祠堂修建倡議書

時間：2022-02-27 18:44:43 倡議書我要投稿

祠堂修建倡議書15篇

　　在不斷進步的社會中，我們都跟倡議書有著直接或間接的聯系，通過倡議書倡議者可以表達自己的決心和希望或者寫出某種建議。還是對倡議書一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的祠堂修建倡議書，歡迎閱讀與收藏。

祠堂修建倡議書15篇

祠堂修建倡議書1

親愛的吳氏家族同胞：

　　宗祠是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。自先祖開辟立村兩千多年以來，創下千秋基業，這期間，修建宗祠、祠堂數座。建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。

　　當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個吳氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，多年來民間曾多次研究建祠之事，但最終因”身單力薄“無果。幸蒙我族顧念根本，開明之舉成立了“池州市九華山九華鄉老田古村落保護發展協會”，決定：號召全族的人們，重新修建老田吳氏大宗祠。按照古建筑風格原地建造，重新修建吳氏大宗祠既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用于親情聯誼聚會、傳播文化信息、民俗民風、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀，創新旅游發展環境，既有利于老田人，亦有益于景區。但是工程較大，所需時間很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下：

　　1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。

　　2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。

　　3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業知名人士，在積極做好宣傳發動的同時應以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。

　　4、堅持貢獻大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，永久記檔、刻碑表彰。

　　5、堅持財務公開原則，建立財務系統，所有捐獻人姓名與所捐獻的財力物資均統一公布，將每一分善款用到實處，每一筆的支出定期公開。

　　血脈相同親如手足，同宗共組情深意長，吳氏同胞后裔將修復老田吳氏大宗祠視為神圣光榮的使命，團結一致，同心同德，攜手奮進，力圖振興吳氏增添光彩，為發展老田貢獻力量!

　　順祝幸福安康，萬事如意!

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

祠堂修建倡議書2

　　胡姓家族源遠流長，根深葉茂，蓬勃發展，四代昌盛，功旺列祖陰德;功歸先輩宏恩，立祠建堂以示后人之緬懷，弘揚列宗之德志。

　　胡氏宗祠于清乾隆31年開基，乾隆37年開建。由紹圣公主持，歷經四次修繕完滿成功。北座三角山脈，南鎖賀龍水口。落寶地，氣勢宏偉;成華堂，雕欄奇觀;屋宇軒昂，展現了胡氏的繁榮。門樓高矗，標志著胡氏的盛大;胡氏宗祠，鼓舞著胡氏子孫奮進;激勵著胡氏后裔拼搏。它是胡氏興盛的象征，它是胡氏團結和象征，它是胡氏發展的象征。

　　歷史變遷，滄海桑田，時世變化，覆云翻雨，幾經波折，幾度春秋。胡氏宗祠的宏偉英資遠離歷史而去。它將自己的全部無償地獻給了新中國的教育事業，寶基上建起了育人傳儒之學堂。好惋惜，太榮幸，望學興嘆，吧息祖傳的胡氏建筑精華消失，望學興慰，慰喜排排教學樓為當地培育了精英良才，列宗顯圣，祖德澤被。

　　改革在深入，社會在發展，為中國夢的實現，中華56個民族，團結奮進，中華民族的復興的趨勢，勢不可擋。我們胡氏后裔借東風抓機遇，將重修胡氏宗祠提到議事日程，是胡氏家族的大喜事，大好事，此舉將會載入史冊，在這里，我們：世界胡氏宗親聯合總會湖北胡氏宗親會大冶分會倡議：

　　凡胡氏子孫應全力以赴，積極投入胡氏宗祠的重修工作中來，出謀出策，出錢出其，盡才智，留下豐功傳績，傾資銖，建立不朽功勛。

　　將胡氏宗祠的重修視為己任，己責，己職，千方百計，任勞任怨，為光大胡氏輝煌偉業而傾心血，作貢獻。

　　更渴望名流、財亨、大款、殷實大戶、富裕個體，解囊資助，功德千秋。重修胡氏宗祠功在當代，德在千秋。它將來的落成，將再現胡氏宗祠的雄資與風采，再顯胡氏家族的豪氣與威風，讓世人知道胡氏是有志氣，有魄力，有遠見，有人才的豪門家族，天地間，英雄處世取忠義，人寰中，豪杰做人憑德仁。

　　胡姓的后裔們行動起來吧!

　　倡議人：xxx

　　時間：20xx年x月x日

祠堂修建倡議書3

　　甲午年孟春月上浣之四日，宋氏家族福宗公后裔仙洪第六屆祭祖頒譜慶典禮畢，了了族人近三十年心愿，圓了族人近三十年美夢。當族人手捧族譜靜思之余，不由牽掛起建祠心愿。但祠難建，建祠難，族人心愿難以圓滿。實乃我宋氏族人之最大憾事。

　　常言道：“子孫孝則祖祠興，祖祠興則宗族榮”。祠堂是宗族團結和力量的重要體現與象征。建宋氏宗祠可上敬祖宗，下貽子孫，既神圣、莊重、光榮，又艱巨、艱難、艱苦。眾人深知：祠難建，難于上青天。沒有上百萬，宗祠不可從天而降，建祠永遠是個空想、幻想。

　　但我們堅信：建祠難，宋氏后裔不畏難;建祠難，宗族同心必勝難;自己事，自己辦;家族事，全族辦。不靠天，不靠地，只靠族人敬祖孝心建宗祠。只要族人三天少抽一包煙，五天少飲一杯酒，十天少打一牌，稍勤稍儉，日積月累，愚公移山，必能籌資上百萬，實現破難“上青天”，圓滿實現宋氏族人建祠心愿。

　　當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個宋氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次商議建祠之事。幸蒙我族中商業巨頭傳東、企業名家傳滔二位事長顧念根本，開明紳士，表態頂力資助。這可是難逢的機遇，仙洪宋氏家族宗祠修建理事會決定：在福宗公祖碑之基，沔城水府廟之旁，向江北路擴展購買莊基地作牌坊。按照一般建筑風格構造，內設祖宗神靈、祭祀大廳、聯誼會館于一體，重新修建“宋氏宗祠”。既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用于親情聯誼聚會、傳播科技文化信息、移風移俗、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀，創新旅游發展環境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之廣，難度之大，需我族中之人合力方能解決。

　　為此，特作倡議如下：

　　1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。

　　3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會理事、各支族長、房長，及社會各界公職人員和工商企業知名人士，在積極做好宣傳發動的同時，應以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。

　　4、堅持貢獻大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，均永久記檔、刻碑表彰。

　　5、堅信有廣大族人和旅外宗親的踴躍捐資支持，宗祠建設工程上馬奠基有期、竣工落成指日可待。

　　各位宗親：光前裕后，人子之責;

　　積德行善，人生快事;

　　揚名千古，丈夫作為!

　　切勿錯失良機，愧對先祖，貽笑后人，為一時之不決而抱憾終身!

　　順祝康安幸福，萬事如意，羊年大發!

祠堂修建倡議書4

各位宗親：

　　蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統族，續修家譜的使命。

　　國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡和生命血統的延續，它聯系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標志著一戶家族發展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關信息，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。

　　我們續譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務，面對現實，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經濟后盾。其

　　三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。

　　面對現實，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無

　　旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。

　　最后，祝一脈宗親，與世促進，興旺發達，永世昌盛！

祠堂修建倡議書5

　　全體傅氏子弟們：

　　始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現大多定居樟樹市吳城鄉律坪傅家村。可謂祖德廣遠，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業宏達。

　　前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的.學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于文革動亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費將前廳修建，現又全部倒塌，數十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產之罪過。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承上的積極作用，進一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個重要因素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“傅氏宗祠重建領導小組”已經產生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！

　　我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將向外公布，公開接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　我們保證：所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐獻都會得到有效監管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！

　　重修傅氏宗祠領導小組

　　20xx年2月17日

祠堂修建倡議書6

　　一、事由

　　我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前輩經過千辛萬苦、費盡了多年心血為后代建立了我們的老宗祠，至今已有數百年的歷史，但由于經過了數年數月的風霜雪雨洗禮，至今變成了過時的宗祠。

　　二、具體事項

　　二零一二年，經過父老鄉親和叔侄兄弟召開會議，決定重建新宗祠。大家決心已定，會議特作出以下事項：

　　1、新建宗祠范圍總面積：大約320平米;

　　2、資金來源問題：按現有人口每人繳納現金1500元;

　　3、人口變動問題：憑結婚證或行成事實婚姻者按現有人口-交現金;

　　4、凡屬增加人口，新宗祠成功做酒日起(晚上12時前)按每人1500元計算(新宗祠未成功時，如有百歲老人臨終者可以退回本人現金，也可以轉捐款);

　　5、新宗祠成功，未辦理成功酒席期間，紅、白兩喜不能進入新宗祠;

　　6、為了新宗祠擴建需要，占用老宗祠兩邊的老地基，

　　按照每平米18元計算;

　　7、新宗祠建設如有不繳錢者，經后不論紅喜、白喜，不準占用宗祠擺酒宴席;

　　8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量決定。

　　以上倡議希各位父老鄉親、叔侄兄弟參照執行，謝謝合作!!

　　李氏宗祠理事會

　　二零xx年六月一日　　

祠堂修建倡議書7

尊敬的各位長輩、兄弟姐妹們：

　　我們的太祖家聲公始石角塘回遷大屋村創基立業，已有300多年的歷史了，世代在這塊熱土上開荒拓土，辛勤耕耘，繁衍后代，創立了自己的家業。而且是世代書香，我們的家聲公是九品登仕郎，恩霖公是國學士加千總，恩叢公也是國學士。現在大學生、中專生、高中生比比皆是，可以說是名門望族。人口發展也比較迅速，現在已發展到標字輩了。

　　近年來由于家族小門年久失修，人口居住分散，再加上現在人口逐漸向新居搬遷，所以造成家族小門也隨著每年的日曬雨淋而逐年崩塌，家族里面也發生一系列不愉快的事。各位長輩、兄弟姐妹們，這頭小門是主宰我們家聲公一脈的風水之門，命運之門，財運之門。在此我倡議，堂字輩的兄弟姐妹們盡自己所能，為家族小門添磚加瓦，玉字輩的叔父們積極參加，早日把家族小門維修好，共同建設這個造福子孫后代的基業吧!

　　聯系人：

祠堂修建倡議書8

　　全體管氏子弟們：始祖管萬公祖，原籍江西廬陵(現吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽定居，至今歷六百余年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十五世矣。始祖一系管氏后代，現大多定居祁東縣官家嘴鎮，人口千余。可謂祖德廣遠，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業宏達。

　　前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時，逢年過節，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂，上香進禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內人聲鼎沸，禮樂不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統文化、弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質、激勵族人團結向上努力進取等方面，發揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革動亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無存。數十年來，管家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產之罪過。

　　“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前我國政通人和，國泰民安，社會和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設法修復了文革中被毀損的祠堂家廟。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承的積極作用，進一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個重要元素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？沒先人開基創業之功，哪有后代承業立身之地？無論斗轉星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經地儀、無可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年春節，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“管氏宗祠重建領導小組”已經產生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！

　　隨著國家經濟的發展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來的管氏后人都在問：“我是誰？根在那里？”不少人回鄉祭祖的同時，產生疑問，面對文明社會高樓大廈遍地林立的時候，我們的列祖列宗卻無棲身之地，飽受風雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將在網上公布，公開接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　我們保證：所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐獻都會得到有效監管與合理使用。

　　我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！

　　重建保方管氏家祠領導小組

祠堂修建倡議書9

尊敬的葛氏族親：

　　木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發源已有三百多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。

　　前輩曾修建祠堂一座，逢年過節，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。

　　只可惜現在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫!

　　“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會”已經成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!

　　撫養子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責和光榮使命。

　　經多次預算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。

　　不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業。

　　捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　謝謝您的支持!

　　我們的聯系電話：0563-843xxx2(葛金寶)0563-84xxx81(葛永金)

　　137xxx26523 (葛健民) 0563-8xxx730(葛廣甫)

　　0563-xxx0829(葛xx)

　　捐款賬號：10020xx8969110xxx000049(葛金寶)

　　開戶行：安徽省鯨溪縣農村合作銀行家朋支行

　　鯨溪縣家朋鄉汪家店村葛氏祠堂重修理事會

　　20xx年十二月一日

祠堂修建倡議書10

尊敬的葛氏族親：

　　木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發源已有三百多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。

　　前輩曾修建祠堂一座，逢年過節，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。

　　撫養子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責和光榮使命。

　　不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業。

　　捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　謝謝您的支持!

　　我們的聯系電話：0563-843x2(葛金寶)0563-84x81(葛永金)

　　137x26523(葛健民)0563-8x730(葛廣甫)

　　0563-x0829(葛澤民)

　　捐款賬號：10020xx8969110x000049(葛金寶)

　　開戶行：安徽省績溪縣農村合作銀行家朋支行

　　績溪縣家朋鄉汪家店村葛氏祠堂重修理事會

　　20xx年十二月一日

祠堂修建倡議書11

尊敬的詹氏宗親：

　　木有本，水有源。尋根問祖，愿景向天。

　　我始祖叔京公自宋皇佑四年公元1052年遷居樂安，歷三十余世，感天地之靈，世代繁衍，生生不息。詹氏族人歷史上先賢眾多，近代亦是名人輩出，可謂“古有賢良光史冊，今有名哲效先賢”，是為族人之欣慰、之驕傲!現今我詹姓人氏已有數萬之眾，無疑是樂安縣一大姓旺族。富而溯源，思祖敬宗，是我們民族傳統之美德。今逢盛世，百廢俱興，人民豐衣足食，安居樂業，得天地人和之利，興修詹氏宗祠，勢在必行。如之共緬圣祖，光大先輩之業績，以彰其德;再之美化人文環境，福延后代，惠澤鄉里，庇佑子孫。

　　子孫孝則祖祠興，祖祠興則親族榮。撫養子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們后世子孫義不容辭的神圣擔當和光榮之使命。修祠建堂業之崇高，行之艱巨。要修建好詹家祠堂，必須凝全體族人之心，聚全體族人之力，啟全體族人之智慧。故此正式向族人發出倡議：敦請我詹氏族親奔走相告，廣言宣倡，隨緣樂助，廣種福田，共扶祈愿，共襄盛舉，其莊其德，不論分文，滴滴充盈天地，點點利益無邊，心心普皆回向，十方同歸正覺。值此盛緣，仰望萬方慷慨德義，凡慷慨解囊達一定數目者予以樹碑立傳，聘為榮譽會長，祈待勘石以記，流芳后園，其景普天。

　　宗祠為仿古園林結構，分前、中、后廳及前后院。占地面積約XX㎡，預計需用資金XX萬元左右。現已平地XX余平方米，后廳在建設當中，目前用資金XX多萬元，建祠資金面臨出現斷檔，為此，我們發出倡議。

　　族親同心結善舉，隨緣樂助臻福祉。為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。凡捐資者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。

　　詹氏子孫祭祖圣堂，宏德圣漿澤被萬方。

　　祖德泱泱，祖祠煌煌;

　　萬世永垂，方土永康!

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

祠堂修建倡議書12

尊敬的xxxx：　　

人之有本，木之有根，水之有源，飲水思源。

　　追先賢，念祖徳是我們共同心聲。

　　多年來，宗親族人們清明培修祖墳，為后嗣子孫們留跡，暢談宗族家史，凝結千載情誼，發楊民族文化，興旺家族事業。

　　但社會在發展，多處祖墳被規劃開發毀于一旦，各姓氏祖墳都在局部誚失，要想長久的祭拜祖先神靈，必須要重建祠堂，把凌氏家族內各家各戶的先輩神靈歸于一處祭拜，這樣才能達到我族長盛不衰，才能達到子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。

　　修建祠堂作為凌氏族人祭祖告天，重教訓導之基地，力求我族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行。

　　現經眾多凌氏后裔提議，由重建籌備處確定，河間郡敦倫堂渞氏祠堂在懷寧縣馬廟鎮楓林社區雙橋村民組，原水竹庵處建立。

　　定于農歷二0一一年十一月十二日卯時動工。

　　圖紙設計，預算書均由安慶國家二級工程預算，預算結果約為150余萬元，現人口集資大約50余萬元，尚缺資金100萬元左右。

　　為此特向凌氏眾位后裔發出倡議，為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。

　　凡捐款者，將給予各種榮譽以表感謝！

　　捐款5萬元以上者，在祠堂內掛高級匾額留念，發高級榮譽證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數字，以留后人敬之，另刻專碑紀念。

　　捐款1萬元以上者，在祠堂內掛等級匾額留念，發等級證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數字，刻等級碑紀念。

　　捐款1千元以上者發等級榮譽證書，下屆修譜記載并公布捐款數字，刻碑紀念。

　　捐款小額者刻碑記載，下屆修譜記載并公布捐款數字。

　　捐款方式：自倡議發出之日起，即請大家踴躍捐款，可交各房負責人收，也可直接交籌備處。

　　由收款人出[凌氏重建祠堂捐款專用據]，蓋有凌氏宗祠公章有效。

　　昔日祖先創業功勞，今朝后輩建祠徳行高。

　　回報社會，造福子孫后代的時刻到了，我們真誠的倡議，必然會引起熱烈的響應，我們認為職位不分高低，能力不分大小，行動不分先后，捐款不分多少，有你的善舉，重建工作必然會取得可喜的成績。

　　祠堂成功也有你的一份功勞，始祖祠堂將會變得更加輝煌。

　　在此對所有熱心貢獻，慷慨解囊的宗親致以衷心感謝！

　　倡議人：xxx

　　日期：20xx年x月x日

祠堂修建倡議書13

全體傅氏子弟們：

　　始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入xx定居，至今歷六百余年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現大多定居xx村。可謂祖德廣遠，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業宏達。

　　前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于文革幾番蒙受損毀加上八年前的一場大火，已是苦不堪言。幸好xx年我族傅林儒先生慷慨解囊自費將前廳修建，現又全部倒塌，數十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產之罪過。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承上的積極作用，進一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個重要因素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“傅氏宗祠重建領導小組”已經產生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！

　　倡議人：xxx

　　日期：20xx年x月x日

祠堂修建倡議書14

各界有識之士，廣大父老鄉親：

　　菩薩山者，位于元城鎮西部于我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

　　菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

　　狂逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風景線，并將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

　　千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。

　　垮此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：

　　仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。

　　功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。

　　凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。

　　xxx

　　20xx年xx月xx日

祠堂修建倡議書15

尊敬的薛氏宗親：

　　大家好！

　　貴州仁懷薛氏一支系出廣東潮州伯肇公后裔，歷史滄桑，幾經遷徙，我村薛氏一族由廣東省潮州伯肇公后九世孫遷興始祖用康公攜子仁甫公二世祖遷居廣東興寧，八世祖對湖公感懷祖德宗功創修承繹樓;十四世端智公清乾隆年間官遷四川瀘州府;十八世先桃公攜子正興、正萬、正炳遷居貴州省遵義縣鳳朝門石子浦居住十三年，后正萬公與正炳公遷居貴州省仁懷縣李博里九甲地名魯班鎮隆保村萬壽板栗灣，正興公遷居烏江，后因江水漫延，后裔遷居貴州省畢節市金沙縣，自始祖用康公而下，至今已繁衍二十五代。我村由伯肇公始祖順排而下第廿七世裔孫正萬、正炳落戶貴州仁懷開基創業一百多年今已傳世七代了，我村現有人口兩百多人。自先祖遷居仁懷，世代均想修建祠堂，敬奉祖先，然我地族眾因各方條件限制終不如愿，盛世修祠，為緬懷先祖，修建宗祠，敬祖敬宗，傳承后世是我仁懷薛氏舉族之愿望!

　　今我地族人念祖之心日甚也!思慮再三我地族人決定成立修祠理事會舉全族之力修建宗祠，讓祖宗亡靈有棲身之所，子孫祭祀有拜謁之堂，因我仁懷薛氏一支，人單力薄，懇請各位宗親慷慨樂捐，助我仁懷薛氏族敬祖之心早日如愿!我地薛氏全族人將銘感于心，樂捐宗親之名字刻碑永記于仁懷薛氏宗祠，萬世流芳，后代敬仰。

　　樂捐建祠，功德無量!

　　倡議人：XXX

　　時間：XXXX年XX月XX日

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