新臺原文翻譯及賞析3篇
新臺原文翻譯及賞析1
原文：
新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，籧篨不鮮。
新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
注釋：
1.新臺：春秋時衛宣公所建，位于今河北省臨漳縣黃河故道附近。
2.泚：（cǐ，此）通“玼”。宋趙汝談《翠蛟亭和鞏栗齋韻》：“術假金洞光,景逾瑤臺泚。”這里用為鮮明的樣子之意。
3.彌：（mí）通“彌”。水勢豐沛充盈。
4.燕：“安”。《詩·小雅·鹿鳴》：“我有旨酒，嘉賓式燕以敖。”《詩·小雅·蓼蕭》：“燕笑語兮。”《詩·小雅·六月》：“吉甫燕喜。”這里用為安逸、安樂之意。
5.婉：《詩·鄭風·出其東門》：“有美一人，清揚婉兮。”《左傳·昭公二十六年》：“婦聽而婉。”《左傳·襄公二十六年》：“惡而婉。”《說文》：“婉,順也。”這里用為和順之意。
6.籧篨（qú chú）：亦作“籧蒢”，蛤蟆。此處形容衛宣公德行之丑陋。
7.鮮：根據上下文行文規律，”不鮮“與”不殄“相近。鮮，先秦時期可能與”斯“同音，意為”死“。
8.灑：（cui璀）高峻的樣子。（xian “跣”肅敬的樣子。《禮記·玉藻》：“君子之飲酒也，受一爵而色～如也。”；（又）驚異的樣子。《莊子·更桑楚》：“吾～然異之。”；（又）寒栗的樣子。《素問·風論》：“腠理開則～然寒，閉則熱而悶。”）
9.浼：（měi每）形容水勢盛大的樣子。
10.殄：（tian舔）《書·畢命》：“余風未殄。”《詩·大雅·緜》：“肆不殄厥慍，亦不隕厥問。”《詩·大雅·瞻昂》：“邦國殄瘁。”《左傳·宣公二年》：“敗國盡民。”《孟子·盡心下》：“‘肆不殄厥慍，亦不殞厥問。’文王也。”《淮南子·本經》：“丁殄地財。”《說文》：“殄，盡也。”這里用為斷絕，竭盡之意。
11.魚網之設，鴻則離之：鴻，美好的大鳥。意指本想設網捕魚，卻有鴻鵠入彀，是天大的驚喜。與下兩句形成鮮明對比。
12.戚施：駝背。以蟾蜍四足據地，無頸。不能仰視，故喻。毛傳：“戚施，不能仰者。”漢桓寬《鹽鐵論·殊路》：“故良師不能飾戚施，香澤不能化嫫母也。”
翻譯：
新臺光鮮又明亮，河水盛大且充盈。本想嫁個俊公子，這個丑貨還不死。
新臺高大又雄偉，河水湍急且豐沛。本想找個好配偶，可這老丑不短壽。
人家捕魚得鴻雁，叫人好生不艷羨。本想找個如意郎，誰料蛤蟆丑難擋。
賞析：
本詩諷刺衛宣以強占兒媳的丑陋。詩中反復以蛤蟆作比喻，突現其丑陋的形象，而且一再與“新臺”的鮮亮、河水的盛大作對照，反襯衛宣公的丑態。美麗鮮明的亭臺上，踞著一個丑陋的瘌蝦蟆，擁抱著一個天仙似的女人，漫畫的筆法真是入木三分。
本詩無論是反興手法的運用，還是語言詞匯的凝練，無不體現強烈的怨憤之情、悲涼之苦。不采取詛咒謾罵之激烈言辭，不足以宣泄其滿腔怒氣。
新臺原文翻譯及賞析2
新臺
題解：刺衛宣公筑新臺強占兒媳的丑事。
【原文】
新臺有泚1，河水瀰瀰2。燕婉之求3，蘧篨不鮮4。
新臺有灑5，河水浼浼6。燕婉之求，蘧篨不殄7。
魚網之設，鴻則離之8。燕婉之求，得此戚施9。
【譯文】
新臺倒影好鮮明，河水洋洋流不停。本想嫁個美少年，雞胸老公太不行。
新臺倒影長又長，河水不停汪洋洋。本想嫁個美少年，雞胸老公真不祥。
撒下魚網落了空，一個蝦蟆掉網中。本想嫁個美少年，換得駝背丑老公。
【注釋】
1.新臺:臺的故址在今山東甄城縣黃河北岸,衛宣公為納宣姜所筑。有泚(cǐ此):鮮明貌。
2.河水:黃河。瀰瀰(mǐ米):大水茫茫。
3.燕婉:燕,安；婉,順。指夫婦和好。
4.蘧篨(qúchú渠除):雞胸。一說蛤蟆。鮮:善。
5.有灑(cuǐ璀):高峻。
6.浼浼(měi美):水盛貌。
7.殄(tiǎn舔):善。
8.鴻:蛤蟆。離:通罹,遭受。
9.戚施:駝背,一說蛤蟆。
【賞析】
衛宣公是個淫昏的國君。他曾與其后母夷姜，生子名伋。伋長大成人后，衛宣公為他聘娶齊女，只因新娘子是個大美人，便改變主意，在河上高筑新臺，把齊女截留下來，霸為己有，就是后來的宣姜。衛國人對宣公所作所為實在看不慣，便編了這首歌子挖苦他。自《毛序》以來，古今說無異辭。
全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衛宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環，先讓她入道觀做女冠一樣，好像這一來，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩人大贊“新臺有泚”、“新臺有灑"，正言欲反，其興味在于：新臺是美的，但遮不住老頭子干的丑事啊。反形(或反襯)修辭的運用，美愈美，則丑愈丑。
“新臺”之事的直接受害者是齊姜：美麗的少女配了個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為齊姜，也要為天下少年鳴不平！
他好有一比：“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是多么倒楣，多么喪氣，又多么無奈的事啊！想一想電影《紅高粱》中的“顛轎歌”吧，如果忽略孰男孰女不計，整個兒就是“燕婉之求，蘧篨不鮮(殄)”、“燕婉之求，得此戚施”的意思。歌中調侃的男子遇到個丑新娘，還可以通過“睡豬圈”來逃避。而舊時的女子，在婚姻上遇到白貓黑貓的掉包事件，除了認命，還有什么法子？——齊姜可真是倒楣透了。詩中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，亦似有暗喻齊姜淚流不止之意，如《衛風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”，如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“郁姑臺下清江水，中間多少行人淚”所表現的.那樣。
封建道德的虛偽性，表現在它的對下不對上。這是絕對的不公平！統治者要求百姓遵從禮教，自己卻寡廉鮮恥；要求百姓忠貞不二，自己卻兩面三刀；要求百姓規規矩矩，自己卻為所欲為；要求百姓克己奉公，自己卻以權謀私。道德淪喪之事，上層社會何代無之？衛宣公只是一個典型的例子；后來的唐明皇也有“新臺”之譏，是另一個典型的例子。正因為如此，《新臺》一類諷刺詩自有其認識價值。
新臺原文翻譯及賞析3
原文：
新臺
新臺有泚，河水瀰瀰。
燕婉之求，蘧篨不鮮。
新臺有灑，河水浼浼。
燕婉之求，蘧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。
燕婉之求，得此戚施。
譯文：
新臺明麗又輝煌，河水洋洋東流淌。本想嫁個如意郎，卻是丑得蛤蟆樣。
新臺高大又壯麗，河水漫漫東流去。本想嫁個如意郎，卻是丑得不成樣。
設好魚網把魚捕，沒想蛤蟆網中游。本想嫁個如意郎，得到卻是如此丑。
注釋：
1.邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2.新臺：臺名，衛宣公為納宣姜所筑，故址在今山東省甄城縣黃河北岸。臺：臺基，宮基，新建的房子。
3.有：語助詞，做形容詞詞頭，無實義。有泚（cǐ）：鮮明的樣子。
4.河：指黃河。彌（mí）彌：水盛大的樣子。
5.燕婉：指夫婦和好。燕，安；婉，順。
6.蘧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代鐘鼓架下獸形的柎，其獸似豕，蹲其后足，以前足據持其身，仰首不能俯視。喻身有殘疾不能俯視之人，此處譏諷衛宣公年老體衰腰脊僵硬狀。一說指癩蛤蟆一類的東西。鮮（xiǎn）：少，指年少。一說善。
7.有灑（cuǐ）：高峻的樣子。
8.浼（měi）浼：水盛大的樣子。
9.殄（tiǎn）：通“腆”，豐厚，美好。
10.設：設置。
11.鴻：蛤蟆，一說大雁。離：離開。一說離通“麗”，附著，遭遇。一說離通“罹”，遭受，遭遇，這里指落網。
12.戚施（yì）：蟾蜍，蛤蟆，其四足據地，無須，不能仰視，喻貌丑駝背之人。
賞析：
此詩若按舊說理解，一、二章賦陳其事，第三章起興以比。詩開篇即夸耀衛宣公建造的新臺是多么宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多么豐盈浩瀚。這都是極力渲染衛宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所見，已被宣公的表面現象迷惑了。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，卻不料成了一個糟老頭子的掌中玩物。
全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衛宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩人大贊“新臺有泚”“新臺有灑”，正言欲反，其興味在于，新臺是美的，但遮不住老頭子干的丑事。這里是運用反形（或反襯）的修辭手法，使美愈美，丑愈丑。
“新臺”之事的直接受害者是宣姜：美麗的少女配了個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，就如俗語所說，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為宣姜，也要為天下少年鳴不平。他好有一比：“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。按照聞一多《詩經通義》中的說法：“《國風》中凡言魚者，皆兩性間互稱其對方之虞語（隱語），無一實拾魚者。”古今詩歌中以捕魚、釣魚喻男女求偶之事的民歌很多。例如漢樂府民歌《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《僮人情歌》：“天上無風燕子飛，江河無水現沙磊。魚在深塘空得見，哄哥空把網來圍。”即是顯例。此詩中所寫的就是女子對婚姻的幻想和現實的相悖，構成異常強烈的對比，產生了異乎尋常的藝術效果。這里強烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。詩中“河水彌彌”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜淚流不止之意，就如《衛風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”以及辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”所表現的那樣，渲染出一種濃厚的悲劇氛圍。
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