[優選]柳原文翻譯注釋及賞析
柳原文翻譯注釋及賞析1
原文：
元旦口占用柳亞子懷人韻
近現代：董必武
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。
譯文：
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來梅花，更增添了節日氣氛。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
大家在一起舉杯互相敬酒，表達著新年的祝愿，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談論當今時事。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。
我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區繁榮昌盛。
注釋：
共慶新年笑語嘩(huá)，紅巖士女贈梅花。
紅巖：指八路軍駐重慶辦事處紅巖村。士女：青年男女。
舉杯互敬屠(tú)蘇酒，散席分嘗勝利茶。
屠蘇酒：酒名。此指宴會上所飲之酒。勝利茶：當時重慶市商店出售紙包茶，名“勝利茶”，表示預祝抗日戰爭勝利的意思。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙(yáo)祝延安景物華。
陪都：指重慶。國民黨政府的首都本來在南京，因陷落，臨時遷至重慶，故稱陪都。景物華：景物有光彩。此為祝頌延安繁榮。
賞析：
這首詩從紅巖村八路軍辦事處的同志圍坐一起共度元旦的盛況寫起。“笑語嘩”可以想見當時的熱烈情景。歡聲笑語此起彼伏，一浪蓋過一浪。這“笑語嘩”體現出了革命者的英雄主義和樂觀主義精神。“紅巖士女贈梅花”則描述出宴會上同志們互贈梅花表達祝福的動人場景。
梅花傲霜斗雪，綻放嚴冬的超凡絕俗的高貴品格，歷來備受文人墨客的青睞。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，就盛贊了梅花的這種高潔品格。再者，梅花還是報春的使者。“為報春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即將過去，春天即將來臨。
“舉懷互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。”把宴會的氣氛推至高潮。宴會上大家舉杯歡歌，開懷暢飲，共同表達對美好前途的祝愿。俗話說：“人逢知己干杯少。”況且平時大家都工作繁忙，難得有機會聚在一起抵掌而談，自然要借此盡情解放一下。于是飛壺傳觴，推杯換盞，喝得酒酣耳熱，不亦樂乎。唯一遺憾的就是不能痛飲黃龍府。宴會結束后，大家仍然意猶未盡，一邊品茗，一邊意氣風發，指點江山，激揚文字。
新年飲酒的風俗，含有驅除憂愁煩惱，喜迎新春之意。正如王安石詩云：“春風送暖入屠蘇”。對新生活、新氣象的向往都溶入這濃濃甘醴之中。屠蘇酒就演變成了吉祥的象征。而勝利茶，據作者自注，也是希望的象征。
這四句詩一面運用層層皴染法描繪出宴會的熱烈氛圍和樂觀場面，一面運用梅花、屠蘇酒和勝利茶這些富有象征意義的事物，藝術地表現了革命者的樂觀主義精神，格調明快，發人深思。
“只有精忠能報國”使語調由歡快轉入低沉。一想起大敵當前，蔣介石不守信用，致使抗戰大計不諧，詩人內心就隱隱作痛，坐臥不寧，從而影響了宴會上的歡快心情。
“精忠報國”來自岳飛之事。據《宋史·岳飛傳》記載：“岳飛抗金英勇善戰，屢建奇功。后被誣入獄，受何鑄審問時，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。這四字系岳母所刺，目的是激勵岳飛愛國。又宋高宗曾書“精忠岳飛”四字，制成錦旗，授與他。后人就用“精忠報國”來紀述岳飛的愛國精神。詩人借以表達自己獻身民族大業，赴湯蹈火，在所不惜的愿望，同時這也是中國共產黨抗戰到底決心的寫照。此外，這里還是對蔣介石的婉諷，奉勸蔣不要落入汪偽和日寇設置的圈套，以免步人后塵，下場可悲。
“更無樂土可為家”指出國家淪于敵手，山河破碎，生靈涂炭，哪有可存身立命的樂土。詩人青年時代就追隨革命，幾十年來風風雨雨，顛沛流離，未過一天安穩日子。正如徐特立所評價的：“唯將國作家。”董必武慨天下為己任，晝夜奔波于救國救民之大計。這句詩正抒發了詩人不求一己的茍安偷生，而要解民于倒懸的豪邁胸懷。
樂土，出自《詩經·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有樂土可去，而今天諾大的中國竟找不到一塊樂土，極言民族危機的'深重。抗戰大計已是迫在眉睫，只有驅盡日寇，才能將中華神州變成樂土。當然僅僅趕跑日寇也還不夠，還要進而推翻專制獨裁，建立民主、自由的政權。這里暗示出在國民黨的專制統治下，人民怨聲載道，并不比淪陷區好多少。
末尾兩句由重慶的載歌載舞引出對延安的祝福和思念。在這歡慶佳節之際，詩人想到遠方的戰友，相隔千山萬水，只有遙祝延安日新月異了。
詩人雖生活在重慶，但念念不忘的卻是延安。重慶盡管比延安繁華，卻是令人壓抑的。延安盡管物質艱苦，精神上卻是令人舒心的。而且重慶繁榮的背后掩蓋的是一觸即發的危機，地下潛伏的巖漿正洶涌運行。延安雖然遇到暫時的困難，但詩人相信在黨的領導下終會走出低谷，“為有源頭活水來”，而重慶則是連生命的漣漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英薈萃，人才濟濟，云集著大批民族的精英。像柳亞子詩中所津津樂道的：“杜斷房謀勞午夜，江毫丘錦各名家”。這里寄托著中華民族的希望。
通過對延安出思念，詩人一掃情緒的壓抑，重又明亮起來，使全詩在節奏明快中結束。全詩基本采用鋪敘手法，寫得明白如話。
柳原文翻譯注釋及賞析2
原文：
荷葉杯·弱柳好花盡拆
五代：顧敻
弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香。狂么狂，狂么狂？
譯文：
弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香。狂么狂，狂么狂？
微風輕拂著纖纖細柳，那姣美的簇簇鮮花盡皆迎風綻放，就綻放在在那陽光照著的道路上。小路上有一個溫潤如玉的白面少年郎，他滿身氤氳著撲面而來的.蘭香和麝香。怎能不令她心頭小鹿亂撞？怎能不令她春情顛狂？
注釋：
弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝(shè)撲人香。狂么狂，狂么狂？
盡拆：全都開放了。拆：同“坼”，裂開。晴陌：陽光照著的道路。
賞析：
顧敻九首《荷葉杯》，很像是寫的一個女子的相思全過程。《栩莊漫記》評曰：“顧敻以艷詞擅長，有濃有淡，均極形容之妙。其淋漓真率處，前無古人。如《荷葉杯》九首，已為后代曲中一半兒張本。”
這首詞寫女子的春情。首二句寫柳綠花紅，正是艷陽好天，女子在賞春。“陌上”二句寫她看見了路上有個少年，很逗人愛，她仿佛嗅到了少年身上的香味。后用疊句，表現她的感情在激蕩，春情欲狂。
柳原文翻譯注釋及賞析3
原文：
春閨怨·不系雕鞍門前柳
元代：喬吉
不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。
譯文：
不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。
注釋：
不系雕鞍(ān)門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。
玉容寂寞：形容憔悴。 簾控鉤：簾幕上掛上銀鉤。
賞析：
這首《春閨怨·不系雕鞍門前柳》寫青樓女子晚景凄涼的景況。曲子寫道：門前柳老，難系雕鞍，車馬冷落；容顏憔悴，羞與花對。風雨黃昏后，倍添凄涼；樓中人雖在，已是明日黃花，再沒有人識賞。夜長愁更長。這支小令充分表明：青樓中人，以色事人，賣笑為生，一旦年長色衰，便門前冷落，生計全無，晚年往往十分悲慘。此曲寄托了喬吉對青樓女子的深深同情。
柳原文翻譯注釋及賞析4
原文：
秋柳四首·其二
清代：王士禎
娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
空憐板渚隋堤水，不見瑯琊大道王。
若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。
譯文：
娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。
秋天涼涼的露水快要結成白霜，萬千柳條正隨風飄拂于池塘的岸邊水上。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
水中的荷葉好似婦人所用的妝鏡，那水邊的黃竹可以做成少女的箱子。
空憐板渚隋堤水，不見瑯琊大道王。
可惜板渚、隋堤景色依舊，再不見穿著華美衣衫的貴家少年穿梭往來。
若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。
倘若有幸經過洛陽這讓人羨慕的風景地，定會滿懷感情的踏訪永豐坊。
注釋：
娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
江干：水邊。
空憐板渚(zhǔ)隋堤(dī)水，不見瑯(láng)琊(yá)大道王。
板渚：古津渡名。板城渚口的簡稱。隋堤：隋煬帝時沿通濟渠、邗溝河岸修筑的御道，道旁植楊柳，后人謂之隋堤。
若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。
賞析：
開頭的“娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘”，似乎是寫眼前景，——他們會飲的大明湖水亭外不也正有千余株楊柳，枝條低拂水際嗎？但第四句的“江干”（長江邊上）一詞卻暗示了此首所寫仍是第一首所歌吟的“白下門”，詩人只是從眼前的景色聯想到南京的楊柳罷了。
其下四句則曲折地顯示南京的破敗與荒涼。把“荷”與“鏡”聯系起來，出于梁代詩人江從簡的《采蓮詞》：“持荷欲作鏡，荷暗本無光。”尋是諷刺當時宰相何敬容的無能的，以“荷”影“何”。王士禛卻只是利用“荷”與“鏡”的這種關聯，由“浦里青荷”想到了婦女用的鏡子。“中婦”一詞出于陳后主《三婦艷詞》的“大婦上高樓，中婦蕩蓮舟，小婦獨無事，……”是妯娌三人的中間一人，并不意味著她已經到了中年。詩題為“三婦艷”，這當然也是一位艷婦。
第四句則出于古樂府《黃竹子》：“江干黃竹子，堪作女兒箱。”所以，這兩句是說，在南京，伴隨著萬千楊柳的，是可以使人想到年輕，漂亮的.婦人所用鏡子和少女箱子的青荷與黃竹。南京本是有許多美麗的女性的地方，她們也常見于詩人的歌詠；而今卻只能由青荷而想象對鏡的“中婦”，由黃竹而想象使用箱子的少女，卻再也見不到那許多美艷的婦女了。
“隋堤”本指隋煬帝所開通的運河堤岸，在堤上筑有供其行幸所用的道路，路邊植有很多柳樹。這里借指南京楊柳眾多的水邊大道。第六句“不見瑯琊大道王”下有王士禛自注：“借用樂府語。”“樂府”指古樂府《瑯琊王歌》：“瑯琊復瑯琊，瑯琊大道王，陽春二三月，單衫繡裲襠。”此處以“瑯琊大道王”借指穿著華美衣衫的貴家少年。總之，以前在南京經常看得到的艷麗婦女、貴游子弟，現在是再也看不到了；只有行將搖落的大片楊柳，伴隨著青荷與黃竹，滿目荒涼。
末兩句則用唐代白居易《楊柳枝詞》的典故。白居易的原詩是：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”永豐坊為唐代東都洛陽的坊里名，白居易曾寓居洛陽。又據孟啟《本事詩》：“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年即高邁，而小蠻方豐艷，國為《楊柳》之詞以托意。”孟啟聽說是否可靠姑且不論，它在古代文人中卻廣泛流行。因此這兩句是說：像過去那樣的生長著嬌嫩的楊柳——豐艷的青年女性——卻令人深感青春的浪費、夭瘀的悲慘場所，現在也已成了值得羨慕的“風景地”，倘若有幸經過，就應“含情重問”。因為那里還有青春，雖然是悲涼的青春；而今卻已壓根兒沒有青春了。——此處需要補充說明的是：“洛陽”實暗寓南京。洛陽為唐代的第二個首都，南京則為明代的第二個首都。
柳原文翻譯注釋及賞析5
原文：
祭柳子厚文
唐代：韓愈
維年月日，韓愈謹以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢一覺；其間利害，竟亦何校？當其夢時，有樂有悲；及其既覺，豈足追惟。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無能，磨滅誰紀？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢厚薄；余豈可保，能承子托？非我知子，子實命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無復來期。設祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
譯文：
維年月日，韓愈謹以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
某年、某月、某日，韓愈恭敬地用清酒和多種佳肴作為祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂靈。
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢一覺；其間利害，竟亦何校？當其夢時，有樂有悲；及其既覺，豈足追惟。
唉，子厚，竟死了！自古以來沒有人不如此，我又悲嘆什么呢？人活在世上，好像一場夢，其中的好壞，又計較什么呢？當人在夢中時，有歡喜有悲傷；等到人醒來以后，哪里值得追思呢？
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無能，磨滅誰紀？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。
大凡事物產生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黃的文飾，是木材的災禍。你宦途中被斥逐，上天除去你的羈絆，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶瑩剔透，閃爍其詞，極力鋪陳。而那些富貴而沒有才能的人，聲名磨滅又有誰知道，可是你的名聲卻越來越高。不擅長砍削的人（砍削的時候）一定會指頭流血，頭上冒汗，而技術高超的工匠只能在一旁觀看，手縮在袖子里面。你的文章不為當世所用，竟讓我們這些無能之輩掌握大權。你一旦被斥逐，再沒有復官，而朝廷里充滿了碌碌之人。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢厚薄；余豈可保，能承子托？非我知子，子實命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無復來期。設祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
唉，子厚，現在竟去世了。臨終前的聲音，多么清晰呀。全告訴各位朋友，希望托付幼小遺孤。看得起我你也把死后之事托付于我。大凡現在的交游，觀勢厚薄，我怎么能保證能承擔你的托付？不是我了解你，你誠心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘記怠慢你的囑托呢？希望你永歸，不再有來期。在棺前設祭，把心中的話說出來。悲哀呀，請享用祭品吧！
注釋：
維年月日，韓愈謹以清酌（zhuó）庶（shù）羞之奠（diàn），祭于亡友柳子厚之靈：
柳子厚：柳宗元。子厚，柳宗元的字。清酌庶羞：清酒與多種佳肴。“羞”同“饈”。
嗟（jiē）嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢一覺；其間利害，竟亦何校（jiào）？當其夢時，有樂有悲；及其既覺，豈足追惟。
嗟嗟：悲嘆聲。然：如此。莫不然：謂人誰無死。覺：睡醒。利害：利益和危害。校：計較。惟：思。追惟，追思。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災。子之中棄，天脫馽（zhí）羈（jī）；玉佩瓊琚（jū），大放厥（jué）詞。富貴無能，磨滅誰紀？子之自著，表表愈偉。不善為斫（zhuó），血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。
犧尊：古代酒器。尊，同“樽”。青黃，涂在酒器上的色彩。中棄：指中年棄世。柳宗元生于年，卒于年，享年四十六歲。一說，指中年棄置遭貶謫。馽：絆住馬腳。也作“縶”。羈：馬絡頭。孕羈，指羈絆。玉佩：喻文章之貴。瓊琚：喻音節之美。大放厥辭：即大展文才。磨滅：消亡。紀：記錄。著：著述。表表：卓異，特出。制：制誥。韓愈元和元年（年）冬為考功員外郎知制誥。自以無前：不念舊惡，即《柳子厚墓志銘》中“勇于為人”的意思。斥：貶斥，貶謫。群飛刺天：指小人飛黃騰達。一說指流言蜚語甚囂塵上，傳到皇帝耳中。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯（láng）瑯？遍告諸友，以寄厥（jué）子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢厚薄；余豈可保，能承子托？非我知子，子實命我；猶有鬼神，寧敢遺墮（duò）？念子永歸，無復來期。設祭（jì）棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗（xiǎng）！
諸友：指劉禹錫、李程、韓愈、韓泰、韓嘩等。柳宗元訣別諸友，多為劉禹錫為之分馳，見劉禹錫《祭柳員外文》。以寄厥子：柳宗元死時，長子才四歲，次子始生。寄，寄托。鄙：庸俗。謂：認為。托以死：以死后之事相托。遺墮：遺落，忘記。矢心：自誓。矢，同“誓”。尚饗：希望死者來享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。
賞析：
作者在這篇祭文中極力稱贊柳宗元文詞之美，對他才高而不用于世的遭遇表示不平，并允其所托。字字句句殷勤懇切，宛如面談。
祭文有固定的首尾格式，中間是正文，一般多用四言韻語，本篇亦然。一起四句，哀痛之極，而用反復詠嘆的方式出之。“自古莫不然”全文只這一個五字句，這是有意加重，若換成“自古皆然”就平庸無力了。由這一句引起下面幾層，說明死生是自然規律。這本來是“人生如夢”的老生常談，但韓愈一分疏，就化腐朽為清新了。而中間提到的“利害”、“悲樂”，又為正文第二段的根據，似嘆似慰，悠然不盡。
“凡物之生”起，是對柳子厚的文章和遭遇興發的無限感慨。前四句用《莊子·天地篇》的話：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之；其斷在溝中。比犧樽于溝中之斷，則美惡有間矣，其于失性一也。”百年巨木，良材也，砍削雕鏤之，作成祭器“犧尊”，又加青黃文飾，誠然精美了，而失去木之本性。這一比喻說明“多才為患害”，為的是從反面引起下面的議論。“子之中棄”四句，說明子厚雖宦途中被斥逐，而從文章的成就說，這是天的幫助，解除富貴于己的束縛，得以大寫文章，是好事，言外不必哀傷。“富貴無能”四句是對上文的比較（與富貴者）和引申，表明子厚以文章自顯，必然不朽。這些意思，也見于他的《柳子厚墓志銘》中。如“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力以致必傳于后如今無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者”，說得更為明白。下面“不善為斫”四句，文章又生波瀾，用比喻表明得用于世者不一定有真本領，而真正的“巧匠”卻往往被閑置，引起后面八句為柳子厚之不見用抱屈。這八句分兩層，都用對比的'形式為子厚鳴不平。妙在全用逆筆，先寫子厚之“不用”，再寫飛黃騰達者多是無能之輩。特別是“一斥不復”，概括子厚的仕履；“群飛刺天”，表示廟堂上充斥無能之輩，對比異常強烈。這一節是祭文的主體。一般祭文在這里多是鋪陳死者的功業和兩人的交往；愈卻只寫柳子厚才高而不見用，但中間卻充滿郁塞不平之氣，譬喻和正反對比雜糅在一起，蒼茫不盡。
最后一段是表述自己的態度。柳宗元臨死之前寄信給劉禹錫，希望在撫養幼小遺孤、載柩歸葬先塋的事情上，得到朋友們的幫助，又托韓愈作墓志，見于劉禹錫《祭柳員外文》所述。所謂“退之承命，改牧宜陽，亦馳一函，候于便道，勒石垂后，屬于伊人”，即指此事。時韓愈正由潮州刺史改任袁州。了解劉禹錫這段話。才能理解此文最后一段感情的沉重。“嗟嗟子厚”是承上一段來，認為子厚這樣的高才，應該有用世之日，然而“今也則亡”，死者不可復生，這里有無限哀傷和感觸隱于其中。“臨絕之音”起，引起全段。從諸友引到自己，看出子厚對自己的信托。這段文章如果是凡手，說到這里，就可以表態了，那樣平直而無波瀾。韓愈卻插人“凡今之交”四句從反面激起浪濤。只讀這四句好像韓愈不肯接受任務似的，實際正是為了反襯下文表明子厚相知之深，托己之重，這是逆筆，要善于體會。“非我知子”四句就正面表明自己的態度。“猶有鬼神，寧敢遺墮”，等于指天發誓，所以前人評這四句“語意真摯，可貫金石”，“止此已足，血誠自任之語，似淡而實深，極沉郁惻怛之致”（《唐宋文舉要·甲編》卷三），是搔著癢處的。“念子永歸”四句，和篇首及本段之首相呼應。并且總結全文，“矢心以辭”又重復表明態度，這是對死者的最大安慰。
祭文應以悲哀為主，被祭的對象有功業可紀的，應鋪敘功業。柳宗元在柳州政績為群眾所稱道，但韓愈這篇文章卻只字不提柳的惠政，只強調柳的高才被棄、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。這是因為劉禹錫已經告訴韓愈要為柳寫墓志，而柳的生平，墓志中不可不敘，如果祭文里再敘就要重復了。所以祭文完全撇開生平，但言文章高而“一斥不復”，令人不平，寫出自己對子厚的深切悼念之懷。古文家如果同時為一個人寫兩篇文章，每篇的角度和材料一定要避免重復。韓愈為柳宗元寫的三篇文章可以作為范例。
柳原文翻譯注釋及賞析6
原文：
臨江仙·柳外輕雷池上雨
宋代：歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文：
柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁間；我從玉鉤上放下門簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋涌動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發上墜下，橫放枕邊。
注釋：
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌（lán）干倚處，待得月華生。
輕雷：雷聲不大。闌干：縱橫交錯的樣子。月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌（jīng）。涼波不動簟（diàn）紋平。水精雙枕，傍有墮（duò）釵（chāi）橫。
畫棟：彩繪裝飾了的梁棟。玉鉤：精美的簾鉤。簾旌：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。簟：竹席。水精：即水晶。墮：脫落。
賞析：
此詞寫夏日傍晚，陣雨已過、月亮升起后樓外樓內的景象，幾乎句句寫景，而情盡寓其中。
柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無論遠近，雷則來自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，無以復加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫盡，因為它表現了極其豐富的`光線、色彩、時間，境界深遠。
斷虹現于小樓西角。由此引出上片聞雷聽雨之人。其人獨倚畫闌，領此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見了一鉤新月，宛宛而現。“月華生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下闋繼月華生而再進一層，寫到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動”字，下“平”字，寫透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是以精美華麗之物寫理想的人間境界。而結以釵橫，則寫出夏夜人不寐的情狀。
詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。
柳原文翻譯注釋及賞析7
原文：
踏莎行·倚柳題箋
清代：納蘭性德
倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早。
金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑，人生何事緇塵老。
譯文：
倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早。
倚著柳樹信筆題寫詩箋，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游。總比受人驅遣要來得稱心如意。受人驅遣的日子，青絲很快消磨成白發。
金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑，人生何事緇塵老。
我常在金鑾殿值夜，看皇宮的臺階上生出春草，這其中的辛酸甘苦又能向誰傾訴。真不如在小樓中賞著明月閑度時光，人為什么非要把大好年華浪費在名利場上？
注釋：
倚柳題箋(jiān)，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢(bìn)受東風，看吹綠影成絲早。
題箋：題詩。箋：供題詩、寫信用的佳紙。側帽：斜戴著帽子。形容灑脫不羈，風流自賞的裝束。賞心：心意歡樂。驅馳：策馬快奔．為供效力。東風：春風，一年一度，轉借為年光。綠影：指烏亮的頭發。
金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑，人生何事緇(zī)塵老。
金殿：金飾的殿堂，指帝王的宮殿。玉階：玉石砌成或裝飾的臺階，亦為臺階的美稱，指朝廷。鎮長閑：經常是孤獨悠閑，寂寞無聊。鎮長：經常、常常．緇塵：黑色灰塵。常喻世俗污垢。
賞析：
上片總寫友人游宦之閑適和自己御前的'拘束，對比鮮明。當年的“倚柳題箋，當花側帽”，雖然遠離英雄的夢想，但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重，在仕途上一帆風順，但對納蘭而言卻成了無盡的苦楚，因此他才會發出“錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活，讓自己早生華發，在碌碌無為中老去。詞人身在廟堂之上，欲馳騁心懷而不可得，于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對友人毫不遮掩自己的心頭愁思，視其為人生知己，朋友間的信任與默契見于紙間。這兩句寄寓納蘭無限的人生喟嘆：對鏡自視，看到歲月的痕跡已經留在雙鬢，又向烏發蔓延，心問頓時波濤翻滾，難以平息。
下片自然轉向對官宦生涯的描摹。“金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道”，金碧輝煌的廟堂，陰森一片，充滿了爾虞我詐。“金殿”“玉階”的尊貴與“寒鴉”“春草”的傷感彼此輝映，生發出“就中冷暖和誰道”的感懷。只一“誰”字既寫出了納蘭身居廟堂的孤獨無依，又傳達了對友人的深切思念，高山流水之意盡在其間。在詞的結尾，納蘭表明了自己的志向，“小樓明月鎮長閑”，不如悠閑地獨上小樓賞月，何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”，力透紙背，所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。
全詞表達了納蘭對安閑自適生活的渴望，對人生錯位的苦悶和碌碌無為的生活的厭棄，似是牢騷之語，卻盡顯詞人性情，將對友人的思念蘊含其間，可謂情深義重之筆。
柳原文翻譯注釋及賞析8
原文：
菀柳
先秦：佚名
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。
譯文：
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。
一株柳樹很茂盛，不要依傍去休息。帝王心思反覆多，不要和他太親密。當初讓我謀國政，而后受罰遭排擠。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。
一株柳樹很茂盛，不要依傍尋陰涼。帝王心思反覆多，不要自己找禍殃。當初讓我謀國政，如今放逐到遠方。
有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。
鳥兒即使飛得高，還要依附在青天。那人心狠不可測，走到何處是極限？為何要我謀國政，反又突兀遭兇險？
注釋：
有菀(yù)者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱(nì)焉。俾(bǐ)予靖之，后予極焉。
菀：樹木茂盛。尚：庶幾。蹈：動，變化無常。暱：親近。俾：使。靖：謀。極：同“殛（jí）”，懲罰。
有菀者柳，不尚愒(qì)焉。上帝甚蹈，無自瘵(zhài)焉。俾予靖之，后予邁焉。
愒：休息。瘵：病。邁：行，指放逐。
有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷(hé)予靖之，居以兇矜(jīn)。
傅：至。曷：為什么。矜：危。
賞析：
《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無常，諸侯皆不敢朝見的詩。全詩共分三章，每章六句。
第一章開頭以“有菀者柳，不尚息焉”這個略顯突兀的比擬句傳達詩人強烈的憤懣之情，同時也讓讀者產生追究緣由的欲望：為什么茂密繁盛的柳樹下，詩人卻勸戒人們不要去憩息呢？詩人言在此而意在彼，接下來的'兩句述說緣由：“上帝甚蹈，無自昵焉。”意思是：大王雖然如同大樹，可以乘涼，可是他暴虐無常，不可親近，否則自招禍殃。“俾予靖之，后予極焉。”意思是：當初大王請我一起謀國事，如今莫名其妙受責罰。這是詩人現身說法，把與暴君共事的種種險惡表述無遺。整章詩或比擬，或勸戒，或直白，但都以“焉”字結句，呼告語氣中傳遞著詩人的無限感慨和怨恨。
第二章詩意與第一章相似，在反覆詠嘆中進一步強化了詩人所要表達的思想感情。詩人不可遏制的怨怒之氣噴薄而出，卻又不是盡情宣泄而后快，比擬中有雙關，呼告中有托諷，雖是直言卻用曲筆，以弦外之音感動讀者，使議論中多了一點詩味。
第三章在前兩章感情積蓄的基礎上，由勸戒性的訴說轉向聲淚俱下的控訴，整章一氣呵成，“有鳥高飛，亦傅于天”，意謂：再高飛的鳥也以天為依附。“彼人之心，于何其臻？”意謂：為什么難以預測彼人之心可能到達的極限呢？“曷予靖之，居以兇矜？”意謂：為什么當初用我謀國事，現在又讓我遭兇惡？詩中鳥兒高飛是平和的比擬，逆向的起興。從平淡中切入，漸入情境，最后以反詰句“曷予靖之，居以兇矜”作結，單刀直入，讓人眼前凸現出一位正在質問“甚蹈”的“上帝”的受難詩人形象，詩人懷才不遇的悲憤、疾惡如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作這句“詩眼”，給讀者以震撼心魄的力量。
柳原文翻譯注釋及賞析9
原文：
柳堤
明代：金鑾
春江水正平，密樹聽啼鶯。
十里籠晴苑，千條鎖故營。
雨香飛燕促，風暖落花輕。
更欲勞攀折，年年還自生。
譯文：
春江水正平，密樹聽啼鶯。
春天江水平如鏡，快要漫到岸上啦！堤上樹木真濃密，黃鶯雀鳥叫喳喳。
十里籠晴苑，千條鎖故營。
放眼苑囿有十里，處處籠著新柳綠。千條萬條迎風擺，故營遮在美景里。
雨香飛燕促，風暖落花輕。
細雨蒙蒙泥土香，燕兒紛飛往來忙。暖風拂面多愜意，花瓣輕輕落身上。
更欲勞攀折，年年還自生。
堤上煙柳真美啊，折柳留情多風雅。想折你就折去吧，反正明年還發芽！
注釋：
春江水正平，密樹聽啼鶯(yīng)。
十里籠(lǒng)晴苑，千條鎖故營。
睛：是亮麗、明亮的意思。苑：指花園、園林。
雨香飛燕促，風暖落花輕。
更欲勞攀(pān)折，年年還自生。
攀折：折取。
賞析：
這是一首即景抒情詩。借描寫柳堤春日美景，抒發離別相思之情，樂景哀情，語淡情濃，意蘊豐富。全詩緊扣標題“柳堤”二字，有時側重于表現“柳”，有時側重于表現“堤”，然而堤是植柳之堤，柳是堤上之柳，又不可截然分開；更有趣的是作者在詩里面有意避開了這兩個字，而通過對相關景物的描寫讓人自悟，其用心之工著實讓人嘆服。
“春江水正平，密樹聽啼鶯”暗扣標題，前句側重“堤”，后句側重“柳”。“平”取“與堤岸齊平”之意，類似的用法如“八月湖水平，涵虛混太清”(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)、“春江潮水連海平，海上明月共潮生”(張若虛《春江花月夜》)等句子。一個“平”字，寫盡了春江水漲、放眼望去漫漫無邊的氣勢。“密樹”表現了堤上植柳之多，生長之茂盛；密樹里有黃鶯啼叫，悅耳動聽，且綠樹黃鶯，色彩對比也很鮮明，有視覺上的也有聽覺上的，都給人以美的感受。
“十里籠晴苑，千條鎖故營”，前句著眼于“堤”，后句著眼于“柳”。如果說首聯是從身邊親眼所見、親耳所聽的事物來表現柳堤上春意之美的話，那么這一聯就是加入了想像，從更大的范圍來表現柳堤上春意之廣。用“十里”、“千條”分別指代“堤”和“柳”，也用以表現堤的范圍之廣和柳樹的數量之多。“苑”指花園、園林，“晴”是亮麗、明亮的意思，之所以說“籠晴苑”，是因為堤岸順著水勢，會有一定的彎曲，像是有意把“晴苑”包含在里面似的，十分形象生動。“籠”字的這個用法，如同柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》中的“丘之小不能一畝,可以籠而有之”一樣，取包含、包羅之意。后句中的“鎖”是封鎖、封閉的意思，形象地表現了柳的數量之多，以至于把舊時的營壘都遮蔽了的意思。這兩字都可以看作煉字的典范。
“雨香飛燕促，風暖落花輕”選取春天典型意象來表現柳堤之上春意之濃。每一句的前后兩種事物構成因果關系：因“雨香”而“飛燕促”，因“風暖”而“落花輕”。對“雨香”二可以查到的大致有如下幾種解釋：①春雨沾染了花的香味，故曰“雨香”；②春雨后空氣里彌漫著泥土的氣息，因而說“雨香”；③春雨使得空氣清新，所以說“雨香”；④春雨本身就有很清新的氣味，化妝品界甚至有以雨的味道制成的香氛，因此稱“雨香”也不為過。我覺得這幾種解釋都很有道理，但苦于一時找不到這一用法的出處，不知哪一個更確切些；更重要的是，這“雨香”又是怎樣與“飛燕促”聯系起來的呢?我很喜歡北宋晏幾道《臨江仙》中的名句“落花人獨立，微雨燕雙飛”，燕子在微雨里飛是常見的現象，但是雨稍大一些，燕子一般是不飛的，至少在我家鄉這一帶是這樣的。但是在春雨以后，會看到有大量的燕子銜泥筑巢的現象，我想古人“雨香”的奇思妙想會不會跟這一現象有關呢?如果真是這樣，那么“雨香飛燕促”就容易理解了：一場春雨過后，燕子匆忙往返于堤上銜泥筑巢，好像剛下過的雨是香的，這香沁入泥土，使泥土也變成香的了。再說這里的“雨”不一定就非得是下雨，如果真是下雨，就與后面“風暖落花輕”一句相抵觸了。作者春游柳堤，天氣忽而雨忽而晴，怎么會比六月天還善變呢。下句的“花”，應該是指柳花，也就是柳絮，作者因為標題的緣故有意避開了“柳”字，之所以用“花”而不用“絮”，我想首先是為了滿足平仄的要求--這里需要一個平聲的字才能對仗工整；并且用“花”字也更能給人以美感。“落花輕”就是指柳絮飄飛，因為天晴風暖，所以柳絮飄飛，這樣就不難理解了。總得說來，這一聯仍是前句寫“堤”，后句寫“柳”，緊扣題目來寫，用富有春天特征的`“飛燕”、“柳絮”等意象，表現柳堤上濃濃的春意。
“更欲勞攀折，年年還自生”轉入抒情，闡發主題。作者雖然有意避開“柳”字而只說“攀折”，其實還是使用“折柳”這一傳統意象來表達離別相思的主題。不過作者表達得更加委婉而新穎，不是直接說離別相思有多苦多深，而是把柳擬人化，贊揚柳樹很善解人意，說柳樹是為了慰勞離別想思之人，才一年年長得這么茂盛的。“折柳”的意象是解讀這首詩的一把鑰匙，而一個“更”字，又是解讀這首詩的一個重要線索，它把這一句對柳樹的贊揚與前三聯對柳堤美景的描寫聯系起來，既使全詩成為一個整體，又使全詩在表面的歡樂下面，表達出離別的深沉主題，極耐咀嚼。作者金鑾是隴西(今屬甘肅)人，“隨父僑寓南京”，“游吳楚淮揚之間”時間很長，早已習慣了江南的生活，長期的客居使他只能把自己的對故鄉的思念深深埋在心底，或許這樣的抒情方式更適合于他吧。錢謙益說他“詩不操秦聲，風流宛轉，得江左清華之致”。
柳原文翻譯注釋及賞析10
原文：
醉公子·岸柳垂金線
五代：顧敻
岸柳垂金線，雨晴鶯百囀。
家住綠楊邊，往來多少年。
馬嘶芳草遠，高樓簾半掩。
斂袖翠蛾攢，相逢爾許難。
譯文：
岸柳垂金線，雨晴鶯百囀。
岸邊的楊柳垂下金黃色的枝條，雨過天晴，黃鶯兒在盡情地嗚叫。
家住綠楊邊，往來多少年。
我的家就在綠楊樹旁邊靠近通衙大道，來來往往經過許多許多的王孫年少。
馬嘶芳草遠，高樓簾半掩。
我在高樓上半卷起簾子往下瞧，王孫公子們騎著馬越去越遠。
斂袖翠蛾攢，相逢爾許難。
我舉袖遮瞼把眉皺，感嘆知音相逢這么難。
注釋：
岸柳垂金線，雨晴鶯百囀(zhuàn)。
鶯百囀：形容鶯的啼叫聲非常動聽。
家住綠楊邊，往來多少年。
少年：小青年。
馬嘶(sī)芳草遠，高樓簾半掩。
“馬嘶”句寫心上人遠去。“高樓”句寫少女目送，表現出一片癡情。
斂袖翠蛾攢(cuán)，相逢爾許難。
斂袖：整理衣抽。翠蛾攢：即攢眉皺眉，蹙眉。翠蛾：指眉毛。古人稱女子的細而長的眉毛為蛾眉，因為其形似蛾的.觸須。古代女子以黛畫眉，黛為青黑色顏料，故稱翠蛾。爾許：如許，這樣。
賞析：
《醉公子·岸柳垂金線》輕借流麗瀟灑之筆，用岸柳明媚鶯聲如簧的環境作襯托，委婉曲折地描寫一位別后婦女的春思。“岸柳垂金線，雨晴鶯百囀。”起拍二句，為對春日景物的描繪：“岸柳”已被春風吹綠，垂下縷縷長有嫩葉的枝條，而雨后新晴，黃鶯百囀，一片春光融融。
“家住綠楊邊，往來多少年。”寫家居環境及宅前路上來往多青年人的情景。美景當前，故少年人來游者眾，這一切都暗示這是一個易于挑起春情的季節，也是一個令人憶起少年情事的地方。潛氣內蘊，深藏不露。
“馬嘶芳草遠，高摟簾半掩。”過片二句，寫由所見來往多青年人而引發的對心上的人的思念：女主人公聞馬嘶以為心上人即將來到，因而于樓上卷簾望遠，但并未見到心上人，唯見郊原芳草連綿直伸向天邊。這里只說“簾半卷”，不像后來宋詞“倚危樓，望春山，行人更在春山外”之類直說，“點到即止”，正是唐五代詞的含蓄處。
“斂袖翠蛾攢，相逢爾許難。”結拍二句，言因不見心上人的身影，女主人公眉峰緊鎖、愁思滿腹，并慨嘆和心上人見面是如此之難。這里以蹙眉表愁態，于是不由內心發出惆悵無奈問己又問人的“相逢而不離開卻是如此的艱難”的嗟嘆。
柳原文翻譯注釋及賞析11
原文：
浣溪沙·握手河橋柳似金
唐代：薛昭蘊
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
譯文：
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
注釋：
握手河橋柳似金；蜂須輕惹（rě）百花心，蕙（huì）風蘭思寄清琴。
花心：花蕊。蕙風蘭思：形容美人的思緒和風度。蕙：香草名。寄清琴：將情思寄于清越的琴聲之中。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
楚煙湘月：回憶往日游宴時的意境幽靜、凄迷。沈沈：也寫作“沉沉”。
賞析：
這首詞寫男女的歡會與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時的'留念，并興起相見之遲，相別之速。“蕙風”句是從弦管之間寫女子的風度、情懷。
下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語自然而深婉。末句以景結情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時的感情外射。
柳原文翻譯注釋及賞析12
原文：
浣溪沙·鈿轂香車過柳堤
唐代： 張泌
鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。
譯文：
鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。
注釋：
鈿轂（gǔ）香車過柳堤，樺（huà）煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
鈿轂：金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。樺：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。這里的`“樺煙分處”，指朝廷考場。
花滿驛（yì）亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾（chán）低，含情無語倚樓西。
玉蟾：月亮。古時傳說月中有蟾蜍（癩蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。
賞析：
這首詞寫驅車送別。上片寫車過柳堤，馬嘶樺煙，人已遠去。“為他沉醉不成泥”一句，表現了女子對男子的依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫驛亭環境，用以表現女主人公送走情人后“含情無語”的淡淡哀愁。
柳原文翻譯注釋及賞析13
【越調】小桃紅
楊果
碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時歡花飲。到如今，西風吹斷回文錦。羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深。
[注釋]
回文錦：東晉前秦才女蘇惠被丈夫竇濤遺棄，織錦為“璇璣圖”寄濤，錦上織入八百余字，回旋誦讀，可成詩數千首。竇濤感動，終于和好如初。后人因以“回文錦”代指思婦寄給遠方夫君的述情之物。
[參考譯文]
碧綠的湖面上籠罩著柳蔭，人的倒影在明凈的水波中映浸。經常浮現在記憶里的是年時節下花前的暢飲。到如今，夫妻離散無音信。羨慕那成雙成對的鴛鴦，比翼齊飛到蓼花深處，人卻是鴛夢已殘，無計重溫。
賞析
這支小令寫思婦思念丈夫。曲子首句“碧湖湖上柳陰陰”是說：想起綠樹成蔭的湖畔，折柳送別的場所，能想起多少故事。
“人影澄波浸”的意思是：很多惜別的人影，倒映在湖面上，水波又打亂了影像。“常記年時對飲”是想象，意思是說：想起我們一塊對坐飲酒，好不愜意。“到如今，西風吹斷回文錦”意謂：念目前，夫妻離散，心中無限悲痛。最后三句“羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深”的大意是：羨慕身旁飛過的鴛鴦，看別人成雙成對，只覺得一場殘夢般，蓼花深深。這直白的悲痛，非常感人，可以說這是全詩最美的三句。
這首小令從寫景領起，寫湖水清碧，岸柳陰陰，是典型的江南水鄉風光。“碧湖”與“湖上”是兩個詞組，作者有意重用一個“湖”字，而不說“碧湖岸上”，與其后“陰陰”的疊詞同集一句，便形成了一種婉轉低回的情味。“人影澄波浸”是表現湖水的清純，回應“碧湖”，但更主要的是從湖景帶出“人影”，由寫景向寫人過渡。“人影”至少能給讀者提供另外兩種意象：一是指曲中主人公本人，“柳陰陰”襯托出其人的孤獨，而碧湖澄波的寧靜氣氛則反現出下文心情的'不平靜；二是指湖中的采蓮女，因為這首《小桃紅》是從江南采蓮的意境生發的。若取此解釋，那么主人公所憶的“對花飲”的對象，也是一名采蓮女子。而“語譯”釋“人影”為游人之影，則是與下句“常記”相承，所謂觸景生情。
設想柳蔭下游人笑語歡飲，且男女相雜，于是激起了主人公“年時對花飲”的回憶。“對花飲”通常意義就是對花飲酒，但“花”在詩歌中又有借喻女子的習常用法。這才使我們意識到曲中主人公為一名男子。這是作者有意安排的效果，這里不妨看他的另一首《小桃紅》：“采蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。一曲琵琶數行淚。望人歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。”立意乃至布局都與本篇驚人地相似，而主人公的女性身份則同樣是一目了然的。中國的詞曲作家都善于用簡略的暗示來節省介紹人物的筆墨。
回憶只有短短的一句，迅即接上了“到如今”，顯示了現實的無情。“如今”與“年時”形成了強烈的對比。“回文錦”表現出了主人公與“年時對花飲”的對方的戀愛相思關系，而這三字本身已寓離散之意，何況“西風吹斷”，兩人的音書聯系也中斷了。作者不直說情人遠去，恩愛斷絕，而以“西風吹斷回文錦”為暗喻，是藝術語言的需要，也表現出一種諱言傷痛的惆悵情味。于是，由觸景生情，又進一步引出了末三句的見景生感。
“羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深”，這“殘夢蓼花深”又非一種斷言可以括盡。我們取“殘夢”為鴛鴦之夢，似較得詩人之旨。這三句全述“鴛鴦”，以一個“羨”字統領，一方面說明了主人公渴望愛情幸福的強烈，連鴛鴦的“殘夢”也在被羨之列；另一方面也顯示了主人公對命運現實的絕望。一對鴛鴦飛入蓼花深處并頭酣眠，是連貫的一意，作品分作三句，雖是服從曲律句式的需要，卻也表現出主人公在克制傷痛、傾訴愿望時的一種掙扎感。
這首小令由景及人，又由人及景，借湖上的美景作為人物悲劇命運和悲劇心理的強烈反襯，所謂“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”（清王夫之《詩律》）。曲中處處表現出對悲哀的克制，含痛于喉，同時也因此表現出一種悱惻低回的風調。這種風調及其表現的手法都近于婉約詞，而“到如今”、“羨他一對，鴛鴦飛去”等使用的又是曲的平直語言。以曲為載體，以詞為筆法，這正是詞曲嬗變時期的常見現象。
柳原文翻譯注釋及賞析14
原文：
同柳吳興何山
南北朝：吳均
王孫重離別，置酒峰之畿。
逶迤川上草，參差澗里薇。
輕云紉遠岫，細雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君隨綠波遠，我逐清風歸。
譯文：
王孫重離別，置酒峰之畿。
參加宴會的人心中別離之情深深，在何山山峰的山麓擺下送行的酒宴。
逶迤川上草，參差澗里薇。
青青的參差披拂的薇草綿綿延延，一直到水邊一直蔓延到山澗。
輕云紉遠岫，細雨沐山衣。
輕輕飄浮的云朵連著遠處的峰巒，細絲一樣的小雨潤濕山巒。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
房檐上水鳥在靜靜地棲息，窗紗上螢蟲在不停地飛舞。
君隨綠波遠，我逐清風歸。
你這就要隨著水流去到遠方，我也要跟著清風歸去。
注釋：
王孫重離別，置酒峰之畿(jī)。
王孫：猶言公子，此處泛指參加宴會的人。畿：此處指何山山麓。
逶(wēi)迤(yí)川上草，參(cēn)差(cī)澗(jiàn)里薇。
逶迤：伸展綿延的`樣子。參差：薇高矮不齊的樣子。
輕云紉(rèn)遠岫(xiù)，細雨沐山衣。
遠岫：遠處的峰巒。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君隨綠波遠，我逐清風歸。
賞析：
作品前二句敘事，在敘事中推出題旨，表明惜別之意。首句的“王孫”猶言公子，此處泛指參加宴會的人。“重離別”既是將行者之感，亦是送行者之情。并且“重離別”三字已暗點題中“送”字。次句從主人落筆，因重遠別，故置酒餞行，點出題中“集”字。“峰之畿”點題中“何山”。“畿”，疆也，限也，此處指何山山麓。隨后，詩人描繪了“峰之畿”的景色。
“逶迤”為伸展綿延之貌，寫草由近而遠，青翠無邊;“參差”寫薇高矮不齊之狀。寫薇亦是寫草，草亦含薇。前者橫向延伸，后者向高處生長，姿態各異。這些草與薇由山麓伸向澗中、川上，直與游子離去之路相接，似乎草亦含情。“逶迤”二句由山寫到草而及于川；“輕云”二句則由山向上寫到云。云與遠處峰巒連綴在一起。“沐”是潤濕之意，因是“細雨”,故稱“沐”。且“細雨”又與“輕云”相合。
“檐端”二句寫山間廬舍之景。這廬舍即置酒聚會之處。天色將晚，水禽息，野螢飛，寫出環境清幽美好，令人流連忘返。“水禽”與前面“川上”相呼應;“野螢”也與“峰之畿”相印合。唯獨在此環境中才有這禽與螢。且禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，都表現出一種依戀之態。《古詩十九首》中有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”之句，寫出馬和鳥對家鄉乃至與家鄉有關物的依戀。此詩中的禽與螢既點綴出環境的清幽，同時也表達出重土慎遷之意。這幾句寫草、云、雨、禽、螢，其實也是寫人。這里的一切都與人同其情愫，都隱約與人的重離別的心態相應。
末二句直接寫劉余杭上路及作者的感受。“隨綠波”指乘舟離去。一個“遠”字，明寫劉余杭舟行，暗寫詩人久立岸邊，目送征帆。“逐清風”則寫出主人因劉余杭離去而產生的孤寂之感，這又與首句的“重離別”相呼應。全詩主旨在惜別，卻不直接寫離愁，而是在敘事、寫景中浸透了“重離別”之意，使得作品的意境委婉深致、耐人尋味。
柳原文翻譯注釋及賞析15
原文：
柳
唐代：李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
譯文：
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
你曾經隨著東風輕拂歌席舞筵，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游苑中游玩。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
又為何肯捱到秋天來啊，現在已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。
注釋：
曾逐東風拂舞筵(yán)，樂游春苑斷腸天。
東風：指春風。舞筵：歌舞的筵席。樂游：樂游原的省稱，也叫樂游苑，在唐代長安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
肯到：會到。清秋：明凈爽朗的秋天。斜陽：傍晚西斜的太陽。
賞析：
對比手法1.詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點染了環境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳，卻不著一個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。 2.以春柳作比，來寫秋日之衰柳，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時就中進士，懷有“欲回天地入扁舟”的遠大抱負，然而由于黨爭傾軋，長期沉淪下僚，此時悼念亡妻，悲嘆前路，其心情之慘苦可想而知，詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，不正是詩人自傷遲暮、自嘆處世的生動寫照？
“逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來是東風吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追隨東風，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現了柳枝的生機可愛。
春日柳長，迎風擺動，但詩人并沒有直接描寫，而是賦一“逐”字，把柳人格化。本是風吹柳動，卻偏要寫成柳逐風起，再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯想到那迎風而動的`柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看。可謂將擬人手法運用得深入無痕。
第四句兩個“帶”字也分明是將柳寫作人。兩句連起來讀，我們可以這樣來解釋：你怎么愿意在清秋之日，既帶著昏黃的斜陽，又帶著凄鳴的寒蟬呢？詩人把斜陽照柳，秋蟬鳴柳反說成“帶斜陽又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現出來了。
《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩有本事，馮浩并認為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。
李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯“風流”、“婀娜”，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。“見說”是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。“來當”句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風姿。
下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
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