梅原文翻譯及賞析
梅原文翻譯及賞析1
原文：
梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。
浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少。宣和宮殿，冷煙衰草。
注釋：
①鴻：即鴻雁，是一種候鳥。秋風起時北雁南飛，春季則自南歸北。在詩詞中常被當作信使。
②大梁遺老：即中原父老、北宋遺民。大梁，戰國魏都，即北宋時都城汴京。
③宣和宮殿：借指故國宮殿。宣和，宋徽宗年號。
翻譯：
梅花凋謝過后，北方大地一定解凍了，鴻雁應該早點回去了。鴻雁啊，還要靠你問候那些留在大梁的宋朝遺民呢。
浙河的西邊，是前線陣地，卻靜悄悄地聽不到什么聲音。淮河的北面，是金人占領的地區，人煙稀少，一片荒涼。看那曾經繁華奢侈的宣和宮殿，現在只剩下冰冷的煙霧和枯黃的野草。
賞析：
北宋滅亡，中原淪喪，人民生活在異族的鐵蹄之下。這對生活在南北宋之交和南宋時代的文人士大夫心靈造成了巨大震撼，并成為他們在詩詞中反復吟詠的主題。劉克莊這首詞就是這樣，他通過鴻雁北歸，問候北方人民，遙想中原的殘破景象，表達出渴望統一的強烈愿望。“梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。”江南梅花凋謝了，萬物逐漸復蘇。北方邊塞地區也應該冰融凍解。南來過冬的鴻雁正及早地歸去。劉克莊此詞，別開生面，委托北去的鴻雁，帶口訊向長期處于金人統治下的宋遺民進行慰問。“鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。”大梁，是指北宋首都汴京。遺老，年老的遺民。詞人托鴻雁向他們問候，是表示對他們處境的'關心，是對他們抗爭的聲援，同時也表達了南方愛國志士對北方骨肉同胞的思念之情。然而，何時才能完成統一大業呢？這卻是無言可說了。
詞的下片，作者的想象翅膀隨著鴻雁的北去而飛翔，展現出祖國大好山河殘破冷落、人民流散、田園宮室荒蕪的景象。“浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。”浙河西面，指浙江西路，包括鎮江一帶即當時接近宋、金分界（淮河）的前線之地。地處邊防，卻悄寂無聲，反映南宋當局的茍且偷安，防務廢弛，當然更談不上恢復的準備。淮河以北，是金人占領的地區。炊煙少，指在戰爭破壞和被金人奴役掠奪之下，人煙稀少，一片荒涼。這里真實地揭示了廣大民眾的苦難生活。最后兩句，感情濃烈而深沉：“宣和宮殿，冷煙衰草。”宣和，北宋徽宗年號。北宋的汴京，到徽宗時期，城市的繁榮，宮廷的奢華到了極點。北宋末年統治者“竭府庫之積聚，萃天下之伎藝”，大興宮殿，廣植花木，窮奢極欲，激起人民的反抗，導致金人的入犯無力抵御，結局是身為俘虜，生靈涂炭，而逃到南方的趙宋統治集團，則又在西子湖畔營造起安樂窩，在那里醉生夢死，將祖宗故國拋在腦后。這一句表達的感情不禁讓人想起李后主《虞美人》中的名句“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，只是后主抒發的是物是人非的感慨，而劉克莊在這一句中抒發的只怕是物也非、人也非的更為深沉的慨嘆。
這兩句不用動詞和虛字而把時間、地點、景象和人物感情自然地組合起來，構成一幅雄渾蒼涼的廣闊圖畫，鮮明形象，而含意卻十分深遠，耐人玩味，與李白《憶秦娥》的“西風殘照，漢家陵闕”，可謂同曲同工。
梅原文翻譯及賞析2
梅花是一種品格高尚，極有個性的奇花，與松、竹并稱“歲寒三友”，所以騷人墨客競相題詩贊頌，自六朝以至趙宋，詠梅篇什不可勝數，而膾炙人口者則不多見。蕭氏這篇《梅》詞，能脫去“匠氣”，寫出自己的個性，實屬難能可貴。
上片從兩個側面寫梅：一、不怕霜雪。二、不怕角聲之哀怨。首句即入韻。“千霜萬雪”四字就烘襯出梅花生活的典型環境。“千”“萬”二字極寫霜雪降次之多，范圍之廣，分量之重，來勢之猛，既有時間感、空間感，又有形象感、數量感。“受盡寒磨折”一句以“寒”字承上，點出所詠對象：梅。說梅受盡了“千霜萬雪”的“磨折”，可見詞人所詠，絕非普通的梅花，而是人格化了的梅花，詠物即是寫人，梅與人相契相生。
“賴是”三句，另賦新筆，極寫梅花不為惡勢力所屈的高尚品格。得虧是這副天生的錚錚鐵骨，經得住霜欺雪壓的百般“磨折”，即便是那“大角曲”中的《梅花落》曲子吹到最后一遍（徹），它也全無懼色，堅挺如故，因為它“欲傳春信息，不怕雪埋藏”（陳亮《梅花》詩）。
“渾不怕”即“全不怕”，寫得鏗然價響，力透紙背，以鋒棱語傳出梅花之自恃、自信、自矜的神態，而“瘦硬”之詞，則是從梅花的形象著筆。因為寒梅吐艷時，綠葉未萌，疏枝斜放，故用“瘦”字攝其形；嚴霜鋪地，大雪漫天，而梅獨傲然挺立，生氣蓬勃，故以“硬”字表其質，二字可與林和靖詠梅詩中的“疏影橫斜”相伯仲。“疏影”乃虛寫，美其風致；“瘦硬”則實繪，贊其品格，二者各有千秋，而傳神妙趣實同。
下片寫梅花的高潔，也有側面描寫：一、與月相知；二、不與海棠相爭。過片以“清絕”二字獨立成韻，從總體上把握梅花的特性，意蘊無窮，耐人咀嚼。“清絕”之“清”有清白、清麗、清俏、清奇、清狂、清高種種含義，但都不外是與“濁”相背之意。“清”而至于“絕”，可見其超脫凡俗的個性。“影也別”，翻進一層，說梅花不僅具有“瘦硬”、“清絕”與“眾芳搖落獨鮮妍”的品質，就連影兒也與眾不同，意味著不同流俗，超逸出塵，知音難得，自然勾出“知心惟有月”一句。得一知己足矣，有月相伴即可。黃昏月下，萬籟俱寂，唯一輪朦朧素月與沖寒獨放的梅花相互依傍，素月贈梅以疏影，寒梅報月以暗香，詞人雖以淡語出之，但其含蘊之深，畫面之美，境界之高，煞是耐人尋味。
最后二句寫梅花孤芳自賞、不同流俗的個性。花之榮枯，各依其時，人之窮達，各適其性。本來不是春榮的梅花，一腔幽素是不可能向海棠訴說的，自然不必讓好事者拿去和以姿色取寵的海棠攀親結緣了。這里借前人“欲令梅聘海棠”（見《云仙雜記》引《金城記》）的傳說反其意而用之，不僅表現了梅花不屑與凡卉爭勝的傲氣，詞人借梅自喻的心事也就不語自明了。
《庶齋老學叢談》認為這首詞與王澡同名之作意境相似，其《霜天曉角·梅》云：
疏明瘦直，不受東皇識。留與伴春應肯，千紅底、怎著得？
夜色。何處笛？曉寒無耐力。飛入壽陽宮里，一點點、有人惜。
此詞上片寫梅花“疏明瘦直”，不受“東皇”賞識，不與百花爭勝的好形象，品格確與蕭詞“略相似”，惟下片則轉寫落梅之何處笛，“曉寒無耐力 ”，雖不討東皇歡喜，然自有同病相憐之人惜其飛墜。這與蕭詞的“渾不怕角吹徹”及羞與海棠為伍的命意又自有別，兩者相較，王詞不免要遜一籌了。
總之，這首詠梅詞是詞人有感而發借物寄興之作。上下片分寫梅的傲骨與傲氣。傲骨能頂住霜雪侵陵，傲氣羞與凡卉爭勝。
古人總結寫詩方法有賦比興三種，但有時因題材和命意的需要可以在寫法上結合使用，如這首詠梅詞就是賦而兼比的。因為在寫法上它是以梅喻人。梅的.瘦硬清高，實象征人的骨氣貞剛，品質高潔，梅格與人格溶成一片，二者契合若神，由此顯出無窮意蘊，耐人玩味。觀其出語之侃切健勁（如“受盡”、“渾不怕”，“唯有”、“原沒”、“如何共”等），既不同于動蕩流暢之語，也與溫婉輕柔之詞迥異，故其情致既非飄逸，也非婉轉，而是深沉凝重，于是便形成這首詞沉著明快的顯著特點。而霜雪堆積，月華流照，疏影橫斜的詞境，又顯出超凡脫俗、清麗優美的氣韻和格調。因而此詞在沉著明快中，又略帶幾分清新俊逸，但這只如多歷憂患的硬漢子眉宇間偶爾透露的天然秀氣，它與風流儒雅的貴公子渾身的瀟灑英俊之氣是絕不相類的。
參考資料：
1、唐圭璋等．唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金）：上海辭書出版社，1988：1978-1981
2、顧易生．宋詞精華：巴蜀書社，1995：625-626
梅原文翻譯及賞析3
原文：
孤雁兒·世人作梅詩
世人作梅詞，下筆便俗。
予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起。
說不盡、無佳思。
沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。
一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
譯文：
早晨從藤床紙帳中醒來，昨夜又痛到失眠。沒有絲毫安慰，只有無盡的哀思。只有斷斷續續的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰值得我寄贈！！
注釋：
早晨從藤床紙帳中醒來，昨夜又痛到失眠。沒有絲毫安慰，只有無盡的哀思。只有斷斷續續的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的`肝腸知與誰同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰值得我寄贈！！
賞析：
“藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。”開門見山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動撐腳，便于調節高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設大都表現凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊“沉香斷續玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環境的凄冷與心境之痛苦。此時室內唯有時斷時續的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
梅原文翻譯及賞析4
陌上行人怪府公，還是詩窮，還是文窮？下車上馬太匆匆，來是春風，去是秋風。
階銜免得帶兵農，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不消提岳與知宮，喚作山翁，喚作溪翁。
翻譯
田間路上的行人驚怪的看著作者，是詩使人窮、還是文使人窮？從上任到解職時間匆匆，春天到袁州就任，剛到秋天就被革職。
罷官以后不用再帶兵、農，那就從早玩到黑，從天黑睡到吃飯。不用躋身仕途，做一個名副其實的“山翁”、“溪翁”。
注釋
陌上：田間小路上。陌，田間東西方向的道路，泛指道路。
怪：驚異；覺得奇怪。
府公：泛稱府、州級的長官。
詩窮：詩使人窮。
文窮：文使人窮。
下車上馬：指上任到解職。下車，官吏到任。
春風：春天的風。暗指上任時春風得意。
秋風：秋天的風，暗指離任時失意落寞。
階銜：官職。
鐘：指某個時間。
不消：不需要；不用。岳、
知宮：官職名，也指仕途。
鑒賞
詞篇一開始即通過陌上行人對詞人“下車上馬太匆匆”的驚怪，從側面描寫這次被解職是毫無道理的。“下車”“上馬”其間相距不過數月，故云“太匆匆”。
“詩窮”、“文窮”是詩使人窮、文使人窮的意思。行人們這樣發問正說明城中父老對他革職的不解與不平，這從側面肯定了作者在袁州并無失職，失火不是他的過錯。既然人們對他這次解官只當是因為詩窮，因為文窮之故，換言之即非為政有失，則作者被排擠的真相就昭然若揭了。作者借行人之口，巧妙地為自己的罷官作了申訴。“春風”、“秋風”兩句點出時間，表現了作者上任時春風得意，離職時的失意落寞，前后形成鮮明的'對比，暗指仕途沉浮無常；也喻作者兩袖清風，正直廉潔。
下闋從作者方面立言，是對“行人”關切的回答。那意思是說：不要有什么奇怪，我自己倒落得個清閑。宋時，一般情況下知州兼任本州兵馬鈐轄和勸農使。知州的實職被奪，也就沒有帶兵、農的虛銜了，這是一種幽默的說法。“階銜免得帶兵農，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不消提岳與知宮，喚作出翁、喚作溪翁”這幾句說既然當權者不給事干，那就只好從早玩到黑，從天黑睡到吃飯，作一個名副其實的“山翁”、“溪翁”。不能躋身仕途就作浪跡山林的打算，這在封建時代是帶有普遍性的現象。但作者其實是用反語發泄牢騷，劉克莊絕不是一個甘心作山翁、溪翁的人。
作者在詞中寓憤懣不平之氣于諧謔閑適之中，一問一答，輕松而不流于淺露，亦客亦主，活潑而不失之含蓄，可以說在豪放粗獷的詞風中較為獨特。
創作背景
劉克莊是一個心懷天下、渴望為國立功的人。但在當時那個腐朽的時代里，他的仕途卻充滿了曲折。公元1237（嘉熙元年）春，詞人出使袁州，數月后即因火災被劾罷官。劉克莊大為不服，寫下這這首詞以示申說。
梅原文翻譯及賞析5
原文
孟浩然
林臥愁春盡，搴帷見物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金灶初開火，仙桃正發花。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
韻譯
高臥林下正愁著春光將盡，掀開簾幕觀賞景物的光華。
忽然遇見傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問他家。
煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開花。
如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞。
賞析
這首詩吟詠道士山房中的景物，反映了作者失意之余的離俗之感。詩中用仙家典故和道家術語，涉筆成趣。雖為一般應酬之作，但語出自然，妙句天成。
唐代，因兩晉南北朝時代的胡鬧，佛道并起，和尚道士成堆，也好許多人當了和尚道士，也不用跟平常人爭就業機會了。孟詩人看來在樹木里當隱士，結交了不少佛道家。梅道士一定會飲酒作詩，一定能附庸風雅，一定常在道觀宴請眾雅士。孟詩正發著春夢，欣賞春華的逝去，梅道士的小道童跑了過來大叫，“師父又要請大家喝酒了。”一聽大喜呀，還愁著日子不好打發呢。一溜煙跑到梅道士道觀，已經有一眾雅士們在坐，道童開始煉金丹，詩人聚眾欣賞桃花。孟詩人打起了玩笑，梅道士你修煉可保童顏不老，還要什么仙丹仙桃，還喝什么返老還童的東西。
詩很簡單，短短四句，道出當年隱士道士們的生活，詩的前半部分寫作者在賞玩春景時，忽然被邀到梅道士家；詩的后半部分熱情贊嘆梅道士的生涯。不過詩人閑的發慌，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，羨慕著道士生活的豐富多彩，流露了向道之意。
本詩雖暗用謝靈運《登池上樓》句意，但情致頗有不同。謝詩主要抒發仕途多舛之牢愁，而孟詩則表現出一段活潑潑的情趣。詩題“山房”，是一篇意旨的`關鍵，山中春晚，當平地上春意闌珊之時，山中之春方盛甚至方始，故白居易《大林寺桃花》云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。詩人正是抓住了這一自然現象，在看似平常的詞句中翻出新意。首句“愁春盡”的“愁”，是一種陪襯，至篇末“童顏若可駐，何惜醉流霞”，已是意興正酣，喜氣洋洋了。何以有此轉變，自然是山中那初火的金灶，那始花的仙桃，當然，從“忽逢”中，還可體味，尚有那如春意般的友情。在大地春去之時，山中一隅晚來的春景使詩人由“愁”中振奮，可見那愁春，其實是惜春，想更多更長地留住春光。于是可悟詩人雖為隱士，卻對生活，對美好的事物尤其心向。這是孟浩然與一般隱者的不同處，孟詩最近陶潛，不僅因句尚清淡，更因為胸中這段樸茂的情趣。
梅原文翻譯及賞析6
原文：
年年為客遍天涯。
夢遲歸路賒。
無端星月浸窗紗。
一枝寒影斜。
腸未斷，鬢先華。
新來瘦轉加。
角聲吹徹小梅花。
夜長人憶家。
譯文
我長年在外漂泊，足跡遍及天涯海角。那回家的映夢，卻總是姍姍來遲。但見星光與月色浸透了窗紗，映照出一枝#花的斜影。
我的愁腸沒有被愁斷，兩鬢卻已斑白。最近，身體也越來越消瘦了。運處傳來角聲，吹著哀哀的《小#花》。長夜漫漫，我又想起了遠方的家。
注釋
阮郎歸：詞牌名。又名《醉桃源》、《醉桃園》、《碧桃春》。雙調四十七字，前后片各四平韻。
為客：作客。
歸路：回家的路。
賒（shē）：遙遠。
無端：無因，沒來由。
浸：指月光射進窗內。
鬢（bìn）先華：謂雙鬢生出白發。
新來：最近以來。
《小#花》：樂曲名。
賞析：
趙長卿這首《阮郎歸》，題為客中見梅。詞的意蘊是以梅花象征客子，詞的主旨在題目藏而不露。
“年年為客遍天涯。”年年為客，極寫飄泊時間之漫長。遍天涯，道盡飄泊空間之遼遠。作者開篇徑言與家鄉的隔絕，真實地道出心靈上所擔荷的.羈愁之深重。“夢遲歸路賒”。還家的好夢，總是姍姍來遲，使客子夢中還家暫消思愁的機會都沒有。現實冷峻，擺在面前：歸路迢遞，歸不得也。首句述離家之久之遙，已使讀者深為之傷感，次句又言客子歸家之情，即在夢中亦不可伸更使讀者倍感心中的郁悶不可發泄。
短短兩句，便可動人之心，作者感情之真摯，筆力之深厚，可窺一斑。顯然，客子這一夜，又是一個不眠之夜。“無端星月浸窗紗。一枝寒影斜。”榻上輾轉，忽爾見到那浸透了月光的窗紗上，映現出一枝梅花橫斜的姿影。月光溶溶，柔和似水，星光點點，閃鑠其間，愈發襯托出梅枝清峻。“無端星月浸窗紗，一枝寒影斜。”一筆便寫出梅花“清絕，十分絕，孤標難細說”（長卿《霜天曉角。詠梅》）的神理。妙筆也。
“腸未斷，鬢先華。”換頭遙挽起筆，不寫梅花，轉來寫人。年年天涯，夢遲路賒，縱未愁斷，也已是早生了白發。人自然是：“新來瘦轉加。”一天天憔悴下去了。“角聲吹徹《小梅花》。”古人常因笛中之曲有《梅花落》，大角之曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》（《樂府詩集》卷二十四），而想象梅花有情，笛聲角聲，使之傷心，甚至凋落。當角聲吹徹《小梅花》曲之時，正梅花極具傷心難堪之際。
這緊緊銜連客子傷心難堪之至極，此情、此境，究為憐梅耶？抑為自憐耶？不知梅花為客子之幻化歟？抑或客子為梅花之幻化歟？恍難分辨。結句一唱點醒：“夜長人憶家。”此一句最是深情通篇之感觸、皆匯于此。年年天涯，何嘗不是漫漫長夜今日無眠，數年來又何曾安枕過。以“家”字結穴，意尤味深長。
這，正是全幅詞情的終極指向。而在趙長卿詞中，家與梅，又原有一份親切關系。長卿《花心動·客中見梅寄暖香書院》云：“一餉看花凝佇。因念我西園，玉英真素”。“斷腸沒奈人千里”，“那堪又還日暮”。可以發明本詞結穴的言外之意。見梅思家，尤為刻摯。結得樸厚、含蓄。
返顧全詞的筆路意脈，作者身處天涯為客，夜半無端見梅，自憐、憐梅，思緒縈回曲折，終歸于夜長憶家，收曲以直。梅花客子層層相對而出，一筆雙挽而意脈不斷，可謂別致。詞情詞境，將客子之傷心難堪與梅花之傷心難堪交織處，將梅枝月下寒影之意象與客子羈勞憔悴之形象印合為一境，梅花隱然而為客子之象征，又隱然指向所憶之家園，可謂清新。全詞主旨雖然是客子之愁苦，但寫出了月中梅枝之寒影，其清峻之精神，也正是客子之精神，于是抒發愁悵之同時也含有一種高致。細論起來，趙長卿此詞不失為一首含蓄有味的佳作。
梅原文翻譯及賞析7
朝中措·梅
陸游〔宋代〕
幽姿不入少年場。無語只凄涼。一個飄零身世，十分冷淡心腸。
江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。任是春風不管，也曾先識東皇。
譯文
你美好的姿色得不到少年人的喜愛，默默無語只有孤獨和凄涼相伴。冬來春去身世飄零，品行清高不同于世俗。在江邊月下你寄托了我多少詩情夢境，四溢的清香引起我多少離愁別恨。即便是春風渾然不知，你也曾是最先報春的使者。
注釋
朝中措（cuò）：詞牌名。《宋史·樂志》入“黃鐘宮”。又名為“照江梅”、“芙蓉曲”、“梅月圓”。雙調，四十八字，前片四句三平韻，后片五句兩平韻。梅：梅花，它最高尚的品質，默默無聞、自強不息、堅強、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像卻敢于和凜冽的寒風、冰冷的大雪抗爭，直面險惡的環境，勇敢地面對挑戰。幽姿（yōu zī）：美好的姿色。不入：得不到，不入別人的眼。任：任憑。東皇：此指司春之神，即東君。
賞析
該詞雖通篇不見“梅”字，卻處處抓住梅花的特點著意描寫。詞人運用擬人化手法，借梅花以自喻，梅花與人熔為一體，把自己的身世之感，含蘊其中，寄托遙深。全詞寓意深婉含蓄，余味悠長。
起句“幽姿不入少年場”，其意略同詞人《卜算子·詠梅》詞中的“無意苦爭春”。所以“不爭”、“不入”的人，為潔身自好。幽姿者，美姿也。“幽”字有沉靜淡泊意味，與歌舞喧鬧的“少年場”相對。此句看起來是直接書寫，其實是賦與興相結合，是贊梅，也是自賞。以下三句，轉為自憐自傷。
“無語”二字是感慨當時自己的國事、身世都有不可說的地方。北方金、元厲兵秣馬、虎視耽耽，而南宋朝廷，主和議者多，主戰者少。一般權貴只知追名逐利，求田問舍。國事如此，夫復何言。從詞人身世來說，雖然具體背景不知道，但顯然未受重用。既肯定身為“幽姿”，理應潔身自好，清貧且有自己的操守，和世俗之人不同，做一個佳人高士，大部分都是這樣。然而詞人用事心切，耐不住寂寞，既不愿意和奸詐小人所茍同，但是僻處一隅詞人又不免不了感傷一番，這種矛盾心情，詞人也說不出口。故才會說“飄零身世”、“冷淡心腸”。
下片“江頭月底”三句是寫梅花風韻，也是詞人自我寫照。漫步于江邊月下，梅花疏影橫斜，清香四溢，是詩境，也是夢境。幾句把梅花與詞人清絕愁亦絕的況味傳出。結尾兩句，和前文相呼應，于是詞人作自賞之語，沖破了前邊凄涼感傷的情調，以“光榮的'過去”排遣內心的矛盾。“東皇”意味著梅花雖然沒有到開花的時節，然而蒙受著花神眷顧，于是花神讓梅花先開放，早早的占用一年最初的芳香。
這篇詞中，詞人雖做出了一副自負自傲的姿態，然而正如李廣罷官后過霸陵自稱“故李將軍”一樣，詞人的心情仍是悲涼的。全篇遣詞造句，意趣十足，梅話與人難以分辨。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
梅原文翻譯及賞析8
原文：
一剪梅·余赴廣東實之
劉克莊〔宋代〕
束缊宵行十里強。挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。
酒酣耳熱說文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
譯文：
舉著捆麻火把在夜里走了十里有余，只道得挑著詩囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發僵，原來是王先生實之來送劉先生克莊。酒喝到半酣耳根子發熱談論著文章，論說聲驚到了鄰居的墻推到了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗疏狂放，我們回應說粗疏又怎樣狂放又怎樣！
注釋：
一剪梅：詞牌名。雙調小令，六十字，上、下片各六句，句句平收。此調以一個七言句帶兩個四言句，節奏明快。余赴廣東：這一次劉克莊是到廣東潮州去做通判（州府行政長官的助理）。實之：王邁，字實之，和劉克莊唱和之作很多。有《臞軒集》。束缊（yùn）：用亂麻搓成火把。宵行：由《詩經·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉化而來，暗示遠行勞苦之意。詩囊：裝詩書的袋子。元：通“原”。王郎：指王實之。劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱“劉郎”，此暗用其意。胡床：坐具，即交椅，可以轉縮，便于攜帶。疏狂：意為不受拘束，縱情任性。
賞析：
這是一首抒寫與友餞別的令詞。全篇表達了詞人傲視世俗的耿介個性，是他主動向社會發動“攻擊”的狂放表現。語極夸張，情極大膽，豪爽、超邁，淋漓酣暢。
上片寫臨行前的情景——劉克莊連夜起程，王邁為其送行。先寫自己將在天亮之前拿著火把，走十多里的路，不可背負過重，便把衣囊拋棄，只挑著詩囊上路。豪爽的性格與嗜詩如命的心情于此可見。“宵行”已露旅途之苦。
起句“束缊宵行十里強”，開門見山地描寫連夜而行的'情狀。一枝火把引路，來到十里長亭，點出餞別之意。
“挑得詩囊，拋了衣囊。”表現了書生本色，詩囊里都是他的心血結晶，自然不肯輕易拋掉。詩囊里裝著他的詩篇，也裝著他的一腔豪情滿腹抑郁。
“天寒”三句，先從自然條件的惡劣寫旅途之艱苦，再點友人相送之誼。“天寒路滑馬蹄僵”，一個“僵”字，寫盡了艱苦之狀。雖在說馬，但行人顛簸于馬背，冒著寒風，艱難趕路的情景，已躍然紙上。“王郎”送“劉郎”，用典巧妙。“王郎”暗指友人系“王謝”望族之后，而“劉郎”則為被貶謫者的代稱。
下片寫餞別情景。二人分手在即，卻并不傷別感慨，而是痛飲酒酣，豪情滿懷，談文論詩，睥睨世俗，狂放不羈。二人高談闊論，以致驚動了東鄰西舍。詞人曾以《落梅》詩受謗免官，他對此十分不平，所以最后三句寫道：當別人笑他疏狂時，他滿不在乎地回答他們，并不以疏狂為意。這正是對當時束縛思想的、嚴酷的禮法制度的挑戰和抗議。
“酒酣耳熱說文章”，從結構上說，是上片情節的結局。又是可作為下片的開端，順勢翻出新的情節，安排頗顯匠心。“酒酣耳熱”表現了酒逢知己的歡樂，同時又是詞人熱情奮發，興會正濃的時刻。詞人避開朋友間碰杯換盞的次要情節，而徑直寫出“說文章”的一幕，可謂善于剪裁。“說文章”極含蓄地暗示他們對時事的評論、理想的抒發，以及對憂憤的傾泄。
王實之秉性剛直，豪氣干云人稱子昂、太白。劉克莊也是言談雄豪，剛直無畏。“驚倒鄰墻，推倒胡床”兩句，正是他們這種英豪氣質的形象表現。前句寫客觀反響，后句寫人物舉動。兩個狂士捋袖豁拳，乘著酒興指點江山，語驚四座，全無顧忌，鄰座驚傻觀者豎發，全與我無關。這種形象的夸飾淋漓盡致地張揚了二人的豪氣。
“旁觀拍手笑疏狂”，作者設想，若有旁觀者在此，必定拍手笑我二人疏狂。“拍手笑”是一種不被他人理解的表現，對狂者來說不足懼，倒起著反襯作用。劉克莊與王實之在志士受壓、報國無門的時代，將心頭的積郁，化為激烈的言詞、不平常的行動，自然會被稱為“疏狂”。“疏又何妨，狂又何妨！”態度明確堅定，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情動人。有此一句，通篇振起。
這首詞體現了劉克莊詞風雄偉豪放的一面，也反映出他繼承了辛棄疾的革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點。
劉克莊
劉克莊(1187～1269)南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創作，提出了許多革新理論。
梅原文翻譯及賞析9
浮玉飛瓊，向邃館靜軒，倍增清絕。夜窗垂練，何用交光明月。近聞道、官閣多梅，趁暗香未遠，凍蕊初發。倩誰摘取，寄贈情人桃葉。
回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說。祅知染紅著手，膠梳黏發。轉思量、鎮長墮睫。都只為、情深意切。欲報消息，無一句、堪愈愁結。
注釋
浮玉：傳說仙人居住的地方。
邃(suì)館：猶邃宇。
官閣：供人游憩的樓閣。
墮睫：落淚。
賞析
這首詞寫梅寫雪寫心情。上闋主要寫雪景寫梅態。“浮玉”句寫出了雪景之凄清之美妙，“夜窗垂練”真是一幅極好的景致。“趁暗香未遠，凍蕊初發”寫出紅梅初放時的情態和神韻。“倩誰摘取，寄贈情人桃葉”則由景物描寫轉入情事敘述。下闋寫一種很復雜的心情，即非簡單的男女之愛又非明確的思鄉之情，其中蘊含著一種敏銳的憂慮。上闋集中筆墨，采用襯托、比擬等手法，寫梅寫雪。其中亦有人，是欲折梅寄梅的遠行人；下闋則放開景物，專心抒情，寫閨閣中念遠人。寫清瘦、寫思緒、寫情意、寫愁苦，然而卻寫得很含蓄。上片寫寄梅是欲折而未折；下片寫寄書是欲寫而未寫。這首詞的.妙處，也許就在于此，將深邃細膩、復雜難言的感情寄寓于景物，句有余味，篇有余意。
周邦彥
周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
梅原文翻譯及賞析10
吉祥寺古梅
一樹古梅花數畝，城中客子乍來看。
不知花氣清相逼，但覺山深春尚寒。
翻譯
旅居南京時，聽聞吉祥寺中數畝梅花開的正艷，于是前去觀賞。
身臨其境，只覺得山深境幽，春寒料峭，卻不曾想到這正是梅花冷香逼人的緣故。
注釋
吉祥寺：在南京東郊。據載，寺后有梅數十畝，鐵干虬枝，引人觀賞。
客子：作者旅居南京，故自稱“客子”。乍（zhà）：初次。
創作背景
明亡后，詩人隱居在南京城，南京東郊有一座吉祥寺，寺里有古梅一株。老詩人作為客居南京的“客子”，也慕名前來。在漫步魅花叢中，寫下來這首詩。
賞析
古詩中詠梅之作屢見不鮮，自北宋林逋稱道梅花的“暗香”以來，詩人們更是常常筆底流香，盛贊梅花。林古度的這首《吉祥寺古梅》，也是眾多“梅花頌”中的一篇，表現了作者對梅花清冷香氣的由哀贊嘆。
開頭兩句用“賦”的寫法，總說古梅概貌并自己初來觀賞之緣起。首句直寫所見，“一樹古梅花數畝”，即上引《金陵覽古》“拜梅庵”條記載的內容，不同之處是突出了“花”，“扶疏十畝”的，不僅有盤曲環繞的“虬枝”，而且還有綴滿枝頭、“千朵萬朵壓枝低”（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》）的繁花。在用字上，以“一”領起，前四字與后三字似對非對，梅才“樹”，花有“數畝”，于描摹形相的同時，也流泄出詩人的贊嘆之情。詩人在明朝滅亡后就住在南京，故以“客子”自稱。從時間順序說，第二句在前，先有來游的客子，然后才見到盛開的古梅，這里為了突出“吉祥寺古梅”，故將寫古梅的筆墨提前。一、二句看似平淡，但品味一下，又覺得不是無關詩趣的冗筆。正因為初來乍到，看到盛開的古梅，新鮮感自然特別強烈，若不是“乍來看”，下文對于香氣獨特感受恐怕就不會那么深了。
三、四兩句凝聚著作者的親身體驗，也是此詩的意趣所在。作者本意是贊美梅花冷香撲面而來，但不從正面描寫梅香，而是說賞梅時只覺得春寒料峭，襲人肌骨，卻不知道這是梅花冷香逼人之故。這種春寒的感覺愈強，愈顯出梅花幽香之清冷逼人。明寫春寒，暗贊冷香；故意說“不知花氣”，實則是深深感到了花氣之冷，清冷到了使人都誤以為春寒浸身的`程度。這就是作者故作不知梅香而蘊含的妙趣。花香，是嗅覺所聞；寒冷，是觸覺所感梅花的冷香竟使人產生寒的感覺，這是運用了通感的藝術手段所產生的效果，真切地再現了梅花香氣的特征。
這首詩融合了視覺、嗅覺，觸覺的感受來詠梅，清新自然，有一定的韻味。
梅原文翻譯及賞析11
原文：
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前樹深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香去，禽窺素艷來。
明年獨自律，先發映春臺。
譯文
萬木禁受不住嚴寒快要摧折，梅樹卻像獨凝地下暖氣于根莖，恢復了生機。
皚皚的白雪籠罩著山村鄉野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。
微風吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的姿態令鳥兒看。
明年如果梅花還能按時綻放，希望它先開到人們喜歡的望春臺。
譯文二
萬木經受不住嚴寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。它的幽香隨風飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。
注釋
孤根：單獨的根，指梅樹之根。孤：突出其獨特個性。
暖獨回：指陽氣開始萌生。
遞：傳遞。幽香：幽細的香氣。窺：偷看。
素艷：潔白妍麗，這里指白梅。
應律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時人以十二律推測氣候，此處應律是按季節的意思。
春臺：幽美的游覽之地。
賞析：
齊已是鄉下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學習非常刻苦。幾年后，能夠吟詩作賦，被寺院長老發現，收進寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩。
這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風韻，創作了一種高遠的境界寄托了自己的理想，意蘊深刻。
這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。
首聯即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴寒的秉性。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”，是將梅花與“萬木”相對照：在嚴寒的季節里，萬木經受不住寒氣的侵襲，簡直要枝干摧折了，而梅樹卻象獨凝地下暖氣于根莖，回復了生意。“凍欲折”說法略帶夸張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格，同時又照應了詩題“早梅”。
第二聯“前村深雪里，昨夜一枝開”，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開”是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常。據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，詩的`第二聯原為“前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷讀后說；“‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說，但仍可說明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出詩人因突然發現這奇麗景象而產生的驚喜之情；肯定地說“昨夜”開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關心，給讀者以強烈的感染力。
第三聯“風遞幽香出，禽窺素艷來”，側重寫梅花的姿色和風韻。此聯對仗精致工穩。“遞”字，是說梅花內蘊幽香，隨風輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發現素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發見于言外。以上三聯的描寫，由遠及近，由虛而實。第一聯虛擬，第二聯突出“一枝”，第三聯對“一枝”進行形象的刻畫，寫來很有層次。
末聯語義雙關，感慨深沉：“明年如應律，先發望春臺。”此聯字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄托。這里“望春臺”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進，是頗有雄心抱負的。然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝開”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨暖”，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開無主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應時而發，在望春臺上獨占鰲頭。辭意充滿著自信。
這首詩，語言清潤平淡，毫無秾艷之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性，創造了一種高遠的境界，隱匿著自己的影子，含蘊十分豐富。通觀全篇，首聯“孤根獨暖”是“早”；頷聯“一枝獨開”是“早”；頸聯禽鳥驚奇窺視，亦是因為梅開之“早”；末聯禱祝明春先發，仍然是“早”。首尾一貫，處處扣題，很有特色。（李敬一）
梅原文翻譯及賞析12
雪梅
其一
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
其二
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
古詩簡介
雪梅，指宋代詩人盧梅坡的兩首《雪梅》詩，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”成為千古名句。
光有梅花沒有沒有雪，梅花就顯得沒有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會作詩來批判它們，那他也還是個俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩，雪又下下來了，梅、雪、詩三者合在一起構成了最美的景色。
翻譯/譯文
其一
梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。
說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
其二
只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會非常的俗氣。
當在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。
注釋
1、盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。
2、降（xiáng），服輸。
3、騷人：詩人。
4、閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評章：評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。
賞析/鑒賞
古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的`象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了“摩擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。
這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。
此詩闡述了梅、雪、詩三者的關系，三者缺一不可，只有三者結合在一起，才能組成最美麗的春色。詩人認為如果只有梅花獨放而無飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩作，也會使人感到不雅。從這首詩中，可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩的癡迷精神以和高雅的審美情趣。
梅原文翻譯及賞析13
落梅
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻？
飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。
東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。
翻譯
每一片飄零的梅花都叫人觸目愁腸，哪堪殘缺的花瓣凋落如雪片鋪滿了臺階又堆上了墻頭呢？
飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。
梅花曾經是那么多原來美好高潔的花朵，如今卻墜入泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的梅花，香氣卻經久不滅。
春風掌管著對眾花生殺予奪的大權，卻錯誤地忌妒梅花的孤傲高潔，不加扶持，任意摧殘。
注釋
落梅：即掉落的梅花。
砌：臺階。
騷人：泛指憂愁失意的文人、詩人。
謬：不合情理的。
權柄：猶權利。
孤高：孤特高潔，孤傲自許。
主張：主宰，作主。
賞析
嘉定十七年（1224），劉克莊為建陽（在今福建北部）令，在當時屬荒僻之地。詩人為了抒發自己遭貶斥的牢騷，并對當政者有所譏刺遂作此詩。
詩一起便描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，透露出作者濃重的感傷，奠定了全詩凄愴憂憤的基調。“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。”每一片飄零的梅花都使詩人觸目愁腸，更哪堪那殘破凋零的花瓣竟如雪片一般紛落，鋪滿了臺階又堆上了墻頭。這兩句詩與李后主《清平樂》詞中的名句“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”所描寫的意境極為相似，同樣生動地表現了詩人惜花復傷春的情感。正是眼前這凄清的自然景象喚起了詩人對社會、人生的豐富聯想。
頷聯承上，用工整的對仗、形象的比喻進一步刻畫落梅：“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。”兩句詩不僅生動描繪出落梅在風刀霜劍摧殘下枯萎凋零、四散飄墜的凄慘情景，而且高度概括了歷史上無數“遷客”、“騷人”顛沛流離的不幸遭遇。“遷客來過嶺”，用“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓愈的典故；“騷人去赴湘”，指柳宗元因“永貞革新”失敗被貶永州（今湖南零陵）一事。然而，這里的“遷客”、“騷人”又不僅指韓、柳，而且泛指漫長的封建社會里包括屈原、李白、自居易、劉禹錫、陸游等人在內的一切仕途坎坷的有才有志之士，含蘊極為豐富。在手法上，詩人將典故融化在詩里，如水中著鹽，不見痕跡，顯示了他在這方面的深厚功力。同時，用“遷客”、“騷人”遷謫放逐的遭遇來比喻“落梅”，不僅表達了對梅花的深刻同情，而且是對“遷客”、“騷人”梅花般高潔品格的贊美。取譬十分貼切。
頸聯繼寫落梅之結局：“亂點莓苔多莫數。偶粘衣袖久猶香。”“亂點莓苔”，寫曾經是那么美好高潔的'梅花如今卻沉淪萎頓于泥土之中，寂寞凄涼地與莓苔之類為伍。“多奠數”，極盡梅花凋殘之形容，表現出詩人對其不幸命運的無限嘆惋。但接下去卻將筆鋒一轉，寫梅花飄搖零落而不失其高潔，香氣經久不滅。這兩句與陸游《詠梅》中“零落如塵碾作泥，猶有香如故”異衄同工，贊美的顯然不只是梅花，更是指那些雖身遭挫折而不改初衷、不易志節的“遷客”、“騷人”，運筆委婉，寄托遙深。
以上三聯反復烘托渲染落梅景象，尾聯在此基礎上抒發議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發自己的傷感，這里卻別具會心地責備東風說：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。”表面上譴責東風不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。
這首詠梅詩通篇不著一梅字，卻不僅刻畫出梅花的品格和遭遇，而且處處透露出詩人的自我感情，是詠物詩的上乘之作。然而運筆卻又是那么委婉，寫梅又似寫人，其旨在有意無意之間，表明詩人十分善于將悲愁感興巧妙地融匯在詩歌形象之中，故能將詠物與抒懷結合得如此天衣無縫。此詩從詠梅這一常見題材中發掘出不平常的詩意，新穎自然，不落俗套，啟人深思。從哀感纏綿中透露出來的那股抑塞不平之氣，正是廣大文士憤慨不平心聲的集中表露，無怪當權者視為“訕謗”，一再加害于他，而這便是此詩的旨趣所在。
梅原文翻譯及賞析14
原文：
暗香橫路雪垂垂。
晚風吹。
曉風吹。
花意爭春，先出歲寒枝。
畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。
未應全是雪霜姿。
欲開時。
未開時。
粉面朱唇，一半點胭脂。
醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰知。
譯文
梅想的香氣從小徑那邊悠然飄來，雪想紛紛句落。晚風浮動，晨風輕輕。這綻放的想朵想要爭奪第一分春意呢，于是早早的（先上在寒風中發枝吐蕾。可是這一年中最早的春天已經結束了（說作者心里的春天上，早早的開放，卻是已經遲了呢。看那開煩的想朵，也不全是冰雪晶瑩的姿態呢。有的吐蕾（未開上有的含苞（欲開上，就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了這鮮艷的想朵（見上面上想呀你不要嫉恨我啊，要知道：你這一身的（渾上淡雅，高潔，又有誰相知呢？
注釋
閑居帶湖之作。余叔良：稼軒友人，其他不詳。此詠梅小令。不以繪形寫神見長，卻以巧立新意取勝。上片起言爭春先出，繼之則謂欲早卻遲，句早遲之間，亦不無人生尋常事理寄焉。下片結韻轉折有致，且借想喻世，含意尤深：冰清玉潔，傲霜凌雪者，人常運之；妖嬈嬌艷，俯仰隨風者，人恒近之。
“暗香”三句：寫寒梅凌雪開放。暗香：幽香，代指梅想。垂垂：降落貌。
“想意”句：寒梅歲末開想，意欲爭春。
“畢竟”三句：從一年的想時來看，梅想欲早反遲。
“未應”四句：梅想欲開未開之時，未必全是雪霜豐姿，它白里透紅，猶有胭脂紅色。
謗：誹謗，說壞話。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識。
賞析：
作為賦梅贈人之作，詞中的白梅與詞題上的被贈者之間應該有某種聯系：品格的聯系或者身世的聯系。好在梅花的品格與它的身世，在詞人眼中本有因果聯系；而余叔良的籍籍無名，似也可以讓讀者生發“品、運似白梅”的聯想。這樣，一首以詠白梅為中心的詠物詞，就有了人事寄托的裊裊余味。
上片由景入情再入理，寫白梅冒雪開放的情態和詞人對梅花這一“行為”的看法。起韻重筆描寫梅花的凌寒冒雪開放的情景：在白雪飄零的時候，被冬日的寒風早晚不停地吹拂的白梅，已經悄悄開放。在扎眼的白雪中，人們幾乎看不見它的花朵，但是卻呼吸到了它的橫路暗香。在接韻中，作者忍不住要揣測這種肯于凌寒開放的梅花的心思，覺得它是為爭先迎接春天而不惜在一年最寒冷的時候綻放于枝頭。三韻是作者對它的行為加以嘆息：現在畢竟是一年的花事已經結束的時候，梅花因為要早，卻反而成了一年中最晚開放的花朵。這樣的嘆息，不僅是為“心高命薄”的梅花而發，而且也寄寓著他對于人事因緣的'深刻體會。
下片更集中地表達詞人對于“渾冷淡”的白梅的幽恨。在這種幽恨當中，不僅打入了詞人自己的生命體驗，也打入了詞人對友人冷落不遇的真誠理解。過片語氣突然一轉，說這具有“雪霜姿”的白梅，在將開未開時也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那時又是怎樣的顏色呢？接韻就回答這個潛在的問題。它曾像“粉面朱唇”的美人一樣，有著一點兒胭脂之色。言外之意是，等到完全開放（花冠遮住了花萼），卻成了渾然的白色。白梅從未開到開放的顏色變化，不僅是對于自然現象的真實記錄，更在于表達了作者“早知今日，何必當初”的痛惜之情。結韻故意對這清冷素淡的高雅梅花致以“微詞”：你既如此素雅脫俗，就莫怪世人不欣賞你。這樣的反話，道盡了情深若淺，鐘情若恨的復雜心理矛盾。作者對于白梅這一自然物下這樣的重辭，表明他早已將它當成了某種人品、某種人的命運的象征。這樣的人品和命運，既然引發了他不醉酒就無以擺脫的愁情，醉了酒也不能擺脫的幽恨，顯然是包括了他對自己的人品和命運之看法的。作者最后將這首詞寄給了余叔良，也許余叔良也是一個自感冷淡不遇的幽人，作者以這樣的方式向他表達自己的理解和安慰。
梅原文翻譯及賞析15
原文：
鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意
宋代：姜夔
丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
好花不與殢香人，浪粼粼。又恐春風歸去綠成陰，玉鈿何處尋。
木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。
譯文：
丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
宋寧宗慶元二年，計劃從無錫回杭州，作此詞已寄我的心意。
好花不與殢香人，浪粼粼。又恐春風歸去綠成陰，玉鈿何處尋。
梅花不讓我這個惜花的人盡興觀賞。微風吹起的細細波浪又把我送走了。只怕去到那邊春天已經過去，枝頭上綠葉成陰，那長鈿般的嬌艷春花再也見不到了。
木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。
華美的船槳輕輕劃著，一條小小的云帶橫曳著，出現在我的夢中。仿佛我已經到達孤山山下，正在四處尋找那盈盈的花朵。可是，只看到一只綠色羽毛的小鳥在春色里哀怨地啼叫著。
注釋：
丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
鬲溪梅令：又名《高溪梅令》。姜夔自度曲，官調。此調調名由來不虞，姜夔對此調無相關附注。雙調，四十八字，用平韻。丙辰：宋寧宗慶元二年（1196年）。
好花不與殢（tì）香人，浪粼（lín）粼。又恐春風歸去綠成陰，玉鈿（diàn）何處尋。
好花：指梅花。殢香人：指為花香所陶醉的人，惜花的人。殢，困倦。粼粼：波浪細吹貌。玉鈿：用珠玉制成的花朵形狀的首飾，這里代指嬌艷的春花。木蘭雙槳：指華美的船槳。
木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓（mì）盈盈，翠禽（qín）啼一春。
漫：空。盈盈：指儀表美好的女子。翠禽：綠色羽毛的鳥。
賞析：
這首詞上片寫惜花，花不等待；下片寫尋花，花無蹤影，曲折委宛地寄托了作者借花懷人的情思。全詞人花交替，幻象迭出；句句押韻，清脆悅耳。
詞人對于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的.只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因為白石本人用情專一，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
“好花不與殢香人。”起筆運用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純然口語而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。“浪粼粼。”詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調名“鬲溪梅”之意。《詩·漢廣》云：“漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”《古詩十九首》亦有“盈盈一水間，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理。“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉喻梅花之芳姿。“玉鈿何處尋”一句又暗用周邦彥“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。
“木蘭雙槳夢中云。小橫陳。”全幅詞境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美。“小橫陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細體味之，始知此是詞人之險筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢后人醒，云有風流云散。結筆二句，已從夢幻跌回想象中之現境。“漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。”夢醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結筆，詞境情節呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字。《古詩十九首》云：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”盈盈本為美人之形容，此又借美人轉喻好花之芳姿，一語雙關，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個春天，唯聞翠禽對鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結穴，用凄美之字面，象征時間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”了。結句暗用一則神異傳說。《龍城錄》云：趙師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。結筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻的朦朧美感。
此詞藝術造詣確有獨到之處。論意境乃如夢如幻，夢中有夢，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢中美人，乃夢中之夢，幻中之幻，是第二境界。第一境界實為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁云縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢境之呈現，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節之美。這是因為姜夔不僅精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬里曾激賞姜夔之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評此詞。
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