《三國演義》讀后感精品15篇
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
小學六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新。《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗。“紅臉大汗，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得輕腫，不能正常活動了，但關羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫，忽然有一天，一個人從江東駕著小船，經直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘上一個大鐵環。把手臂塞在鐵環立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標柱鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的`精神與性格，那我們也會變得堅強起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學劉備寬厚仁義，之人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強……作為21事跡這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀后感2
滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空
青山依舊在幾度夕陽紅
白發漁樵江渚上慣看秋月春風一壺濁酒喜相逢
古今多少事都付笑談中
羅貫中的作品《三國演義》，從劉備、張飛、關羽三人桃園結義，以三國時期魏、蜀、吳為統治而相互斗爭為主要內容，描寫了從東漢到晉朝統一之間的許多的戰爭故事。而在《三國演義》中，一個個鮮明生動的人物更是讓我難以忘懷，使我敬佩不已。
諸葛亮不僅神機妙算，而且為了蜀國鞠躬盡瘁;趙子龍忠得義薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、盡忠盡職的關羽。他面對曹操的的百般誘降毫不動心;為了送劉備的家人平安回到家，不惜自己的生命，過五關斬六將。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的'話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統了亂世。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教了我們做什事都要冷靜對待;關羽教會了我們忠臣才能得到別人的信任;曹操教會了我們不要多疑。我們只要取長補短就能戰勝一切困難!
《三國演義》讀后感3
《三國演義》這本書我從小就開始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現在則是原著。這幾年隨著知識的增長，這本書也讀出了一點門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰呢，是有著鳳雛之稱的龐統。龐統是一個與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說龐統的智慧是自己的十倍，這樣的一個人的戲份為什么會這么少呢？這樣的一個人為什么會這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點來說，諸葛亮和龐統這種基本不會出錯的人竟然得出了截然不同的兩個答案，并且龐統也已經看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說天象這回事，所以證明了這一點，他們根本就不迷信，迷信只是一個借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個迷信的人。再看出發之前的那段，龐統也參加過很多大大小小的戰役，他的馬不可能無緣無故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應當歸到迷信那里去。但是龐統又不迷信，所以應該可以證實這個結論：龐統是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰看呢？給迷信的人看。那誰迷信呢？剛才證實了，是劉備。六十三章中部也可以看出來，敵方是因為看見了劉備的馬才斷定龐統就是劉備，這樣的.話如果把剛才的結論跟這個再連起來，就會很驚人地發現龐統的目的可以用一個詞來形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來劉備認為奪了涪關是一種樂事，換成以前的他絕對不會這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時所謂的仁慈差點害了所有人。這和那個以前的明白真仁假義的劉玄德已經不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統就是看出了這一點，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統，妒忌心是會害死人的，龐統應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統的死也是為了諸葛亮證明一點：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統這個人啊，到最后還維護著自己的尊嚴，我覺得他是一個智者，更是一個勇者。
《三國演義》讀后感4
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時蜀、魏、吳三個大國之間的斗爭。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今。《三國演義》既反映了真實的三國歷史，又根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的修改，給予我們一些啟發，讓我們增長見識。它不但真實地反映了三國歷史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。讓我們大開眼界，更好的了解歷史。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的軍事斗爭以及社會矛盾。書以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。”
書中刻畫了近四百個人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的'就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細致。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國時期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰。不愧為四大名著之一!
《三國演義》讀后感5
我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺得他身上也許多多值得我們學習的地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫都束手無策。這時曹操請神醫華佗為自己醫治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術，現在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的'時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。
曹操的性格是復雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。
《三國演義》讀后感6
宴桃園俊杰三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長大，有時候也總會同意朋友的事，但我們總會不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實際上當你對朋友說：“抱歉，我忘了。”的時刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛確實沒有同年同月同日死，也許你會覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點自個兒找來的擔任的工作。“與朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業應當向張飛學習嗎?學習他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學欺侮低年+紎秥同課時主持公道，或去的方向老師匯報。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯就改的性情，在“古城會”中，張飛的知錯就改令每獨自一個人都意識到達自個兒的不充足，做人不夠誠實。張飛對關羽不相信，由于關羽是從曹營來的，以至關羽斬了蔡陽，用自個兒的舉動表明他沒有忘“桃源結拜”的“義”時，張飛蔡懊悔自個兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對的.就要學，張飛知錯就改的性情也值當我們學習，服老是會犯錯的，犯錯并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時不晚!我要向張飛學習，學習他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優秀，還要比他更優秀，戒除自個兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長處，人優不優秀在于長處的若干。縱然有眾多的知識，但連一點兒自理有經驗也沒有，那又有啥子用呢?當然也談不上優秀。我必須要學好知識，在學習知識的時刻學會自立，象張飛同樣，做一個為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優秀!
《三國演義》讀后感7
在校的學習生涯里，除了有學習陪伴我們，在課余時間里，我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦！做一些有利身體健康的運動啦……但是更多的同學都選擇了沉浸在書的世界里當中，然而在這龐大的世界里，有千千萬萬本有趣的書籍。在這其中，我挑選了本考驗人物兵法、計謀、才能并戰爭不斷的《三國演義》。
《三國演義》是元末明初羅貫中所著。《三國演義》是我國四大名著之一，是一部長篇歷史小說，也是我國章回體小說的開山之作，在世界文學史上占有重要地位，并且它的.思想成就和藝術價值是不容低估的。
“書中自有黃金屋”，看完《三國演義》后，我在其中找到了許多金礦，更是在金礦里，找到了許多的黃金。
在書中有很多真實的歷史故事和人物，它們以反面教材或值得學習借鑒的形象出現在人物對話中，作者以形象生動的語言，將人物描述的淋漓盡致，這語言好似一根魔法棒，將一個個歷史人物點活了，將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪，詭計多端，為達目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反，現實是生活節儉，勛勞宜賞，他還是中國歷史第一流的政治家，軍事家，文學家。劉備在書中形象是：總是以淚洗面，膽小怕事，做事優柔寡斷，武功也單是比劃幾下，卻又很溫文而雅。與現實中形象大大相反，現實中的他是勇敢，氣血方剛，武功高強，在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰，怒鞭督郵等。孫權：紫髯碧眼，膽略過人，但又夾雜了些狡猾，與歷史形象差不多，有勇有謀，頭腦冷靜，深謀遠慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發現，政治方面也有所感受。
政治方面：在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主，大善主，十分仁慈，但在書中發生的一些事例使我覺得劉備“仁”中有些虛偽，如：趙云在長坂坡奮力殺出重圍，才救出了阿斗。劉備見了阿斗，并不是看一下他有沒有受傷，而是用力把阿斗摔在地上，并罵之：“為汝這子，幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’，還有戰敗拋妻棄兒，甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業為重，以百姓為重，愛民愛臣的好形象。二曹操在書中重用賢能，下禮賢士，才智多謀等好方面卻被忽略了。
《三國演義》我看到了政治的波詭云譎，敵人的險惡用心，智者的能言善辯，慧者的大局精神。妙哉，人生得意盡如此，幻化夢中我精神！
《三國演義》讀后感8
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”今天我來推薦一本好書，沒錯，正是四大名著之一、中國最早的章回體小說——《三國演義》。不過，今天我推薦的并不是平常人手一本的白話文版《三國演義》，而是岳麓書社的文言文版的《三國演義》。
這本書主要講述了東漢末年，朝廷腐敗，于是出現了許多的割據勢力，其中實力最強的分別是北魏、東吳、西蜀，進而形成了三國鼎立的局面。最后，隨著一次次的戰爭，一次次的實力消長，三國合為一統的故事。
這本書讓我百看不厭，首先是因為這本書里的人物個性十分鮮明：在官渡之戰中，你可以看見斗志昂揚的曹操和高傲自大的.袁紹；在赤壁之戰中，你可以看見足智多謀的諸葛亮和心胸狹隘的周瑜；在長坂坡之戰中，你可以看見英勇殺敵的趙云和氣勢洶洶的張飛；在濮陽之戰中，你可以看見匆忙逃竄的呂布和英勇作戰的六將；在夷陵之戰中，你可以看見懊悔無比的劉備和有勇有謀的陸遜……這些人物無不各極其態，即使拋開書，這些人物仍讓我牽腸掛肚，難以忘懷。
如果只有人物個性十分鮮明，那還不足以讓我如此之喜愛，它的語言也很優美生動，光是描寫人物外貌就有一大串：劉備是“兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇如涂脂”；曹操是“身長七尺，細眼長髯”；孫權是“生得方頤大口，碧眼紫髯”；諸葛亮是“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；司馬懿是“鷹視狼步，目能自顧其背”；周瑜是“資質風流，儀態秀麗”；關羽是“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇如涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”；陸遜是“身長八尺，面如美玉，體似凝酥”；張遼是“面如紫玉，目若朗星”；呂布是“身高七尺開外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷”……這些文言文詞句，言簡而意味深長，讓人浮想聯翩，書中的人物各有各的模樣，各有各的特點。讀過之后，仿佛他們就出現在你的面前，活靈活現。
最后，它的情節也非常精彩。連環計、苦肉計、美人計、詐降計、空城計以及三氣周瑜、七擒孟獲……這些故事都婦幼皆知，十分經典。
那么，聽我介紹完，你是不是已經蠢蠢欲動了？快和我一起拿起《三國演義》，去暢讀經典吧！
《三國演義》讀后感9
《三國演義》是一部十分經典的古代名著，為四大名著之一。里面的內容令人流連忘返：戰爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的.人稱贊的經典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領以后怎么打天下？于是曹操就用頭發代替自己的頭割了下來。
其實，曹操用頭發代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。
攜民渡江
新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事后人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。
總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
《三國演義》讀后感10
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國人，可以說基本都對這句古詩詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經典小說的開篇詞。這句詩詞充分體現了三國那場精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場英雄們的最終歸宿，被淹沒在了浩浩湯湯的歷史長河中。有人留下了精彩的一頁，有人成為了笑柄，也有人寂寂無名。但最終都敵不過時光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什么英雄，他沒有什么耀眼的戰績，甚至沒有上過戰場。沒有像郭嘉一樣精于算計，也沒有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒有出過什么奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作為一個文臣，在呂布偷襲陳留后，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動，他沒有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的`根據地。
在漢獻帝逃到洛陽，向各大諸侯發出求救令后，各大諸侯無動于衷，曹操這邊群臣也是極力反對，是他荀彧第一個站出來，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來支持的嗎？從后來他反對曹操稱王，寧死也不愿支持曹操來看，荀彧此時站出來不是為了曹操，不是為了擴大地盤，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發財，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個太平日子。所以在他心中，沒有主公，只有這個已經破爛不堪的大漢了，而他就是那個企圖將這個支離破碎的大漢王朝重新拼接起來的人，他知道自己無帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內心是多么的心痛，他知道漢朝已無力拯救，他能做的就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會給。然而，文人的風骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說一句無愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說。
《三國演義》讀后感11
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬，結孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據江東而虎視天下；奸雄曹操，據陳留，討董卓，征袁術，平袁紹，遠征烏桓，一統北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風云變幻，刀光劍影的三國時代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發動大規模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進一步智激周瑜血戰曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養兵的根據地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執法嚴明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術修養，是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯軍大破曹軍于赤壁，戰前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統給曹操獻上連環計，讓曹營戰船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰爭，沒有那么多的`爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會構成的相生相克，此消彼長，強弱退換，進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力，在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統一三國，其實也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀后感12
“書是人類進步的階梯”這是高爾基曾經所說的話，是啊，沒有了書，就好像大樹沒有了綠葉，地球沒有了生命，大腦缺乏了知識。
我就特別愛看書，特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國演義里驚心動魄的故事最讓我難忘。
《三國演義》是中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的供貨方轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
三國演義中的人物個性鮮明，各顯神通。我曾為關羽單刀赴會的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰長坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分，更為了諸葛亮草船借箭的神機妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！
三國演義中每一個故事都有一個小標題，像什么桃園三結義啊，還有赤壁之戰什么的`。讓讀者印象深刻，在朗讀之時還能為故事情節而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內造出十萬支箭。可諸葛亮卻說只要三天就夠了。原來，諸葛亮早就料算到三天內的一天晚上，江上必會起大霧。這樣，他只要準備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領著軍隊駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰的鼓聲卻因為江上霧大而看不清對方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向對方放箭，一時間，萬箭齊發，全都射在了草人上。待霧快散去時，草人身上的箭足足有十萬支了。于是，他們便把箭運回去了。從中我體會到，周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當我無聊時，我都會拿起這本書，興致勃勃地看起來，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見，每讀一遍，它給我帶來的東西就越多。
同學們，你們也去看看三國演義吧。
《三國演義》讀后感13
不讀三國，怎知英雄？都說“男孩看三國，可添英雄氣”三年級時，媽媽給我買來《三果演義》。打開扉頁“話說天下大勢，分久必合，合久必分”讀起來蕩氣回腸，余味無窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國時代。
《三國演義》是元末明初的羅貫中寫的，反映了魏蜀吳三個政治集團之間近一百年的歷史風云，成功塑造了叱咤風云的英雄人物。
在《三國演義》里，羅貫中為我們塑造了一個個如此鮮活的形象，有“寧將我負天下人，休將天下人負我”的一代梟雄曹操；愛民如子。以賢德服人的劉備；手執青龍偃月刀的義士關習；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關羽關云長。
驍勇善戰·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵”這首詩寫的就是驍勇善戰的關羽。關羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營前挑戰，關羽親自請戰，說如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽了，很佩服關羽的勇氣，于是親自為關羽倒酒，但關羽卻說：“沒事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關羽提刀上馬就沖出去，只用了一個回合就斬了華雄，回來時，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無前。
堅毅無畏·勇士
關羽刮骨療毒，關羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來，手下尋來神醫華佗，心里很高興，問這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關羽的'傷口劃開，把骨頭上的毒一點一點地刮去，眾人不敢直視，但關羽卻在飲酒，下棋，談笑風聲！
我們在生活、學習中也要像關羽這樣堅毅無畏的精神，做個關羽那樣的勇士，積極面對學習的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關羽在“桃園三結義”后對劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動，最后千走單騎，過五關斬六將，復歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統美德。忠是忠于師長、夢想；勇是勇敢地面對挫折、敢于見義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛家人，愛生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國，方知天座英雄。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢。青山依舊在，幾度夕陽紅。我輩當努力，誰與爭鋒！
《三國演義》讀后感14
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的.“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕犧牲；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻。可見，忠誠對人們成就一番事業，也是十分重要的。
此刻的社會，人們的物質享受多了，像金錢、權力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業的根本，更是人生路上不可缺少的品質。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學業、事業的人，一個忠于社會和國家的人！
《三國演義》讀后感15
利用三個多月，42個小時的空余時間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時間，電視劇上上下下看了不下10遍。《三國演義》是在四大名著里最能看進去，最愿意看進去的一本書。與《紅樓夢》的柔情似水、兒女情長，《水滸傳》的`打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。
三國演義中，每個有胸豪杰都有各自的優勢、特長，也都有各自的缺點、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過是一個凡人。也會出錯，也會嫉妒，也會勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時期，各家都想各自為戰，已成霸業。曹操獨攬大權，孫堅膩著傳國玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優柔寡斷、劉備太過仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權，傳說中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過三國演義里并沒有寫，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經常咨詢謀士，該如何如何，然后說上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說劉備是哭出來的天下，其實也真差不多。第一哭，哭出來兩個義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當時英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩曰“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺。”歷史長河中，誰都無法預料未來的事情。但我們可以做好現在的我們，來避免未來難于預料的是非過錯。善待現在的別人，保護未來的后人。
【《三國演義》讀后感】相關文章：
三國演義讀后感精 《三國演義》讀后感08-04
三國演義的讀后感悟,讀三國演義有感08-11
三國演義讀后感心得2023范文 《三國演義》讀后感201-06
《三國演義》——讀后感09-22
三國演義讀后感05-09
《三國演義》讀后感05-10
經典三國演義讀后感08-30
高一三國演義讀后感09-21
三國演義的讀后感06-16