口技無刪減原文及翻譯

時間：2022-07-18 14:21:57 古籍我要投稿

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口技無刪減原文及翻譯

　　《口技》是清代文學家林嗣環創作的一篇散文。這篇文章寫的是一場精彩的口技表演，下面就由小編為你分享一下口技無刪減原文及翻譯吧！

　　原文

　　京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事。初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。夫囈語。既而兒醒，大啼，夫令婦兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺桶中聲，一齊奏發，眾妙畢備。滿堂賓客，無不伸頸側目，微笑默嘆，以為妙絕也

　　既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

　　譯文

　　京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

　　遠遠地聽到深深的小巷中有狗叫聲，接著就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起夫妻之間的事。丈夫說著夢話，開頭不怎么答應她，婦女把他搖個不停，于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發出“戛戛”的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發出的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了。

　　過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來，逐漸端正了坐姿。

　　忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

　　忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。

　　賞析

　　第一部分

　　（第一段），交代口技表演者和表演的時間、地點、設施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。

　　文章以“京中有善口技者”開篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長。“會賓客大宴”，點明口技表演者獻技的時間和事由：這場口技表演是在一次“賓客大宴”之時；因是“大宴”，故有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點和簡單設施，說明這是一個臨時演出場所，地方不大。再根據這次表演內容的特點，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者”，點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛。這部分除一個“善”字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。

　　第二部分

　　（第二段至第四段），寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復睡的情形；二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。

　　第一層（第二段），寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。

　　口技表演由遠遠聽到從深巷中傳來的犬吠聲開始。然后以一個四口之家作為想像中的“舞臺”，使聽眾的注意力由外景轉入內景。先寫“婦人驚覺欠伸”，聽到犬吠聲而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫“其夫囈語”，畫面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語”驚動了幼兒，幼兒“大啼”。至此帷幕大開，相繼出現許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時齊發，打破深夜的靜謐，使口技表演達到第一個高潮。

　　第二層（第三段），寫表演一家人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。

　　先寫丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。接著以老鼠跑動偷食、“盆器傾側”的聲音，婦人夢中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現一家人由醒復睡的情形，由前一個高潮落入低潮，并為下一個高潮蓄勢。

　　第三層（第四段），寫表演一場突然而至的大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。

　　開始用類似畫外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快節奏。接著寫這個四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛驟然變化。然后內景轉為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現人們的驚恐萬狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現火勢的猛烈和火場的紛亂，又以“凡所應有……不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達到了第二個高潮，即最高潮。

　　第三部分

　　（第五段），寫表演結束時的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發出的。

　　本文記敘了一場精彩的口技表演,讀來如臨其境,如聞其聲,令人嘆服.作者筆下的這場口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統民間藝術的魅力。

　　課文賞析

　　《口技》一文中第二部分是描寫精彩的口技表演，其內容是兩個聲響場景組成的一次深夜火警。第一個聲響場景表演深夜一家四口由睡到醒，再由醒入睡的過程；第二個聲響場景是表演一次從發現“失火”到“救火”的情況。好像“失火”是從“忽一人大呼‘火起’時開始的，其實不然。在講解課文時應該補充說明如下：

　　第一個聲響場景（一家四口由睡到醒）是因“深巷中犬吠”引起（“驚覺欠伸，而犬吠又是由失火引起的。此時就應講清：因犬的聽覺和嗅覺特別靈敏，所以火災初起時能驚而“吠”。此時微火蔓延，犬吠聲聲驚醒了一些人（口技只能表現一家，實為多家。）火勢還在不斷蔓延，但狗叫了一陣以后，習慣了火發出的“聲”“光”，停止了“吠”聲，因而這一家又由醒入睡，從而結束了第一個聲響場景（靜—動—靜）。

　　火勢繼續發展，光與聲逐漸增強，總得要驚醒附近的某一個人（況且有許多人已被前次“犬吠”聲驚醒，正處于半寐之中），一發現火光，必然“大呼‘火起’”，“俄而百千人大呼”。這就自然引出了第二個聲響場景。

　　以上內容在講解口技表演時，用簡單明了的口頭語言向學生交代清楚，既不耽誤課堂時間，又可使學生懂得兩個聲響場景的內在聯系。前為“火驚犬吠”“犬吠人醒”，但人末發現火情而又入睡；后為“一人大呼”“百千人大呼”，引起“百千犬吠”。

　　這樣，使學生對本文層次領會得更加深刻，從而進一步理解我國古代口技藝人的高超技藝及其智慧和才能。

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