一個漫長而虛幻的過渡之夢。當你醒來，世界就在眼前。對我來說，他只是一個為權力而活的梟雄。輸贏，戰爭成了拯救之道。英雄和梟雄在風口浪尖上競爭無數次，一個的失敗意味著另一個的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國的安全。姬昌父子揭竿而起反對商業，為了翻炮的懲罰所造成的無辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對忠誠付諸東流，為了維護世界秩序，國家需要一個像周武王這樣的領袖。相反，淮南王常陸迷戀權力，不滿現存的封地，引發戰爭。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點點凍結。但我從未懷疑過這個多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報了滅國之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰爭與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買單。
史記太史公自序讀后感 篇15
漢武帝是第一個用“罪已詔”進行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長子，他后悔不已，開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰，勞民傷財；輕信小人，力求長生；殺伐任性，亡涂無辜。于是下詔書。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開先河，知錯能改，愛憎分明讓我們一窺一代霸主復雜的內心世界。
我對漢武帝時期夢繞神牽，當看完有關他的那些故事時，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我氣憤武帝的武斷與固執；我同情太子的身不由己；我擔心太子的孩子無依無靠；我更是惋惜劉據的自刎身亡。漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機智卻抵不過江充的句句讒言；他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角；他文濤武略卻陷進別人栽贓誣陷的圈套。
正是他的偏聽偏信，導致了太子劉據的自殺，導致了抗匈名將衛青的長子長平侯身亡；導致了戰功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿門抄斬；導致了他兩個女兒的雙雙死亡。一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢？是江充，是江充這個卑鄙的小人。
史記太史公自序讀后感 篇16
《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學作品，開創了中國傳記文學的先河。《史記》對優秀古代任務的贊美，體現了中華民族的高尚情操，也揭露了丑惡現象，表現了中華民族對惡的憎惡的精神品質。比如大禹治水，表現了一個造福人民的大英雄。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現了勞動人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》，通過文王和武王，以仁義利民，讓百姓安居樂業，與紂王的殘暴形成了鮮明對比，讓后人永遠銘記。《陳勝吳廣》的故事謳歌了中國古代歷史上一次偉大的農民起義。陳勝的光武帶領奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個月，然而他點燃的反秦之火卻越燒越旺。《飛將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，愛兵如子，抵抗匈奴入侵，保衛國家，成就斐然，深受百姓愛戴。
為了完成《史記》，司馬遷忍受了別人無法忍受的巨大恥辱，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》，實現了人生的最高價值，激勵滋養了一代又一代文學大師，被魯迅評價為“離騷無韻，史家的絕唱”。
翻看《史記》，不知怎么的，心里有一種感覺，仿佛穿越了時空的界限，把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心里，依稀看到了那個時代的血色夕陽。
兩千多年前，一位學者在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱負重，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著作。幾千年來，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀念碑，矗立在中國文學和歷史的長河中。這位學者是司馬遷，這位無與倫比的史書是《史記》。
司馬遷是個普通的歷史學家，不可能再普通了。和其他人一樣，他讀了幾千本書，走了幾千英里。然而命運的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得贊賞的是，在如此惡劣的形勢下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱負重，付出了數倍于常人的努力，最終完成了作為歷史學家的頂級杰作《史記》。就憑這一點，我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅持、毅力、堅韌和他的作品一樣令人欽佩。
讀《史記》，就像穿越時空，看著中國古代的風雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺，主要是因為司馬遷在《史記》中豐富的情感，對英雄的謳歌，對封建帝王的批判，使之充滿了強烈的愛恨情仇。本來歷史學家在描述歷史的時候，只是要求客觀公正的敘述，而不是為了表達自己的感情。但是，當你讀到《史記》的時候，你會很容易跟著司馬遷的思路走，為那些淚流滿面的悲劇英雄感到惋惜；我對惡人感到憤慨和慚愧。
最讓我感慨的是，《史記》里還有其他的歷史學家連想都不敢想，也不敢寫。——揭露批判開國皇帝劉邦和當時的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經是一些歷史學家不敢恭維的事情，更別說揭露一些負面的事跡，很容易導致死亡。但是《史記》完全把他們納入書中，尖銳而深刻地剖析了他們內心的秘密，讓我看到了最真實的王朝，沒有任何阿諛奉承。這是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。
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