《木蘭花令》原文、翻譯、注釋及賞析

時間：2024-10-17 09:56:27 古籍我要投稿

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《木蘭花令》原文、翻譯、注釋及賞析

《木蘭花令》原文、翻譯、注釋及賞析1

　　原文

　　《木蘭花令》

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

　　何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

　　譯文翻譯

　　與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？

　　如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

　　我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。

　　但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

　　注釋解釋

　　柬：給……信札。

　　“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。

　　故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作“卻道故心人易變”。

　　“驪山”二句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。”對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

　　“何如”二句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。錦衣郎：指唐明皇。

　　創作背景

　　這首《木蘭花令》常被我們當做愛情詩來讀，其實只要稍微下一點功夫的話，就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》里看到詞牌下邊還有這樣一個詞題：“擬古決絕詞，柬友”，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。

　　詩文賞析

　　詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的`口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《》、唐《古決絕詞三首》等。的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“”之情。

　　用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

　　“何事秋風悲扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是用來趨走炎熱，到了就沒人理睬了，古典多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

　　“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。

　　“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治的犧牲品。據說后來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

　　“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”二句化用唐《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。

　　全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝‘’，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。

《木蘭花令》原文、翻譯、注釋及賞析2

　　原文：

　　木蘭花令·宿造口聞夜雨寄子由才叔

　　宋代：蘇軾

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機杼。

　　夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　譯文：

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機杼。

　　三更時分，夜雨點灑在梧桐樹葉上，那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢中驚醒，夢中場景再也找尋不到。睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經來到，更是聽到寒蛩不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。

　　夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　夢中來時的路是那么清晰地出現在眼前，我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。酒杯面前一定有詢問你的人，是為了訴說離別之后的心緒。

　　注釋：

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓(mì)處。夜涼枕簟(diàn)已知秋，更聽寒蛩(qióng)促機杼(zhù)。

　　木蘭花令：詞牌名，雙調，五十六字，七言八句，上、下片名四句三仄韻。造口：又名皂口，江西萬安縣西南六十里處，濱贛江。子由：作者弟弟蘇轍之字。才叔：不詳。三更：夜半十一時至翌晨一時，言夜深。無覓處：無地有可探尋。簟：竹席。蛩：蟋蟀，又名促織。促：催促。機杼：織布機與梭子，這里代指織布。

　　夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　歷歷：清楚明白。尊：通“樽”，酒杯。問君人：知心人問你。心與緒：心思、心事。

　　賞析：

　　這首詞的上片寫夜半驚魂，向弟弟子由袒露如秋涼之離情苦，下片為路途上的'美好回憶。全詞點化運用前人詞句，巧妙傳達了思弟之離情苦。寓情于景，于物有情；如夜涼知秋，如寒蛩促機；樸中見真，實中見情。然而，仍不免有“驚魂未定”，“豈謂天幸，得存此生”的余悸潛于詞中。

　　上片寫夜半驚魂，向子由袒露如秋涼之離情苦。詞是從“梧桐葉上三更雨”寫起的。他巧妙地點化運用了唐代溫庭筠《更漏子》詞來抒發其貶怨離情的。詞是這樣寫的：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”無獨有偶。也正是夜半三更，一場秋雨，驚破了東坡的夢魂。溫說：“不道離情正苦”，作者說：“驚破夢魂無覓處”。除了“離情”，他眼前一切皆空。京都無處覓，“窮達”成幻影。

　　“夜涼枕覃已知秋，更聽寒蟄促機抒。”名寫秋涼，實寫人涼。進一步從感覺上和聽覺上渲染了他此時此地的凄涼心境。秋夜本來含有涼意，睡在竹床上更覺冰涼，感到大自然的寒秋到來了，人世間的寒秋到來了。然而，此時作者又產生了泰然心態，聽到了一種特別親切和諧的聲音：“更聽寒蛋促機杼。”東坡前往惠州，身不由己，處境蒼涼。在此窘況下，他首先想到的竟然是人民的生產和生活，竟然如寒蟄那樣催促著農婦早起織布。這是東坡愛民的可愛的品格。

　　下片，為路途上的美好回憶。在上半夜人睡時，“夢中歷歷來時路”。走這條遙遠而漫長的路，要歷經河北、河南、江蘇，然后進人江西。一路風塵，歷歷在目，記憶猶新。到達虔州，還在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴飲享受。宴會雖小，可雄風不減當年。

　　“江亭醉歌舞”，“尊前”又遇知己人。“別來”不尋常，人人必有“心與緒”。三句不離行，仍是和友人話兄弟情、未竟業。最后一語，與上片最后一語照應，如出一轍，實為作者出世思想的進一步升華。時至暮年，作者仍壯心不已，誠為可貴。