魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
教學目標：
1、學生了解魯迅關于父子關系的論述，思考“我和父親”的命題。
2、學生通過學習，了解魯迅有關青年的觀點，感受魯迅“肩住黑暗的閘門”的形象，體會魯迅的精神。
教學內(nèi)容和步驟：
一、導入新課《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
中國的傳統(tǒng)從來只討論“我們怎樣做子女”，即小輩如何服從長輩;五四那一代人卻要討論“我們怎樣做父親”。那么，為什么要討論這個問題?怎么討論這個問題的?我們一起來看魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。
二、總體感知文章
本文是一篇議論性文字，文章標題就是論題，針對這一論題，作者是怎樣進行論述的?請速讀全文，找出文章的中心論點，看全文分為幾大部分?
明確：①中心論點在文章第五節(jié);
�、谌姆謨纱蟛糠郑�
第一部分(1~4節(jié))：為什么要談這個話題。
第二部分(5~28節(jié))：現(xiàn)在怎樣做父親。
三、解讀文章第一部分
1、魯迅本意研究怎樣改革家庭，怎么改為談“我們現(xiàn)在怎樣做父親”的話題的呢?
改革家庭首先在改革父權(quán)。
2、文章在這兒擺出了哪兩個針鋒相對的觀點?
“圣人之徒”以為：“父對于子，有絕對的權(quán)力和威嚴”(——父為子綱的背后是一個“權(quán)力”關系，這就抓住了要害。)
魯迅提出：“祖父子孫，本來各各都只是生命橋梁的一級，決不是固定不易的”(——正是這樣的“中間物”意識，構(gòu)成了下面魯迅立論的基礎。)
總結(jié)：從第一部分來看，父權(quán)問題的核心在如何看待父親的地位，如何正確對待子女的解放。(下文正是從這兩個方面切入的。)
四、解讀文章第二部分
1、齊讀文章第五節(jié)。
2、在文章第6~12節(jié)中，魯迅依據(jù)第5節(jié)的道理，認為父母要糾正哪幾種錯誤意識?
精讀后明確：
�、俑改竸�(chuàng)造保存新生命只是充當了人類生命鏈條中的一個“過付的經(jīng)手人”，所以父母要糾正生出子女便“有恩”的意識。
�、跒樽优l(fā)展進化計，父母應糾正“幼者”應為“長者”犧牲的意識，對子女應該核減權(quán)利，加多義務。
③自然界、歐美家庭和“心思純白”的中國人都踐行著父母對子女的“離絕了交換關系利害關系的愛”，所以父母要糾正“責望”子女“報償”的意識。
3、在文章第13~18節(jié)中，魯迅針對以上的幾種錯誤意識，倡導了一種無私的愛，這種無私的愛有哪幾層要義?
�、賽鄣牡谝涣x是父母檢點自己，給子女一個健康的生理精神的遺傳;
�、趷鄣牡诙x是父母教育子女，使子女超越父母;
③愛的第三義是父母解放子女，使子女“成一個獨立的人”。
4、文章第19~23節(jié)中，魯迅設想了“解放子女”可能帶來的哪幾種“怕”的意識?他給出了怎樣的去除的方法?
�、偃コ隆耙粺o所有、無聊之極”的'方法是：父母有“獨立的本領和精神”、“廣博的趣味”、“高尚的娛樂”。
�、谌コ隆案缸邮桦x”的方法是：用“愛力”“鉤連”父子。
�、廴コ隆伴L者要吃苦”的方法是：親子“相愛互助”，父母“預備”生活能力。
�、苋コ隆白优钥唷钡姆椒ㄊ牵骸案牧忌鐣保脑焓棺优m應社會的教育方法。
5、文章最后，魯迅針對“我們現(xiàn)在怎樣做父母的”問題發(fā)出了怎樣的呼吁?
覺醒的父母，應該以“義務的、利他的、犧牲的”精神，“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人�！�
五、作業(yè)
作為后來者，面對這樣的“肩住了黑暗的閘門”的前輩，你有什么感覺和感想?
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