《最后一課》感悟
無論在學習、工作或是生活中，我們常常會因某些事或人而萌生出一些想法，這時就可以通過寫文章的方式把自己的感悟都記錄下來。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編幫大家整理的《最后一課》感悟，希望對大家有所幫助。
《最后一課》感悟 篇1
今天在課上老師讓我們默讀了法國小說家都德的短篇小說《最后一課》，讀完這篇文章后，我被深深地震撼了。
這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節(jié)法語課，他認識到普魯士軍隊不僅占領了他的家鄉(xiāng)，還要剝奪他們學習本民族語言的權利，實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開教材，開始講法語課時，小弗郎士對自己平時最討厭的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經晚了。
是的'，就像韓麥爾先生所說的“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙�！�
母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統一和民族團結將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語與母語到底哪個重要呢？
如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了�，F在連幼稚園都開設英語課了。英語成了全球通用的“國際普通話”，其他語種已經受到嚴重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。
讓我們以小弗郎士的經歷為戒，好好學習自己的母語、好好珍惜現在的美好生活吧！
《最后一課》感悟 篇2
暑假里，我看了一本書一一《最后一課》，這本書是法國作家都德的短篇小說。這本書寫的是在普法戰(zhàn)爭中，法國慘敗，東部的阿爾薩斯和洛林兩省，隨即淪為異族的統治。這種悲劇所激發(fā)的是兩省的愛國情緒，既不是以大抗議大示威高呼口號怒吼出來的，也不是槍對槍炮對炮用槍炮聲所宣告的，而是通過小學校的一堂法文課來表達的。
從這本書中我知道了每時每刻心中都要記住祖國，也悟出了學習的真諦。
假如今天是我在學校的最后一天，我會是多么難過，因為我舍不得嚴肅負責的語文老師、溫柔幽默的英語老師、喜歡跟同學互動的數學老師。
想想平日一起玩耍的兄弟們，和班里成績優(yōu)異，卻有一點點暴力傾向的“女漢子”們，我多么喜歡在學校上課的日子。
我記得剛來學校讀一年級的時候，我們相互都不認識，我們都是個幼稚的一年級小孩，而今五年過去了，我們長高長大了，而且學到了很多知識。
安琪拉說過“知識就是力量”，你沒有知識，就是沒有力量，沒有力量，你就沒有在社會上立足的資格。但《最后一課》書中的孩子們卻從此以后不能去學校上課了，不能學文化知識了，這都是戰(zhàn)爭帶來的`惡果！
我們生活在今天這個幸福的年代，和平的年代，我們就應該珍惜這美好的時光，努力學習。而我卻不太認真學習。有一次期中考試我不及格，回到家里媽媽說：“期中考試多少分？”我如實相告，媽媽一聽拿起衣架來抽我。
直到暑假看了《最后一課》，我才開始認真對待學習，才知道生活在和平的年代，有書讀是多么幸福，應該加倍珍惜這讀書的美好時光。
《最后一課》感悟 篇3
在都德的《最后一課》中，主人公小弟幼士的性格給讀者的印象是極其深刻的。在最后的一課中，小弗朗士聽到的第一句話是“我的孩子們，這是最后一次我給你們上課了。柏林來了命令，在阿爾薩期和洛林兩省的學校里，只準教德丈……”老師的這話在小弗朗士的心中激起了一陣波瀾，他的思想感情發(fā)生了劇烈的變化。
先前還想“逃學到野地去地跑”，還覺得普香士的軍隊的操練“比分詞的那些條規(guī)更吸引人”，可是老師的話震動了他，他立刻感到“心慌意亂”起來，他意識到“那些壞東西”在村公所門前張貼的布告就是關于這件事的`。此時，小弗胡士從內心發(fā)出了“這是我的最后法語課”的呼喊。這句話有力地強調了小弗期士思想的變化，這句話里也包含著小弗期士對自己過去頑皮逃學的悔恨，也表達了小弗朗士時最后一堂法語課的珍惜之情。
這就是愛國主義扮神在小弗朝士身上的表現。但是感情與事實正相違背，當老師叫他回答問題的時候，他說不上來，他不能用自己的圓滿回答來表達自己熱愛祖國的深厚感情，而只能低著頭站在那里。他第一次認識到祖國語言的可貴，而這也是他最后一次學習祖國語言的時候了。在讀者看來，這對小弗期士幻小的心靈是多么大的折磨。這又是一個多么大的悲劇啊!
《最后一課》感悟 篇4
十月十四日，是一個讓我心靈震撼的日子。那天，學校組織我們看了一場電影，名叫《最后一課》。
電影講的是譚千秋老師的故事。他來自農村，大學畢業(yè)后本來可以留在省城工作的，但是當他聽說四川的山村學校缺少教師時，他毅然的放棄優(yōu)越的城市生活，來到貧窮的山村做一名工資不高卻很辛苦的中學教師。最后，在四川大地震中，為了救學生而獻出了自己寶貴的.生命！
譚老師在學校里不僅僅教同學們文化知識，還在生活中關心他們，教會他們很多做人的道理。生活中的譚老師很節(jié)儉，但是對于那些需要幫助的學生卻很大方，總是支助他們衣物和錢。有一次，有位愛踢足球的同學赤腳踢球被石頭傷了腳，他就組織大家一起去球場揀去石頭。有位同學吃錯東西嘔吐了一地，他得知后毫不嫌棄的耐心照顧他。
大地震來臨時，譚老師正在上課，突然“轟！”的一聲，天花板掉了下來，譚老師大聲叫道“是地震！同學們快走！” 等他把同學們帶到操場上時，卻發(fā)現還有三位同學在教室里，他又返回教室救他們，就在一塊巨石砸向三位同學時，他用自己的身軀擋在了他們上面，三位同學被保護了，可他自己卻被牢牢的壓在巨石下面！再也沒有起來！
看電影時，我一次次淚流滿面，我為譚老師的奉獻精神所感動！所震撼！譚老師是個平凡的人！他不僅僅是同學們的好老師，還是個好爸爸和好兒子。他在他生命的最后一刻，想到了他的女兒和他的老母親。譚老師是個偉大的人！他用他的行動證明了他上的最后一課的主題 “人生的價值”就在于無私的奉獻！
《最后一課》感悟 篇5
最近我讀了法國現實主義作家都德的作品《最后一課》。《最后一課》雖以普法戰(zhàn)爭為題材，卻不正面描寫戰(zhàn)爭，而是運用以小見大的藝術手法，選擇日常生活的一個場景——小學里的'一堂課，來表現這一重大歷史事件和人民悲痛的情感。
文章的最后一部分是全文的高潮，這部分運用了語言、動作和神態(tài)描寫，寫出了韓麥爾先生使出渾身力氣教完了最后一課。教室里每個人都恨不得一口氣學完所有的法語，最后當韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬歲”兩個大字時，這兩個字就不僅僅是寫在黑板上，而是刻在了每一個法國人的心中。
作者是在告訴我們，民族的語言文化可以把被分離的人民團結到一起來。我們剛學的《別了，語文課》也告訴我們，作者雖然離開了中國，但是祖國的語言文化仍然留在他的心中，并且會繼承下去。很多海外華人也教導子女繼續(xù)學習中文。我作為一個中學生，有那么好的老師教導，那么好的學習條件，更應該學好母語，做一個真真正正的中國人。
《最后一課》感悟 篇6
法國小說家都德的短篇小說《最后一課》，用第一人稱的口吻向我們展示了一個頑皮不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象小弗郎士，通過上最后一堂法語課，他認識到普魯土軍隊不僅占領了他的家鄉(xiāng)，還要剝奪他們學習本民族語言的權力實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的憎恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開講義又講-法語課時、小弗郎士對自己平時最厭煩的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易�！�
讀完這篇充滿愛國主義激情的小說，對于我們這些從事教學工作的人來說，難道從這個故事中能不有啟示嗎? 因為是最后一堂法語課，韓麥爾先生包括阿爾薩斯小鎮(zhèn)上的`村民，都懷著極大的民族義憤來到課堂上，參與到這莊嚴而神圣的活動中來、使得課堂氣氛凝聚在一個前所未有的焦點上。韓麥爾先生面對這些平常不關心孩子學習的只顧自己干活村民們和這些活潑可愛的孩子們，今后再沒有權力學習自己語言的孩子們，激動的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來了。雖然小說中沒有詳細的描述，但可以想象得出，他最后一課的講解是充滿了對法國、對法語的真摯的熱愛之情，飽含著對民族語言深深的眷戀之情，一定是感人至深的。
因為是最后一堂法語課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動，他面對的嚴酷現實是他始料不及的，這突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經敏銳地感覺到，他不但花失去生養(yǎng)他的這塊再熟悉不過的土地，而且格失去一個民族賴以共同生存下去的紐帶，本民族的語言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。面對如此不可抗拒的如此冷酷的現實，小弗郎士突然開始感到祖國的一切都是那么美好，他悔恨自己沒有好好學習，愛國之心在此時此刻也表現的那么強烈，他一下子成熟了，懂事了，過去討厭的東西一下子變得那么可愛了，他眼里的一切都跟“祖國”兩個字緊緊地不可分開了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有該學的祖國語言知識都學好。 從小弗郎士思想行為都發(fā)生了巨大變化的情節(jié)之中，我們應該從中受到一點怎樣的啟迪呢?我們常說學生是學的主人，是主體。學生主觀能動性的發(fā)揮，對提高教學質量起著至關重要的關鍵作用。這就要求我們教師不只要講好每一節(jié)課，更重要的是啟迪學生心靈深處的激情，使他們樹立遠大的志向，把學習與國家，人民的命運緊緊聯系在一起，鼓足上進的風帆、乘風破浪不斷向著新的高峰攀登。
《最后一課》感悟 篇7
《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼！我深刻地感受到了戰(zhàn)爭給無辜的人民帶來了什么！或許，有一點還“不錯“，就是戰(zhàn)爭能讓一個人瞬間成長。但我想，誰都不喜歡這種”成長“方式吧�。科辗☉�(zhàn)爭暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛國！這，使我感動。我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。
雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地！可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人！我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的'一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統一和民族團結將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。那么，外語與母語到底哪個重要呢？如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。
既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了�，F在連幼稚園都開設英語課了。english成了全球通用的“國際普通話”，其他語種已經受到嚴重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。當法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要�！八麄冊摬粫䦶娖冗@些鴿子也用德國話唱歌吧！”正道出了亡了國的法國國民心聲。 “亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙�！�
《最后一課》感悟 篇8
這部電影講的是2008年5月12日下午2：28汶川大地震爆發(fā)那一刻，漢旺鎮(zhèn)中學的譚千秋老師用自己的身軀保護了四名學生，而被強大的地震奪去了寶貴的生命的感人事跡！
這一天下午的第一節(jié)課，譚老師還像以往一樣，走進教室，在黑板上書寫本節(jié)課的課題《人生的價值》，“我們要做一個什么樣的人？”譚老師問，最后一課觀后感�！耙粋�有益于人民的人；一個不損害人民的人；一個有損于人民的人。我們一定要做一個有益于人民的人！”譚老師的話鏗鏘有力，擲地有聲！我清晰地記得譚老師說的那句話：生命的價值，不在于索取，而在于奉獻！
譚千秋，一個普普通通的人民教師，用生命譜寫了一個傳奇。他原本可以在省城大學教書，可是畢業(yè)回家和村長的一席話，讓他毅然決然地放棄了這個機會。他只想讓家鄉(xiāng)貧困的的孩子們有一個讀書的機會。于是，他不抱怨家鄉(xiāng)條件的艱苦、不抱怨教學條件的簡陋、不埋怨待遇的不如意，帶著自己的夢想和追求走進了漢旺中學，當上了一名普普通通的中學教師。
教么神圣的職業(yè)，觀后感《最后一課觀后感》。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的'人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛！ 今年教師節(jié)時，溫總理說：“沒有愛就沒有教育。”可見愛在教育中的地位是多么重要！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業(yè)、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學生。
看完這一部感人至深的電影后，無論你是怎樣的一個人，都會為電影中這位偉大而無私的教師——譚千秋感動，都會為他那一刻定格的影像而傷懷�！吧膬r值，不在于索取，而在于奉獻！”譚千秋用自己生命最后一刻的定格詮釋了一個人民教師的不朽師魂！譚老師走了，課桌下的孩子們承接了譚老師的期望和寄托，將“愛”延續(xù)！
用他的的行動乃至生命，向世人闡釋了什么是師德，當成千上萬間房屋倒下去的時候，是他 的愛撐起了整個世界！
災難帶給人們的，絕不僅是傷痛。教師的人格是教育的基石, 政治老師的譚千秋用 的生命給學生上了最后、最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大后， 將會比別人更加懂得什么是是勇氣、無私、是責任。
世界上有兩樣東西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無關。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”。 潔身自愛，然后去愛。
《最后一課》感悟 篇9
在前幾天，老師發(fā)給我一本《兒童文學》，我看了一篇文章《最后一課》。里面的人物——譚千秋，他的所作所為讓人感動的淚如雨下。這篇文章是近期發(fā)表的。文章的內容大概是講：在2008年5月12日14時28分，四川省發(fā)生了舉世聞名的大地震。在四川省汶川縣僅一山之隔的漢旺鎮(zhèn)東汽中學成了一片廢墟。地震前，在東汽中學高二（1）班的教室還洋溢著同學們的歡聲笑語。直到上政治課時，可怕的地震就發(fā)生了，教政治的譚千秋老師反應最快。他快速的帶領同學們往樓下跑。后來，他聽見后面的同學喊了一聲：“教室里還有幾個同學……”他又義無反顧地返回教室。在教室里，有四個學生因害怕而躲在課桌底下。譚老師用自己的身體死死護住課桌下的他們。不過，他的手被落下來的石頭砸成了肉泥。他還鼓勵著學生堅強活下去。最后，譚老師還是被水泥板砸死了。當那四個學生知道他們敬愛的譚老師死去消息，悲痛萬分。他們立誓要活著出去，把譚老師的故事告訴天下人！還要把老師教他們的最后一課是如何堅強，堅持與舍己為人的精神發(fā)揚光大！
讀了這篇文章，使我深深震撼。譚千秋為了救學生而犧牲了自己的寶貴生命。但是，在生活中，想譚老師這樣的人不多。甚至與譚老師相反——他們遇到困難就退縮，還會放棄生命去尋短，去自殺。我看過這樣一則報道：有一個婦女，因為她的`孩子不見了，她著急過火，就從三樓跳下來而死。后來，她的孩子回來見到自己的媽媽竟然死了，他傷痛欲絕。如果那位母親不會過火地擔憂孩子，就不會發(fā)生悲劇了。但是，像譚千秋的人也有：我還記得小時候，爸爸曾經講過：在以前的人們挖煤礦，隨時可能發(fā)生大爆炸，生命時時刻刻都受的威脅。有一個煤礦小組在工作。突然之間發(fā)生了大火。人們都爭先恐后的涌向一個窄小的出口，大家都出不去。這時候，組長來了。他讓大家排好隊，一個跟一個出去。組長走在最后，被火燒死了……可見，這位組長的精神并不遜色于譚千秋�。�
所以，我們做人要舍己為人，并堅強的活下去！
《最后一課》感悟 篇10
2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動山搖時，有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒；正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會；正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命；正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛！
今年教師節(jié)時，溫總理說：“沒有愛就沒有教育�！笨梢姁墼诮逃械牡匚皇嵌嗝粗匾∷宰鳛橐幻逃ぷ髡�，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心情愛自己的職業(yè)、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養(yǎng)，提高個人內涵，豐富知識儲備，追求思想境界。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。
教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感。人的一生應該為理想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。 熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。
教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的
動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的`就是熱愛學生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。古人云：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！睅煹碌暮诵氖鞘裁�？千百年來，千言萬語凝成一個字——“愛”！
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業(yè)；我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然后對學生充滿愛的老師！
風雨飄搖，日月如梭。十年燦爛如花的教學歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路；她沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學生的風雨兼程。
世界上有兩樣東西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無關。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”。
潔身自愛，然后去愛。
《最后一課》感悟 篇11
這篇小說寫于1873年，以剛剛結束兩年的普法戰(zhàn)爭為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當地人民在侵略者強行禁教法國語言時所表現出的悲憤情緒和愛國精神。
“我的最后一堂法語課！”“現在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了�！毙「ダ墒堪没诘卣f。
“法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”韓麥爾先生說。
是啊，掌握了自己祖國的語言，就可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗丑惡的侵略者，求得民族的解放，說到這兒，使我便想到了我們民族的'語言——漢語。
語言文字是一個民族的文化基石，尤其是我們的漢語，屬于獨特的詞根語——漢藏語系，而我們的漢字，集表意，表行，表音于一體，象形，會意，指事，形聲，轉注，假借六書更是我們的瑰寶，是我們的獨特文化傳統的根基，它的構詞與句法、語法與我們的傳統思維模式關系極大。漢字更是我們偉大古國凝聚統一的一個重要因素。
我們正大張旗鼓地宣傳弘揚傳統文化，然而，語言文字的一些狀況卻令人擔憂，值得引起我們的重視。
例如電視屏幕上常常出現的錯別字，包括面向境外播出的節(jié)目。
例如，獲得大獎的作品中出現“你家父”這樣的句子，他不知道尊稱別人的父親是“令尊”，謙稱自家的老爺子才是“家父”。
各種對聯包括刊載在媒體上的與貼在門上的，很多是對對聯的嘲笑，風馬牛不相及的兩句話，不講平仄，不分虛字實字，不講比較襯托，硬寫在那里了，實在是對中文的不尊重。看這樣的對聯，有時真與吃一個蒼蠅一樣惡心。古代甚至曾經以“對對子”取士。如今成了這樣，令人能不痛心？
把小品演出中為了搞笑而錯誤百出的詞句當成了范例，例如認為“相當”是最高級的副詞，認為“相當好”的程度高于“很好”。這足以令語文工作者嘆息！
媒體的一點玩笑，往往誤人子弟多多！當讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時，有的孩子的第一反應竟然是“腳氣藥”，只因腳氣藥廣告中用了此句。再如“刻不容緩”某些地方，竟然不如“咳不容緩”那樣被青少年熟知。
當然不是故意，名為調侃，實則糟蹋。
看到這些問題的存在，使我不得不發(fā)出這樣的呼吁“請愛護我們的語言文字�！辈灰屛覀兊恼Z文使用進入無序的狀態(tài)，成為影響一代國人的文化大事了！
《最后一課》感悟 篇12
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德（1840——1897），法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集�！蹲詈蟮囊徽n｝）是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士。《最后的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側面：已經被普魯士侵略者統治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學接到這項命令后，全體師生和當地群眾的強烈反映，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課�！薄敖裉欤悄銈冏詈笠惶梅ㄎ恼n�！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現在他們將要喪失學習祖國語言的權利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產生了新的認識，新的感情�！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的��！”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術構思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學校來聽課，不僅表現出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學生練習拼音時，課堂內所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母�？吹贸鏊埠苡眯模凰穆曇粲捎诩佣澏�，聽起來有一種說不出的味道�！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢？作者在情節(jié)上大膽設計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側面表現出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現其重大主題時，從淪陷區(qū)的現實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農村小學服務40年的小學教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學任務。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽；講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學好法文是一脈相通的，同樣是表現了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關的時候，所表現出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的`心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學校，桌橙因長期使用變得光滑了；院子里那棵核桃樹長高了；他親手栽的啤酒花已經跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊！然而，現在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情！這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨��！不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲！”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結晶。作者匠心獨運，設計了這樣一個畫龍點晴的結尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現實主義作家時，曾經指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術構思、高度凝煉的藝術概括、生動鮮明的人物形象和質樸而富于感情的語言，表現了重大的社會題材，揭示出生活的本質，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
《最后一課》感悟 篇13
今天下午，我們學校組織去看電影《最后一課》。電影講述的是2008年5月12日在汶川發(fā)生的7.8的大地震。這天上午，風和日麗，晴空萬里，在汶川縣的德陽東汽中學里的高中某一班里興致勃勃的譚老師正在給學生們上課，這一課講的是《人生的價值》。譚老師正在給同學們津津有味的上課時，地震突然來了，譚老師一下就知道這是地震，立刻叫同學們快跑，什么也不要拿，譚老師的話音未落，房子已經在搖晃了，快要塌了。當譚老師轉身快要走時，有一位同學告訴譚老師：“教室里還有同學！”譚老師一聽立刻跑回教室，讓在教室的`同學出來�？墒浅鋈ヒ呀泚聿患傲耍驗殚T已經被掉下的水泥板死死堵住了。譚老師毫不猶豫的讓同學們躲在講臺下，自己卻在講臺上，像一只母雞一樣張開雙臂，用自己的血肉之軀保護學生們。��！那是多么偉大啊！一般的人發(fā)生地震都只管自己拼命地逃走，而譚老師卻從沒想過自己，從沒想過自己善良的妻子，聽話的女兒和住在“山窩窩”里的父母，當時他一心想的都是學生啊!這次地震共發(fā)生了100多次余震，而每一次余震，譚老師身上也增加了一份重量，在重量不斷增加的過程中，譚老師還與同學們說話，告訴同學們一句話：男同學要堅強，女同學要堅韌。幾天之后救援小組發(fā)現了譚老師和學生們，當發(fā)現譚老師和學生們時，譚老師已經離開我們了。他是因為保護同學們而失去自己寶貴的生命的，大家都知道人的生命只有一次，而失去了這一次寶貴的生命將無法擁有另一次新的生命。最終，譚老師被命名為“烈士”。啊！譚老師，你真?zhèn)ゴ螅?/p>
《最后一課》感悟 篇14
昨天我們學習了《最后一課》，一篇短短的三千字左右的故事，在文學史上一直是膾炙人口的名篇，它曾給予不同時代、不同國度的讀者以強烈的感染，深深得到他們的喜愛。學完之后，我的心中久久不能平平靜。
阿爾薩斯和洛林的人本來生活地很平靜，但是，戰(zhàn)爭卻無情地摧毀了他們的家園，被迫改學德語，遠離祖國的懷抱。
小弗郎士一開始還為學習法語而苦惱不已，短短幾分鐘內，他的心情發(fā)生了巨大的變化“我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么重，現在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了“覺得“法國語言是世界上最美的語言，最明白，最精確”
其中，韓麥爾先生說“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的'語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙�！鄙钌钣|動了我。一個國家的語言是多么重要，一個連自己國家的語言都不會說、不會寫的人，還怎么說自己愛國呢？我覺得韓麥爾先生說的很對，語言是一個國家的文化基礎，沒有語言就沒有文明。
我也不得不佩服韓麥爾先生的勇氣，他有勇氣上完最后一課，為學生灌輸最后的愛國意識。如果是我，我很可能連上完最后一課的勇氣都沒有。
文章中沒有對韓麥爾先生的心理變化有很細致的描寫，但我們可以推測出，整堂課上，他是有多么的傷心、不舍以及對侵略者的憤恨。
由此，我又有了更深一層的想法；世界上為什么會有戰(zhàn)爭？每個國家都好好相處不行嗎？戰(zhàn)爭給人民帶來的災難想必每個人都清楚，可明知如此，為什么還要打仗呢？這是一個值得每個人深思的問題。
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