《靜默草原》教案
●教學目標
1、體會作者文字下的草原之美,感受作者對草原的深切情感。
2、鼓勵同學親近大自然,體悟自然景物的美感,豐富情感體驗,陶冶學生的性情。
●教學難點
1、對沒有真正體會過草原的同學,僅從字面上感受草原之美是困難的。
3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。
●教學重點
1、理解文中蘊含深義的語句,理解作者對草原的深情,掌握情景交融的寫作手法。
2、培養學生對大自然的審美能力,從中獲取美好的情感體驗。
●教學方法
多媒體輔助教學、問答法、講授法
●教學過程
檢查預習情況:
⑴請學生給生字詞注音:
前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲
⑵正音、正字:
前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)廬
長鬃(zōng)摩挲(suō)
一、導入新課
播放音頻騰格爾《天堂》。
藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂(《天堂》)
提問:
①你從歌曲中聽到草原上哪些獨特的事物?
②從這首蒙古長調中,你感受到歌者怎樣的情感?
點撥:騰格爾,來自大草原,自幼就生活在這歌與草的`海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷,充滿了對土地的熱愛,對生命的誠懇。一聽到他的歌,人們就會想起藍天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾,一個唱出蒙古人性格的藝術家。
蒙古長調,是唱給天空的,藍天有多高,他們的調子就有多高;蒙古長調,是唱給大地的,土地有多遼闊,他們的尾音就有多悠長。啊!蒙古長調太長、太自由,沒有什么容納的下它,只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者:鮑爾吉.原野。
(板書課題及作者)(播放視頻:草原赤子)
鮑爾吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,遼寧省公安廳專業作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合,從容寧靜、自領風騷。但最鮮明的,是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內大獎,并連續三年被內地和海外評為“90年代中國十大散文家”。
二、整體感知
同學們已經預習了課文。思考:
①總覽全文,作者眼里的草原有哪些特點?
②作者說“草原不可看,只可感受”,從文中找出人在草原上的感受的語句。
③作者對草原有怎樣的情感?
明確:①特點:遼遠而蒼茫
草原不可看,只可感受
看不到與看不盡
在單一中呈現豐富
草原沒有邊際,它的每一點都是草原的中心
可以接觸
善忘者,只在靜默中觀望未來
②感受:人難免為這種遼遠而驚慌
因而困惑
遼闊首先給人以自由感,第二個感覺是不自由,也可以說局促
而人竟然如此渺小與微不足道
人的處境感最強烈
人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲
(板書結構提綱。要求學生填空,未完成的空留給下面解決)
三、探究揣摩
1、老師播放電視散文,要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。
(點撥:什么是獨特:劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”是獨特?杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨特?人云亦云,鸚鵡學舌是獨特?獨特表現在①比較,和別人不同的個性;②新辟的,別人沒有的首創。)
2、分析1-6段
作者在說明草原特點時,用了什么修辭手法?(對比)這一修辭手法具體表現在哪里?
明確:草原的景觀(一樣的風景)與他處的風景(處處是景,景隨步移)相比
蒙古牧人看草原風景的方式(瞇著,想在眼里裝填一些蒼茫。)與城里人看草原風景的方式(大睜,因而困惑)
分析:都市人因為習慣了處處是景,景隨步移,所以當他們站在草原上看到一樣的風景時,打破了他們的日常觀賞習慣,于是無所適從,難以適應,就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養育一方人,我們在一個地方生活久,后來到了另一個地方,總是會產生許多生理心理上的不適應。都市人看草原風景也要改變方式,否則就會陷入困惑。
蒙古人“瞇著眼睛,想在眼里裝填一些蒼茫”,你在什么情況下瞇著眼睛?這不是外在刺激的反應,而是內心激發的情感。享受草原,陶醉其中。這里,已經可以看出作者對草原的感情是——喜愛,欣賞。
3、分析7—10段
①文中說,“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋。
明確:“這顏色無疑是綠,但在陽光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水,極單純,在連綿不斷中顯示壯闊。”
分析:“在單一中呈現豐富。”也就是說,豐富是蘊涵在單一之中的。“這顏色無疑是綠”,“無疑”也就是說,不用懷疑,草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水,極單純”這都表現了草原的單一。然而,這種單一,“在陽光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。
②第10段為什么寫大海?
對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉含蓄,強化了語言的表現力和作者的情感體驗。
分析:如果作者一直生活在草原,沒有見過大海,我們會說他對草原的認識是片面的,狹隘的,因為缺少參照物。可是作者呢?有過海上觀景的體驗,無論怎么比,大海都不如草原,我(作者)終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①學生齊讀。
②怎樣理解“自由”與“不自由”?
(層次,強調后者。)(“拐杖”、“人文背景”具體指什么?有什么作用?)
“在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個感覺是不自由,也可以說局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞,這里又出現一對相矛盾的詞語。
首先要注意兩個詞“首先”“第二個”,也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的,而是依此而來。當我們站在草原上,面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而,正如作者接下來所說的“人,置身于這樣闊大無邊的環境中,覺得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道。”拐杖有什么用途的?“人文背景”具體指什么?人背負著種種世俗之事,榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”,有了這些,別人對你也就尊敬、羨慕,人有時就會以為自己至高無上,驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”,什么意思呢?它強調人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,顯示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會局促不安。
這種局促在“外來的旅人”身上怎么表現呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
5、分析作者對草原的感情及感悟(13—15段)
同學們,咆哮哭泣顯得可笑可悲,作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段,回答問題。
①咆哮哭泣顯得可笑可悲,該如何表達自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈馬”)
②如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”?
烈馬牛羊是草原的象征,是蒙古人最為親密的伙伴,只有這樣最原始、最質樸的方式才能表現出作者對草原的深情。母牛品嘗流水,這是一種溫柔的愛,烈馬暴躁,摩挲草尖時,卻是那樣的溫順,這是一種熱烈的愛。
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