賈誼《過秦論》原文及翻譯

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賈誼《過秦論》原文及翻譯

　　《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。下面是小編為你帶來的賈誼《過秦論》原文及翻譯，歡迎閱讀。

　　《過秦論》原文：

　　秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

　　施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

　　于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　秦王既沒，余威震于殊俗。

　　然而陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

　　《過秦論》翻譯：

　　秦孝公占據殽山，函谷關那樣險固的地方(關隘)，擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，(秦國的)國君臣子牢固據守來(窺探)周王朝，(象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣)有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。

　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵，九國的軍隊，徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭，一個箭頭，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來朝拜。

　　傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，國家沒有大事。

　　到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的功業，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領，俯首投降，聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。

　　于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河，依靠億大高的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優秀的將領，強勁有力的弓弩，把它險要的地方；忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。

　　秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。然而陳涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調往漁陽守邊的人；他的才能比不上平常人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富；他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領疲憊困乏的士卒，帶領幾百人，轉過頭來，攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來，象回聲那樣應聲而起，擔著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。

　　要說這時秦朝的統治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴；農具木棍一類的東西，不比鉤戟長矛鋒利；被征發守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來朝拜，已經有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關作為內宮；然而一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢?是由于沒有實施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。

　　注釋

　　(1)秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，戰國時秦國的國君，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富國強兵。崤函(xiáo hán)：崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在河南省靈寶縣。固，險要的地理位置。

　　(2)雍州：包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區、青海省的東南部和寧夏回族自治區一帶地方。

　　(3)周室：這里指代天子之位的權勢，并非實指周王室。戰國初期，周王室已經十分衰弱，所統治的地盤只有三四十座城池，三萬多人口。

　　(4)席卷天下：與下文“包舉宇內、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。席，像用席子一樣，名詞作狀語。下文的“包”“囊”同此。

　　(5)八荒：原指八方荒遠的偏僻地方，此指代“天下”。

　　(6)商君：即商鞅，約生于公元前390年，死于前338年。戰國時衛人。姓公孫，名鞅。因封于商，號曰商君。先仕魏，為魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，輔助秦孝公變法，使秦國富強。孝公死，公子虔等誣陷鞅謀反，車裂死。

　　(7)外：對國外。連衡：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯合，從而實施各個擊破的策略。“連衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。斗諸侯：使諸侯自相爭斗。斗，使動用法。

　　(8)拱手：兩手合抱，形容毫不費力。西河：又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書公子，愿與為好會而罷兵。會盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻于秦以和。

　　(9)沒：通“歿”，死。

　　(10)惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的兒子，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。

　　(11)因：動詞，沿襲。

　　(12)膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。

　　(13)要害之郡：指政治、經濟、軍事上都非常重要的地區。

　　(14)愛：吝惜，吝嗇。

　　(15)致：招致，招納。

　　(16)合從：與秦“連橫”之策相對，是聯合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。

　　(17)四君：指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無忌。他們都是當時僅次于國君的當政者，皆以招攬賓客著稱。

　　(18)約，結。離，使離散。衡，通“橫”。

　　(19)兼，兼并、統一。

　　(20)徐尚：宋人。蘇秦：洛陽人，是當時的“合縱長”。杜赫：周人。

　　(21)齊明：東周臣。周最：東周君兒子。陳軫：楚人。召滑(shào)：楚臣。⑨樓緩：魏相。⑩翟景：魏人。蘇厲：蘇秦的弟弟.樂毅：燕將.

　　(22)吳起：魏將，后入楚。孫臏：齊將。帶佗：楚將。倪良、王廖：都是當時的兵家。田忌：齊將。廉頗、趙奢：趙將。制：統領、統帥。

　　(23)叩關：攻打函谷關。叩，擊。

　　(24)九國之師，逡巡而不敢進：九國，就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山。逡巡(qūn xún)，有所顧慮而徘徊或不敢前進。據《史記六國表》載，并沒有“九國之師”齊出動的情況，“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進”不盡合歷史事實。

　　(25)亡：丟失，丟掉。鏃：箭頭。

　　(26)制：制裁，制服。弊：通“敝”，困敝、疲敝。

　　(27)亡：逃亡的軍隊，在此用作名詞。北：敗北的軍隊，名詞。伏尸百萬：這說的不是一次戰役的死亡人數。秦擊六國殺傷人數史書皆有記載，如前293年擊韓伊闕，斬首24萬；前260年，破趙長平軍，殺卒45萬。

　　(28)因：趁著，介詞。利：有利的形勢，用作名詞。

　　(29)享國：帝王在位的年數。

　　(30)六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。

　　(31)御：駕御，統治。

　　(32)二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。西周滅于秦昭襄王五十一年，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時事，作者只是為了行文方便才這樣寫的。

　　(33)履至尊：登帝位。制：控制。

　　(34)振：通“震”，震驚（粵教版已直接用所通假的字）。

　　(35)南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，每個部落都有名稱，而統稱百越，也叫百粵。

　　(36)俯首系頸：意思是愿意順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

　　(37)下吏：交付司法官吏審訊。

　　(38)北:在北方，方位名詞作狀語。藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。

　　(39)先王：本文指的是秦自孝公以來六代君王。先，已死去的長輩。

　　(40)焚百家之言：指秦始皇焚書坑儒。百家之言，諸子百家各學派的著作。言，言論，這里指著作。

　　(41)隳名城：毀壞高大的城墻。

　　(42)銷鋒鏑：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，箭頭。

　　(43)金人：《史記秦始皇本紀》：“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千斤，置廷宮中。”弱：使（天下百姓）衰弱。

　　(44)億丈之城：指華山。不測之淵，指黃河。

　　(45)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何：這兩個句子用了互文的手法，應當理解為，“良將勁弩、信臣精卒，守要害之處，陳利兵而誰何”。信臣，可靠的大臣。誰何，呵問他是誰，就是緝查盤問的意思。何，通“呵”，呵喝。

　　(46)關中：秦以函谷關為門戶，關中即指秦雍州地。

　　(47)金城：堅固的城池。金，比喻堅固。

　　(48)子孫帝王：子子孫孫稱帝稱王。帝王，名詞活用動詞

　　(49)殊俗：不同的風俗，指邊遠的地方。

　　(50)甕牖繩樞：以破甕作窗戶，用草繩替代戶樞系門板，形容家里貧窮。甕，用甕做。牖，窗戶。繩，用繩子系。樞，門扇開關的樞軸。

　　(51)氓隸：農村中地位低下的人。陳涉少時為人傭耕，所以稱他為“氓隸”。氓，古時指農村居民。隸，奴隸。

　　(52)遷徙之徒：被征發戍邊的人，指陳涉在秦二世元年被征發戍守漁陽。

　　(53)中人：一般人。

　　(54)躡足行伍（háng wǔ ）：置身于戍卒的隊伍中。躡足，蹈，用腳踏地，這里有“置身于……”的意思。行伍，古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊。

　　(55)倔：通“崛”，突起（粵教版已直接用所通假的字）。阡陌（qiān mò ），本是田間小道，這里代指民間。

　　(56)贏糧而景從：擔著干糧如影隨形地跟著。贏，擔負。景，同“影”。

　　(57)且夫：復合虛詞，表遞進，相當“再說”“而且”。小弱，變小變弱。

　　(58)耰：通“耰”（粵教版已直接用所通假的字），古時的一種碎土平田用的農具，似耙而無齒。棘：酸棗木。矜：矛柄，這里指木棍。

　　(59)铦：鋒利。鉤：短兵器，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。鎩：長矛。

　　(60)及：動詞，趕得上，追得上。

　　(61)絜：衡量。

　　(62)萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，故又以萬乘代指天子。乘（shèng），古時車輛叫乘。

　　(63)序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。八州，指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。朝同列：使六國諸侯都來朝見。朝，使……來朝拜。同列，同在朝班，此指六國諸侯，秦與六國本來都是周王朝的同列諸侯。

　　(64)有：通“又”，用于連接整數和零數。

　　作品介紹

　　《過秦論》是一篇政論，其主旨在于分析“秦之過”。上篇通過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，“仁義不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統一之后的種種過失。中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來處在很好的形勢中，但秦始皇沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下；到了二世時，仍不能改正原先的過失，終致國家傾覆。《過秦論》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“諸侯并起，豪俊相立”的時候，如果子嬰能改變原來錯誤的政策，“閉關據厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐圖發展，甚至可以重新恢復國家的統一。但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無親，終于不免滅亡的命運。文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。

　　背景

　　西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。[6] 為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要“觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜”，主張“去就有序，變化因時”，其目的是求得“曠日長久，而社稷安矣”（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。

　　知識錦囊

　　古今異義：于是秦人拱手而取西河之外(于是，在這種情況下；西河︰黃河以西。)

　　古今異義：于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；(在這時)

　　古今異義：山東豪俊遂并起(山東︰唏山以東，即東方諸國。今指山東省。)

　　一詞多義：固-據峭函之固(險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞)；君臣固守以窺周室(牢固，頑強，形容詞)；然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固(固守的據點，屏障，名詞)。

　　作品賞析

　　文章主旨

　　《過秦論》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“諸侯并起，豪俊相立”的時候，如果子嬰能改變原來錯誤的政策，“閉關據厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐圖發展，甚至可以重新恢復國家的統一。但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無親，終于不免滅亡的命運。

　　文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。

　　內容鑒賞

　　從明、清到當代，幾乎所有的古文選本都收錄了《過秦論》（上篇），因此前人對它的評語很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它為“雄駿宏肆”，近人吳闿生在《古文范》的夾批中評它“通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔”。歸納大多數評論者的意見，主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成，一篇氣“盛”的文章。

　　從語言的角度看，所謂氣盛的文章，多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從“于是六國之士”以下，先用一“有”字領起，貫穿下面三句，羅列了大量歷史人物，就是排比句式；如“蒙故業”以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但這只是從表面現象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章并不少，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而讀起來并不感到氣勢磅礴。可見用排比句和對偶句只是增強文章氣勢的因素之一，屬于外在的藝術技巧，而不是主要因素。

　　該篇之所以氣盛而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是議論文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來議論，是本篇最大的特點。作者用千余字的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其興衰的關鍵所在，這就幫助我們對這一段歷史有比較清楚的認識。這個特點為什么能使文章讀起來有氣勢呢？關鍵在于：

　　一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達豐富的內容，讓讀者感到短短一篇文章竟然內容豐富，自然覺得它飽滿充沛，思路自然而然地跟隨著作者的筆鋒，因此會顯得氣“盛”；

　　二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述條理清晰，他抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先后的；而對某一特定時間內的某一點，又突出地加以鋪陳發揮，使人不僅看到“線”，還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點”。于是讀者會不由自主地順著作者所安排的次序往下推，往下讀，作者不中斷，讀者便不能中斷，作者不節外生枝，讀者就不能旁及其余。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。

　　第二個使讀者感到文章氣盛的原因，亦即該篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說議論文。寫賦是需要鋪張和夸大的，這篇文章通篇都采用了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義；“天下”“宇內”“四海”和“八荒”，也是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學作品的藝術特色。

　　第三個原因，也是這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比的手法寫出了他的論點。對比手法并不稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。而文章氣盛的道理，便不難理解了。

　　前三段，主要寫三個方面：一、秦國世世代代有野心；二、秦國實力愈來愈強大；三、由于靠實力，秦國統一天下并不很難。第1段著重寫秦有野心，第2段著重寫有實力，第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手，把具體史實貫穿進去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來，使敘述的內容有了傾向性，有了作者自己的觀點。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦無亡矢遺鏃之費”和第3段結束處寫“始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”等，都是極寫秦之野心和實力，極寫其得天下并不難。與此同時，作者也寫了另一方面，如“四君”“九國之師”“六國之士”等，愈寫對方強大也就愈襯托秦之強大，這是烘云托月的手法。但我們卻感到：愈寫秦之強大，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之過度自信，就愈見秦之主觀片面；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢”。這樣的文章，讀起來自然感到飽滿酣暢了。

　　第2段結尾只說了九個字：“享國之日淺，國家無事”。這當然是事實，但也并非一點可寫的事件都沒有。然而，作者不準備在這里多費筆墨，只把那一條貫穿于秦各個時期的縱線畫出來便止。從行文方面來說，一篇氣盛的文章也不能毫不喘息。第3段開頭的十幾個字，就給全篇形成一個短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過，這是“如人吐氣”（見歸有光《評點史記》）。我們固然不能形式主義地看問題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個“氣口”；但文章寫到這里，自然有了一個喘息的機會，“如人吐氣”還是有必要的。

　　第3段寫秦始皇：野心與實力，兼而寫之。但第3段與第2段不一樣。第2段是用正反對比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫，把秦始皇的實力與野心描繪得淋漓盡致，愈寫愈足。甚至到了第4段開頭處，還要找補兩句：“始皇既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句，十分酣恣。”然而，作者筆鋒一轉，又改從陳涉寫起，卻處處對陳涉寓褒于貶，這就更加體現出秦之滅亡實有自取其禍之道了。

　　最末一段是“論”和“斷”，仍用對比手法把幾個方面綜合到一起，然后得出結論，即所謂“斷”。為了使結論下得鄭重，便又把秦重新提起總說一遍，才以“仁義不施而攻守之勢異也”收尾。文章須能放能收，能開能合，始見本領。

　　這篇文章在當時確實起了積極的影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統治階級立場為漢王朝出謀劃策。但他卻能認識到農民起義的力量，認識到秦王朝滅亡的關鍵在于失掉民心和過分迷信武力，封建統治者野心大而虐待人民，終于被人民滅亡。有了這個認識，統治階級才開始考慮如何緩和社會矛盾，以鞏固自己的統治政權。這才說明農民起義真正推動了歷史前進的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結秦代由盛而衰、由強而弱的經驗教訓。

　　寫作特色

　　1、以史實為論據，用觀點統率材料

　　《過秦論》敘史的特點是在觀點統率下對史實作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果，文中以“拱手”二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點，在敘史時所看重的是歷史過程的本質，而不講細節的準確。

　　2、對比論證方法

　　此文最突出的寫作手法就是對比的運用。為了使文章主旨鮮明顯豁，具有無可辯駁的說服力，作者無論在敘述還是議論時，都采用了帶有夸張意味的對比手法，使矛盾更為突出，觀點更見鮮明，從而突出文章的中心論點。這里有三個方面的對比。

　　一是六國與秦的對比。文章在敘述惠文、武、昭襄的業績時，以諸侯軍隊之眾、謀士之多、土地之廣等作比較，并列舉國名、人名。與秦抗衡的六國，地廣、人多、俊才云集，且“合從締交，相與為一”，似乎萬眾一心。但結果卻是“秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣”“從散約敗”“強國請服，強國入朝”，這樣夸張的對比，足以襯托出秦國實力之強。這第一層對比是極強者與較強者的對比，形成反差。

　　二是陳涉與秦王朝的對比。文章敘述始皇統一中國的功業與陳涉以一介戍卒率眾起義的情景，確是又一個強烈的對比。雖然“始皇既沒”，但陳涉面對的仍是“余威震于殊俗”的強大秦王朝。而作者極寫陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無錢無勢，士卒稀少而疲弊，更無裝備可言。但他一旦揭竿而起，“天下云集響應，贏糧而景從”，影響所及，“山東豪俊遂并起”，以致顯赫一時的強秦亡于一朝。這第二層對比是極強者與極弱者的對比，形成的反差較前更為強烈。

　　三是陳涉與六國的對比。文章在末尾議論中，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比。“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛，中山之君也”，一比地位。“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩”，二比武器。“謫戍之眾，非抗于九國之師”，三比士卒。“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之土也”，四比人才。陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領戍卒，打敗了強大的秦朝。這正好從側面反映出秦朝滅亡，問題不在對手，而在于本身。[7]

　　3、語言有辭賦特色，講究鋪排渲染

　　《過秦論》兼及辭賦的文采輝耀、語勢騰縱和政論的見解精辟、雄辯有力，以汪洋恣肆之文表拯世救民之意，成為一篇別具一格的政論。其題為過秦，但開篇不言秦過而歷舉秦之功，盡書秦之盛，直至篇末才點出秦過之所在。一篇政論，卻以敘為主，以敘代議，是這篇文章奇妙之一。語言上也明顯地帶有賦的特色，講究鋪排渲染，例如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”“并吞八荒”等詞語；中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得富有聲勢；寫秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內”的形象。行文又多用駢偶，如“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下”，讀起來鏗鏘有聲。它的駢偶非常靈活，有時字數不盡相等，有些駢語甚至包含在散句之中，如“然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固”。句式變化多端，不顯單調。

　　后世評價

　　唐朝詩人張九齡在《和黃門盧監望秦始皇陵》寫道：“一聞《過秦論》，載懷空杼軸。”

　　清人金圣嘆在《才子古文》卷二中批語：“過秦論者，論秦之過也；秦過只是末句‘仁義不施’一語便斷盡，此通篇文字，只看得中間‘然而’二字一轉，未轉以前，重疊只是論秦如此之強，既轉之后，重疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之強，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時，此只是反襯秦；后半有說秦時，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆。”

　　清朝散文家方苞說：“此篇論秦取天下之勢，守天下之道。其取之也雖不以仁義，而勢則可憑，且謀武實過于六國，此所以幸而得也。乃既得而因用此以守之，則斷無可久之道矣。此所以失之易也。秦始終仁義不施，而成敗異勢者，以攻守之勢異也。”

　　魯迅先生在《漢文學史綱要》中評價其為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。

　　錢鐘書先生的《管錐編》指出：“賈生此文，犯了‘詞肥意瘠’之病。”

　　作者簡介　　

　　賈誼（前200—前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生，洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于漢文帝，力主改革，被貶為長沙王太傅（因當時長沙王不受文帝寵愛，故有被貶之意）。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

　　賈誼的主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》《陳政事疏》（又名《治安策》）《論積貯疏》等。其中《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，對后世散文影響很大。魯迅曾說，賈誼的文章“為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”。《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》以自喻。謫居長沙三年，作《鵩鳥賦》，假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》。

　　《過秦論》優秀教學設計

　　教學目標

　　1.了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。2.歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個通假字、三種古漢語特殊句式。3.熟讀課文，背誦課文最后三段。

　　教學重點背誦課文，理解并積累文言實詞、虛詞和句式。

　　教學難點結合課文詞句的特點，歸納文言詞法句法知識，逐步掌握文言字詞句運用規律。

　　教具準備錄音機、教學磁帶、投影儀、投影膠片

　　課時安排3課時

　　教學過程

　　第一課時

　　引導學生了解賈誼及秦統一前后的歷史背景。放錄音范讀，以求學生準確認讀。熟讀課文，理解文意。

　　一、導語

　　請同學們欣賞兩首詩

　　投影（一）賈生

　　李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　學生默讀，理解。

　　教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個細節，揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質。

　　投影（二）賈誼

　　毛澤東

　　賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。

　　梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

　　學生默讀，理解。

　　教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責呢，抑郁而終呢？

　　那么，賈誼“才調”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。

　　二、作者簡介

　　選一生讀注解①。教師稍作補充：賈誼年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東的詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。

　　三、背景簡介

　　目的是明確賈誼“過秦”的深刻含義。

　　投影（三）

　　戰國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統一為主線的多年的兼并戰爭開始了。如齊魏馬陵之戰、秦趙長平之戰等，連年征戰給人民帶來了極大的災難。最后秦終于兼并了六國。

　　秦統一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風起云涌，中國歷史上第一個統一王朝也是歷時最短的王朝很快結束了。

　　四、放錄音，使學生準確認讀

　　學生聽錄音一遍。

　　教師強調一些字的讀音。

　　投影（四）

　　生字：

　　腴（yú）軫（zhěn）鏃（cú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）甕（wèng）牖（yǒu）

　　多音字：（判斷在具體語境中的讀音）

　　孝公既沒（mò）召滑（shào）俯首頸系（xì）踐華為城（huà）勁弩（jìng）

　　不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）將數百之眾（jiàng）

　　度長絜大（duó）比權量力（liàng）萬乘之勢（shèng）朝同列（cháo）

　　一夫作難（nàn）

　　通假字：（讀本字音）

　　約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”）

　　陳利兵而誰何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”）

　　百有余年（通“又”）

　　五、學生自由朗讀課文，借助注解及熟知的文言知識理解文意

　　六、布置作業

　　1．掌握本課的生字、多音字、通假字。

　　2．反復誦讀全文，熟悉文意。

　　第二課時

　　采用誦讀教學法，以指導學生誦讀為主。包括兩部分內容：①對課文內容作簡單的分析點撥，以期盡快形成背誦思路；②語氣提示

　　一、檢查朗讀情況，采用個別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。

　　二、分析理解，指導誦讀。

　　（一）課堂問答設計

　　提問：讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點是什么？如何理解這句話？

　　明確：“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的.總結，秦王朝“仁義不施”結果導致亡國。

　　提問：從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現是什么？

　　學生討論后明確“攻之勢”體現在第一段到第三段，崛起——強大——鼎盛。“守之勢”體現在第三段、第四段，由統一天下到覆滅。

　　選一學生朗讀第一段。

　　朗讀提示：注意語勢，體現秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利（據殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內立法度，務耕織，修守戰之具）等的優勢。整段以中速讀。

　　集體朗讀第一段。

　　選學生讀第二段。

　　朗讀提示：應注意一下兩方面：①秦國“從孝公既沒……南……西……東……北收要害之都”語調上揚，應有秦擴張領土、勢力空前增強的氣勢。②六國攻秦、賂秦、服秦三部曲：“諸侯恐懼……叩關而攻秦”眾諸侯約從締交，羅致人才，戮力攻秦，語勢上揚，以諸侯之強反襯突出強秦之不可戰勝；“秦人開關延敵……爭割地而賂秦”，強秦輕而易舉，獲得大勝，六國卻不堪一擊，語勢由強到弱；“秦有余力而制其弊……強國請服，弱國入朝”應由低緩的語氣讀出。最后一句輕描淡寫一語帶過即可。

　　學生齊讀第二段，體味語意。

　　男生齊讀第三段。

　　（二）理清背誦思路

　　提問：研讀課文，作者總寫秦始皇的功業，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務五個方面來談，請用選文中的語句回答各個方面的具體內容。

　　學生速讀后明確：統一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合。”軍事上“南取百越之地……北筑長城而首藩籬，卻匈奴七百余里。”

　　統一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執敲撲而鞭笞天下。”地理防務上“踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。”

　　朗讀指導：統一天下前，應由較強的語勢讀出，充分渲染塑造一個“威加海內”的帝王形象。統一天下之后，秦王朝至此已達頂峰，這意味著從此轉入守勢。這段文字義正辭嚴，充分揭露了秦的暴虐無道，故誦讀應有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內容，其后應有長停頓，然后轉入敘秦始皇的心態，用以反襯下文滅亡之速，讀時須有嘲諷意，突出“自以為”“萬世之業”等詞語。

　　集體朗讀第三段，背誦。

　　女生齊讀第四段。

　　教師提問：第四段寫了強秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應”有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語句回答。用意何在？

　　學生明確：五個方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”個人素質：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”起義軍成分：“疲弊之卒，數百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應，贏糧而景從。”起義結果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。

　　這五方面的鋪敘為第五段內容作了鋪墊。

　　朗讀指導：①“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語調讀出。②“然”急轉直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚（“躡足”至段末）讀出對比情調。③末句敘事結束全篇，要讀得沉著、有力。

　　集體誦讀一次。

　　教師提問：既為史論，那么“論”自然體現在末段，作者的思路如何？

　　學生默讀思考。

　　明確：先對比論述九國之師何陳涉之眾的力量，重點是“成敗異變、功業相反”八字。然后歸納中心論點，“然秦以區區之地”以下四句照應第一二段；“以六合為家”二句照應第三段；“一夫作難”三句照應第四段，水到渠成點出中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

　　朗讀指導：“且夫”推進一層領起議論的語氣。以下連用六個“也”表示及其肯定的意思。四個排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應重讀“成敗異變，功業相反”。“試使”換假設語氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語勢由弱到強，逼出“何也”，結句顯志，須用深責的語氣讀出，“仁義不施”是重點，宜一字一頓。

　　集體誦讀第五段。

　　三、全體學生齊讀課文兩遍，嘗試背誦課文三至五段

　　四、布置作業

　　背誦課文三、四、五段

　　第三課時

　　檢查背誦。師生回顧交流西漢初的社會情形，明確作者寫《過秦論》的現實性和針對性。

　　《過秦論》教學反思

　　文言文的教學很枯燥，課堂教學不容易出新出奇。老師備好知識點就可以滿堂灌了，學生更容易厭倦。怎樣在保證夯實知識點的同時，又能發揮學生的積極性呢？在教授《過秦論》時作了一些嘗試。

　　一、設計問題以內容帶動對文言字詞的理解。賈誼在用寫賦的手法來寫這篇說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，《過秦論》這篇文章可以說開篇就采用了這種手法。所以在自由朗讀完第一段后，我讓學生體會感受，由什么得來這種感受？學生不約而同集中在“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”的語句上，師生順勢分析這個句子的好處翻譯以及里面的詞類活用。

　　二、文言知識點的講解要追本溯源。也就是不能讓學生死記硬背，而要講清楚為什么的問題。講解文言文，每課的重點知識都要涉及詞類活用，但是學生掌握效果不如人意。根本還在于學生不能從根本上把握活用是怎么來的，所以高一文言文的講解不能僅解決是什么的問題，更要解決為什么的問題。《過秦論》中“席卷天下，包舉宇內，囊括四海”中“席、包、囊”均為名詞作狀語，此時給學生明確，文言文中名詞位于動詞前面部做主語就活用，這樣學生學會分析，掌握起來也就容易多了。在《過秦論》中使動用法較多，給學生講明白什么是使動，即主語使瀕于怎樣，動作地發出者為賓語。按照這個方法理解使動用法也就容易一些。學生在以后遇到類似用法也就會分析了。

　　三、老師下水翻譯給學生作示范。文言文翻譯是文言文教學的重點和難點，文言文翻譯的標準學生都明白即“信、達、雅”。但到底什么樣的翻譯才是這樣的。在講解過秦第二段時，我下水翻譯了一部分，并且故意有幾個地方翻譯不規范，讓學生指出來。（秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復了在政治、經濟、軍事上都非常重要的城邑。）學生參與的熱情很高，盡量多得給老師指出了錯誤。在逐漸的修改過程中學生也就把握了文言文翻譯的標準了。

　　以上是在教授《過秦論》時一點粗淺的體會，課下與學生交流，學生比較認可。但反復看自己的錄像課仍然有不少問題。比如語言的拖沓，教學操作過程拖沓，以致本堂課教學任務未能很好完成。另外學生活動設計太過粗淺。

　　主體性，讓學生成為學習的主人。

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