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杜牧《山行》原文及翻譯
《山行》這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。下面是小編整理的杜牧《山行》原文及翻譯，歡迎閱讀參考！
山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
注釋
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋時候的山。
3．徑：小路。
4．白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。
5．斜：此字讀xiá，為伸向的意思。
6．坐：因為。
翻譯
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
賞析1
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：
（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。
（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。
（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。
“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
賞析2
這首詩，描繪了作者秋日行經山麓時所見的景色。詩人一下筆就用了“遠上”二字，描寫屈曲蜿蜒，漸遠漸高的山路，由路以見出山的高大深遠，進而讓人體味山里環境的空靜，以及詩人一路行來的消興和幽致。“石徑斜”的“斜”字，又把山的陡峭給刻畫了出來。“遠”、“斜”二字前后呼應，從不同角度寫出整個山嶺的氣勢。“寒山”二字，既點明時令季節，同時為烘托楓葉耐寒的特質，埋下了伏筆。這一句刻畫秋嶺，沒有攝入一件實物，用墨極少，但由于用語精當，組合巧妙，同樣給人以氣勢非凡之感。詩人順著山路石徑向上望去，驚奇地發現“白云深處有人家”。山嶺之巔，白云繚繞，幾間屋舍忽隱忽現，形成一幅別致的峻嶺秋景圖。作者故意把“人家”置于高山之頂，白云之中，這就造成一種虛實相生的意境，渲染出生意盎然的氣氛，從而給讀者留下了聯想的余地。
第三句寫車行至半山，突然下一“停”字，懸念頓起，牽人思緒。原來，那里有一片鮮紅的楓樹，顯得格外美麗，詩人再也無心仰望那絢爛明麗的高山之頂，無意尋訪那令人神往的白云深處的人家，而在不畏秋寒的楓樹面前留連忘返。突出“晚”字，既進一步渲染了楓樹的耐寒，又暗示詩人留連之久，并且帶出下句，他在遐想，在深思，突然情思勃發，從心底迸發出一句“霜葉紅于二月花”。此句一出，千古傳誦，對楓樹，歷來的詩人往往賦予不同的詠嘆和寄托。如唐代張繼在《楓橋夜泊》中寫道：“江楓漁火對愁眠”，把楓樹與憂愁聯系在一起，同樣，對肅殺凄寒的秋景，不同時代不同性格的詩人也有不同的感受。戰國時的宋玉在《九辨》中寫道：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。……”寫得寒涼蕭瑟，使人讀后抑郁寡歡。杜牧這首《山行》詩卻別出心裁：由楓葉聯想到“二月花”，構思已很新奇；再用“紅于”二字加以渲染，那色彩感也就更加濃郁了。
它不但表現出經過霜打后的楓葉耐寒的特性，同時也閃耀著詩人自己飄逸豪爽的個性的光輝。讀這樣的詩，能使入耳目一新，胸襟頓開，產生一種明朗的向上的心情。
從這首《山行》詩里，我們不難看出：杜牧的七絕清新，別致，不落俗套，有一種獨特的藝術魅力，他的詩句，絢麗多彩，但又十分流暢，十分自然，如水到渠成，沒有故意雕飾的痕跡。更重要的是他的七絕，總是以生動而含蓄的形象，優美而深遠的意境取勝的。
成就
著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。 他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
文風 杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
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