我的伯父魯迅先生的教學(xué)反思范文
蔡元培認(rèn)為:“最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí),才去幫助他!睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過程只有通過親身體驗(yàn),才能最終有效地完成。因此,我對(duì)“先試后導(dǎo),先學(xué)后教,師生互動(dòng),共同參與”的教學(xué)模式進(jìn)行了研究。先試后導(dǎo)式學(xué)習(xí)是指教師在正確的教育觀指導(dǎo)下,運(yùn)用情感的教學(xué)手段,把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來,激發(fā)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)主動(dòng)去嘗試學(xué)習(xí),探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題。然后就學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題,師生互動(dòng),運(yùn)用協(xié)作探討的方式,在情感的交流、思維的碰撞中解決問題,從而使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的快樂。
一、“自學(xué)存疑”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)、自悟、自得
現(xiàn)代教學(xué)思想認(rèn)為:教學(xué)過程要尊重學(xué)生的人格,相信學(xué)生的潛能,對(duì)學(xué)生通過自己的努力能夠取得成功充滿信心。因此,在本堂課的教學(xué)中,我充分相信學(xué)生,讓學(xué)生自己嘗試實(shí)踐、依靠自己的勞動(dòng),積極思考、大膽探索、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。如:學(xué)習(xí)“談《水滸傳》”這一段,我是讓學(xué)生用自己最喜歡的方式讀一讀,找出最值得研究的詞語或句子,通過獨(dú)立思考或同桌或四人小組討論,研讀,然后匯報(bào)各自的研究成果和發(fā)現(xiàn)的問題,在這樣的一種學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人,這種探究學(xué)習(xí),既有個(gè)體的獨(dú)立鉆研,也有群體的討論切磋,在不斷的交流碰撞中,讓學(xué)生不斷地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的快樂。
二、“質(zhì)疑答題”,強(qiáng)調(diào)教師的點(diǎn)撥、點(diǎn)破、點(diǎn)化
“質(zhì)疑能問,已知知識(shí)大半!睂(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)探索中遇到的疑難問題,教師首先應(yīng)組織學(xué)生討論,發(fā)揮學(xué)生之間的相互作用、相互啟發(fā)、思維互補(bǔ),盡可能使大多數(shù)學(xué)生的嘗試實(shí)踐取得成功。在教學(xué)“談‘碰壁’”這一段時(shí),我先讓學(xué)生自由讀課文,想想有什么問題,先同桌商量一下,解決不了的.,再前后四人小組討論,仍然解決不了的提出來大家討論。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生能夠發(fā)揚(yáng)協(xié)作學(xué)習(xí)的精神,做到思維互補(bǔ)。而在學(xué)生不能靠自己的力量來解決問題時(shí),教師就需要及時(shí)地加以點(diǎn)撥,點(diǎn)撥不夠,還需點(diǎn)破、點(diǎn)化!段业牟隔斞赶壬愤@篇課文中,對(duì)于大部分學(xué)生來說,“四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”理解這個(gè)句子是很困難的,因?yàn)轸斞干畹哪甏x學(xué)生的生活很遠(yuǎn),學(xué)生根本無法體會(huì)句子中的含義,這時(shí)就需要教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),啟發(fā)和點(diǎn)撥。這里我及時(shí)地運(yùn)用多媒體課件向?qū)W生介紹魯迅面對(duì)白色恐怖堅(jiān)持斗爭的資料,讓學(xué)生了解魯迅說這句話的社會(huì)背景,以啟發(fā)學(xué)生的思維,開拓思路,使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地理解句子的含義,感受魯迅敢于同反動(dòng)勢力作斗爭的品格。還有,在學(xué)了談《水滸傳》這個(gè)故事后,學(xué)生只懂得魯迅對(duì)侄女的關(guān)心和愛護(hù),還不能完全理解他對(duì)廣大青少年的關(guān)心和幫助,這時(shí)我適時(shí)地給學(xué)生出示補(bǔ)充介紹魯迅關(guān)心幫助廣大青少年的圖片和解說,使學(xué)生能充分感悟魯迅關(guān)心愛護(hù)青少年的品格。
三、“激疑拓展”,強(qiáng)調(diào)求實(shí)、求活、求新
“激疑拓展”強(qiáng)調(diào)的就是拓展學(xué)生的思路,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),獲得創(chuàng)造的成功。在本課結(jié)束前,我設(shè)計(jì)了一個(gè)啟發(fā)學(xué)生想象的拓展訓(xùn)練:假如你現(xiàn)在在萬國殯儀館里,你想對(duì)魯迅說些什么?讓學(xué)生給魯迅寫幅挽聯(lián)或?qū)懸粌删湓挶磉_(dá)自己內(nèi)心的感受,因?yàn)橥ㄟ^前面兩個(gè)故事的學(xué)習(xí),教師對(duì)一些必要的課外資料的補(bǔ)充介紹,學(xué)生對(duì)魯迅有了進(jìn)一步的了解,對(duì)魯迅的敬佩之情也隨著課文的深入學(xué)習(xí)而越來越深厚,情到深處不吐不快,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)使學(xué)生的思維被又一次激活。他們?cè)谙胂蟮倪^程中進(jìn)行著創(chuàng)造性思維,體驗(yàn)著創(chuàng)造成功后的喜悅。
隨著語文課程改革的不斷深入,如何對(duì)學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)合理評(píng)價(jià)的問題也逐漸被提上日程。顯然,傳統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生語文素質(zhì)的測驗(yàn)方式已在許多方面不符合現(xiàn)代教育教學(xué)目的以及語文教育特點(diǎn)。首先,現(xiàn)實(shí)中單調(diào)片面的考試評(píng)價(jià)方式使得學(xué)生、教師、學(xué)校、家長以及全社會(huì)形成了一種誤解:考高分的學(xué)生是好學(xué)生;班級(jí)平均分高的教師是好教師;升學(xué)率高的學(xué)校是好學(xué)校。
量化的分?jǐn)?shù)成了主宰命運(yùn)的上帝,成了區(qū)分好與不好的標(biāo)準(zhǔn)。這種只重結(jié)果不重過程的評(píng)價(jià)方式的負(fù)面影響背離了教育的初衷,教育變成了為考試做準(zhǔn)備,而不是為學(xué)生生活做準(zhǔn)備。其次,傳統(tǒng)語文測驗(yàn)方式只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的記憶和技能的運(yùn)用,用一張?jiān)嚲怼⒁粋(gè)分?jǐn)?shù)進(jìn)行簡單評(píng)定,忽視了語文素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵。學(xué)生的語文素養(yǎng)不僅僅是語文知識(shí)與技能,而且還是“以語文能力為核心,是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思想品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合!
可見,簡單沿用傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式可能會(huì)使語文素養(yǎng)中許多有價(jià)值的內(nèi)涵得不到體現(xiàn),對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)趨于片面簡單化,長此以往將最終影響學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面和諧的發(fā)展。第三,傳統(tǒng)測驗(yàn)方式只能靜止地看到學(xué)生的表面現(xiàn)狀,卻無法深入學(xué)生的思維過程,不能診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難及預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,只根據(jù)幾次不同質(zhì)的測驗(yàn)也無法動(dòng)態(tài)地分析學(xué)生進(jìn)步、穩(wěn)定還是退步。第四,處于小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生,他們的世界觀正在逐步形成,自我意識(shí)不斷增強(qiáng),尤其是到了這個(gè)階段自我評(píng)價(jià)已相當(dāng)謹(jǐn)慎,且愿意講出自己的不足。因此,在語文課程改革的同時(shí),構(gòu)建一個(gè)符合語文教育發(fā)展及中學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)代評(píng)價(jià)體系是非常必要的。學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評(píng)價(jià)依據(jù)先進(jìn)的學(xué)生評(píng)價(jià)理論,對(duì)中學(xué)生的語文素質(zhì)展趨勢的評(píng)價(jià)。進(jìn)行全面、客觀、綜合、動(dòng)態(tài)的分析評(píng)價(jià)。其中“語文綜合素質(zhì)”包括語文讀寫聽說能力、語文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、合作交流能力、語文實(shí)踐能力、語文創(chuàng)新能力幾項(xiàng)內(nèi)容,“發(fā)展性評(píng)價(jià)”是指該評(píng)價(jià)不是一時(shí)一次的評(píng)價(jià),而是一個(gè)多次綜合動(dòng)態(tài)并預(yù)見。
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