三國演義讀書筆記

時間：2022-06-02 08:24:40 讀書筆記我要投稿

三國演義讀書筆記14篇

　　認真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的三國演義讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

三國演義讀書筆記14篇

　　三國演義讀書筆記篇1

　　父母說：“四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整途徑。你應該去讀一讀。”

　　老師說：“四大名著它告訴我們過得去情天恨海，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執念，才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。你應該去賞一賞。”

　　而眼前這本《三國演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前，我的眼里是那貪婪的目光，恨不得一口氣把它“吞下”，但是“食不厭精，膾不厭細”我得慢慢的品嘗，讀出它的鮮美之處。

　　《三國演義》全名為《三國志通俗演義》，是中國第一部長篇章回體歷史小說，作者為元末明初著名小說家羅貫中。它描寫了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風云。書中塑造了劉備、諸葛亮、關羽、張飛、曹操、孫權、周瑜、呂布等一大批叱咤風云的三國英雄人物。

　　劉備，他的寬厚仁義，公正真誠，而曹操則殘忍奸詐，諸葛亮忠心耿耿……但在我心里，《桃園英雄三結義》中的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關、張，讓我感受到了友誼的可貴。劉、關、張身為小販的他們憑借共同的志向，共同的愛國精神，結成了生死之交。誰又會想到，正是他們之間深厚的手足情，才有了那一個個英勇殺敵的表現，才有了那一個個忠君愛國的行為，才實現了劉關張三人的雄心壯志，才完成了興國大業。

　　張輔曾言：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”是的，如何才能做一個像劉備這般有情有義，有才有德的人，是我追求的目標。

　　三國演義讀書筆記篇2

　　俗話說：“不讀水滸，不讀三國。”意思是年輕人不要讀《水滸傳》，老年人不要讀《三國演義》。原因是水滸里打架殺人太多，會影響青少年身心的健康成長；但是三國勾心斗角太多，會損害老年人的身心。所以古人才會對這兩個大名鼎鼎的名字發出這樣的感嘆！

　　但說到三國勾心斗角，最精彩的是諸葛亮與周瑜的較量。

　　他們兩個的第一場比賽是在周瑜的總部。周瑜因為降曹或者抗曹的問題糾結了很久。結果諸葛亮指出大小喬是曹操想要的，又背誦了《銅雀臺賦》，惹得周瑜怒不可遏，當即發表：“我與老賊不和！”這個觀點。從兩人第一次交鋒來看，諸葛亮略勝一籌。周瑜意識到諸葛亮是個人才，就想拿來自用。周瑜派諸葛亮的兄弟諸葛瑾去游說諸葛亮歸順東吳。結果諸葛亮以其人之道還治其人之身，險些游說諸葛瑾。這場比賽，周瑜又輸了。

　　周瑜見如此優秀的人才不能為己所用，就認為應該把諸葛亮排除在外。他設下一個用刀殺人的計劃，讓諸葛亮搶糧。他想通過曹操之手殺死諸葛亮。我本來不想要這個小把戲，但是諸葛亮看穿了。他不僅沒有被周瑜愚弄，而且還使用了一種挑釁的方法：“周公謹只擅長水戰，不擅長陸戰。”周瑜被騙：“為什么騙我不能陸戰？”他不必走！我自己去！諸葛亮笑道：“曹賊足智多謀。”。他一生都在切斷人們的食物供應。今天，他將用重兵防守。如果公瑾走了，他會被抓住的。”不能遷就諸葛亮的話，這說明周瑜的氣量很小。這件事之后，周瑜搖搖頭，跺跺腳，說：“這個人知識比我強十倍。如果你今天不擺脫它，那將是我們國家的災難！“因為合作對付曹操，我不得不暫時抑制住心中的怒火。

　　接下來，他們的第三場比賽是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽署軍令狀，三天之內造十萬箭。是周瑜嫉妒，謀事害孔明。諸葛亮運用巧妙的方法和天文地理知識，計算出三天后將有大霧，于是他駕著二十只小船佯攻曹穎。不費吹灰之力，就獲得了10多萬支箭。當魯肅把諸葛亮射箭的方法告訴周瑜時，周瑜驚呆了，感嘆道：“孔明有妙計，我不妨！”

　　周瑜屢敗諸葛亮，心中不平。當蜀吳火燒赤壁，打敗曹操，使三國鼎立之時，周瑜想追求勝利，一舉攻占南郡、荊州、襄陽。但此時劉備和諸葛亮也想以這三座城為根據地，于是劉備出兵右江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，就對魯肅說：“我自己去和他說。好就是好；不好的時候沒等他去南郡，先出了劉備！”諸葛亮這次稍微好一點。他看出了周瑜的來意，讓劉備對周瑜說：“讓周瑜先拿；如果沒有，就讓劉備拿去。”

　　結果周瑜和曹仁大打出手，周瑜自己也被毒箭打傷，最后打敗了曹仁。第二天，他去了南郡城，卻發現一個白袍將軍：站在城樓上的趙云。周瑜欲以武力攻城，城樓上箭矢雨點般落下，只得退兵。他派兵攻打襄陽、荊州，卻發現被關羽、張飛從諸葛亮手中奪過來。于是周瑜氣得噴血暈倒在地。

　　之后周瑜惱羞成怒，用美人計騙了劉備，但還是逃不過諸葛亮的眼睛。他給了趙云三招，其中劉備安然脫身。周瑜領兵攻荊州，卻遭諸葛亮部下埋伏。周瑜戰敗。蜀兵大叫：“周郎的妙計是拯救世界，他失去了妻子和

　　周瑜失敗，派魯肅與劉備、諸葛亮商議：劉備攻下淅川，就把荊州還給東吳。于是周瑜又想了一個計策：打著讓劉備給吳棟兵糧草的幌子，攻打淅川，乘機奪取荊州。我不想讓諸葛亮看到周瑜的如意算盤。我派趙云守城嚴令，又派張飛、關羽、魏延、黃忠四面圍攻周瑜，斷了周瑜滅郭的假道。氣得周瑜又把金瘡破了。回到這個營地后，諸葛亮派人給周瑜寫了一封帶有譏諷和諷刺的信。周瑜看完，暈了過去，醒了，大叫：“生瑜，何圣亮。”而死，才36歲。

　　其實在我看來，周瑜的死完全是因為他心胸狹窄，嫉賢妒能，諸葛亮根本不能怪。他的死告訴我們，不要因為別人在某些方面比自己優秀就去羨慕別人。如果我們善于向別人學習，互相取長補短，就真的可以提升自己。同時，我們要熱情地幫助別人，因為在幫助別人的同時，我們也會提高自己。

　　三國演義讀書筆記篇3

　　陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見劉備。劉備收到信件之后同關羽、張飛點精兵三干,往北海郡進發。關羽斬黃巾軍余黨首領管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅兵掩殺,城上孔融也驅兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。

　　我覺得劉備確實是正人君子，他特別重“仁義”二字，他沒有做過趁人之危之事。他忠厚、扶漢，因此，深得人心。雖然兩次占據徐州，最終都以失敗告終，但他注重民心，不論什么情況，都會以民為先。

　　頌——“義”

　　“德者，仁也。以天下之德包容之。德至，不一定仁也。仁者，必德也。”

　　以德包天之人，定可大鵬展翅，鳳凰于飛。我們只有堅持仁義，做仁義之人，才能成為蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會才有桃源之和諧。

　　三國演義讀書筆記篇4

　　讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

　　先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

　　與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

　　但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個_兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

　　所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

　　三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

　　三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

　　曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的.驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

　　三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。

　　名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

　　三國演義讀書筆記篇5

　　我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個圣明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的后代。

　　《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國演義》所承載的，并不是一個群英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點與精髓。

　　我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點也構成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。

　　讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細細琢磨的時候，你就會驚異地發現，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。

　　三國演義讀書筆記篇6

　　同學們，書是我們人類的好朋友，是人類無聲的老師，它即可以逗我們開心，也可以教會我們知識。那么你們讀過什么書嗎?是否讀過文學經典呢?今天，我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國演義》。

　　《三國演義》這本書的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學經典主要講的是春秋戰國時期的一個個戰爭故事。

　　我最喜歡的兩個故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請劉玄德討論合作之事。他說：“劉兄，你我大軍都是最強大的勇軍，如果我們倆對抗，一定會打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國打得落花流水，我們再一統天下，如何?”劉玄德說：“曹兄，你見笑了，我軍怎能和你軍相對比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話，那把你的軍隊加入到我的軍隊來，訓練成勇猛的大軍，一起對抗外敵。”劉玄德此時正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰爭中就處處看小劉玄德。其實劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過這個小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來評價別人，要深入了解才行。

　　劉玄德三顧茅廬這個故事說的是：劉玄德軍隊已經處于弱勢了，主要原因是因為他的身邊沒有一個得力的軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關、張三人就約好一起去請孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說不在，第二次，太陽很大，可孔明還是故意說不在，第三次，關、張已經非常不耐煩了，可是劉玄德還在等。孔明被劉玄德的精神所打動。終于答應出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個小故事我明白了：只要我們堅持了，并努力了，就一定會取得成功!

　　《三國演義》這本書是一個讓人值得觀看的文學經典，里面有上千個小故事，每個故事都包含有一個道理。這么有用的書，你們也快去看看吧!

　　三國演義讀書筆記篇7

　　在三國演義第九十七回中，誰病死于“昨夜三更”，那是一陣大風吹折了松樹的預告？

　　他是劉備的貼身護衛，一生救了三次劉備、兩次阿斗。分別是在漢水便殺死高覽、戰退張郃救出劉備；與劉備去東吳，把劉備從酒色中救還荊州；三是夷陵之戰時，劉備等只帶百余騎敗走，前有朱然軍，后有陸遜等眾將帶著十余萬兵追趕，他殺入陣中，刺死朱然，殺敗朱然所率水軍，更殺退陸遜軍。救阿斗第一次是在當陽長坂坡七進七出，于五十萬大軍中救出阿斗，殺死曹軍名將五十余員；第二則是于吳軍戰船中殺死周善極其所帶水軍，奪回阿斗太子。

　　他除了以上事以外，還有許多著名戰役------如在磐河救了公孫瓚等，最著名的莫過以下三場大戰。

　　第一戰，汗水之戰。黃忠及副將張著帶三千軍被張郃、徐晃等三枝軍馬共五萬余人圍住多時。這時趙云點起三千軍殺入陣中----“那槍渾身上下，如舞梨花，如飄瑞雪，昔時在長坂坡知其勇者，互相傳說，趙云所到之處，曹兵紛紛逃竄，張郃、徐晃二人心驚膽顫，不敢迎敵，只得退后”，后單槍匹馬立于寨門前，把槍一招：萬箭齊發，伏兵齊出——糧草被燒，南鄭縣被奪，曹軍大敗，被殺者不計其數，落水、自相殘殺而死則不計其數——漢水之戰結束后，趙云威名大振，劉備贊賞他說：“子龍一身是膽也”！

　　第二戰，第九十二回中，年登七十的趙云與鄧芝帶五千軍為先鋒，與西涼大將韓德大戰，不移時之間，韓德四子已喪于趙云之手，他殺得西涼軍一敗涂地，傷降者不計其數。第二日趙云更殺敗魏都督夏侯懋大軍，刺死韓德。

　　第三戰，在街亭敗后，趙云負責殿后，單槍匹馬突出陣中，嚇得魏將萬政跌落馬下，后大喝一聲，驚得魏軍數百馬軍翻身跌落澗中，使鄧芝與趙云所帶五千人馬一人不差，安全退回漢中。

　　他死時，孔明跌足而哭曰：“子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！”后主劉禪亦放聲大哭!他作為一個傳奇人物，橫貫三國演義九十回，綜合能力應是五虎上將之首！

　　三國演義讀書筆記篇8

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。

　　《三國演義》是由羅貫中根據魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。

　　《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如：德才兼備的劉備，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。

　　對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。

　　《三國演義》說曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

　　讀《三國演義》有感

　　三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小說家，戲曲家。

　　小說富有傳統意義，描繪了古代戰爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。

　　劉，關，張桃園三結義講了劉備，張飛，關羽在一個桃園結拜。有一天劉備聽說：“曹操要發軍了。”就像組織一個自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的人沖了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園里結拜。

　　三顧茅廬：一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。

　　三國演義讀書筆記篇9

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。

　　但最令我有所感受的是這本書當中幾個英雄人物。先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵，他的所做所為值得我們學習。

　　封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”書中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。

　　作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀啊！

　　三國演義讀書筆記篇10

　　前幾天，我看了一本叫《三國演義》的小說，這本書深的我的喜愛。

　　《三國演義》產生于元末明初，是作家羅貫中寫的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面。《三國演義》就是這一史時期的故事。所為三國即魏、蜀、吳三國。

　　三國演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因為他有智有謀，印象最深的是故事《諸葛亮計退五路大軍》。故事講述了魏國司馬懿請來了蠻王孟獲、潘王軻比能和動物孫權以及魏國大將曹真、蜀國叛將孟達，兵分五路正準備攻打蜀國。

　　只可惜這一切被諸葛亮很快打聽到了，他先派在潘王軻比能國家聲望很高，被稱為“神武大將軍”的馬超堅守西平關，潘軍一到不敢進攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴字給他寫了一份信，孟達定會以生病為由不參戰，這樣，神不知鬼不覺就把這支兵打敗：魏將曹真如果看到蜀兵不出兵，不久定會收兵;至于孫權，諸葛亮派人前往吳國與孫權講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學習。

　　《三國演義》中還有許多風云人物，有時間，你也可以仔細看一看!

　　三國演義讀書筆記篇11

　　在今年暑假的時候，我在家讀了一本中國古典名著——《三國演義》。

　　讀完后，我不禁熱血沸騰，我想：《三國演義》真是一本好書。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀，其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云，有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德，還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐，地大物博，在官渡敗袁紹，用反間計大敗西涼軍，還甚愛文才、武將，深得民心，為天子除去了霸道的董卓，他戰爭數年，東征西討，成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家，最后因頭風病常犯，頭痛欲裂，病死在許昌，享年六十三歲。

　　說起臥龍、鳳雛，那可是滿肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀，全心全意地幫助劉備創建大業，只可惜后主劉禪聽信饞言，總讓諸葛亮北伐不成功，把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個曠世奇才，可是在討伐西川時，被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡，劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀！

　　我們現代人眼里看中的是錢，腦子里想的還是錢，比起古代人可差遠了。古代人還想著讓人民安居樂業，岳飛就曾經說過：“文官不貪財，武官不貪生，天下便太平。”不也是這個道理嗎？

　　三國演義讀書筆記篇12

　　前些天，我讀了四大名著之一《三國演義》，它是羅貫中寫的，它產生于元初明末，述說了一段輝煌的時期——三國時期。

　　《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動的描繪出蜀、魏、吳三國互相征戰爭雄興衰存亡的歷史過程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關羽、張飛、有聰明絕頂、無所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書有一個總體觀念，就是“擁劉抗曹”。

　　為什么會“擁劉抗曹”呢？讀完全書，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統，是因為劉備出生貧賤，卻有使漢室江山復興之力圖，終成正果，當選帝王后劉備堅持以仁為本，安定民心，把國家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個共同的之處——注重人才，著名的劉張關“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸……

　　都足以說明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長，不論出身，不計恩仇，都能重用。這在當時包括現在都是難免可貴。所以男女老少無不喜歡這本書、流傳極廣，我也不例外。

　　三國演義讀書筆記篇13

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

　　《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

　　一、真實與虛構

　　演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

　　南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

　　三、人物與線索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

　　四、封建與王道

　　《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

　　首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

　　關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。

　　此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

　　三國演義讀書筆記篇14

　　懷著激動的心情，我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰呂布”的精彩場面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至最后三國歸晉，共經歷了五大時期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權，群雄大戰（官渡之戰、赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關羽的義氣等等。可以說，每一個人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細細欣賞，讓讀者仿佛進入了書本之中。

　　故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智慧永遠都會勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。這種例子舉不勝數。書中雖然把諸葛亮和龐統神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實卻安不了天下。

　　有勇無謀，大敵當前，只能拼死作戰。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽從謀士的計策，就不會被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所斬呢？

　　讀了《三國演義》，談談國家，魏國，曾經威風一時；蜀國，曾經功成不居；吳國，曾經稱霸江東。這么看來，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。如果說曹操統治的魏國在三國里是智謀最強的，一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個占據三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，統領水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成敗。

　　仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征打魏國，不也是在侵略嗎？而人們卻認為是對的。他以先帝遺命為由，幾次討伐曹操收復中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民個個都可以得以誅之嗎？諸葛亮他可能并不想發動戰爭，但不出祁山，發展困難。先帝遺命，怎敢不從？

　　每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現實的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨！

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