《琴臺》原文及翻譯賞析

《琴臺》原文及翻譯賞析【熱門】

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　年老體衰時，依然像當初一樣愛戀，二人的感情絲毫沒有減弱。

　　家中貧寒，窘迫，于是他們便開舍維持生計。我在琴臺之上徘徊，遠望碧空白。心中欣羨萬分！

　　看到琴臺旁的一叢野，我覺得它就像當年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同當年所穿的碧羅裙。

　　追求的千古奇事，后來幾乎聞所未聞了。

　　注釋

　　⑴琴臺：漢撫琴挑逗的地方，地在城外浣溪畔。

　　⑵茂陵：司相如病退后，居茂陵，這里代指司相如。多病：司相如有消渴病，即糖尿病。

　　⑶卓文君：漢才女，與相愛。

　　⑷酒肆（sì）：賣酒店鋪。

　　⑸寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物，又唐時婦女多貼花細于面，謂之靨飾。這里指笑容、笑臉。

　　⑹蔓（màn）草：蔓生。羅裙：絲羅制的裙子，多泛指婦女衣裙。

　　⑺中國古代傳說中的百之王。雄為鳳，雌為凰。

　　賞析/鑒賞

　　“茂陵多病后，尚愛卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯。這兩句是說，司相如雖已年老多病，而對文君仍然懷著熱烈的愛，一如當初，絲毫沒有衰減。短短二句，不同尋常，用相如、文君晚年的相愛彌深，暗點他們當年琴心相結的的美好。

　　“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺上彈《》的琴曲以通意，文君為琴音所動，奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對，不給他們任何嫁妝和財禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，倆便開了個酒店，以賣酒營生。“文君當壚，相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器于市中”（《·司馬相如列傳》）。一個文弱書生，一個富戶，竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法，在當時社會條件下，是要有很大的勇氣的。人對此情不自禁地表示了贊賞。“琴臺”句，則又回到詩人遠眺之，景中有情，耐人尋味。我們可以想象，詩人默默徘徊于琴臺之上，眺望暮靄碧云，心中自有多少追懷歆羨之情。“日暮云”用詩“日暮碧云合，殊未來”語，感慨今日空見琴臺，文君安在，引出下聯對“”、“蔓草”的聯翩浮想。這一聯，詩人有針對性地選擇了“酒肆”、“琴臺”這兩個富有代表性的事物，既體現了相如那種倜儻慢世的性格，又表現出他與文君愛情的執著。前四句詩，在大開大闔、陡起陡轉的敘寫中，從晚年回溯到年輕時代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。

　　“野花留寶靨，蔓草見羅裙”兩句，再現文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現而不寫自見。兩句是從“琴臺日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺旁一叢叢美麗的野花，使作者聯想到它仿佛是文君當年臉頰上的笑靨；一叢叢的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯是寫由眼前景引起的，出現在詩人眼中的幻象。這種聯想，既有真實感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經飄然悄臨。

　　結句“歸意，寥寥不復聞”，明快有力地點出全詩主題。這兩句是說，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來幾乎是無人繼起了。詩人在憑吊琴臺時，其思想感情也是和相如的《》緊緊相連的。《琴歌》中唱道：“鳳兮鳳兮歸，遨游四求其凰。······頡頡頏頏兮共翱翔。”正因為詩人深深地了解相如與文君，才能發出這種千古的慨嘆。這里，一則是說琴聲已不可再得而聞；一則是說后世之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛。

　　在藝術上，首先，人物描寫生動形，十分傳神。其次，典故的運用，借他人之情表自己之意。再次，時空跨越，意境深遠。

　　這首詩約作于唐肅宗上元二年（761），是晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺之作。

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