廣西三月三放假通知
2017年廣西三月三即將到來，想必不少朋友都是十分開心的，詳細的放假安排下面請看CN人才公文網小編給大家整理的2017年廣西三月三放假通知【官方】，希望對大家有幫助。
廣西壯族自治區人民政府辦公廳關于2017年“壯族三月三”放假的通知
各市、縣人民政府，自治區人民政府各組成部門、各直屬機構：
根據自治區第十二屆人民政府第98號政府令精神，經自治區人民政府同意，現將2017年“壯族三月三”和清明節放假有關事項通知如下：
一、“壯族三月三”期間，本自治區內全體公民放假2天，即3月30日、31日(農歷三月初三、初四)放假。根據《國務院辦公廳關于2017年部分節假日安排的通知》(國辦發明電〔2016〕17號)精神，清明節放假時間為4月2日至4日，4月1日(星期六)上班。為營造我區“壯族三月三”良好節日氣氛，本自治區內4月1日(星期六)放假調休，4月8日(星期六)上班，即“壯族三月三”和清明節放假時間為3月30日至4月4日。
二、各地各部門要按照自治區黨委、自治區人民政府關于打造“壯族三月三·八桂嘉年華”旅游文化消費品牌的工作部署，組織引導開展好今年“壯族三月三”節日的相關活動，把“壯族三月三·八桂嘉年華”打造成一個集民族文化、群眾體育、風情旅游、特色消費于一體的旅游文化消費品牌。
三、節假日期間，各地各部門要妥善安排好值班和安全、保衛等工作，遇有重大突發性事件，要按規定及時報告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過節日假期。
廣西壯族自治區人民政府辦公廳
2017年2月10日
廣西壯族自治區內全體公民，今年開始將新增兩天節假日。近日，廣西壯族自治區政府作出決定：“壯族三月三”是我區少數民族習慣節日，從2014年開始，“壯族三月三”廣西全體公民放假兩天。2017年“壯族三月三”放假時間為：4月2日至3日(即農歷三月初三、初四)。
廣西壯族自治區政府要求本區各級政府及有關部門要提高認識，充分利用地方資源，加強對民族節慶重大意義的宣傳報道，并組織引導開展相關民間的活動。特別是自治區民委要主動商自治區新聞辦、文化廳、體育局、旅游局等部門，把節慶活動的內涵進行梳理和提煉，在自治區主流媒體上宣傳，形成良好的輿論導向。
自治區文化廳等部門要及時制定活動方案，以民間群眾、鄉村社區為主，充分利用博物館、文化館(站、室)以及傳統節慶場所等文化資源，創新和打造民族文化品牌，組織好在節日期間的群眾活動。自治區體育局要充分利用區內豐富的少數民族傳統體育資源，挖掘少數民族傳統體育文化，指導各地開展具有民族特色的傳統競技活動。自治區旅游局要主動商自治區民委、文化廳、體育局等部門，制定民族文化旅游的相關方案，在節日期間，在全區不同的區域，重點打造多個具有民族特色的文化旅游品牌，推動民族文化旅游業發展。
據廣西壯族自治區民族事務委員會副主任周健介紹，“壯族三月三”不僅是廣西壯族重要的傳統習慣節日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統習慣節日。主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等少數民族聚居地區和梧州、玉林、賀州等一些漢族地區。多年來，這些地方的各族干部群眾一直有將“壯族三月三”作為區民族傳統節日并予以放假的愿望。近年來，先后有100多位自治區人大代表、政協委員提出建議和提案，要求將“三月三”確定為廣西的民族習慣節日并予以放假。自治區黨委和自治區政府經過認真研究，決定將“壯族三月三”確定為廣西民族傳統習慣節日并放假兩天。
周健表示，1949年12月23日政務院發布了《全國年節及紀念日放假辦法》，其中規定：“凡屬少數民族習慣之假日，由各少數民族聚居地區之地方人民政府，斟酌各民族習慣，規定放假日期。”2013年12月11日國務院新修訂的《全國年節及紀念日放假辦法》第四條規定：“少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各該民族習慣，規定放假日期。”因此，自治區黨委和自治區政府將“壯族三月三”作為區民族習慣節日并予以放假是有法規依據的。
據了解，今年的農歷三月初三是公歷4月2日，無論是提前一天放假還是后一天放假，都已經和清明三天假期臨近。也就是說，請上一兩天工休假，就可以拼出6~7天的假期。
三月三由來
三月三是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關于它的來歷，民間有許多動人的傳說。一說古代有一對情人，經常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的'束縛，兩人不能結為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。
宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
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