游豐樂(lè)醉翁亭記原文及賞析
游豐樂(lè)醉翁亭記
王思任〔明代〕
是時(shí)辛丑覲還，以為兩亭館我而宇之矣。有檄，趣令視事，風(fēng)流一阻。癸卯入覲，必游之。突騎而上豐樂(lè)亭，門生孫教孝廉養(yǎng)沖氏亟觴之。看東坡書(shū)記，遒峻聳潔可愛(ài)。登保豐堂，謁五賢祠，然不如門額之豁。面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣時(shí)，以三矢祈雨而得之者也。王言赫赫，神物在淵，其泉星如，其石標(biāo)如，此玄澤也。上醒心亭，讀曾子固記，望去古木層槎，有邃可討，而予之意不欲傍及，乃步過(guò)薛老橋，上釀泉之檻，酌釀泉。尋入歐門，上醉翁亭。又游意在亭，經(jīng)見(jiàn)梅亭，閱玻璃亭，而止于老梅亭，梅是東坡手植。予意兩亭即勝，此外斷不可亭。一官一亭，一亭一扁，然則何時(shí)而已？欲與歐公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻駁之局，腐鄙可厭。還訪智仙庵，欲進(jìn)開(kāi)化寺，放于瑯玡，從者暮之，遂去。
滁陽(yáng)諸山，視吾家?guī)r壑，不啻數(shù)坡垞耳，有歐、蘇二老足目其間，遂與海內(nèi)爭(zhēng)千古，豈非人哉？讀永叔亭記，白發(fā)太守與老稚輩歡游，幾有靈臺(tái)華胥之意，是必有所以樂(lè)之而后能樂(lè)之也。先生謫茶陵時(shí)，索《史記》，不得讀，深恨讞辭之非，則其所以守滁者，必不在陶然兀然之內(nèi)也。一進(jìn)士左官，寫(xiě)以為蘧舍，其賢者詩(shī)酒于煙云水石之前，然叫罵怨咨耳熱之后，終當(dāng)介介。先生以館閣暫麾，淡然忘所處，若制其家圃然者，此其得失物我之際，襟度何似耶？且夫譽(yù)其民以豐樂(lè)，是見(jiàn)任官自立碑也。州太守往來(lái)一禿，是左道也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先生豈不能正名方號(hào)，而顧樂(lè)之不嫌、醉之不忌也。其所為亭者，非蓋非斂，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏猶議及之，以為不教民蒔種，而導(dǎo)之飲。嗟呼！先生有知，豈不笑脫頤也哉？子瞻得其解，特書(shū)大書(shū)，明已為先生門下士，不可辭書(shū)。座主門生，古心遠(yuǎn)矣。予與君其憬然存斯游也。
譯文及注釋
辛丑那年面君回來(lái)，因?yàn)閮赏ぃㄘS有亭、醉翁亭）官員接待我，讓我住下來(lái)（游玩）。適逢有公文，催促命令我盡快赴任，我灑脫放逸的興致全被阻斷了。我打算趁癸卯年入朝見(jiàn)君的機(jī)會(huì)，一定要游玩一下豐有醉翁亭。我樹(shù)騎快馬登上豐有亭，門生孫教、舉人養(yǎng)沖氏反復(fù)地請(qǐng)我飲酒。觀賞蘇東坡書(shū)寫(xiě)的“豐有亭記”，筆力雄健超拔飄逸可愛(ài)。登保豐堂，拜謁五賢祠，卻不如門額之開(kāi)闊。登上醒心亭，讀曾子固《醒心亭記》，放眼望去庭外古樹(shù)枝丫層層疊疊，倒也深邃值得探看，而我內(nèi)心并不想旁及其它景點(diǎn)，于是走過(guò)薛老橋，登上釀泉井臺(tái)，品嘗釀泉之水。不一會(huì)兒直入歐門，登上醉翁亭。又游玩了意在亭，途中觀看了解亭，觀賞玻璃亭，而最后到了老解亭，解是東坡親手栽植的。我認(rèn)為豐有亭醉翁亭兩亭是名勝古跡，此外斷不可以再建亭子。一個(gè)官員就建一座亭子，一座亭子就有一個(gè)牌匾，既然這樣，那么什么時(shí)候才能停止呢？是想和歐陽(yáng)修爭(zhēng)高下嗎？如果有人又建一座解酲亭，來(lái)效仿古代反駁文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厭惡了。返程時(shí)拜訪了智仙庵，想拜進(jìn)開(kāi)化寺，在瑯玡縱情游玩，隨行的人認(rèn)為天色已暗，就離開(kāi)了。
滁水北岸的'群山，跟我家鄉(xiāng)的山崖溝壑相比，只不過(guò)是幾處小玩丘而已，（然而）有歐陽(yáng)修、蘇東坡二老涉足騁目其間，就可以與天下勝景比千古價(jià)值，難道不是名人效應(yīng)嗎？讀歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，白發(fā)太守與老人孩童一起高興游玩，差不多就是上古理想之國(guó)的風(fēng)采，這一定是有歡有游玩的原因而后才能歡有游玩的啊。先生貶謫到茶陵的時(shí)候，尋找《史記》，不能讀下去，非常怨恨議罪之辭的荒唐，所以先生用來(lái)治理滁州的理念，一定不在閑適歡有昏然無(wú)知之內(nèi)啊。全部升官或者降職，都把它當(dāng)做轉(zhuǎn)懷旅舍（寫(xiě)：移置），那些（所謂）賢能的人在煙云水石前作詩(shī)飲酒，然而叫罵怨恨嘆息酒酣耳熱之后，最終還是不能忘懷。先生以中央大臣身份暫時(shí)治理滁州，淡然忘記自身處境，好像是管理自己的家園那樣，這種忘懷得失沒(méi)有物我區(qū)分的表現(xiàn)，襟懷氣度哪像被貶之人？再說(shuō)用豐有夸贊他的老百姓，這是現(xiàn)任官為自己立碑啊。醉翁可修建亭子嗎？亭匾墨跡初干，可是輕浮急躁的議論已經(jīng)到來(lái)矣。先生難道不能（為自己）辨正名分（正、方：使動(dòng)用法）嗎，（題名）卻反而不嫌棄“有”、不忌諱“醉”。他修筑的亭子的原因，不是為了超越別人，不是為了斂名，所以他給亭子命名就不嫌棄不忌諱了。而崔文敏還議論這些，認(rèn)為是不教育百姓栽種，卻誘導(dǎo)他樹(shù)喝酒。哎！先生地下有知，豈不是要笑脫了下巴？蘇東坡領(lǐng)悟了歐先生的見(jiàn)解，所以特書(shū)大書(shū)，表明自己是先生門下的學(xué)生，不可以推辭題寫(xiě)亭名。他樹(shù)師生雙方，不同凡俗的古人的思想太深遠(yuǎn)了啊。我與養(yǎng)沖君在這次游玩中終于醒悟了這些道理。
注釋豐有亭：在安徽滁縣西豐山北麓，宋代歐陽(yáng)修建，自為記，蘇軾書(shū)刻石。醉翁亭：在安徽滁縣西南，宋僧智仙建，歐陽(yáng)修為滁州太守，曾在此飲宴。因歐陽(yáng)修自號(hào)醉翁，故將亭起名為醉翁亭。歐陽(yáng)修撰有《醉翁亭記》。清流關(guān)：在安徽滁州市西北清流山上，是江淮要沖。鴝鵒：鳥(niǎo)名，俗稱“八哥”。辛丑：1601年（萬(wàn)歷二十九年）。檄：公文。趣：催促。癸卯：1603年（萬(wàn)歷三十一年）。為皇帝：指明太祖朱元璋。曾子固：宋代曾鞏，字子固。垞（chá茶）：玩丘。永叔：歐陽(yáng)修，字永叔。靈臺(tái)：周文王所建之臺(tái)。華胥：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢而夢(mèng)，避于華胥氏之國(guó)……”后借以喻上古理想之國(guó)。茶陵：在今湖南省。讞辭：議罪之辭。左官：降職。蘧（qú衢）舍：旅舍。館閣：指中央大臣。見(jiàn)任官：即現(xiàn)任官。禿：指智仙和尚。浮躁：指輕浮急躁的議論。崔文敏：即明代崔銑，字子鐘，河南安陽(yáng)人。1505年（弘治十八年）進(jìn)士，授編修，因得罪劉瑾，出為南京吏部主事，劉瑾事敗后，召為經(jīng)筵講官。嘉靖（1522—1566）初年任南京國(guó)子監(jiān)祭酒，歷南京禮部右侍郎，卒謚文敏。他主張效法程朱，斥王守仁為霸儒。蒔：栽種。頤：下頷。子瞻：蘇軾字子瞻。座主：進(jìn)士稱主考官座主。
王思任
�。�1576—1646）明浙江山陰人，字季重，號(hào)遂東。萬(wàn)歷二十三年進(jìn)士。知興平、當(dāng)涂、青浦三縣，累遷袁州推官。后為九江僉事，罷歸。居官通脫自放，不事名檢，遇達(dá)官大吏，疏放絕倒，不能自禁。魯王監(jiān)國(guó)時(shí)，任禮部侍郎。清兵入紹興后，居孤竹庵中，絕食死。工畫(huà)，仿米家數(shù)點(diǎn)、云林一抹。好以詼諧為文，仿大明律制《奕律》，另有《律陶》、《避園擬存》、《謔庵文飯小品》等。
【游豐樂(lè)醉翁亭記原文及賞析】相關(guān)文章：