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曹植《白馬篇》全詩翻譯及賞析
在現實生活或工作學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。還苦于找不到好的古詩？以下是小編幫大家整理的古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國魏曹植《白馬篇》
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽并游俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，胡虜數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
注釋：
羈：馬絡頭。
連翩：飛跑不停的樣子。
幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區。
游俠兒：重義輕生的青年男子。
揚：傳揚。垂：邊疆。"少小"二句：青壯年時期即離開家鄉，為保衛國家而揚名于邊疆。
宿昔：昔時，往日。秉：持。
楛（hù戶）矢：用楛木做箭桿的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是說昔日良弓不離手，箭出盡楛矢。
控：引，拉開。左的：左方的射擊目標。
摧：毀壞。與下文的"散"（破裂），都有穿透之意。
月支：與"馬蹄"都是射貼（箭靶）的名稱。
接：射擊迎面飛來的東西。
猱(náo撓)：猿類，善攀緣，上下如飛。
剽：行動輕捷。螭（chī）：傳說中的猛獸，如龍而黃。
虜：胡虜，古時對北方少數民族的蔑稱。數：屢次。
羽檄：檄是軍事方面用于征召的文書，插上羽毛表示軍情緊急，所以叫羽檄。
厲馬：奮馬，策馬。蹈：奔赴。陵：陵蹈，以武臨之。
懷：顧惜。中：心中。顧：念。
譯文1：
駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。
有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。
年紀輕輕就離別了家鄉，到邊塞顯身手建立功勛。
楛木箭和強弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。
拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。
飛騎射中了“長臂猿”，轉身又去射“馬蹄”。
靈巧敏捷賽猿猴，勇猛剽悍如豹螭。
聽說邊境軍情急，侵略者一次次進犯內地。
告急信從北方頻頻傳來，游俠兒催戰馬躍上高堤。
隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅逐敵騎。
上戰場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心里。
連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。
名和姓既列上戰士名冊，早已經忘掉了個人私利。
為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。
譯文2：
白馬安上金色的羈頭，結著伴兒向西北飛馳；莫問這是誰家的青年，是幽州和并州的騎士？
在小時便遠離了家鄉，立志獻身在異地的邊境；想起從前練武的情景，手持著刀弓，等待黎明。
弦控的弓就象一輪滿月，離弦的利箭，就象流星；象流星劃破漆黑的長夜，擊斃飛猱和遠方的目標。
象樹上的猿類一般機警，象林中的豹螭勇悍輕捷；邊庭告急的消息一旦傳來，個個如焚怎似野蠻的胡騎？
征召的檄文在我們手中，催馬我們快奔赴戰場；所向無敵踏破匈奴的營帳，回師，擊潰鮮卑的刀槍。
我們既志身流血的事業，怎可去看重生命的安危？父母倘不能瞻顧，盡心，何況妻兒和個人的幸福？
謹懷著祖國的恥榮興衰，去把個人的私念拋開！為國獻身，去血灑疆場，贏得勝利與自由的榮光！
賞析
這首詩描寫和歌頌了邊疆地區一位武藝高強又富有愛國精神的青年英雄，借以抒發作者的報國之志。本詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代的光輝，為曹植前期的重要代表作品。青春氣息濃厚.
詩歌以曲折動人的情節，塑造了一個性格鮮明、生動感人的青年愛國英雄形象。開頭兩句以奇警飛動之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動讀者心弦；接著以"借問"領起，以鋪陳的筆墨補敘英雄的來歷，說明他是一個什么樣的英雄形象；"邊城"六句，遙接篇首，具體說明"西北馳"的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。
詩以言志。《白馬篇》抒發了作者自己的報國之志，這是無庸置疑的。如曹植在《雜詩》之五中所說：“閑居非吾志，甘心赴國憂”，就和《白馬篇》的基本思想一致，但我們又不能把《白馬篇》完全視為曹植的“自我寫照”。有作者在內而又不是完全寫他自己；塑造一個作者崇敬的人物形象，而又反映了當時多數人的愿望和理想，正是此詩成為歷代傳誦佳篇的重要原因。這種技藝高超而一心為國的人物，不僅在整個封建社會中是可貴的，他的精神直到今天，仍有值得發揚之處。詩歌能具有這種深遠的藝術力量，就因為它是用高度概括的方法，通過鮮明的藝術形象寫成的；同時又必須看到，曹植能創造出這種傳神百代的愛國英雄形象，是傾注了他自己的滿腔報國之志的。至少可以說，作者是真誠而熱情地歌頌這種自我犧牲精神，也在一定程度上表白自己的決心。曹植在這首詩中，只是沒有出場自白，而是把他的激情凝聚在更完美的白馬英雄身上，盡情歌頌他，傾其才力來塑造其高大形象。也正因如此，他才創造了這位歷久不衰的英雄形象。
作品鑒賞
《白馬篇》是樂府歌辭，又作《游俠篇》，大概是因為這首詩的內容是寫邊塞游俠的緣故。詩中塑造了一個武藝精熟的愛國壯士的形象，歌頌了他的為國獻身，誓死如歸的高尚精神，寄托了詩人為國建功立業的雄心壯志。
“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢不凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明。從表面看，只見馬，不見人，其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫻熟，而且也表現了邊情的緊急。這好像是一個電影特寫鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛說，曹植詩“極工起調”，這兩句就是一例。這樣的開頭是噴薄而出，籠罩全篇。
“借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。”詩人故設問答，補敘來歷。關于游俠，司馬遷《史記》有《游俠列傳》。他說：“（游俠）救人于厄，振人不贍。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，義者有取焉。”（《太史公自序》）可見那些救人于患難，助人于窮困，不失信，不背言的人，才能具備“游俠”的條件。而曹植筆下的游俠與此不同，成了為國家效力的愛國壯士。“借問”四句緊承前二句，詩人沒有繼續寫騎白馬的壯士在邊塞如何沖鋒陷陣，為國立功，而是一筆宕開，補敘壯士的來歷，使詩歌氣勢變化，富于波瀾。
“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。”刻意鋪陳“游俠兒”超群的武藝。這是補敘的繼續。詩人使用了一連串的對偶句使詩歌語言顯得鏗鏘有力，富于氣勢。“控弦”四句，選用“破”“摧”“接”“散”四個動詞，從左、右、上、下不同方位表現游俠兒的高超武藝。“狡捷”二句，以形象的比喻描寫游俠兒的敏捷靈巧，勇猛輕疾，都很生動。這些描寫說明了游俠兒“揚聲沙漠垂”的重要原因，也為后面所寫的游俠兒為國效力的英勇行為做好鋪墊。
“邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”這里是寫游俠兒馳騁沙場，英勇殺敵的情景。因為游俠兒的武藝高超，前面已詳寫，這里只用“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地把游俠兒的英雄業績表現出來了。這種有詳有略的寫法，不僅節省了筆墨，而且突出了重點。可見其剪裁的恰當。
“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”這最后八句揭示游俠兒的內心世界。游俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由于他武藝高超，更重要的，還由于他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結合起來，使這個英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。
《白馬篇》是曹植前期詩歌中的名作，它在寫法上顯然受到漢樂府的影響。曹植詩的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）和他詩歌的“骨氣奇高”（鐘嶸《詩品》上），即曹植常常表現出一種慷慨激昂的熱情，因此其詩歌的思想感情高邁不凡。從《白馬篇》來看，確實如此。
作者簡介
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東武陽（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有“一代詩宗”的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
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