品讀經典感悟

時間：2022-06-09 10:49:06 感悟我要投稿

品讀經典感悟9篇

品讀經典感悟1

　　俄國偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類的階梯。”《弟子規》就是一部影響我們一生的國學啟蒙經典。

品讀經典感悟9篇

　　“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。《弟子規》開篇就教導我們：作為一名學生，首先要做到孝敬父母，尊敬師長。其次，做事要嚴謹，并且要守信用。我們要平等友善地跟身邊的每一個同學和朋友相處。主動去接近那些道德品質高尚的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”如果還有多余的時間和精力，就要多看書，多學習。

　　“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”莫忘父訓，三國時期劉備臨死的時候，對將要既位的兒子劉禪很不放心，便將其子托付給了丞相諸葛亮，并絹書一封說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”但是，劉禪并沒有牢記父親對他的教誨，聽信小人的饞言。只顧享樂，最終導致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山，后悔晚矣。

　　“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕鋸，勿搖髀。”講的是要待人以禮，自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候，步態要從容大方。俗話說：站有站像，坐有坐像，就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的榜樣，也是我們學習的楷模。

　　“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”對所有人，我們都應該關心愛護他們。因為我們頭頂是同一片藍天，腳下踩的是同一片大地，生活在同一個世界上，身份都相等不能輕視別人，要相親相愛。

　　宋朝時，宰相王旦以寬厚著稱，有一次，由于王旦的失誤，發錯了公文的格式，性情剛直的寇準向皇帝稟告了此事。王旦受到了責備。可王旦非但沒有怪寇準，還在皇帝面前稱贊他。寇準得知此事后，拜見王旦說：“您真是一位寬厚、仁義的君子！”從此，二人建立了深厚的友誼。不同種族，國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍天下，如果我們能相親相愛地生活，那么，我們的世界將更加美好。

　　“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”堅持自己的目標，不要把自己不當回事而放縱自己，不去努力進步。圣賢的境界雖然很高，但也是從平凡人做起的；我們只要努力進取，就能漸漸達到圣賢的境界。

　　有一位西晉名臣叫周處，小的時候身強力壯，又會武藝，在村子里逞強稱霸，大家都很討厭他。后來村子里出現了一只猛虎博斗，經過三天三夜的苦戰，猛虎最終被殺死了。周處三天未歸，村民們都以為他已經死了，非常高興，互相慶賀。周處這時才知道，原來人們這么討厭他。他非常痛苦，決定痛改前非，認真學習，考取了進士終于成為了一個受人愛戴的好官。這個故事讓人感悟到，犯了錯誤，要努力克服，虛心改正，千萬不要一錯再錯，從而迷失自己。

　　同學們，請多讀一點書籍吧！讀書會讓我們成長。腹有詩書氣自華。讓我們品讀經典和古人一起徜徉在書的海洋里！一起去感悟經典，感悟人生！每一個經典的故事都是我們前進的階梯，登頂的拐仗。讓我們敞開心扉，去想象，去感受，去品味，為中華民族更加強大而奮起讀書吧！

品讀經典感悟2

　　經典，是具有典范性和權威性的，經過了時間的篩選和歷史的考驗的，被世人廣泛認可的，經久不衰的萬世之作。經典是前人智慧的結晶，是人們的精神財富，是一個民族的靈魂。閱讀經典不僅可以提高自己的文學素養，更可以提升名族的整體素質水平。所以，我們要品讀經典，用心感悟其中的真諦。

　　然而，在前不久，某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中，《紅樓夢》竟高居榜首，國內外很多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經典文學遭遇冷落的同時，通俗文學作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會現象值得我們每一個人深思。

　　經典文學作品在現代人看來大多晦澀難懂，讀起來十分吃力。其深奧的語言中蘊藏的當代的社會狀況，若不細細品讀，就很難被領會到。在發展迅猛、節奏飛快、壓力巨大的現代，人們往往擠不出足夠的時間去細細品讀一本經典，有的人甚至都無法涉獵。相比之下，通俗文學作品有通俗易懂的特點，因而風靡一時。而且，現代人由于閱讀能力的降低和閱讀經驗的缺乏，再加上懶惰心理作祟，就變得越來越不愿去讀一本高深之作了，更有人甚至不愿意閱讀，任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

　　但是，他們沒有想到，在現代，即使是讀經典文學作品，也會有奇效。在生活中，人們總是會遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個時候，停下手頭的工作，選擇去品讀一本經典，去身臨其境地體驗書中人的生活，感受書中獨特的意境，在放松身心的同時，還能提高自己的文學素養，凈化自己的心靈，然后激勵自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢？而且，經典對每個人來說實在是百利而無一害的絕佳之物啊。

　　當我們認真閱讀、品味經典的時候，我們會發現經典中那耐人尋味的人生道理，我們也會在經典中找到自己的精神寄托。當我們遨游在經典的海洋中時，我們會發現經典有著更加多姿多彩的一面。我們從經典中領悟到的優秀的精神品質，將會為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。

　　所以，讓我們放慢腳步，去品讀經典、感悟真諦吧！

品讀經典感悟3

　　立身先立學，立學憑經典。

　　這個寒假，我走進了梭羅的《瓦爾登湖》，感受到了一片寧靜。

　　《瓦爾登湖》是梭羅撇開金錢的羈絆，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔自建一個小木屋，自耕自食兩年有余，此兩年林中所見所思所悟的記錄。《瓦爾登湖》中的文字，粗看好比是梭羅的一本流水賬，但如若靜心細細品來，就像讀一首詩，回味無窮。

　　它是寂寞的，但又是為了打破人們的一點點寂寞而存在，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味，就像徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人心脾，動我衷腸”，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。

　　它又是令人向往的。我們的生活，總是匆匆，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆趕往學校公司，路上的行人匆匆，來來往往的車輛總不會太慢，觀光處總有旅客匆匆留影，餐館里人們聚會談笑后匆匆各奔東西。時間也并沒有因為人們的搶奪而有所減緩。因此，梭羅逃離鬧市所擁有的這一份靜謐自是讓人羨慕。古語云：“偷得浮生半日閑”，大概也是這種況味吧。

　　當然，不是每個人都能如梭羅一般避入深林，但我希望能夠如梭羅一般放緩步調去體會、去感受。看太陽慢慢的從東方升起，看人們能慢慢行走在陽光下還能微微笑的大聲說你好；慢慢的走，慢慢的感受風，慢慢的把周圍一切的景和當時感受記入腦中而不是攝像頭；慢慢去體會四季的更替，看桃花慢慢從花苞綻放成“灼灼其華”的模樣，看江南水龜慢慢爬上岸慢慢吐息，看楓葉慢慢飄落枝頭在地上鋪出一條紅毯，看人們慢慢踩在微微厚的雪面發出細細的咯吱聲。

　　記得梭羅在《瓦爾登湖》里引用到了庫柏的話：“我是我眺望到的一切的君王，我對它具有的權利無可爭辯。”我也愛上這樣的句子，我想盡我所能去眺望去感受，那里的.每一處風景都將屬于我，又都不屬于我。

　　不管以后如何，我都會盡我所能去努力生活，未來到的和已來到的都不會改變你我的初心。如果可以，請讓我們一起來吧，在忙碌的生活里修得一顆柔軟的心靈。“我多么希望，有一個門口，早晨，陽光照在草地上。我們站著，扶著自己的門窗，門很低，但太陽是明亮的。草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就很美好”。

品讀經典感悟4

　　上下五千年，中華文明博大而精深，傳統文化猶如一座蘊涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創造著。

　　當今世界，全球一體化進程不斷加快，發展成為時代的主題，我們將如何實現民族的復興偉業？我們將怎樣參與全球競爭？有一句話說得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚優良的傳統文明，以其獨特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質，從而屹立于世界民族之林。

　　了解傳統、繼承傳統、發揚傳統，閱讀經典不失為最佳途徑之一。因為閱讀經典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒，還能激發你“濟世、修為”的進取之心；你不但能感受到道學空靈的境界，還能學會洞悉世界的方法…… 閱讀經典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心弦。

　　閱讀經典，你還會走進祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆，把你帶進激情的山川；王維清麗的詩情，把你融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美。

　　閱讀經典，你還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時又有前路無知己的孤寂……

　　經典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經典篇章來閱讀，或許我們現在有許多還無法解讀，但不要緊，我們重在濡染經典的靈氣。讓經典長相伴隨，在日后的生活學習中你也許會豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于你，中華文明的特質熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。

品讀經典感悟5

　　“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運地生活在中國歷史上從未有過的物質極大豐富的時代；但是，物質的極大豐富、價值取向的多元化、思想的復雜化又使這個世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經典。

　　經典是什么？經典就是從浩如煙海的書籍中歷經歲月考驗、經過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現著普世的價值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號。面對經典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進。

　　猶記得，在卷帙浩繁的書海之中，《西游記》天馬行空的想象力和懲惡揚善的故事筑起了無數少年人天真浪漫之夢；《三國演義》縱橫沙場、金戈鐵馬的英雄篇章激蕩著多少人心中的熱血；《水滸傳》梁山好漢義薄云天、血性兒女的生死傳奇也勾起了我們對自由和公平正義的向往和追求……

　　然而，在當今社會，經典的力量正在被漠視，網絡文字消費已成為閱讀的主流方式，人們日漸習慣于在電腦上、手機上翻看網絡小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學術大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊，民族的強大無不扎根于文化的繁盛。我們已經不太習慣從佶屈聱牙的經典作品中汲取知識和力量了。

　　前不久，著名法學家梁彗星教授賣掉了北京的房產，斥資數百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉人民可以從中獲取知識，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時一整天也沒有一個讀者。這樣的結果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經典書籍不斷蒙塵，實在是一個民族的悲哀、一個時代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補家鄉與時代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個時代的閱讀危機。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執著還在，文化復興的希望尚存。“星星之火，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會人來人往，日漸紅火，書聲書香會在古鎮飄浮，經典之作會潛移默化地融入古鎮人的血脈之中。

　　這是一個最壞的時代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個最好的時代，經典作品的光芒正積蓄著力量。

　　在這樣的時代，我們要學會珍惜經典，她是先人最好的贈予；我們要經常品讀經典，從中汲取知識和力量。品讀經典，方能“鐵肩擔道義，妙手著文章”，承古人遺志，續昨日輝煌。品讀經典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執筆書寫千年的篇章；若為醫，懸壺濟世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學子桃李芬芳。

品讀經典感悟6

　　假期的時候，坐在窗前，看著陽光懶懶的撒向大地，微風吹拂，樹葉舞動，幾只麻雀停在窗外的電線上叫囂，吵得叫人心煩。我在家中整理自己的房間，一眼瞥見床底有只大箱子，陽光在上面不斷的跳躍著。費了九牛二虎之力將它拖出，打開一看：《安徒生童話》，《童年》，《假如給我三天光明》，《心態決定命運》，《細節成就人生》……一本本名著呈現在我的眼前。

　　突然覺得這幾本書似乎記載著我的成長和成功人士的人生。人生這本書可能不像小說情節那樣跌宕起伏，不像散文那

　　樣優美深刻，也不像詩歌那樣抽象晦澀。它的內容只是一些平凡的人和事，甚至如一杯“白開水”，但只要你慢慢品讀，這杯白開水會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

　　品讀經典，要先學會品讀他人。品一代詩仙李白，感受他的詩的韻味。品“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，感受龔自珍的奉獻精神。品“采菊東籬下，悠然見南山”體會陶淵明的悠閑自得，怡然自樂。

　　品讀經典，要學會品讀失敗與痛苦。愛迪生做了一千多次實驗。才發現了適合做燈絲的金屬，縱然失敗了一千多次。可他沒有放棄，最終還是迎得成功，所以說他是一個成功者，他的人生是成功的。貝多芬雖然雙耳失聰，眼睛失明，可在最后，他以巨世之作——《第九交響曲》又面向人們，所以說他的人生也是成功的。盡管它殘缺不完

　　美。

　　品讀經典，還要學習品讀成功與喜悅，人生道路既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學會珍惜，珍惜這來之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時，也讓人學會進取，不讓步，不滿足自己已有的一點點收獲。

　　人的生命只有一次，好似一朵鮮花，那歷經發芽，孕育蓓蕾，綻放生命的花朵，在輝煌淋漓盡致后，面容憔悴，惆悵直至凋謝，它的一生變走完了，這就像人的旅途一樣，既短暫又長久。人生亦如此，我們更要細細品讀。只有真正的品讀經典感悟人生。才能在生活中找到真正的陽光，才能在人生道路上勇往直前。

品讀經典感悟7

　　花兒早已經凋謝了，候鳥也已經飛遠了，曾經五彩繽紛的大地如今在寒風咆哮中荒涼蕭瑟。衣服一層層地加厚，門窗一扇扇地關閉，為了生活的人們走在清冷清冷的路上，呼出的氣變成了白霧，眉毛頭發上籠罩上了一層霜。人與人之間仿佛都隔著一層層厚厚的城墻，心也變得冷漠、麻木、自私。在壓力之下，在寒冷的冬天，有誰還在雪中送炭，有誰還存悲憫之心，有誰還在敞開胸懷？大部分時間，我們不得不獨自面對生活，大部分歲月，我們不得不獨自承擔四面八方的壓力。于是許多人感到孤獨，感覺寂寞，這其實是一種社會病，是病態的社會引發的難以治愈的心里疾病。在假藥充斥各個市場各個醫院的當今，還有沒有一種治療心里疾病的良藥，在寒夜給我們光明，在冬天給我們溫暖，在饑渴時給我們甘露，在孤寂時給我們友誼，在失落時給我們希望，在失戀時給我們救助，在泥淖里給我們力量，讓善良的光輝重回心靈，讓真誠的情懷重歸靈魂，——有，那就是我們的文化經典。

　　在閱讀中，我們可以穿越時間，跨越國界，與最優秀的靈魂進行心與心的交流。不知不覺間，我們循序漸進；潛移默化中，我們吸取精華。高尚的血液凈化著我們的卑下猥瑣，高貴的精神激勵著我們的青春和追求。雖然我們面對的是一個極其復雜的社會，但我們的心始終保持著童年的天真、青春的熱忱。面對誘惑，我們漸漸有了抵御的武器；面對虛偽，我們漸漸有了分別是非的能力；面對浮華，我們漸漸變得淡定；面對困苦，我們漸漸變得自信。

　　閱讀固然難以改變命運，但閱讀確實可以改變我們的內心。野蠻是因為缺乏人性，暴力是導致悲劇的原因，固執是因為大腦無知，殘忍是因為缺少善良之心。沒有追求、沒有責任使人墮落，沒有信仰、沒有靈魂，活著恰如行尸走肉。一個人沒有信仰，只是多了一具行尸走肉；一群人沒有信仰，可能會造成一部分人的悲劇；最可悲的是一個民族、一個國家沒有信仰，那才真正的是人間地獄。為什么越來越多的人變得越來越冷漠、麻木、自私，就是因為心中沒有信仰，血液里沒有正氣，骨子里沒有精神——我們離金錢太近了，我們離真誠太遠了。經典名著、民族精華漸漸被丟棄在灰塵積聚的角落。

　　霧霾侵襲了我們的天空，我們渴望著白云藍天；寒冷籠罩著我們的四周，我們向往著花香四溢的春天；干涸肆虐著我們的心靈，我們期盼著滋潤我們心田的甘泉。文化經典雖然不能給我們榮華富貴，但卻能夠給我們真誠的感情、真摯的愛情、純潔的友誼，而且能夠給我們向善之心，給我們營造溫馨的人文環境。有了文明的召喚，野蠻執法就會越來越少，暴力犯罪也會逐漸減少，沒有人性的制度也會漸漸消失。

　　冬天還沒有過去，通往春天的路途還很漫長。但是，我相信，品讀經典，可以讓冬天不再寒冷，讓春天永遠住進你的心里。

品讀經典感悟8

　　中華古典名著，一個激昂而又親切的詞匯。從古至今，穿越時空，它的魅力所向披靡，它的內涵豐富多彩，吸引了無數的炎黃子孫。一篇篇古詩文，好似一挽淡雅的清香，在不經意之間令我欣然微笑；又好似一杯陳釀的美酒，在不經意之間令人陶醉不已。每當品讀千年傳承的智慧結晶，都會有凈化心靈、提升品味的樂趣。

　　或獨辟蹊徑、或幽默詼諧，或寓意深刻、或氣勢磅礴，或精美生動、或家喻戶曉的古典詩文以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，令無數學者癡迷。作為中國古代文學皇冠上光輝奪目的璀璨明珠，在古代文學的殿堂里，它是芬芳絢麗的園圃。中國古典詩歌講究聲律、節拍、用韻的特點，造就了古典詩歌的音樂美；遣詞造句中又融入了作者的情感色彩和情感變化，使詩歌又具有情韻美。

　　富于音樂美和情韻美的古詩詞傳神凝練地為我們傳情達意，增添文章的典雅，這散發著濃濃文化氣息的文章，怎能無法打動億萬華夏兒女呢？古代的美文之所以可以流傳至今，是因為它有著令人心。

　　醉神迷的魔法，讓閱讀者流露出會心的笑容。正因經典，才會流傳。古典文學作品是飽含人生哲理，有著深刻含義的鴻篇巨作，字里行間都充溢著扣人心弦的智慧箴言。當我品讀每一篇膾炙人口的精彩故事時，生動的人物、經典的故事躍然紙上、靈動有趣，令我在思考中感悟它永不過時、歷久彌新的無窮魅力與獨特氣質。品讀中華美文，感悟歷史變遷。同學們，讓我們在中華美文的陪伴下快樂成長，更加積極、快樂地面對每一個晨曦。

品讀經典感悟9

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

　　——題記

　　“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一個石頭上記載的故事，金玉良緣的命中注定，乾坤里不能扭轉的情感寄托，在一本千古奇書中流淌著一個凄婉的故事情緣。

　　眾所周知，《紅樓夢》是我國四大名著之一，它是由清代的曹雪芹和高鶚共同編著的一本千古奇書。它以林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇為線索，揭示了以賈家為首的四大家族的興衰史。

　　正所謂“物極必反，盛極必衰”，曹雪芹的一生與他所編著的《紅樓夢》一樣，都深深地體現了這一句話。曹雪芹原本出生于一個達官貴族之家，但突如其來的巨變，使他的家族漸漸衰落。他在一個小草廬中感受到了人情冷暖，世態炎涼。于是他憑借著自己出色的才華以及感悟的道理，花費十年的心血，編著出了這一本經典之作。《紅樓夢》這一本經典展現出了廣闊的社會背景，描繪了當時社會的風俗習慣。它是中國古典小說的一次巨大飛躍。

　　《紅樓夢》中不僅人物多樣，而且每一個人都有自己鮮明的性格。林黛玉的多愁善感，冰雪聰明以及她性格中特有的一些孤僻和叛逆。都說“男不看紅樓，女不看西廂”。也只有黛玉能在花前癡讀西廂，毫不避違。她不愛花言巧語，追求真情實意。她淡泊名利，卓爾不群……這樣的她像極了一朵獨自盛開的清幽荷花，始終保持著自己的本質，追求著自己的真心。真正做到了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

　　造成這本書人物悲劇的原因是我國古代封建社會的種種制度，以及世人們心中的封建理念。從最開始黛玉的芳心暗許，到最后她“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的悲慘結局，無一不體現了我國封建理念對人們的摧殘，也更是表達了作者希望得到一個真正幸福的世界。

　　讀完這本經典名著之后，我漸漸發現了一個道理——珍惜當下。當我看到寶玉從最初的天真活潑到癡癡傻傻，再到最終的看破紅塵，出家為僧。我仿佛真的看到了古代黑暗的封建理念下人們痛苦的生活，讓我更是感受到了當下生活的幸福。所以說，品讀經典文化，開啟人生智慧。

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