歸雁原文翻譯及賞析合集6篇
歸雁原文翻譯及賞析1
原文：
歸雁
唐代：錢起
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
譯文：
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
你為何如此輕易的從瀟水湘水那樣美麗的地方回來呢？那里溪水澄澈，沙石明凈，岸邊還有青苔可以供你覓食，你何故不肯呆了呢。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
大雁答道：湘靈之神在月夜彈的瑟曲調太傷感了，我忍受不了那悲怨欲絕的曲調，不得不離開瀟湘飛回到北方來。
注釋：
瀟（xiāo）湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
瀟湘：二水名，在今湖南境內。等閑：輕易、隨便。苔，鳥類的食物，雁尤喜食。
二十五弦彈夜月，不勝（shēng）清怨卻飛來。
二十五弦：指瑟。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮。”勝：承受。
賞析：
這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。
詩詠“歸雁”，雁是候鳥，深秋飛到南方過冬，春暖又飛回北方。古人認為，秋雁南飛，不越過湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認識，從歸雁想到了它們歸來前的棲息地──湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習性，認為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當春來，由南返北本是一種很正常的自然現象，但詩人偏要發問，連用兩句設問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什么舍得離開那環境優美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會大雁的習性，而另外探尋大雁歸來的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調凄怨，上帝令改為二十五弦。詩人發揮豐富的想象并借助美麗的神話，為讀者展現了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那么詩人為什么將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什么“不勝清怨”呢？實際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優美富足的湘江，向北方飛回。詩人借助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達了客居他鄉的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
短短四句詩，構思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。這首詩表面上寫大雁，實際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接說這種感受是什么。正因為沒有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。
《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是這首七言絕句構思巧妙新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉，意趣含蘊。它以獨特的藝術特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。
歸雁原文翻譯及賞析2
原文：
閨怨·去年離別雁初歸
唐代：張纮(唐)
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。
征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
譯文：
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。
去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。
征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
遠征的丈夫近來沒有消息，棉衣做好了不知該寄向哪兒？
注釋：
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。
征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
賞析：
這是一首很優美的小詩。詩寫一位少婦，獨處空閨，深深地思念著遠征邊塞的丈夫，情真意切，思致清幽綿邈。唐初邊地戰火不斷，詩人有所感而作此詩。開頭兩句借雁和螢說明女主人公和丈夫分別已經有一年了。更讓人擔心的是“近來”沒有消息。盡管如此，女主人公夜中還在趕忙縫制寒衣，思念、憂慮、關切之情和離別的痛苦都融在其中了。詩通過對女主人公心理的細膩描繪，表達了作者對不幸者的深切同情。
歸雁原文翻譯及賞析3
【作品介紹】
《歸雁》是唐代詩人錢起創作的一首七絕。詩人借寫充滿客愁的旅雁，婉轉地表露了宦游他鄉的羈旅之思。該詩以獨特的藝術特色，成為引人注目的詠雁名篇之一。
【原文】
歸雁
瀟湘何事等閑回⑴？水碧沙明兩岸苔⑵。
二十五弦彈夜月⑶，不勝清怨卻飛來⑷。
【注釋】
⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內。泛指湖南地區。等閑：隨隨便便，輕易。
⑵苔：一種植物，鳥類的食物，雁尤喜食。
⑶二十五弦：指瑟這種樂器。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮。”
⑷勝（shēng）：承受。清怨：此處指曲調凄清哀怨。
【白話譯文】
大雁啊，瀟湘下游，水碧沙明，風景秀麗，食物豐美，你為什么隨便離開這么好的地方，回到北方來呢？大雁回答：瀟湘一帶風景秀麗，食物豐美，本來是可以常住下去的。可是，湘靈在月夜鼓瑟，從那二十五弦上彈出的音調，實在太凄清、太哀怨了！我的感情，簡直承受不住，只好飛回北方。
【創作背景】
錢起的《歸雁》創作于唐代。錢起入任后，長期客居北方，看見南方歸來的大雁，觸動情懷，于是寫下了這首《歸雁》。
【賞析】
這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。
“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習性，認為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當春來，由南返北本是一種很正常的自然現象，但詩人偏要發問，連用兩句設問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什么舍得離開那環境優美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會大雁的習性，而另外探尋大雁歸來的.原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調凄怨，上帝令改為二十五弦。詩人發揮豐富的想象并借助美麗的神話，為讀者展現了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那么詩人為什么將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什么“不勝清怨”呢？實際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優美富足的湘江，向北方飛回。詩人借助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達了客居他鄉的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
短短四句詩，構思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。 這首詩表面上寫大雁，實際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接說這種感受是什么。正因為沒有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。
《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來”一句，原來是這首七言絕句構思巧妙新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉，意趣含蘊。它以獨特的藝術特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。
【作者介紹】
錢起（722—780）唐代詩人。字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。公元751年（玄宗天寶十年）登進士第，歷任校書郎、考功郎中、翰林學士。錢起是“大歷十才子”之一。詩與劉長卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長于應酬之作，當時赴外地的官員以得到他的送行詩為榮。大概他得“才子”的桂冠，也就是這個原因。他的詩技巧熟練，風格清奇，理致清淡。近體詩中，多寫景佳句，深為評論家所稱道。有《錢考功集》。更多古詩詞賞析內容請關注。
歸雁原文翻譯及賞析4
原文：
歸雁二首
唐代：杜甫
萬里衡陽雁，今年又北歸。雙雙瞻客上，一一背人飛。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語，愁寂故山薇。
欲雪違胡地，先花別楚云。卻過清渭影，高起洞庭群。
塞北春陰暮，江南日色曛。傷弓流落羽，行斷不堪聞。
譯文：
萬里衡陽雁，今年又北歸。雙雙瞻客上，一一背人飛。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語，愁寂故山薇。
欲雪違胡地，先花別楚云。卻過清渭影，高起洞庭群。
塞北春陰暮，江南日色曛。傷弓流落羽，行斷不堪聞。
注釋：
萬里衡(héng)陽雁，今年又北歸。雙雙瞻(zhān)客上，一一背人飛。
衡陽雁：雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。瞻：往上。背：避開，離開。背人：避開別人。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語，愁寂故山薇。
稀：數量少。系書：系帛書，謂縛帛書于雁足以傳音信。元：一作“無”。浪語：妄說；亂說。愁寂：憂愁寂寞。寂：一作“絕”。故山：喻家鄉。薇：草本植物。
欲雪違胡地，先花別楚云。卻過清渭(wèi)影，高起洞庭群。
欲：想要，希望。違：離別。胡地：古代泛稱北方和西方各族居住的地方。楚云：楚天之云。清渭：清清的渭河。起：止，伏，落。此句指大雁從高處飛落洞庭湖。
塞：北春陰暮，江南日色曛(xūn)。傷弓流落羽，行斷不堪聞。
春陰：春季天陰時空中的陰氣。暮：晚，將盡。日色：陽光。曛：暮，昏暗。傷弓：受過箭傷的鳥，聽到拉弓開弦的聲音也害怕。比喻經過禍患，心有余悸。
賞析：
杜甫自大歷三年（768）正月帶著全家離開四川，在湖北、湖南飄泊了兩年多，寫下九十多首詩，其中以《歸雁》為題的詩寫了四首。到了衡州，杜甫寫《歸雁二首》（翻宋本第二首題名為《再吟》），對衡陽雁北飛寄予無限牽掛。歸是主題，雁是道具，詩人借雁抒發難以排遣的愁緒鄉思。
歸雁原文翻譯及賞析5
原文：
東來萬里客，亂定幾年歸？
腸斷江城雁，高高向北飛！
譯文
春天來了，我這個遠離家鄉的人，什么時候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動步呢。
注釋
此二句，自問自。客，指自己。幾年，猶幾時。東，一作“春”。
末句正是申明“腸斷”之故。
賞析：
“東來萬里客，亂定幾年歸？”點明了時間和客居情況，表達急切渴望回歸故鄉的心情。安史之亂以后，八年來，杜甫帶著一家老小背井離鄉，從長安、洛陽、秦州輾轉流離到四川成都。詩中“東來”二字亦作“春來”。這年初春，他在川北的閬州飄泊時，就已經作好了準備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。但由于老朋友嚴武第二次到成都任東西川節度使，邀請杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭，舉家重新遷回成都草堂居住。“萬里客”三字，飽含著經年奔波的凄楚況味和濃烈的鄉思之情。此時，安史之亂已經平息，按說應當回家了。他在不久前寫的“生平第一首快詩”（浦起龍語）《聞官軍收河南河北》中，就滿懷激情地表示過：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”如今又來到成都，早就縈繞于懷的回鄉之愿，不知要到何年才能實現？一個問句，表現了詩人渴望回鄉而不能的急迫心情。
正當詩人為鄉情所苦、愁思百結的時候，一隊隊大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛。“高高”有自由自在、暢通無阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，它既是作者故鄉的所在地，也是唐王朝中央政權的所在地。詩人想到大雁一年一度地回到故鄉，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。
這首詩短小精悍，含義雋永，余味無窮。這原因，一方面是詩人將自己的一片真情，融于字里行間，在平易樸實的語言里，蘊含著強烈的激情。另一方面，寫歸雁的詩，往往都是先從大雁本身著筆，然后再抒發議論，然而這首詩卻是先寫思歸的心情，一開始就直抒胸懷，先給讀者一個思鄉的強烈印象，然后再將描寫的筆觸對準空中的大雁，讓生動的形象去充分體現作者的思想，給人以具象化的感覺，先賦而后興。
不僅使情景交融，也使思鄉戀國之情表達得更為強烈，更為深長。另外，在絕句格式上，這一首采用了對起散結的方式。盛唐絕句重散行，四個散句起承轉合，句與句之間不講究對偶。而此詩一、二句用了對偶。后兩句用散句，又純任天然。這樣，在形式上把精巧與自然二者有機結合起來，讀來節奏優美，“神味高遠”（浦起龍語）。杜甫“常常把絕句作為遣興手段，即興漫成，但這并不妨礙他在形式上有意識進行多種嘗試。”（周嘯天《唐絕句史》）從這首五言絕句中，也可以看出杜甫“語不驚人死不休”的創作態度。
歸雁原文翻譯及賞析6
木蘭花慢·送歸云去雁
宋代張孝祥
送歸云去雁，淡寒采滿溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂。只有樓前流水，伴人清淚長流。
霜華夜永逼衾裯，喚誰護衣篝？今粉館重來，芳塵未掃，爭見嬉游！情知悶來殢酒，奈回腸不醉只添愁。脈脈無言竟日，斷魂雙鶩南州。
譯文
白云歸雁都已經遠去，給我留下的只是這嫩寒時節的滿天秋色。解佩分釵，臨別互贈信物，鸞鳥銅鏡也一人一半。凝情遙望去路，只見遠樹含煙，織成一片離憂。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長流。
秋深夜濃，寒霜降落，衾被不耐嚴寒，有誰替我整理衣篝。回到同住的舊館，想起你還沒離開的時候，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩。如今只知心情煩憂時以酒澆愁，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵。整天默默無語，只希望能化為鳧鳥飛去與你相聚。
注釋
佩解：分別時解佩相贈。
釵（chāi）孤：指分釵留別。釵，兩股笄并為一起，是首飾的一種。
鸞（luán）鑒：飾有鸞鳥圖案的梳妝鏡。
衾裯（qīn dāo）：寢時覆體之具。衾，大被。裯，帳。
衣篝（gōu）：薰衣用的竹薰籠，篝，竹籠。
爭見：怎見。
殢（tì）酒：病酒，困酒。這里指借酒消愁。殢，困倦。
竟日：整日。
雙鶩（wù）：雙飛的野鴨。
南州：泛指南方州郡。
創作背景
張孝祥早年在客中曾與一位李姓姑娘相識并同居．且于紹興十七年（1147）生子同之。由于孝祥與李氏并無正式婚姻關系。只得在紹興二十六年（1156）另娶表妹時氏為妻。而李氏以學道為名返回她的故鄉桐城。這年重九前夕．孝祥在建康（今南京）送走李氏及年已十歲的同之后．無法排遣內心痛苦的感情折磨，寫下此詞。
賞析
上闋開篇以秋景寄托離情。那在云中歸去的大雁，就如同離別的李氏已經遠去，此時佇立在溪樓上的詞人，望著滿眼秋色，感覺到了淡淡的寒意，這寒意既是真實的初秋感覺，也是因離別而引起的內心感受。后三句追憶惜別，解佩分釵，相戀的兩個人互贈信物，依依惜別。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景，暗示破鏡難再圓的悲劇結局。
“凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂”兩句寫詞人在情人離開后所見所想。他靜默地站立在原地，遠望著吞沒了情人背影的長路，被淡淡疏煙、樹影籠罩。詞人用“織”字形容煙影交錯的景象，靜態中表述出一種動態，離憂仿佛詞人的內心一般綿軟，讓人不忍觸碰。無法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長流的水，獨品傷悲，靜靜地流淚。“伴人清淚長流”一句，把流水寫得善解人意，這種移情入景的手法，表面寫水多情，實際上是在影射詞人為情所苦。
在此后，詞人開始預想沒了戀人陪伴的生活。以往秋深霧濃時，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會有人記起這些了。“念粉館重來”，詞人舊地重游，昔日二人嬉鬧的地方，如今塵埃滿院，只剩下他一個人在她殘留的香氣中尋找記憶了。這里詞人欲寫苦情反寫蜜事，以今日的“無”來反襯往昔的“有”，離別對比，用筆曲折，相思的苦痛如娓娓道來。
“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時的心理，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾，只能借酒來澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”，酒喝得愈多，思念愈是干回百轉，折磨詞人。戀人所去之地浮山在江北，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛，卻遙遙相隔不能在一起。所以詞人“脈脈無言競日”，看著雙宿雙飛的鳧鳥黯然銷魂，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）。
整首詞有景有情，有現實有回憶，也有預想，筆觸柔情細膩，直敘中亦有傷懷，平常而不流于呆板，婉轉搖曳，情深款款。
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