永遇樂·京口北固亭懷古原文、翻譯及賞析

時間：2024-07-17 12:14:54 智聰古籍我要投稿

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永遇樂·京口北固亭懷古原文、翻譯及賞析

　　詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編幫大家整理的永遇樂·京口北固亭懷古原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　永遇樂·京口北固亭懷古

　　宋朝·辛棄疾

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　【譯文】

　　歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！

　　元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，自己還能吃飯嗎？

　　【韻譯】

　　江山如畫、歷經千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬里如猛虎。

　　宋文帝草率用兵學黷(dú)武，效法漢將伐匈奴，沒能夠封山紀功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時時回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖(áo)戰苦，揚州一帶遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾(tāo)祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗將軍雖年老，飯量還好嗎？

　　【賞析】

　　辛棄疾之詞，風格豪放，氣勢雄渾，境界開闊，已成為不刊之論，是學者所共識的，但論及最能代表其風格的作品時，眾人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》，這殊不妥。這首詞，雖有豪放之因素，但細究可發現，此詞風格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來看，此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚的豪放之文，而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。

　　“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”作者以“千古江山”起筆，噴薄而出，力沉勢雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟，也說明了作者寫詩為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調。仲謀，即指三國時代吳國國主孫權，他繼承父兄基業，西拒黃祖，北抗曹操，戰功赫赫，先建都京口，后遷都建康，稱霸江東，為世人公認的一代英雄豪杰。辛棄疾對孫權很是佩服。在其另一首詞作《南鄉子》中，他就以萬分欽佩的口吻贊揚孫權：“年少萬兜鍪，坐斷江東戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。”但正如明代楊慎所言：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”江河不改，青山依舊，但歷史卻是風云變換、物是人非了。

　　“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”寄奴即南朝宋武帝劉裕，劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口，當年北伐南在上半闋中，作者由京口這一歷史名城聯想到與京口有關的歷史英雄孫權與劉裕，以此順勢寫來，自然流暢，含蓄蘊藉，共蘊含了三層意思：一、表達了時光流逝、歲月不居給作者帶來的無限悵惘的感受：時間一如滔滔長逝的流水，不禁抺去了歷史英雄的豐功偉績，也卷走了風流人物的風采神韻，當年的英雄所留下的也只有荒蕪的“尋常草樹”而已。二、由于世無英雄，奸臣當道，皇帝昏庸，致使曾經英雄輩出的錦繡江山痛落敵手，中原人民淪為異國之奴，而又看不到收復故.國的希望。此情此景，無不激起作者心中翻江倒海般的喪權辱國之痛。三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就、名留青史作對比，表達了對英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發了自己懷才而不能施展、有壯志難以實現的無奈心境。悲涼之感、悵惘之情，溢于言表，為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調。這三層意思，層層遞進，步步深入，感情飽滿而真摯，情緒熱烈而低沉，完美地勾畫了一個憂國憂民、急于收復故地卻又屢遭排擠的愛國志士的形象。燕、后秦時，所向披靡，威震四方，有氣吞萬里之勢。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽草樹”與“尋常巷陌”，再也不復當年的輝煌與氣勢了。

　　“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”“元嘉”為宋文帝劉義隆的年號。元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由于準備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰權臣韓侂冑不要草率出兵，但韓并未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰，直接導致了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。

　　“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”在此，作者將筆鋒從沉寂遠去的歷史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國與宋朝戰事不斷，連年不絕。而作者雖一直極力主戰，并為收復故國不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機會不來，于是心中自有一腔無從說起的悲憤。

　　下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫眼前實景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來供奉，辛棄疾看到這個情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚州路”形成鮮明的對比，當年淪陷區的人民與異族統治者進行不屈不撓的斗爭，烽煙四起，但如今的中原早已風平浪靜，淪陷區的人民已經安于異族的統治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。

　　最后作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，內蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功，可為奸人所害，落得離鄉背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現。辛棄疾的憂慮是有道理的，果然韓侂胄一伙人不采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復大業出力的愿望又一次落空。

　　在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫。所以就這首詞而論，用典多并非是辛棄疾的缺點，這首詞正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

　　【注釋】

　　1、永遇樂：詞牌名，又名“消息”此調有平、仄兩體。此體為雙調一百零四字，上下片各十一句四仄韻。

　　2、京口：古城名，即今江蘇鎮江。因臨京峴山、長江口而得名。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今江蘇鎮江，北臨長江，又稱北顧亭。

　　3、孫權（182年—252年），字仲謀。東吳大帝，吳郡富春縣（今浙江富陽）人，曾經建都京口。

　　4、舞榭（xiè）歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權故宮。榭，建在高臺上的房子。

　　5、尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。

　　6、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。

　　7、“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的裝備。這里指代精銳的部隊。

　　8、元嘉草草：劉裕子宋文帝劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。元嘉，劉義隆年號。草草，輕率。

　　9、封狼居胥：狼居胥山，在內蒙古自治區西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

　　10、贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋軍北伐，為北魏軍擊敗，北魏軍趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得，剩得，落得。

　　11、四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗開禧元年（1205年），任鎮江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。

　　12、烽火揚州路：指當年揚州地區，到處都是抗擊金兵南侵的戰火烽煙。路，宋朝時的行政區劃，揚州屬淮南東路。

　　13、可堪：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。

　　14、佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

　　15、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當地老百姓只把佛貍祠當作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮。

　　16、“廉頗”二句：廉頗，戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。

　　【創作背景】

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年，時辛棄疾六十六歲。當時韓侂胄執政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政.治斗爭的險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作

　　【詩人簡介】

　　辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

　　出生時山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創制飛虎軍，以穩定湖湘地區。由于他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。開禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師，謚號“忠敏”。

　　辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有《稼軒長短句》等傳世。

　　【教學教案】

　　教學目標

　　1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；

　　2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概。

　　重點難點

　　1、探討用典的意義；

　　2、在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程：

　　一、對聯導入，激發興趣。

　　先請同學說說課題的意思：永遇樂：詞牌；京口北固亭：登臨地點；懷古：詞的內容。

　　同學們，如果我們有機會到濟南大明湖，別忘了參觀那里的辛棄疾紀念祠，到江西上饒也記得到陽原山麓，拜謁一下那里的辛棄疾墓。不論是紀念祠還是在墓前，都會看到一副有名的對聯，現在請大家看一看這副對聯，它是郭沫若題寫的，齊讀一下：

　　有沒有同學能夠說出這副對聯的大概意思？黍：shǔ

　　上聯說辛棄疾詞風豪放。“鐵板銅琶”一詞，本是前人評價蘇東坡詞風的話，而繼承蘇軾把詞的豪放風格發揚光大，使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。下聯的內涵主要是說辛的悲黍離之悲、他的愛國情懷、愛國抱負。

　　板書：詞風豪放愛國情懷

　　今天我們就一起來學習辛棄疾的這篇《永遇樂京口北固亭懷古》，看看本文是如何體現對聯所呈現的這兩點的。

　　二、了解作者與背景。

　　為了幫助同學們更好地理解這首詞，我們有必要了解一下作者以及這首詞的創作背景。請同學讀一讀：

　　三、齊讀課文、正音正句。

　　注意：讀準確文中詞語的音，初步感受作品豪放的詞風及其愛國情懷。

　　教師正音、正句，注意“佛bì貍祠”以及“封狼居胥”的句讀。

　　四、研習課文，品味用典。

　　（一）研習上片：

　　1．師讀上片，指名同學用自己的話說說上闋四句話的意思。然后提問：

　　2．說說這兩個人的共同點？

　　明確：孫權、劉裕。孫權是三國時吳國的皇帝，他在京口建立的吳國的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。辛棄疾懷古，第一個想到的就是三國時期的英雄人物孫權。“風流總被雨打風吹去”從孫權到辛棄疾已有千年，當年孫權的風流余韻已蕩然無存。江山本應代有英雄出，但是現在卻沒有孫權這樣的英雄了。

　　“斜陽草樹……曾住”劉裕生于尋常百姓人家，出生低微，但并不妨礙他建功立業，一句“想當年”，劉裕率領兵強馬壯的軍隊，馳騁中原，何等豪邁氣概。作者借此隱約表達自己抗敵救國的心情。

　　共同點———他們都是能夠建功立業的英雄人物，而且他們的業績都在京口起步。

　　3．找出最能表現作者對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說作者對他們充滿什么感情？

　　———“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往。解釋：風流：才略建樹、英雄遺風。

　　4．兩位同樣是帝王，而南宋王朝怎么樣呢？請同學們想想用這二個人的典故，還蘊含了什么意思？

　　———諷刺宋室昏聵。

　　（偏安一隅的南宋小朝廷，置千百萬中原百姓“遺民淚落胡塵里，遙望南師又一年”的痛苦現實于不顧，依舊飲酒作樂，天天歌舞，夜夜笙歌：當時一個叫林升的詩人寫了一首《題臨安邸》諷刺道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州。”已經國破家亡了，他們竟不思復國還鄉，仍沉迷于聲色犬馬，醉心于燈紅酒綠，早已忘記了國恨家仇，哪里能與建功立業的孫權、劉裕相比！）

　　5．學生齊讀上片（指導背誦，抓住“千、舞、斜、想”四字。）

　　（二）研習下片：

　　1。分析研究用劉義隆典。

　　①請同學用自己的話概括說說這個典故。解釋：北顧：回頭北望（追兵），敗北。

　　②為什么會想到劉義隆這個典故？（結合韓草率冒進的背景理解）

　　——借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。

　　2。分析研討用佛貍祠典。

　　①寫的是什么？解釋：可堪：那堪、怎堪。

　　追憶往事，回顧自己的抗金生活。

　　②看到佛貍祠的一幕景象，作者當時是什么心情？

　　大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的悲慘景象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的景象。——商女不知亡國恨

　　作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，老百姓就可能安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。

　　3。分析研討用廉頗典。

　　朝廷無能，百姓松懈，自己一腔熱血卻又連遭貶謫，此時此刻站在北固亭的作者想到了誰？

　　有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。

　　詞人以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。

　　他是一位愛國者，但是，報國無門；他是一位大英雄，但是，英雄卻無用武之地！同學們能夠理解他的辛酸、他的悲憤嗎？！他的悲憤其實是那個時代的悲憤，前有精忠報國之岳飛被以“莫須有”罪名害死，徒留“靖康恥，猶未雪”的千古遺恨，后有愛國詞人陸游臨終還留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺言，可嘆我們這位愛國詞人辛棄疾在寫作本詞的兩年后，臨終前連呼兩聲“殺賊”才含憤死去，！

　　4。齊讀下片，嘗試背誦（抓住“元、四、可、憑”四字背誦。）

　　（三）指導誦讀。

　　要求讀出情、讀出韻：

　　①本詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時韻腳讀得響一點，停頓長一點。

　　②朗讀時要在豪壯的基調下，讀出“千古江山，英雄無覓”的悲涼；讀出“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪壯；讀出“廉頗老矣，尚能飯否”的悲憤！

　　（四）小結全詞：

　　這首詞運用借古諷今的手法，對孫權、劉裕的贊揚，就是對南宋統治者的指責，慨嘆英雄難覓；對劉義隆的諷刺，就是對韓佗胄草率冒進的警告；對佛貍祠下的感嘆，就是對統治者不思收復中原的不滿。最后以廉頗自比，則是一個報國無門者、一個大英雄泣血的內心獨白！這是一首懷古之作，更是一首傷今之作！

　　板書：借古諷今、懷古傷今

　　（五）問題研討：

　　1。明確用典：

　　所謂用典，就是引古人、古事來比喻今人、今事，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。

　　2。這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，是“京口懷古”這個題目應有的內容，況且這些典故，都和這首詞的思想感情緊密聯系。加強了作品的說服力和感染力，仰慕古人、感慨身世、借古諷今、抒發情懷、言簡意賅、以一當十，這正是這首詞的長處！