善良的反義詞

            發布時間:2017-03-19

              善良反義詞:

              兇狠,兇殘,兇橫,丑惡,邪惡,殘暴,狠毒,惡毒,兇惡,陰險,歹毒,刁惡

              [拼音] [shàn liáng]

              [釋義] [kindhearted;be good and honest] 純真溫厚,沒有惡意心地善良善良的人們

              [詞義]純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好,沒有心機。亦指和善而不懷惡意的人,說明一個人的品質好。中國傳統文化歷來追求一個“善”字:待人處事,強調心存善良、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,主張獨善其身、善心常駐。

              [反義]: 邪惡 兇狠 陰險 惡毒丑惡

              [組詞]:心地善良、人之初,性本善

              當汶川地震時,善良的人們紛紛向災區捐款。

              [造句]∶善良的人們紛紛向災區捐款

              做任何事情的出發點是好的有益社會的,稱“善良”,而其中的過程需要三思與淵博的知識以及靈活運用,結合實際的做法實用又有效,稱智慧組合在一起,稱“善良又智慧。

              善良是那些有能力的人通過思考后,將錯誤做法糾正過來,使一切變得美好和諧過程。善良是良知,善良是正義,是創造和發展有益社會能量的動力,善良是生命之源,唯有善用優良品質的人,能通達理想之門。

              【本質】

              氛圍美感

              其實善良感的本質是:一種【心理氛圍美感】

              善良的藝術體

              (氛圍美感是相對于單一美感而言的,是很多事物合在一起的整體美觀)

              善良感本身就是一種情感,而這種情感是“好”的“舒適”的,因此屬于一種美感,而美感又分為【單一美感】(對單一事物產生的美感)和【氛圍美感】(很多事物的合力整體美感);而善良是很多事物所引發的整體情感,又是好的,所以就是屬于【心理氛圍美感】。

              1.如果人們發現自己做了什么壞事,心理也會感到不安。

              因為自己的這段記憶是丑陋的,不美麗不和諧美好的,心理排斥它。

              2.如果人們發現了社會的骯臟不良現象,心理就會難受。

              因為人們希望自己內心里存儲的東西都是美麗純潔的,所以心理排斥社會的骯臟不良現象。

              3.如果心里都是自己做的好事和社會美好現象,那么心理就會很舒適。

              用【全集然文明】邏輯來推導:自然萬物都有引導它們存在的東西,簡稱為【導存】,人的意識就是【二次導存】(第二次引導事物存在的東西);而【情感】就是二次導存的【指示工具】,【美感】就是【正向特示】(正方向的特級指示)指示人們:那些事物是對人們的存在有利的,可以去追求和獲取;最后人們可以發現【善良】也是一只美感,而且是一種氛圍美感(不是單一事物的美感)。

              1.畢竟如果自己習慣了做壞事,那么最終會眾叛親離。

              2.如果整個社會充滿了惡意,那么我們的生存就必然受到威脅。

              3.所以對人對事要充滿善意,心中就自然會更加的美好快樂而且生活也會得到更多幫助。

              總之:善良感的本質是心理氛圍美感;而人們總是傾向于讓自己更快樂,于是人們傾向于喜歡善良。

              【相關延伸】

              1.一個心理的美感氛圍是會受到單個事件的影響的,所以人們做了很多好事,但就算做了一件壞事,整個心理的美感氛圍都會受到影響,會覺得自己變壞了,會很自責,除非自己做一些補償的事情來重新建設一個美好的氛圍。而這些舉動都是善良的表現。

              2.一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法,于是作為美好心理氛圍的“善良”,也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的,從而更加的喜歡和珍惜自然萬物,也因此善良的人看起來都比較“博愛”

              總結:善良感符合氛圍美感的各種特征,所以善良感的本質就是心理氛圍美感。

              【名人名句】

              善與使用工具一樣是人類區別于動物的一個基本特征,但善不是工具也無法被當作工具使用。善來自于社會環境和家庭環境的雙重影響,反過來說沒有良好的社會、家庭環境是無法產生善的。

              善良

              ★善并非本能,與生俱來的善只能通過后天的教育在潛移默化中形成,強行的灌輸是沒有用的。

              善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫

              善良的心就是太陽。——雨果

              生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相輔相成。——托爾斯泰

              但唯有善良的品格,無論對于神或人,都永遠不會成為過分的東西。——培根

              善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

              靈魂最美的音樂是善良! --(法)羅曼·羅蘭

              做一個善良的人,為人類去謀幸福。(俄)高爾基

              善心為眾福在后,良行范己必在前。不管去到那里和做任何事,都不能迷失自我的善良。——方海權

              善良與品德兼備,猶如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩。——(英)蕭伯納

              人之為善,百善而不足。--(宋)楊萬里

              善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

              有時候,愛也是種危險。殘忍的人,選擇危險旁人,善類,選擇危險本身。——柏拉圖

              【史書記載】

              《禮記·學記》:“發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾。”孔穎達疏:“良亦善也。又能招求善良之士。”

              善與待人—贈人玫瑰,手留余香

              唐韓愈《爭臣論》:“ 晉 之鄙人,薰其德而善良者幾千人。”

              宋曾鞏《齊州雜詩序》:“余之疲駑,來為是州,除其奸強,而振其弛壞;去其疾苦,而撫其善良。”

              《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“原來這稍公,名叫做 張稍 ,不是個善良之輩。”

              曹禺《王昭君》第二幕:“他是一個來自 匈奴 底層的既聰明又善良的人。”

              【逐字解析】

              生命的黃金

              人世間最寶貴的是什么?法國作家雨果說得好:善良。“善良即是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優于偉大的人。”

              中國傳統文化歷來追求一個“善”字:待人處事,強調心存善良、向善之美;與人交往,

              善良·篆刻

              講究與人為善、樂善好施;對己要求,主張善心常駐。記得一位名人說過,對眾人而言,唯一的權力是法律;對個人而言,唯一的權力是善良。

              我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過后,成千上萬條魚被卷到一個海灘上,一個小男孩每撿到一條便送到大海里,他不厭其煩地撿著。

              一位恰好路過的老人對他說:“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道:“起碼我撿到的魚,它們得到了新的生命。”一時間,老人為之語塞。

              還有一則故事是發生在巴西叢林里,一位獵人在射殺一只豹子時,竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀,爬了半個小時,來到兩只幼豹面前,喂了最后一口奶后倒了下來。看到這一幕,這位獵人流著悔恨的眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是孩子對生命善良的本性,那后一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。

              美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言,它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人,他們的心滾燙,情火熱,可以驅趕寒冷,橫掃陰霾。善意產生善行,同善良的人接觸,往往智慧得到開啟,情操變得高尚,靈魂變得純潔,胸懷更加寬闊。與善良之人相處,不必設防,心底坦然。

              播種善良,才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態,也可以忍受“缺金少銀”的日子,但離開了善良,卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良,多一些謙讓,多一些寬容,多一些理解,讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們向往和追求的,也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。

              真正的善良

              真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。

              從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮,而是長期堅持善舉,終身不誨。如深圳的藝人叢飛數年向希望工程捐款數百萬,捐完所有的積蓄,即使在得知自己患絕癥時,仍不停止捐款。“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事”。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉,而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉,“普渡眾生”。真正的善良之舉是隱名埋姓,不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。

              善良之善事、善舉,何止千千萬萬,而我要說的不止是這些具體的東西,我要說的是善良的本質。

              人之初性本善,這是對的。隨著社會的發展,勞動成果除滿足自己的生活還有剩余,產生了貧富,便有了強弱;如何對待貧富、強弱,便有了善惡,善與惡是相對而又相伴。佛教中的普渡眾生,意即勸人向善。古人的善良體現在多方面,打獵者不獵殺幼仔和孕獸,打漁者不用密網網小魚,伐木者不伐稚苗等。可見善良的社會性及作用于社會的意義。善良是中華民族的美德,人人都有善心、善意、善舉;善良在社會中產生互動,便是和諧社會!

              純美的善良

              有一種美麗,是看不見,摸不著的,它需要我們用心來感受,這種美麗就是善良;有一種氣質,是至尊的,高貴的,它需要我們用心來品味,這種氣質源自于善良。一個人的外表可以平凡,但內在的東西卻可以使這個人不平凡。善良是一種高貴的氣質,它可以令你在人群中發出非凡的光芒。

              在競爭激烈的當今社會,善良同忠厚一樣,不知不覺地變成了無用的別名,今天,再提善良,似乎顯得有些過時或老土了,特別是現今的青年一代,更是對“善良”這個詞熟悉而又陌生。

              心與心的溝通,愛與愛的傳遞,本來是生活中稀松平常的舉動。可是,為何有時愛心變成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危難時伸出一雙手,在渴望慰籍時掏出了一顆心。其實,愛是沒有界限的,給善良設防的是冷漠的心。

              人與人之間充滿善意與親和,是激勵人們奉獻愛心,忘我奮斗的動力,是消除內耗,造成一個和平,安定,幸福社會的重要原因。為了未來,我們不但與自己,更需要用善良和情愛來滌蕩和凈化我們的心靈。

              善良的人是不糊涂的,他們是有所為有所不為的。他們不以善小而不為,不以惡小而為之。有的時候,善良的人不是不會自衛和抗爭,只是不濫用這種“正當防衛”的權力罷了。因為善良的人深信,善良是幸福之源,善良才能和平愉快地 彼此相處,善良才能把精力集中在建設性的有意義的事業上,善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗,善良才能實現健康的起碼是正常的局面,善良才能天下太平。

              善良的人是單純的。他們擁有一顆廣博的心。對于他們來說哪里都會是天堂,他們沒有私心雜念,頭腦“簡單”,他們從不知道要去設防別人,在他們看來別人都和他一樣的有善心,值往往被自認為聰明的人,不一般的人所嘲弄。

              善良的人是低調的。他們不會炫耀,不會賣弄,不隨意抬高自己的人生的價值,不會不遺余力地“推銷”自己,他們會正確地估量自己的人生價值。善良的人總是把自己當成一個平常人,與別人沒有什么兩樣。有一則諺語說得好:“口袋里裝著麝香的人不會在街上大吵大嚷,因為他身后飄出是香味已經說明了一切。

              善良是一種高貴的品質,崇高的境界,是精神的成熟,心靈的豐盈。

              善良是一種仁愛的光芒,無上的福分,是對別人的釋懷,也即對自己的善待。

              善良是一種智慧,是一種遠見,是一種自信。是一種精神的力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩。是一種文化,是一種快樂,一種樂觀。

              善良能使人美麗,美好的品行能幫你塑造美好的外貌。你做過事,說過的話,動人之處都會存在心里,點點滴滴積累起來,慢慢地令你周身透出可親,動人和美麗的光芒,充滿迷人的魅力。

              一個人只要有善心,就會變得有修養,有品位,他(她)會魅力一生的。

              開啟我們隱藏的真心,熱心和愛心,讓善良在這世界變成主流。那么,不管我們的口袋多么羞澀,我們的生活多么貧窮,我們的心靈將無比的富裕,一份昂貴的善良將永遠是我們驕傲的勛章。

              【辨析】

              人不但要善良而且還要智慧;否則善良會被壞人利用。

              善良又智慧

              善良來自成長過程,本質與心靈深處蘊藏的真誠。智慧來自博大,來自追求正確人生的一顆心。

              善于總結經驗的那些本質好的人,他(她)們用自己善良又智慧的思維方式,在社會中發光發熱,他(她)們愿意把他(她)們的心得體會記錄下來,留給下一代人。希望下一代的人,能領悟到人生的真正意義。
             

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