風(fēng)原文、翻譯及賞析集錦15篇
風(fēng)原文、翻譯及賞析1
原文：
桃李風(fēng)前多嫵媚，楊柳更溫柔。
喚取笙歌爛熳游。
且莫管閑愁。
好趁春晴連夜賞，雨便一春休。
草草杯盤(pán)不要收。
才曉更扶頭。
譯文
桃花和李花在春風(fēng)中搖曳著嫵媚的身姿，隨風(fēng)舒展的柳條比桃花和李花還要柔美。叫人取來(lái)笙，唱著歌隨意游玩，暫且不管人世間的無(wú)端愁思。
趁著天晴連夜賞春景，就怕一場(chǎng)雨后春天就結(jié)束了。雜亂的杯盤(pán)不要收下去，才剛到早上就已經(jīng)喝醉了。
注釋
爛熳：亦作“爛漫”。
扶頭：指飲酒。
賞析：
這首詞是寫(xiě)春游的。它以抒情的筆調(diào)，明快的語(yǔ)言，描寫(xiě)了春光明媚以及作者及時(shí)行樂(lè)的思想情趣，輕松活潑，饒有趣味。開(kāi)頭二句寫(xiě)春光明媚怡人。在這里，作者取了桃李和楊柳加以描寫(xiě)。桃李臨風(fēng)起舞，嫵媚動(dòng)人。楊柳的長(zhǎng)條裊娜于春風(fēng)之中，故作者說(shuō)“楊柳更溫柔”。句中“嫵媚”、“溫柔”帶有極強(qiáng)的感 * 彩，也表現(xiàn)了作者對(duì)明媚春光的熱愛(ài)。如果說(shuō)以上兩句側(cè)重“春”字，而接下去四句側(cè)寫(xiě)“游”字。其中前兩句是把歌兒舞女換來(lái)盡情游賞，“且莫管閑愁”，全身心投入到游樂(lè)活動(dòng)中去；而后兩句則說(shuō)趁著天氣晴好，連夜賞花，表達(dá)了作者惜春愛(ài)花之意。前四句詞使用“爛熳游”與“管閑愁”等詞語(yǔ)，集中而突出地把作者游興之高描敘了出來(lái)。結(jié)尾二句寫(xiě)醉酒。言其杯盤(pán)草草，尚未收起，又準(zhǔn)備來(lái)日侵曉再飲扶頭酒，以便長(zhǎng)醉不長(zhǎng)醒，暗示其有借酒消愁之意，和上片“且莫管閑愁”相照應(yīng)，說(shuō)明作者看似玩得瀟灑，其實(shí)并未忘世，內(nèi)心仍然很凄苦，和一般人不同的是，能夠及時(shí)行樂(lè)，借以超越苦痛而已。
風(fēng)原文、翻譯及賞析2
原文：
國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟
[先秦]佚名
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。至死不會(huì)變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對(duì)象。至死不會(huì)變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
注釋
鄘（yōng）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，在今河南省汲縣北。
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧（dàn）：頭發(fā)下垂?fàn)�。兩髦（máo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。儀：配偶。
之死：到死。之，到。矢靡它：沒(méi)有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無(wú)他心。
只：語(yǔ)助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝（tè）：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。也指邪惡，惡念，引申為變心。
賞析：
此詩(shī)的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選死的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。
開(kāi)篇以柏舟泛流起興，寫(xiě)女主人公為自己的婚姻戀愛(ài)受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個(gè)翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動(dòng)的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝�？墒撬哪赣H千般阻撓萬(wàn)般阻攔，死活不同意這門(mén)親事。母女的意見(jiàn)不統(tǒng)一，愛(ài)情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見(jiàn)，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)��？磥?lái)詩(shī)死女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛(ài)情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛(ài)敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問(wèn)題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯?/p>
這首詩(shī)反映了先秦時(shí)代漢族民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛(ài)自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)·南山》），禮教已通過(guò)婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。
風(fēng)原文、翻譯及賞析3
原文：
浣溪沙·蓼岸風(fēng)多橘柚香
[五代]孫光憲
蓼岸風(fēng)多橘柚香。江邊一望楚天長(zhǎng)。片帆煙際閃孤光。
目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。
譯文
長(zhǎng)滿蓼花的岸邊，風(fēng)里飄來(lái)橘袖濃濃的香，我佇立在江邊遠(yuǎn)眺，楚天寥廓，江水滔滔流向東方。那一片遠(yuǎn)去的孤帆，在水天交匯處泛起一點(diǎn)白光。
我的目光追隨著飛去的鴻雁，直到他的身影消失在遠(yuǎn)方。思緒有如不盡的江水，隨著茫茫的江濤漂蕩。秋的紅蘭，江的碧波，一定會(huì)讓他懷念深情的瀟湘。
注釋
蓼岸：開(kāi)滿蓼花的江岸。蓼，紅蓼，秋日開(kāi)花，多生水邊。橘柚：橘和柚兩種果樹(shù)。
楚天：古時(shí)長(zhǎng)江中下游一帶屬楚國(guó)。故用以泛指南方的天空。
片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的閃光。
征鴻：遠(yuǎn)飛的大雁，此喻離別而去的親人。杳杳：深遠(yuǎn)貌。
蘭紅：即紅蘭，植物名，秋開(kāi)紅花。江淹《別賦》：“見(jiàn)紅蘭之受露，望青楸之催霜�！睉洖t湘：比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。傳說(shuō)舜南巡時(shí)，其妃娥皇、女英未同行，她們深感不安，隨后趕去。在洞庭湖畔時(shí)，聞舜已死，悲痛不已，溺于湘水而死。
賞析：
孫光憲寫(xiě)了十九首《浣溪沙》，這首是其中較好的抒情詞。此作的抒情特點(diǎn)，不是直抒胸臆，而是借寫(xiě)景之筆，來(lái)抒發(fā)熾熱的惜別留戀之情。
從詞中描寫(xiě)的景象看，此是作者在荊南做官時(shí)所寫(xiě)。描繪的是我國(guó)長(zhǎng)江兩岸深秋時(shí)節(jié)的景色，一種特定的典型環(huán)境。
首句是寫(xiě)主人公送別親人時(shí)，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，頗能傳神，表現(xiàn)了主人公頃刻之間由喜悅變?yōu)閼n愁的神態(tài)。第三句緊承第二句，在寫(xiě)景上，與第二句構(gòu)成不可或缺的完整畫(huà)圖。僅看“片帆煙際”四字，可以說(shuō)是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。配上“閃孤光”三字，就突然改變了詞句的感情色彩，給人一種孤寂凄清之感，寫(xiě)景與抒情結(jié)合得相當(dāng)完美，有渾然一體之妙。
此詞在抒情上，采用的是遞增法，層層深化，愈轉(zhuǎn)愈深。過(guò)片兩句惜別留戀之情達(dá)到高潮。上句是寫(xiě)目送，下句是寫(xiě)心隨，構(gòu)思新穎巧妙，對(duì)仗工整，意境深遠(yuǎn)，確是風(fēng)流千古的名詞。結(jié)句似深情目送遠(yuǎn)帆時(shí)的默默祝愿。遙與“蓼岸風(fēng)多橘柚香”首尾唿應(yīng)，寫(xiě)出了瀟湘美景，筆觸又飽含深情。整首詞句句寫(xiě)景，又句句含情，充滿詩(shī)情畫(huà)意，堪稱佳作。
上片：
第一句：“蓼岸風(fēng)多橘柚香”“蓼”：讀作liǎo，是一種草本植物，能開(kāi)出白色或淺紅色的小花。蓼岸：這里指蓼花盛開(kāi)江岸。在西方國(guó)家蓼花的話語(yǔ)是依賴，在這首東方送別詩(shī)中出現(xiàn)蓼花是一種奇妙的巧合，還是中西方情感的共鳴呢？這一句的意思是：長(zhǎng)江兩岸，蓼花盛開(kāi)，桔柚飄香。很明顯這句描寫(xiě)的是美妙喜人的景象，憑著經(jīng)驗(yàn)，我們知道這里是用樂(lè)景來(lái)襯托哀情。比如我們學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”離家出征的時(shí)候，楊柳輕揉，隨風(fēng)漫舞；如今返回故鄉(xiāng)，雪花紛飛，凄清陰郁。用楊柳依依的陽(yáng)春來(lái)反面襯托展示在征戰(zhàn)過(guò)程中經(jīng)受的磨難。用王夫之的話說(shuō)就是：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”。
第二句：“江邊一望楚天長(zhǎng)”描寫(xiě)了美好的景物之后，立刻轉(zhuǎn)入凄苦的境界，詩(shī)人站立在江邊，感受著美好的秋景，但是，僅僅一望那遼闊的“楚天”，便陷入了無(wú)限的惆悵，因?yàn)樗氲搅俗约旱挠H人馬上就要遠(yuǎn)行了。大家會(huì)想到劉永《雨霖鈴》中的句子：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！背欤壕褪悄戏降奶炜�。因?yàn)楣艜r(shí)候長(zhǎng)江下游地區(qū)屬楚國(guó)�！耙煌倍�，非常傳神，突出了詩(shī)人突然而至的離愁。我們?cè)谒蛣e親友的時(shí)候也是這樣，可能在走進(jìn)站臺(tái)的前一刻還有歡聲笑語(yǔ)，而當(dāng)那熟悉的背影消失于站臺(tái)，一股難以抑制的惆悵便用上心頭，正所謂“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”。
第三句：“片帆煙際閃孤光”“煙際”是指云煙迷茫之處。江上的霧氣和天邊的云氣混成迷茫的一片，而親友的那只孤舟即將消失在那里。正如李白的名句：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”又如第一課我們學(xué)過(guò)的劉長(zhǎng)卿的句子：“同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟”。送別詩(shī)中常有的情感一是擔(dān)心旅途遙遠(yuǎn)，友人能否安全到達(dá)，一是擔(dān)心有人旅途的寂寞孤單。這里，用“煙際”來(lái)突出一個(gè)“遠(yuǎn)”字，而云煙迷茫也代表著未知的前程。用“孤光”來(lái)突出旅途的孤獨(dú)。以上是詞的上片。
下片：
前兩句：“目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫�！闭邇删鋵�(duì)仗工整，堪稱佳句。“征鴻”：就是遠(yuǎn)飛的鴻雁，常用來(lái)比喻離別遠(yuǎn)去的親人。同時(shí)，在古代，鴻雁是書(shū)信的代稱。傳說(shuō)鴻雁可以替人傳遞書(shū)信，所以“征鴻”、“鴻雁”長(zhǎng)出現(xiàn)在送別詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)當(dāng)中�！拌描谩笔敲烀５囊馑�，這里照應(yīng)上片中的“煙際”。親人乘船遠(yuǎn)去，詩(shī)人獨(dú)立江邊久久目送，可以看出感情的真摯。不僅目光隨著孤舟遠(yuǎn)去，連詩(shī)人的心也隨著親人遠(yuǎn)去了：“思隨流水去茫茫”�！八毕笳髦鵁o(wú)窮無(wú)盡的思念與愁苦，象征阻隔，象征青春易逝，年華易老。
最后一句：“蘭紅波碧憶瀟湘”“蘭”是指蘭花中開(kāi)紅花的一種�！皯洖t湘”三個(gè)字包含著一個(gè)典故。傳說(shuō)，舜在南巡視察時(shí)，他的兩個(gè)妻子娥皇和女英沒(méi)有和他同往，后來(lái)她們后悔沒(méi)有陪伴著舜，于是追趕舜的行程，當(dāng)她們走到洞庭湖畔時(shí)，卻得到舜已經(jīng)死在蒼梧的消息，她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合，稱為“瀟湘”�！皯洖t湘”常用來(lái)比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。那么這句詩(shī)的意思是：來(lái)年蘭花紅、江水碧的時(shí)候，我們還會(huì)互相思念。越是花好月圓、良辰美景的.時(shí)刻，越是渴望和自己最親近的人在一起，所以，蘭紅波碧、桔柚飄香更能引起詩(shī)人對(duì)親人的無(wú)限思念，感情真摯動(dòng)人。
風(fēng)原文、翻譯及賞析4
朝代：元代
作者：虞集
原文：
畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。
御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。
畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。
在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨(dú)有自己自發(fā)紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風(fēng)輕柔，萬(wàn)花齊放，惹人停住車(chē)馬流連。在柔軟的春風(fēng)里，無(wú)數(shù)次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書(shū)后，換上輕羅朝衫，宮人執(zhí)燈（將我）送回歸學(xué)士院。
清酣：清新酣暢的意思。華髪不勝簪：白髪稀少，插不住簪子。晚直：晚上當(dāng)班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。驂（can）：同駕一車(chē)的三匹馬。這里泛指馬。傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學(xué)士歸院。
御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。
皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍(lán)汪汪的水在晃動(dòng)，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒(méi)消退，還有誰(shuí)、敢給你寄信慰問(wèn)呢？春日江南，杏花盛開(kāi)，煙雨蒙蒙，如詩(shī)如畫(huà)，令人心醉而神往。
泮：溶解。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》：“士如歸妻，迨冰未泮�！睊担喝啻辍ｃy字泥緘：指書(shū)信。
畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。
在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨(dú)有自己自發(fā)紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風(fēng)輕柔，萬(wàn)花齊放，惹人停住車(chē)馬流連。在柔軟的春風(fēng)里，無(wú)數(shù)次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書(shū)后，換上輕羅朝衫，宮人執(zhí)燈（將我）送回歸學(xué)士院。
清酣：清新酣暢的意思。華髪不勝簪：白髪稀少，插不住簪子。晚直：晚上當(dāng)班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。驂（can）：同駕一車(chē)的三匹馬。這里泛指馬。傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學(xué)士歸院。
御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。
皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍(lán)汪汪的水在晃動(dòng)，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒(méi)消退，還有誰(shuí)、敢給你寄信慰問(wèn)呢？春日江南，杏花盛開(kāi)，煙雨蒙蒙，如詩(shī)如畫(huà)，令人心醉而神往。
泮：溶解�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》：“士如歸妻，迨冰未泮�！睊担喝啻�。銀字泥緘：指書(shū)信。
畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。
在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨(dú)有自己自發(fā)紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風(fēng)輕柔，萬(wàn)花齊放，惹人停住車(chē)馬流連。在柔軟的春風(fēng)里，無(wú)數(shù)次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書(shū)后，換上輕羅朝衫，宮人執(zhí)燈（將我）送回歸學(xué)士院。
清酣：清新酣暢的意思。華髪不勝簪：白髪稀少，插不住簪子。晚直：晚上當(dāng)班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。驂（can）：同駕一車(chē)的三匹馬。這里泛指馬。傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學(xué)士歸院。
御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。
皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍(lán)汪汪的水在晃動(dòng)，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒(méi)消退，還有誰(shuí)、敢給你寄信慰問(wèn)呢？春日江南，杏花盛開(kāi)，煙雨蒙蒙，如詩(shī)如畫(huà)，令人心醉而神往。
泮：溶解�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》：“士如歸妻，迨冰未泮�！睊担喝啻辍ｃy字泥緘：指書(shū)信。
譯注參考：
1、 劉松來(lái)主編．中國(guó)古代文學(xué)作品選 下：中國(guó)文聯(lián)出版社，20xx年2月：第38頁(yè)
2、 陳長(zhǎng)喜主編．中國(guó)歷代詞曲賞讀 （下冊(cè)）：天津古籍出版社，,20xx年09月第1版：第564頁(yè)
譯文及注釋
譯文在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨(dú)有自己自發(fā)紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風(fēng)輕柔，萬(wàn)花齊放，惹人停住車(chē)馬流連。在柔軟的春風(fēng)里，無(wú)數(shù)次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書(shū)后，換上輕羅朝衫，宮人執(zhí)燈（將我）送回歸學(xué)士院�；食堑挠鶞侠锏倪呇剡�有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍(lán)汪汪的水在晃動(dòng)...
這首詞是虞集1332年寄贈(zèng)給退居吳下的奎章閣鑒書(shū)博士柯九思的，柯九思非常喜歡，“書(shū)《風(fēng)入松》于羅帕作軸”，而且這首詞因“詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，而此曲遂遍滿海內(nèi)矣”。詞的確是寫(xiě)得非常美。詞分上下闋，上闋寫(xiě)當(dāng)日奎章閣學(xué)士院柯九思執(zhí)勤的日子，詞中“幾回晚直金鑾殿”句可以見(jiàn)出柯九思與元文宗因品題書(shū)畫(huà)而留連... 顯示全部
賞析
詞分上下闋，上闋寫(xiě)奎章閣學(xué)士院柯九思執(zhí)勤的日子，形容自己的年老、寂寞�！爱�(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪�！遍_(kāi)頭兩句從家里生活寫(xiě)起，似乎開(kāi)得太遠(yuǎn)，與懷人沒(méi)有什么關(guān)系，實(shí)際上卻暗蘊(yùn)懷念遠(yuǎn)方朋友的意思。作者不說(shuō)自己年邁，盼望與老友相聚。而說(shuō)自己沒(méi)心思與姬妾周旋，姬妾清閑自在。以側(cè)寫(xiě)正，委婉曲致�！皫谆赝碇苯痂�... 顯示全部
創(chuàng)作背景
虞集和柯九思（字敬仲）曾共事于奎章閣（在皇宮西面）。九思以畫(huà)著名，虞集詩(shī)集中有好幾首題柯畫(huà)的詩(shī)。虞集長(zhǎng)柯九思四十歲，也就是忘年交。虞集生長(zhǎng)于臨川崇仁，宋代也稱為江南西路，他詩(shī)中也常以江南為念。后因受元主厚遇，頗為權(quán)貴子孫妒忌，欲中傷而未成，南還之念更切。他曾經(jīng)草詔說(shuō)元順帝非文宗子，文宗逝世，大臣將立... 顯示全部
評(píng)解
陶宗儀《輟耕錄》云：吾鄉(xiāng)柯敬仲先生，際遇文宗，起家為奎章閣鑒書(shū)博士，以避言路居吳下。時(shí)虞邵庵先生在館閣，賦《風(fēng)入松》詞寄之。詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻。全詞抒寫(xiě)了對(duì)柯敬仲的敬愛(ài)�！靶踊ù河杲稀蹦嗽~中名句，為歷來(lái)詞家所稱賞。通篇和婉清雅，辭語(yǔ)工麗。... 顯示全部
作者介紹
虞集（1272～1348）元代著名學(xué)者、詩(shī)人。字伯生，號(hào)道園，人稱邵庵先生。少受家學(xué)，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，李國(guó)子助教、博士。仁宗時(shí)，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書(shū)學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》，著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩(shī)與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩(shī)四家”。
風(fēng)原文、翻譯及賞析5
原文：
驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。
琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。
明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。
譯文
北風(fēng)獵獵吹起陣陣風(fēng)沙，白雁鳴叫，報(bào)道了霜天的降臨。王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，回頭遠(yuǎn)望著紫臺(tái)，一步一步地走遠(yuǎn)。
昭君當(dāng)初在寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，昔日曾那么珍惜自己的容貌，如今卻無(wú)比的悔恨？她那微微皺起的兩眉間含著無(wú)限的愁緒，似如重重疊疊的遠(yuǎn)山。
注釋
玉樓春：詞牌名，據(jù)云此名取自顧復(fù)詞中：“月照玉樓春漏促”句語(yǔ)意。又稱為《木蘭花》《轉(zhuǎn)調(diào)木蘭花》、《玉樓春令、《西湖曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢(mèng)相親》《歸風(fēng)便》《歸朝觀令》《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)，上片四句，押三仄韻，二十八字，下片四句。共五十六字。
獵獵：風(fēng)聲。伊
紫臺(tái)：即紫宮，指漢都長(zhǎng)安宮廷。
春山：喻眉。
顰：皺。
賞析：
借詠史以抒懷，本是詩(shī)人家數(shù)，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩(shī)歌體裁。但元好問(wèn)推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵。
朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭瑟的北地風(fēng)光，俯仰千古，引入昭君出塞的歷史畫(huà)面。“白雁”在這里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境。白雁一聲，報(bào)道了霜天的降臨，照君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)出塞的�！芭媚c斷”兩句，是懸想昭君出塞的情景。后代傳說(shuō)，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，則更把昭君的形象詩(shī)意化了�！白吓_(tái)”，即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷。
詩(shī)人思想的深刻性，主要表現(xiàn)在下片，過(guò)片兩句說(shuō)昭君當(dāng)初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于�！芭f愛(ài)”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏。“入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”（引自《后漢書(shū)·南匈奴列傳》）因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問(wèn)不像前代詩(shī)人或后世戲劇家那樣。停留在同情和怨憤的情調(diào)，而是透過(guò)一層，把目光轉(zhuǎn)向那些沒(méi)有出塞、因而也不被后代詩(shī)人注意的千百宮女。言“深宮桃李，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復(fù)一年，花開(kāi)花落，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。結(jié)尾兩句，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)。從黛青的遠(yuǎn)山，想到昭君含愁蹙恨的雙眉；因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有宮女的代表，“萬(wàn)古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是一個(gè)漢元帝，他所同情的，也不是一個(gè)王昭君，他憑著詩(shī)人的直覺(jué)意識(shí)到，宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會(huì)病，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿，有如萬(wàn)古春山。
詞作的藝術(shù)成就，是得力于作者對(duì)歷史的宏觀把握和深刻透視。從表現(xiàn)來(lái)看，作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統(tǒng)意象表現(xiàn)出來(lái)的。瀏亮宛轉(zhuǎn)的音節(jié)，卻能造成沉郁頓挫的氛圍；綺麗溫潤(rùn)的字面，卻能傳達(dá)出震撼人心的力量，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
風(fēng)原文、翻譯及賞析6
原文：
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。
譯文
滿載著一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。行船被風(fēng)浪所阻，微風(fēng)吹起鱗鱗波浪，泛起波光。明日風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)更加好，那么今夜露宿又有什么關(guān)系呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當(dāng)?shù)竭_(dá)岳陽(yáng)時(shí)，準(zhǔn)定在岳陽(yáng)樓上觀賞湖光山色。
注釋
山峰：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細(xì)微如魚(yú)鱗。
風(fēng)回：指風(fēng)向轉(zhuǎn)為順風(fēng)。
水晶宮：古代傳說(shuō)水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂(lè)舞名。
賞析：
鑒賞
《西江月·阻風(fēng)山峰下》上片寫(xiě)行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見(jiàn)與感受。
“滿載一船秋色，平鋪十里湖光�！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)風(fēng)尚未起時(shí)的風(fēng)光�！耙淮锷庇勺髡叩母惺苤P，勾勒出時(shí)令特征，引人遐想，可以想見(jiàn)，此時(shí)周?chē)纳缴珴庥羯n翠，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，開(kāi)花的花朵艷麗，結(jié)果的果實(shí)累累；“十里湖光”寫(xiě)出湖面寬廣坦蕩。這兩個(gè)對(duì)偶句用“滿載”和“平鋪”相對(duì)，將湖光和山色一并畫(huà)出，前句說(shuō)美麗的秋景盡收眼底；后句說(shuō)無(wú)風(fēng)時(shí)湖水平穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮。此二句純屬寫(xiě)景，而作者張孝祥欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句說(shuō)，水神有意留住我觀看夕陽(yáng)西下的美麗景色，放起魚(yú)鱗般的波紋。這是寫(xiě)的天氣咋變，微風(fēng)初起時(shí)的湖上景色，也是變天的前兆。有經(jīng)驗(yàn)的船工勢(shì)必要拋錨停舟，采取應(yīng)急措施，因?yàn)檫@霞光輝映，“鱗鱗細(xì)浪”過(guò)后，將是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時(shí)的心境十分安閑自在。用“斜陽(yáng)”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚，以“細(xì)浪”說(shuō)明天氣變化，要起風(fēng)，皆是妙筆。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》下片寫(xiě)停船后作者的心里活動(dòng)�！懊魅诊L(fēng)回更好”，寫(xiě)他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時(shí)登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，實(shí)際上是無(wú)可奈何的話，但也表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時(shí)的曠達(dá)胸襟�！八m里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽(tīng)到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂(lè)。龍宮既然奏歡慶之樂(lè)，明日準(zhǔn)是好天氣，航船正常前進(jìn)，“準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上”，尾句設(shè)想，明天準(zhǔn)能在岳陽(yáng)樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻的情景，寫(xiě)景、抒情，乃至對(duì)“明日”的設(shè)想，著筆輕松，無(wú)半點(diǎn)沮喪之處。
《西江月·阻風(fēng)山峰下》全詞語(yǔ)言淺易而意境幽雅，讀來(lái)只覺(jué)作者張孝祥對(duì)山水無(wú)限熱愛(ài)，卻不見(jiàn)船遇逆風(fēng)受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構(gòu)思獨(dú)到之處。
寫(xiě)作背景
張孝祥在宋孝宗乾道三年（1167年）知潭州（今湖南長(zhǎng)沙市）。后改官離開(kāi)湖南，乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山，遇風(fēng)受阻，寫(xiě)了這首詞�！端瘟以~》題作《黃陵廟》，個(gè)別語(yǔ)句亦稍有出入。
風(fēng)原文、翻譯及賞析7
好事近·風(fēng)定落花深
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)。
酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅�；陦�(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂。
譯文
風(fēng)停了，庭花盡凋零�？粗楹熤�，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開(kāi)過(guò)后，正是傷春時(shí)節(jié)。
歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢(mèng)中的愁怨自難消受，更傳來(lái)鵜鴂一聲送春鳴。
注釋
[1]近：是詞的種類之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂(lè)分離，此字只是某個(gè)詞牌名稱的組成部分，已無(wú)實(shí)際意義。《好事近》：詞牌名，流行于唐代，意為好戲快開(kāi)始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。
[2]風(fēng)定：風(fēng)停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數(shù)枝，日斜風(fēng)定更離披�！�
[3]擁：簇?fù)�。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。
[4]長(zhǎng)記：同“常記”�！伴L(zhǎng)記句”可能是詞人對(duì)自已少女時(shí)期所作詠海棠的《如夢(mèng)令》一詞寫(xiě)作心態(tài)追憶。
[5]酒闌[lán]：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心。”宋·李冠《蝶戀花》“愁破酒闌閨夢(mèng)熟，月斜窗外風(fēng)敲竹�！�
玉尊：即“玉樽”亦作“玉罇”。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯�！渡癞惤�(jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復(fù)生焉，與天同休，無(wú)乾時(shí)。”三國(guó)·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚(yú)。”
[6]青缸：燈火青熒，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。
暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅。
[7]魂夢(mèng)：指夢(mèng)中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢(mèng)魂悄斷煙波里，心如夢(mèng)如醉，相見(jiàn)何處是�！碧拼f莊《應(yīng)天長(zhǎng)》：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去�！�
幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮�！�
[8]鴂[jué]：即鵜鴂。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》注：“鵜鴂，一名子規(guī)，一名杜鵑，常以立夏鳴，鳴則眾芳皆歌。”詞中“一聲啼鴂”意指春天來(lái)臨。
2、楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書(shū)社出版社，1999。
平慧善。李清照詩(shī)詞選譯[M]。巴蜀書(shū)社出版社，[emailprotected]楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書(shū)社出版社，1999。
賞析：
這是一首抒發(fā)傷春情懷的詞。
首先值得注意的是，詞人抒發(fā)傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細(xì)微的變化，由此引起情感變化�！帮L(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現(xiàn)了詞人的敏感與對(duì)美好事物的關(guān)注之情。唐孟浩然《春曉》詩(shī)云：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩(shī)云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看。”這兩位詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨后花的狀況均無(wú)所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當(dāng)然，李清照對(duì)落花給予極大關(guān)注，在其潛意識(shí)中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感�！伴L(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)”，次二句，詞人的回憶閘門(mén)被打開(kāi)，但對(duì)往事的具體內(nèi)容卻避而不談，只是說(shuō)此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節(jié)。“長(zhǎng)記”，即常記，說(shuō)明以往的“傷心時(shí)節(jié)”之事，常縈繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美，與詞人個(gè)性頗為近似。詞人的《如夢(mèng)令》詞：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”也表達(dá)了對(duì)海棠的鐘愛(ài)，其抒情方式與此詞上片也相似。
上片側(cè)重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過(guò)渡到對(duì)閨門(mén)獨(dú)處、孤寂苦悶生活的描繪。“酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅�！痹~人在這里并沒(méi)有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通過(guò)四個(gè)極富象征意味的物體刻畫(huà)酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個(gè)畫(huà)面幽暗、凄清、空冷。試想，一個(gè)閨中思婦置身于如此環(huán)境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了�！盎陦�(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時(shí)，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢(mèng)中得到一絲慰藉，然而夢(mèng)中的情景，依舊使夢(mèng)魂幽怨哀愁。醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因?yàn)椤翱柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。
這首詞抒寫(xiě)的是傷春凄苦之情，但詞人并沒(méi)有正面來(lái)抒寫(xiě)自己的情感，而是通過(guò)室內(nèi)外景物的刻畫(huà)，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來(lái)，更感其情深沉、凝重。
2、劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟(jì)南出版社，20xx。
陳祖美。李清照詞新釋輯評(píng)[M]。北京：中國(guó)書(shū)店出版社，[emailprotected]劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟(jì)南出版社，20xx。
風(fēng)原文、翻譯及賞析8
鄭風(fēng)·揚(yáng)之水原文：
揚(yáng)之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無(wú)信人之言，人實(shí)誑女。
揚(yáng)之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無(wú)信人之言，人實(shí)不信。
翻譯：
激揚(yáng)的流水喲，不能漂走成捆的荊條。我娘家缺少兄弟來(lái)?yè)窝�，只有我和你相依相靠。不要信別人的閑話，別人騙你總有花招。
激揚(yáng)的流水喲，不能漂走成捆的木柴。我娘家缺少兄弟來(lái)關(guān)懷，只有我二人相依相愛(ài)。不要信別人的閑話，別人實(shí)在不可信賴。
注釋①揚(yáng)：激揚(yáng)。一說(shuō)悠揚(yáng)。②楚：荊條。③鮮（xiǎn 顯）：缺少。④言：流言。⑤誑（kuáng）：欺騙。⑥信：誠(chéng)信、可靠。
賞析：
此詩(shī)主題或以為“閔（憫）無(wú)臣”（《毛詩(shī)序》），或以為“淫者相謂”（朱熹《詩(shī)集傳》），或以為“將與妻別，臨行勸勉之詞”（聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》），或以為“兄弟相規(guī)”（劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》），但都根據(jù)不足。細(xì)味詩(shī)情，乃是一個(gè)婦女對(duì)丈夫訴說(shuō)的口氣。古時(shí)男子除正妻外，可以納妾，又因做官、經(jīng)商等常離家在外，是否沾花惹草，妻子多管不著。但禮教上對(duì)婦女的貞節(jié)則看得很重。如果丈夫聽(tīng)到關(guān)于妻子的什么閑言碎語(yǔ)，是一定要管的；而如果以前夫妻感情很好，他對(duì)妻子也很喜愛(ài)，那么此時(shí)他將會(huì)感到非常苦惱。這首詩(shī)就是在這種情況下妻子對(duì)誤聽(tīng)流言蜚語(yǔ)的丈夫所作的誠(chéng)摯的表白。
《詩(shī)經(jīng)》中的興詞有一定的暗示作用。凡“束楚”、“束薪”，都暗示夫妻關(guān)系。如《王風(fēng)·揚(yáng)之水》三章分別以“揚(yáng)之水，不流束薪”、“不流束楚”、“不流束蒲”來(lái)起興，表現(xiàn)在外服役者對(duì)妻子的懷念；《唐風(fēng)·綢繆》寫(xiě)新婚，三章分別以“綢繆束薪”、“綢繆束芻”、“綢繆束楚”起興；《周南·漢廣》寫(xiě)女子出嫁二章分別以“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚”、“翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞”起興�？磥�(lái)，“束楚”、“束薪”所蘊(yùn)含的意義是說(shuō)，男女結(jié)為夫妻，等于將二人的命運(yùn)捆在了一起。所以說(shuō)，《鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》只能是寫(xiě)夫妻關(guān)系的。
此詩(shī)主題同《陳風(fēng)·防有鵲巢》相近。彼云：“誰(shuí)侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（誰(shuí)誆騙我的美人，令我十分憂傷）。只是《防有鵲巢》所反映是家庭已受到破壞，而此詩(shī)所反映只是男子聽(tīng)到一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，妻子勸慰他，說(shuō)明并無(wú)其事。如果將這兩首詩(shī)看作是一對(duì)夫婦中的丈夫和妻子分別所作，則是很有意思的。
此詩(shī)抒情女主人公是忠貞、善良的，同丈夫有著很深的感情。她因?yàn)槟锛胰鄙傩值埽煞虮闶撬簧ㄒ坏囊锌�，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社�?huì)中作為一個(gè)婦女，已經(jīng)是一個(gè)弱者，娘家又力量單薄，則更是弱者中的弱者。其中有的女子雖然因?yàn)槊烂矔?huì)引起很多人的愛(ài)慕，但她自己知道：這都不一定是可靠的終身伴侶。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人卻出于嫉妒或包藏什么禍心，而造出一些流言蜚語(yǔ)，使他們平靜的生活出現(xiàn)了波瀾。然而正是在這個(gè)波瀾中，更真切地照出了她的純潔的內(nèi)心和真誠(chéng)的情感。
風(fēng)原文、翻譯及賞析9
原文：
國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·遵大路
[先秦]佚名
遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無(wú)我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無(wú)我魗兮，不寁好也！
譯文及注釋：
譯文
沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬(wàn)不要嫌棄我，別忘故情把我丟。
沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬(wàn)別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。
注釋
遵：沿著。
摻（shǎn）：執(zhí)，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。
無(wú)我惡（è）：不要以我為惡（丑）。一說(shuō)“惡（wù）”意為“討厭”。
寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。一說(shuō)迅速。故：故人，故舊，舊情。
無(wú)我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”。
好（hào）：情好。
賞析：
此篇無(wú)首無(wú)尾，詩(shī)人只是選擇男子離家出走，女子拽著男子衣袖，拉緊他的手，苦苦哀求他留下的一個(gè)小鏡頭，以第二人稱唿告的語(yǔ)氣反復(fù)哭訴。全詩(shī)只有兩章八句，既沒(méi)有點(diǎn)明男子離家出走的原因，也沒(méi)有交代他們之間是什么關(guān)系，然而詩(shī)人描繪的這幅平常而習(xí)見(jiàn)的畫(huà)面，卻是活靈活現(xiàn)的。詩(shī)中生動(dòng)地描述了一幅似乎非常具體的生活場(chǎng)景：一對(duì)男女在大路上追逐，女的追上男的，在路邊拉扯糾纏，還似乎有女子悲愴的哭訴聲，她唿喚著男子，不斷重復(fù)地說(shuō)著：“不要嫌惡丟棄我！”“多年相愛(ài)不能說(shuō)斷就斷！”除此，她已經(jīng)沒(méi)有別的話要說(shuō)，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心轉(zhuǎn)意，兩人重歸于好，相親相愛(ài)過(guò)日子。這是女主人公唯一祈求。但是，詩(shī)至此卻戛然而止，不了了之，留下了一大片畫(huà)面空白，容讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與審美情趣去創(chuàng)造，去豐富，可能有多種不同的設(shè)想，繪出不同結(jié)果的精彩畫(huà)面。所以詩(shī)中這幅片斷性的畫(huà)面盡管是一目了然的，但卻是極具有包孕性的。
此詩(shī)語(yǔ)言自然流暢，樸實(shí)無(wú)華。原詩(shī)純?yōu)橘x體，二章四句，每句皆押韻。第二章首句“路”，王引之《經(jīng)義述聞》說(shuō)：“當(dāng)作道，與手、魗、好為韻，凡《詩(shī)》次章全變首章之韻，則第一句先變韻。
風(fēng)原文、翻譯及賞析10
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳
麥浪翻晴風(fēng)飐柳，已過(guò)傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。
紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。
譯文
夏至春歸，傷春的時(shí)節(jié)已經(jīng)過(guò)了，而他還在因?yàn)槭裁礋⿶�？原�?lái)是傷春意緒仍在，春愁挑逗。
記得當(dāng)年在芍藥花下?tīng)磕愕氖�，那耳畔暖語(yǔ)更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時(shí)候，可如今孤獨(dú)的人卻更加憔悴、消瘦。
注釋
四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。
風(fēng)飐（zhǎn）柳：風(fēng)吹動(dòng)柳條。飐，風(fēng)吹物使其顫動(dòng)搖曳。
傷春：因春天到來(lái)而引起憂傷、苦悶。
僝僽（chán zhóu）：憔悴。王質(zhì)《清平樂(lè)》：“從來(lái)清瘦，更被春僝僽，瘦得花身無(wú)可有。”
迤逗（yǐ dòu）：汪刻本等作“拖逗”。
紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。
素手：潔白的手，多形容女子之手。
賞析：
春去夏來(lái)，傷春的季節(jié)已經(jīng)過(guò)了，而納蘭性德還是煩惱異常，故上片結(jié)句點(diǎn)出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個(gè)中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊(yùn)。因而下片前二句之回憶語(yǔ)便承“春巡逗”而來(lái)，點(diǎn)明煩惱之由，即是她那美好的意態(tài)令人動(dòng)情又使人傷感。結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫(xiě)此時(shí)之情景與感受，翻轉(zhuǎn)之中更透過(guò)一層地表達(dá)出斯人獨(dú)憔悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。
風(fēng)原文、翻譯及賞析11
絕句(吹面不寒楊柳風(fēng))原文：
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
譯文
在參天古樹(shù)的濃陰下，系了小船，拄著藜仗，慢慢走過(guò)橋，向東而去。陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
注釋
1.短篷——小船。篷是船帆。船的代稱。2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物，莖桿直立，長(zhǎng)老了可做拐杖。
賞析：
這首小詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂(lè)趣。詩(shī)人拄杖春游，卻說(shuō)“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無(wú)言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過(guò)小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對(duì)春游的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。“東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩(shī)人過(guò)橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來(lái)，無(wú)論西行、北行、南行，都沒(méi)有這樣的詩(shī)意。詩(shī)的后兩句尤為精彩：“杏花雨”，早春的雨“楊柳風(fēng)”，早春的風(fēng)。這樣說(shuō)比“細(xì)雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富於畫(huà)意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱早春時(shí)的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同�！靶且灰孤�(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，南宋初年，大詩(shī)人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來(lái)。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來(lái)形容初春細(xì)雨似有若無(wú)，更見(jiàn)得體察之精微，描模之細(xì)膩。試想詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足啊！有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應(yīng)該歸去的時(shí)候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動(dòng)了吧？不必多慮。詩(shī)的首句說(shuō)：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎？老和尚原是乘小船沿溪水而來(lái)，那小船偏激在溪水邊老樹(shù)下，正待他解纜回寺呢。
風(fēng)原文、翻譯及賞析12
原文：
風(fēng)前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。
鏡中已覺(jué)星星誤。人不負(fù)春春自負(fù)。夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。
翻譯：
迎著風(fēng)兒，想要?jiǎng)翊汗馔Ｗ∧_步。
春光卻停留在了城南的青草路上。
它不愿同岸邊的落花一樣隨流水而去，
暫且就成為在泥土上飄舞的飛絮。
看著鏡中頭發(fā)花白的自己，惋惜逝去的時(shí)光。
人沒(méi)有辜負(fù)春天，是春天自己辜負(fù)了自己��！
從夢(mèng)中醒來(lái)才感覺(jué)遠(yuǎn)離了許多憂愁，
只是牽掛著風(fēng)雨中的梨花是否安然。
賞析：
這是一首傷春詞，由傷春而感傷自己年華流逝，
第一、兩句，想要留住春光，然而已是芳草萋萋的暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)頭即點(diǎn)出傷春的意味，為全詞奠定了感傷的基調(diào)，接著似站在春天的角度說(shuō)春不甘和落花一樣隨水而去，了無(wú)蹤跡，只好暫且作粘于泥上的飛絮�！奥浠ā�、“飛絮”均為飄零之物，然在詞人筆下，似落花流逝更快，而飛絮尚可在泥上暫存，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春之不愿逝去的不甘和無(wú)奈。運(yùn)用比喻，用春來(lái)比喻自己的青春年華，表達(dá)出想要留住青春之感。五、六兩句，看到鏡中的華發(fā)，想自己年華流逝，自己不愿辜負(fù)青春，然而無(wú)奈的還是辜負(fù)了，一事無(wú)成，表達(dá)出因功業(yè)未就而人已老去，美好的青春理想破滅的濃濃愁緒�！皦�(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁”夢(mèng)中醒來(lái)，似已消愁，貌似灑脫，實(shí)則更為沉痛，最后一句，以景作結(jié)，將這許多的愁都凝聚在風(fēng)雨中的梨花之上，用風(fēng)雨梨花象征自己的命運(yùn)處境，含蓄動(dòng)人。
風(fēng)原文、翻譯及賞析13
湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂
作者：阿魯威
夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂，斷送西園滿地香。
曉來(lái)蜂蝶空游蕩。
苦難尋紅錦妝，問(wèn)東君歸計(jì)何忙！
盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。
漫勞動(dòng)送客垂楊。
湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂譯文及注釋
譯文
夜來(lái)肆虐著暴雨狂風(fēng)，把西園的芳菲一掃而空。
到早晨蜜蜂蝴蝶飛來(lái)飛去，無(wú)所適從。
只恨找不到往日盛飾的花容，春神啊，你為何要?dú)w去匆匆！
你一味讓杜鵑啼破了喉嚨，卻教人徒然心痛。
那垂楊無(wú)端牽進(jìn)了送行之中，一回回不得閑空。
注釋
�、贃|君：司春之神。
�、跀嗄c：指悲痛到極點(diǎn)。蔡琰《胡笳十八拍》：“空斷腸兮思愔愔�！�
湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂賞析
這首曲寫(xiě)的是暮春的怨艾，以景述情。風(fēng)雨落花，殘蜂剩蝶，鵑聲綠楊，都是古代詩(shī)詞傷春的習(xí)見(jiàn)景象。該曲兼收并蓄，卻使人既不覺(jué)陳腐，又不嫌堆砌，這主要是因?yàn)樽髌凤L(fēng)神清婉動(dòng)人的緣故。作者先擷取了“夜來(lái)”與“曉來(lái)”的兩個(gè)鏡頭。一夜之中，風(fēng)雨大作，一個(gè)“橫”字，一個(gè)“狂”字，令人想起“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”（馮延巳《鵑踏枝》）的名句。風(fēng)雨肆虐的結(jié)果，是西園花落滿地，且此“滿地香”也遭到“斷送”，狼藉殘敗之情況可想而知。作者并不詳述園中花卉遭劫的具體景象，而轉(zhuǎn)向了“曉來(lái)”，風(fēng)雨止息，蜂蝶來(lái)到舊地，卻再不見(jiàn)昨日的繁華，“空游蕩”，生動(dòng)地表現(xiàn)出它們茫然不知所措的情態(tài)。蜂蝶無(wú)知，“游蕩”也漫無(wú)目的，但入園尋春的作者卻是有意識(shí)地尋覓那“紅錦妝”的芳菲舊影，結(jié)果當(dāng)然是大失所望，且意識(shí)到春天已到盡頭，只能悵然嗟嘆春神的迅速離去了�！皢�(wèn)東君歸計(jì)何忙”，有悵恨，有感嘆，有流連，有無(wú)奈，這同李煜《烏夜啼》的“林花謝了春紅，太匆匆！”一樣，是一聲撕心裂肺的吶喊。這還不算，“東君”還留下了兩件惹恨牽愁的禮物，一是“鵑聲”，其鳴聲同“不如歸去”相近，一是“垂楊”，自古便是送別的象征。鵑聲不遺余力，垂楊迎風(fēng)自舞，可以想見(jiàn)，作者既有身處異鄉(xiāng)不得遄歸的苦衷，又有送客登程情腸百結(jié)的經(jīng)歷，這就將傷春之意寫(xiě)滿寫(xiě)足了。
詩(shī)人在鋪排暮春景物時(shí)，無(wú)不附以富于強(qiáng)烈主觀感情色彩的詞語(yǔ)，如“斷送”、“空游蕩”、“苦難尋”、“盡叫得”、“漫勞動(dòng)”等，使景物成為人物心理的外化。對(duì)于種種傷愁的意象，點(diǎn)到即止，反映出一種慘不忍睹、不堪回首的凄情。末三句將闌珊的春事暗度入愁離傷別的人事，尤為細(xì)膩，悱惻動(dòng)人，堪稱是散曲婉約風(fēng)格的上乘之作。
《湘妃怨》即《水仙子》。作者采用曲牌的這一別名，恐怕也同全曲“怨”的傷感主旨有關(guān)。這一曲牌的第三、四兩句，可連可分。此處第四句“苦難尋紅錦妝”不從上而從下，主語(yǔ)不定為蜂蝶而定于作者。這樣斷意的根據(jù)，正是基于全曲婉轉(zhuǎn)流怨的情調(diào)。
風(fēng)原文、翻譯及賞析14
一剪梅·余赴廣東實(shí)之夜餞于風(fēng)亭
束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。
酒酣耳熱說(shuō)文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
翻譯
舉著捆麻火把在夜里走了十里有余，只顧得挑著詩(shī)囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵，原來(lái)是王先生實(shí)之來(lái)送劉先生克莊。
酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談?wù)撝恼�，論說(shuō)聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗梳狂放，我們回應(yīng)說(shuō)粗疏又怎樣狂放又怎樣
注釋
束缊：用亂麻搓成火把。
宵行：由《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉(zhuǎn)化而來(lái)，暗示遠(yuǎn)行勞苦之意。
詩(shī)囊：裝詩(shī)書(shū)的袋子。
元：通“原”。
王郎：指王實(shí)之。
劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱“劉郎”，此暗用其意。
胡床：坐具，即交椅，可以轉(zhuǎn)縮，便于攜帶。
疏狂：意為不受拘束，縱情任性。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，為劉克莊被貶廣東時(shí)所作。劉克莊以銳意改革而屢受打擊的劉禹錫自比。在作此詩(shī)之前，他已被三次削職。其憤慨悵然之情，及其清品傲骨，表現(xiàn)得非常清楚，與唐代的詩(shī)豪劉禹錫相比，亦覺(jué)無(wú)愧。
賞析
這是一首抒寫(xiě)與友餞別的令詞。全篇表達(dá)了詞人傲視世俗的耿介個(gè)性，是他主動(dòng)向社會(huì)發(fā)動(dòng)“攻擊”的狂放表現(xiàn)。語(yǔ)極夸張，情極大膽，豪爽、超邁，淋漓酣暢。
上片寫(xiě)臨行前的情景——?jiǎng)⒖饲f連夜起程，王邁為其送行。先寫(xiě)自己將在天亮之前拿著火把，走十多里的路，不可背負(fù)過(guò)重，便把衣囊拋棄，只挑著詩(shī)囊上路。豪爽的性格與嗜詩(shī)如命的心情于此可見(jiàn)�！跋小币崖堵猛局�。
起句“束缊宵行十里強(qiáng)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地描寫(xiě)連夜而行的情狀。一枝火把引路，來(lái)到十里長(zhǎng)亭，點(diǎn)出餞別之意。
“挑得詩(shī)囊，拋了衣囊�！北憩F(xiàn)了書(shū)生本色，詩(shī)囊里都是他的心血結(jié)晶，自然不肯輕易拋掉。詩(shī)囊里裝著他的詩(shī)篇，也裝著他的一腔豪情滿腹抑郁。
“天寒”三句，先從自然條件的惡劣寫(xiě)旅途之艱苦，再點(diǎn)友人相送之誼。“天寒路滑馬蹄僵”，一個(gè)“僵”字，寫(xiě)盡了艱苦之狀。雖在說(shuō)馬，但行人顛簸于馬背，冒著寒風(fēng)，艱難趕路的情景，已躍然紙上。“王郎”送“劉郎”，用典巧妙�！巴趵伞卑抵赣讶讼怠巴踔x”望族之后，而“劉郎”則為被貶謫者的代稱。
下片寫(xiě)?zhàn)T別情景。二人分手在即，卻并不傷別感慨，而是痛飲酒酣，豪情滿懷，談文論詩(shī)，睥睨世俗，狂放不羈。二人高談闊論，以致驚動(dòng)了東鄰西舍。詞人曾以《落梅》詩(shī)受謗免官，他對(duì)此十分不平，所以最后三句寫(xiě)道：當(dāng)別人笑他疏狂時(shí)，他滿不在乎地回答他們，并不以疏狂為意。這正是對(duì)當(dāng)時(shí)束縛思想的、嚴(yán)酷的禮法制度的挑戰(zhàn)和抗議。
“酒酣耳熱說(shuō)文章”，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是上片情節(jié)的結(jié)局。又是可作為下片的開(kāi)端，順勢(shì)翻出新的情節(jié)，安排頗顯匠心�！熬坪ǘ鸁帷北憩F(xiàn)了酒逢知己的歡樂(lè)，同時(shí)又是詞人熱情奮發(fā)，興會(huì)正濃的時(shí)刻。詞人避開(kāi)朋友間碰杯換盞的次要情節(jié)，而徑直寫(xiě)出“說(shuō)文章”的一幕，可謂善于剪裁�！罢f(shuō)文章”極含蓄地暗示他們對(duì)時(shí)事的評(píng)論、理想的抒發(fā)，以及對(duì)憂憤的傾泄。
王實(shí)之秉性剛直，豪氣干云人稱子昂、太白。劉克莊也是言談雄豪，剛直無(wú)畏�！绑@倒鄰墻，推倒胡床”兩句，正是他們這種英豪氣質(zhì)的形象表現(xiàn)。前句寫(xiě)客觀反響，后句寫(xiě)人物舉動(dòng)。兩個(gè)狂士捋袖豁拳，乘著酒興指點(diǎn)江山，語(yǔ)驚四座，全無(wú)顧忌，鄰座驚傻觀者豎發(fā)，全與我無(wú)關(guān)。這種形象的夸飾淋漓盡致地張揚(yáng)了二人的豪氣。
“旁觀拍手笑疏狂”，作者設(shè)想，若有旁觀者在此，必定拍手笑我二人疏狂�！芭氖中Α笔且环N不被他人理解的表現(xiàn)，對(duì)狂者來(lái)說(shuō)不足懼，倒起著反襯作用。劉克莊與王實(shí)之在志士受壓、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的時(shí)代，將心頭的積郁，化為激烈的言詞、不平常的行動(dòng)，自然會(huì)被稱為“疏狂”�！笆栌趾畏�，狂又何妨！”態(tài)度明確堅(jiān)定，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情動(dòng)人。有此一句，通篇振起。
這首詞體現(xiàn)了劉克莊詞風(fēng)雄偉豪放的一面，也反映出他繼承了辛棄疾的革新精神，同時(shí)又發(fā)展了詞的散文化、議論化的特點(diǎn)。
風(fēng)原文、翻譯及賞析15
【原文】
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng).北門(mén)
出自北門(mén)，憂心殷殷⑴。終窶且貧⑵，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉⑶！
王事適我⑷，政事一埤益我⑸。我入自外，室人交徧謫我⑹。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我⑺，政事一埤遺我⑻。我入自外，室人交徧摧我⑼。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
【注釋】
⑴殷殷：很憂傷的樣子。
�、平K：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說(shuō)：“終，猶既也�！备M（jù巨）：貧寒，艱窘。
�、侵^：猶奈也，即奈何不得之意。
�、韧跏拢褐芡醯氖�。適（zhì擲）：擲。適我，扔給我。
�、烧拢汗业氖�。一：都。埤（pí皮）益：增加。
⑹徧：同遍。讁（zhé哲）：譴責(zé)，責(zé)難。
�、硕兀罕破取�
�、踢z：增加。埤遺，猶“埤益”。
�、痛荩捍煲�，譏刺。
【譯文】
我從北門(mén)出 ，憂心深重重。生活貧且窘，無(wú)人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)！
王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)！
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責(zé)多。唉，老天此安排，讓人怎么說(shuō)�。�
鑒賞
《毛詩(shī)序》云：“《北門(mén)》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾�！编嵭{曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦。”三家詩(shī)無(wú)異義。朱熹《詩(shī)集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門(mén)而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也�！钡接駶�(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則說(shuō)：“《北門(mén)》，賢者安于貧仕也。”現(xiàn)代學(xué)者（如高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注）等）一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩(shī)。從詩(shī)的語(yǔ)言看，并沒(méi)有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說(shuō)未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說(shuō)則解釋較為圓滿。詩(shī)中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長(zhǎng)吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
這首詩(shī)的主人公雖然是一名官吏，但全詩(shī)并非無(wú)病呻吟，的確體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。對(duì)詩(shī)中連用“我”字而蘊(yùn)含的感情色彩，昔人評(píng)曰：“三章共八‘我’字，無(wú)所控訴，一腔熱血�！保ㄠ囅琛对�(shī)經(jīng)繹參》）全詩(shī)純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩(shī)志》認(rèn)為這些句段與《古詩(shī)十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語(yǔ)，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見(jiàn)地的。
關(guān)于《北門(mén)》一詩(shī)的歷史背景及其本事，明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩(shī)作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩(shī)序補(bǔ)義》猜測(cè)此詩(shī)作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說(shuō)法均與史實(shí)、詩(shī)事不符。今人翟相君《北門(mén)臆斷》一文，首先根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專指戰(zhàn)爭(zhēng)，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩(shī)中所謂“王事”，是指公元前707年（衛(wèi)宣公十二年）秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩(shī)中主人公參與了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，歸來(lái)后受到同僚的埋怨，作這首詩(shī)抒憤；或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩(shī)表達(dá)對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿。姑錄其說(shuō)以存參。
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