傅雷家書的讀后感
當品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的傅雷家書的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傅雷家書的讀后感1
合上深藍的硬皮書本,早已有太多的詞匯,太多的想法,太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰的天資聰慧,佩服傅雷的教子有方,用心良苦,嘆息他們的遭遇。
再經閱讀,發現這些只是書中所包含的一部分,書中不僅僅包括了藝術的探討,處事的方法,生活的技巧,也有對健康與自然的建議。
“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見這段文字時,我總覺得十分熟悉,仔細一想,好像也的確如此,每每當傅雷覺得傅聰過于勞累時,總會讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時也會想去外面走走。大自然的神奇力量,能使我們恬靜曠達!
傅雷也曾對傅聰說過:“在眾生萬物面前不自居為“萬物之靈”,方能法除我們的狂妄,打破紙醉金迷的俗夢,養成淡泊灑脫的胸懷,同時擴大我們的同情心。”人類長久以來自認為是萬物的主宰者,卻殊不知我們正是依賴著自然萬物生長起來的,我們又有何資本稱得上萬物之靈?而傅聰正是在年輕氣盛的時候,正處在需要沉淀,需要調養生息的時候,作為一個藝術家,他更是需要來自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術與文學家最好的老師。
從心理和生物學的角度來說,明媚的陽光和空氣負氧離子,可以緩解抑郁:在大自然中觀賞美景,可以增強自身對心率和血壓的控制:聆聽大自然的聲音,可以幫助人們從高壓力中恢復過來。
回到書本中去,傅聰當時不就是處于這種狀態嗎——學業顛簸,四處輾轉,父親又被劃為右派,處處被人所針對,壓迫。想必這些他一定是有所耳聞,而母親也已在來信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行,只身在外的他只能謹慎而行,對外只談藝術。作為家中長子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷,為了孩子嘔心瀝血,不顧自己的窘境與苦難,只是多多地與孩子交流生活,健康,人際交往上的事情,防止他重蹈覆轍。在特殊時刻,傅聰最需要的是放松身心,讓自己安然無恙,使家人不再擔心。
有一句話令我十分信服:‘大自然永遠是一個療養院’。是的,任何人都可以被自然治愈。與此同時,大自然經得起任何一位文學家和藝術家的贊美。傅雷告訴傅聰的仍是真諦,讓我們一起走進《傅雷家書》,走進傅雷與傅聰的世界。
傅雷家書的讀后感2
《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經過這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經過這一條紐帶,使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師,一個好的家庭,對孩子來說是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導,并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
在書信中,他告誡兒子“人總得常常強迫自我,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑒的嗎?
天下父母的愛都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我研究,為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒有正確地引導孩子。
還有些家長認為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們應當看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
不管過多久,傅雷先生的影響還將會一向存在,因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本,而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。
傅雷家書的讀后感3
每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方,他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上,讓愛化為家書,一封封寄向遠方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔,無不體現出父親的懊悔。我想:即便是如此深沉的父愛,在某一天的某一時刻,也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子,可能是因為礙于面子,不便說出自己的后悔;也可能因為內心的固執,所以故意掩飾,裝出一副嚴厲的樣子可是,當兒子走了,在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉,父親也就不再掩飾,或是再也擺不出以往嚴厲的面孔,將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中,角角落落無不體現著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片,父親知道兒子這幾天會有哪些安排,將來你預備談什么近代作家,望早安排早些來信。我也可以供給材料。,我認為回國一行連同演奏,至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結束之后方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外,父親從兒子的來信中了解兒子的心情,并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍,不至于惹你麻煩。父親理解兒子,所以不絮叨那些瑣碎的家常,小心翼翼地和兒子做朋友。
書中沒有附上傅聰的回信,但是從傅雷的信中可以看出,兒子是非常信任父親的。從對藝術的批判到對困難的苦惱,傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉,傅聰將自己的內心寫在了回信中。生活中除了練習演出,便是等回信了。不一樣的環境,不一樣的人,不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。
書信在父子的手中來回穿梭著,這一邊父親簡述著家庭瑣事,那一邊兒子敘述著自身經歷。書信長了,是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述;書信短了,是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。
可無奈的是,這桃花潭水都深不及的父子情,草草一封書信怎能代替?傅雷的信似乎是帶殼的果實,剝開了,便是一顆盼兒,憂兒的父親的心。
世界上最真誠,最令人感動的愛就在這一封封家書中了
傅雷家書的讀后感4
《傅雷家書》不僅僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。
家書中最常見到的,還是關于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩,他把孩子關在家里,培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每一天都要監督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次,傅雷不僅僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出,傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉,熱淚縱橫。
人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里,仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的'愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永久影響著下一代。
傅雷家書的讀后感5
望子成龍,望女成鳳,這或許是所有家長教育子女時的共同想法,然而,成功者屈指可數,著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集,整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關心和期盼。樓適夷先生曾經評論道:“這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。”
那么,為什么傅雷先生的教育能成功呢?
其中最重要的一個原因,應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術家,因此他們能談論的內容很多,傅雷不會一下子去強求傅聰做什么事情,而是慢慢地教導,循序漸進、循循善誘,這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見產生分歧時,傅雷不會隨意斥責和強迫傅聰,而總是以探討的語氣來寫信溝通,維持他們良好的父子關系。
其次,傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書求學、感情處理等各方面的建議,這些都是對傅聰的日常生活有用的建議,而不是泛泛而談一些長遠道理,他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣:“兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!”沒有了父子間的隔閡,只有朋友間的親密,這也正是我們現在的教育所需要的。
還有一個原因,傅聰是對父親的教育心服口服的。現在許多年輕人,和父母說幾句話就會不耐煩,但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢!同時不只是傅雷教育了傅聰,傅聰也給了傅雷不少的啟發。“我從你身上所得到的教訓,并不比你從我身上所得到的少。”傅雷這樣說。
其實傅雷的愿望,與現在的多數家長又差得了多少呢?他也是一位嚴厲、盡責、愛子的父親,但就是因為教育方式的不同,才導致了不同的結果,我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學習的,同時,我們也不能辜負父母的期望。
《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙,也是每位父母、每個孩子必看的一本好書,它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷家書的讀后感6
傅雷對兒子的失敗,并沒有責罵,也沒有訓斥,而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗,再教兒子如何面對失敗,戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的,在生活中栽了跟頭并不是壞事,重要的是事后能否爬起來,這樣,便有了一次失敗的經驗,離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦,戰勝痛苦,就能成功。
傅雷對兒子說話,一會兒像一位語重心長的長輩,教育孩子如何做這做那,這個放心不下,那個放心不下;一會兒像一位知心朋友,在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰,解決煩惱。作為家長,對孩子的教育要講方法,大道理誰都懂,孩子需要的僅是一點安慰,因為這安慰可以使他們的意志更加堅強,行為更加獨立。
一般家長,為了鼓勵孩子,讓孩子以自己為榜樣,把自己說的無比偉大。但這也是不好的,因為一旦讓孩子發現父母在說謊,就會失去孩子的信任,直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子,只是為了鼓勵兒子,不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣,他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹,沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法,就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣,但在兒子犯有原則性錯誤時,哪怕是很小的一個細節,也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要,人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的,好的行為會給他人留下美好印象,但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒,尤其是對師長和老人,只有行為規范,他們才愿意為你講授知識。好的行為規范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許,而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節,提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經懂了的道理,沒有長篇大論,只有一句“你是對的。”節約,是一種傳統美德,但如今有許多人不懂得節約,尤其是一些暴發戶。在精力方面,人的精力是有限的,分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事,對生活有預見的人,知道防患于未然,才能生活得好,才可能生活得有品質。
傅雷家書的讀后感7
“烽火連三月,家書抵萬金”,你瞧,家書的歷史是多么的悠久!家書的使用是多么廣泛!它是徐徐的春風,微微撫摸著海外游子;它是療傷良藥,輕輕慰藉著受挫人士;它是寧靜的港灣,無論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過程中,我感覺傅雷不僅僅是傅聰的父親,更是他的朋友和老師。字里行間無不流露出父母對孩子的牽掛和想念,朋友間的關懷以及老師的諄諄教誨!
這本書凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛,傅雷在信中首先強調的是“一個年輕人如何做人”的問題。對于居住海外的長子傅聰,傅雷只能通過書信對其的生活和藝術追求進行悉心指導。在信中,傅雷常以自己的經歷現身說法來教導兒子:待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。作為父親,傅雷很關心兒子的生活與成長。可以說“愛子之意,溢于言表”。
我聯想到了我的父親,我的父親是個十分普通的農民,但在我眼里他是獨一無二的。每周回家,一句“這周考試怎么樣”便直奔而來。若我回答“好”,他便讓我再努力一些,不得驕傲;若我回答“還行”,他便讓我加強做題思維;若我回答“不行”,他就嘮嘮叨叨,直至成績“好轉”。父親的文化水平不高,但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時一次數學考得很差,父親也不怎么記得那類知識點了。父親便靈機一動,想出了一個好法子——讓我在手機上面查,我懂了之后,然后再講給他聽,他聽懂了,我這題才算過了。
我的父親工作十分辛苦。最近,爺爺住院了,家里的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個星期回家,我遠遠地看見父親的背部有紅色和黝黑色,十分鮮明。經母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問父親“你咋這么拼吶?”父親笑著回答“為了你下學期的學費呀”,不經意間我的眼眶里已布滿了淚珠。
同學們,世上的父親都是這樣——他們不會把自己的愛全部表達出來,而是把它們藏于一些細枝末節的地方。讓你無法直接發現。
父愛如酒,不隨歲月的流失而改變;但父愛更如堅石,堅定的站在我的身邊,保護著我。父愛在微處,只等你發現!
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