《散步》教學(xué)反思范文（精選12篇）
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思意為自我反省。那么你有了解過(guò)反思嗎？下面是小編精心整理的《散步》教學(xué)反思范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《散步》教學(xué)反思 篇1
《散步》是當(dāng)代作家莫懷戚的一篇優(yōu)美散文，它篇幅短小，語(yǔ)言雋永，但又情意濃濃。主要通過(guò)寫(xiě)一家三代四口人外出散步的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了濃濃親情以及強(qiáng)烈的生活責(zé)任感。文章雖只有580字，讀來(lái)卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)，讓人回味無(wú)窮。所以歷來(lái)受到語(yǔ)文老師的青睞，也常常成為語(yǔ)文老師上公開(kāi)課的選擇對(duì)象。
打算上《散步》一課時(shí)，其實(shí)一直在猶豫：那么多人上過(guò)這篇課文，包括我本人也在幾年前作為公開(kāi)課上過(guò)，怎樣才能上出新意呢？于是，我仔細(xì)閱讀了單元提示及課文，課文文字較少，且內(nèi)容簡(jiǎn)單，編者的要求也不高。當(dāng)我讀到課后練習(xí)題時(shí)，引起了我的注意。課后一共設(shè)置了三道題目：一是為課文該換標(biāo)題，意在把握課文內(nèi)容；二是研讀課文最后兩句話(huà)，意在把握文章的主題；三是比較閱讀作家林文煌的《三代》，意在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀及鑒賞能力。于是，一個(gè)大膽的思路便形成了，我何不圍繞三個(gè)題目來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)呢？針對(duì)三個(gè)題目我設(shè)置了讀出畫(huà)面、讀出情感、讀出故事三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，后來(lái)，我又加入讀出感悟的環(huán)節(jié)，作為前三個(gè)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
同時(shí)，這節(jié)課我還做了一個(gè)大膽的嘗試，不讓學(xué)生帶課本進(jìn)教室，更不準(zhǔn)帶教輔資料，只準(zhǔn)帶新華字典、筆、本子。這樣做的目的，只想讓孩子們?nèi)ニ伎�，而不是做一名搬運(yùn)工。把資料書(shū)上別人整理好的答案搬到書(shū)上，然后再進(jìn)行所謂的交流，這種做法學(xué)生獲得的閱讀感悟是極少的，因?yàn)�，他們根本沒(méi)有自己的閱讀體驗(yàn)，根本沒(méi)有去思考。我一直認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子很懶，不是手腳懶，而是大腦懶，不愿多用腦，倒是愿意動(dòng)手抄，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力是提高的很慢很慢的。我也一直認(rèn)為，學(xué)生的語(yǔ)文能力是需要訓(xùn)練的，朗讀、寫(xiě)作、交流表達(dá)等等，都需要在老師的示范、引導(dǎo)下來(lái)訓(xùn)練提高。當(dāng)然，這只是我的一家之言。
從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，基本上還是可以的，七年級(jí)的小孩畢竟還小，思維、表達(dá)的能力還有限。雖然分析膚淺，但有真意；表達(dá)生澀，但有真情。我相信，通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶、訓(xùn)練，他們的閱讀、表達(dá)、思考、寫(xiě)作的能力會(huì)得到很大的提高。
《散步》教學(xué)反思 篇2
《散步》一文作者莫懷戚，文章通過(guò)生活中，最平常的散步，來(lái)表現(xiàn)，家庭的和睦、美滿(mǎn)。以及中國(guó)人的家庭倫理，即以孝為先�！耙磺�(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。
第二點(diǎn)就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點(diǎn)看，也就是說(shuō)教師如果少有人文意識(shí)．人文修養(yǎng)教養(yǎng)．人文理念，不能做到知識(shí)文化修養(yǎng)上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來(lái)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？因而新世紀(jì)的教師，特別是語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì)貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時(shí)空觀(guān)中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。老師內(nèi)心知識(shí)與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會(huì)以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長(zhǎng)他們的人文素養(yǎng)。
《散步》教學(xué)反思 篇3
《散步》是一篇歌頌親情的文章，子女對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)、長(zhǎng)輩對(duì)兒孫的疼愛(ài)、濃濃的親情流淌于文章的字里行間。親情是人間永恒的主題，最能打動(dòng)人心。本文文本短小，寫(xiě)身邊小事、訴心中真情，學(xué)生們理解起來(lái)并無(wú)難度。
通過(guò)對(duì)文本的解讀，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本單元教學(xué)主體，我將文章主旨定位于表現(xiàn)濃濃的親情。讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)文中的那份濃濃親情，從而激發(fā)學(xué)生去感悟親情，擁抱親情，珍愛(ài)親情，創(chuàng)造親情。培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、創(chuàng)造親情的情感。另外，通過(guò)品味揣摩文本中能體現(xiàn)三代人濃濃親情的語(yǔ)句，體味三代人互相體諒、互相摯愛(ài)的樸實(shí)純真的親情。
(一)整體感知，共賞親情。
通過(guò)集體朗讀、自由朗讀相結(jié)合的手法，整體感知文本內(nèi)容，共同分享文中一家四口的那份濃濃親情。引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題：①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文講述了怎樣一個(gè)故事(歸納時(shí)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件)。②以課文為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得這是一個(gè)怎樣的家庭(提示：可用短語(yǔ)、一句話(huà)等形式作答)?
(二)品讀課文，感悟親情。
目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞析語(yǔ)言，談對(duì)文中最打動(dòng)自己心弦的語(yǔ)句感受和體會(huì)，感悟一家人的濃濃的親情。重點(diǎn)品讀：文中一家人的濃濃的親情是如何體現(xiàn)的?勾畫(huà)出文中飽含濃濃親情的詞語(yǔ)和句子，讀出這份深情，就你感受最深刻的內(nèi)容談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
(三)合作探究，體驗(yàn)親情
目的是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨句的準(zhǔn)確理解，并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來(lái)體驗(yàn)親情的美好和珍貴。重點(diǎn)扣住這幾個(gè)問(wèn)題：①在散步過(guò)程中“分歧”是怎樣解決的?“我”為什么感到責(zé)任的重大?通過(guò)這件事你悟出了什么道理?②“我”和妻子是如何背著母親、兒子走過(guò)那條小路的?如何理解說(shuō)“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”?③結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會(huì)到的濃濃的親情，并說(shuō)說(shuō)如何去呵護(hù)這份親情?
(四)敞開(kāi)心扉，抒寫(xiě)親情
設(shè)計(jì)目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈對(duì)話(huà)，與生活對(duì)話(huà)，抒寫(xiě)自己對(duì)親情的理解，啟迪學(xué)生主動(dòng)的去創(chuàng)造親情。設(shè)計(jì)中考慮到學(xué)生的學(xué)情和語(yǔ)文基礎(chǔ)的差異，我讓學(xué)生采用仿句的形式續(xù)寫(xiě)，能仿寫(xiě)多少就寫(xiě)多少，然后交流。①親情是饑餓時(shí)的一碗米飯，……②親情是爸爸嚴(yán)厲的批評(píng)與責(zé)罵……
(五)小結(jié)課文，升華親情
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓?zhuān)ハ囿w貼，互敬互愛(ài)，這樣才能使家庭穩(wěn)定、幸福!親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長(zhǎng);我們離不開(kāi)親情，讓我們敞開(kāi)胸懷，伸出雙臂，去感悟親情，去擁抱親情，去珍愛(ài)親情，去創(chuàng)造親情!
這堂課我感受最深的就是：學(xué)生從“自主品讀課文，賞析語(yǔ)言，談對(duì)文中最打動(dòng)自己心弦的語(yǔ)句感受和體會(huì)”，到“結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會(huì)到的濃濃的親情，并說(shuō)說(shuō)如何去呵護(hù)這份親情”，再到“抒寫(xiě)自己對(duì)親情的理解，啟迪學(xué)生主動(dòng)的去創(chuàng)造親情”，學(xué)生讀有所感，讀有所獲，從情感上與作者產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)創(chuàng)作熱情。我想這樣的課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較受用的。
作為語(yǔ)文教師，我們都深知上好語(yǔ)文課，解讀文本是根本。閱讀教學(xué)過(guò)程歸根結(jié)底就是老師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話(huà)的過(guò)程。尊重學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀與思考。
《散步》教學(xué)反思 篇4
在教學(xué)《散步》這篇文章時(shí)，圍繞“親情”，我設(shè)計(jì)了5個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：細(xì)讀課文，感悟親情；拓展閱讀，品味親情；七嘴八舌，談?wù)撚H情；動(dòng)情落筆，抒寫(xiě)親情；言行一致，親情行動(dòng)。在最初的設(shè)計(jì)中，我.計(jì)劃用20分鐘時(shí)間來(lái)完成其中的重點(diǎn)步驟：細(xì)讀課文，感悟親情。本以為應(yīng)該能突出重點(diǎn)，但是由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得過(guò)多，一節(jié)課總共只有40分鐘，，分配到各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間就相對(duì)有限。而教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)計(jì)的時(shí)間也僅僅是理論上的時(shí)間。
在教學(xué)過(guò)程中，本該聽(tīng)讀課文兩遍只聽(tīng)了一遍。在提出“找出你認(rèn)為最能表現(xiàn)濃濃親情的句子”這個(gè)要求以后，留給學(xué)生自己閱讀的時(shí)間不夠充分。因此在學(xué)生討論時(shí)，就只能說(shuō)出“這句話(huà)表現(xiàn)了濃濃親情”，或“這個(gè)句子表現(xiàn)了家庭的和睦溫馨”。表面上看，學(xué)生似乎已經(jīng)感悟到了親情，可是仔細(xì)深入的思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的收獲甚微：他們沒(méi)有對(duì)課文的語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)的品味，無(wú)法真正體會(huì)到課文在平凡小事上、生活細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的濃濃親情。即使有一些感悟，也僅僅的概念性的東西，沒(méi)有深入到內(nèi)心，沒(méi)有引起他們對(duì)生活的思考。而老師在指導(dǎo)時(shí)也比較粗略，特別是沒(méi)有利用朗讀來(lái)體會(huì)課文的情感。因此即使在后面的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生談?wù)撚H情時(shí)熱淚盈眶，但總體感覺(jué)仍就比較膚淺。
由此，我體會(huì)到一點(diǎn)：在課堂教學(xué)中，拓展性延伸必須根據(jù)對(duì)課文的深刻領(lǐng)悟。我在重新設(shè)計(jì)案例時(shí)，就縮減了教學(xué)環(huán)節(jié)，保證了品讀課文的時(shí)間，加強(qiáng)了對(duì)課文朗讀的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生能更從容的在課文中深刻領(lǐng)悟到濃濃的親情。然后再引申到課外，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己生活細(xì)節(jié)中感受到的親情和愛(ài)，從而培養(yǎng)他們珍惜親情的意識(shí)和情感，并促使他們?yōu)榻ㄔO(shè)親情付諸行動(dòng)。
《散步》教學(xué)反思 篇5
《散步》體現(xiàn)著濃濃親情的一篇文章，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。所以，教學(xué)這篇課文，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，在學(xué)生的合作探究過(guò)程中，運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固感受親情的要求。
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀(guān)察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，對(duì)散文知識(shí)的了解更少，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、小組討論、揣摩鑒賞從中對(duì)散文有初步的了解，體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線(xiàn)貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。
《散步》教學(xué)反思 篇6
莫懷戚的《散步》是一篇玲瓏剔透，秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文。文章記敘了一家三代四口人在野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)觀(guān)念逐漸淡化的今天，這一課更顯出他的教育性。
因此，我想通過(guò)朗讀、小組討論、揣摩鑒賞引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，從中體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線(xiàn)貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們通過(guò)自主合作、探究結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。
在指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文時(shí)，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容，選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體味課文的語(yǔ)言味和內(nèi)涵美。例如：在分析文章兩處景物描寫(xiě)的作用時(shí)，我就要求學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀進(jìn)一步體會(huì)景物描寫(xiě)的作用。通過(guò)投影進(jìn)行展示。
但不足之處是在這一點(diǎn)的處理上，我有些操之過(guò)急，急于引導(dǎo)學(xué)生回答，致使學(xué)生缺乏思考的時(shí)間，就給出了答案。我也意識(shí)到，在教學(xué)上，我對(duì)學(xué)生總是不敢放手，總想扶著學(xué)生走路，免得“摔倒”，今后我應(yīng)該充分尊重學(xué)生，相信他們的自主學(xué)習(xí)能力，把課堂還給學(xué)生，讓他們成為課堂真正的主人。
在研讀過(guò)程中，我抓住重點(diǎn)語(yǔ)句“我蹲下來(lái)，背起了我的母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了我們的兒子”，“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生重讀“蹲”“背”“也”等詞以及“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走得很仔細(xì)”語(yǔ)句，突出我與妻子心甘情愿，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的使命感。并進(jìn)行示范朗讀，以促進(jìn)學(xué)生的理解，感悟，相信我的緩慢而低沉的一字一句的示范朗讀，以及停頓，輕重，緩急，語(yǔ)氣上的示范朗讀都會(huì)起到感染學(xué)生的作用，激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時(shí)再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀。這樣學(xué)生對(duì)課文的'理解，感悟很深，朗讀的效果也不錯(cuò)。
在拓展延伸部分，我播放央視公益廣告《洗腳》，再次從情感上讓學(xué)生體會(huì)親情，引起學(xué)生情感上的共鳴，并且深化了文章主題，有效的完成對(duì)學(xué)生的情感教育，效果不錯(cuò)。
總之，教學(xué)是一門(mén)較深厚的藝術(shù)，我們需要不斷地去探索、反思，才能不斷進(jìn)步，從而使自己教學(xué)之路走得更長(zhǎng)、更好、更有意義。
《散步》教學(xué)反思 篇7
對(duì)于親情，很多洋浦的學(xué)生不太注重，這或許與地方風(fēng)俗有關(guān)，而今天學(xué)習(xí)《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；因此我希望能夠通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正懂得親情，學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，也以其清新淡雅的語(yǔ)言營(yíng)造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。
本來(lái)一開(kāi)始我想《散步》這篇課文應(yīng)以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但考慮到七年級(jí)學(xué)生的水平以及本地學(xué)生的實(shí)際情況，因此我還是以點(diǎn)撥的方式進(jìn)行文本解讀，我也思索著是否向以前一樣以教師的講授為主，通過(guò)字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實(shí)而內(nèi)蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言為重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨(dú)特的生命的感悟，我認(rèn)為這正好體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性所在。所以我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。應(yīng)該以教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的基本教學(xué)設(shè)計(jì)方向，所以在這堂課我采取讓學(xué)生自主合作探究的方式進(jìn)行解讀文本。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我有針對(duì)性設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)：首先，“寫(xiě)什么”針對(duì)課文內(nèi)容提問(wèn)，學(xué)會(huì)從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細(xì)節(jié)問(wèn)題。其次，“為什么寫(xiě)”針對(duì)課文的主題提問(wèn)，學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)字、詞、句、段的品析，體會(huì)文章的語(yǔ)言和情感；“怎樣寫(xiě)”針對(duì)文章的寫(xiě)作手法提問(wèn)。課堂上上還讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇課文的感受，學(xué)到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)讓學(xué)生把握主題，課后，我認(rèn)真分析學(xué)生的“問(wèn)題”作業(yè)，多數(shù)同學(xué)基本都學(xué)會(huì)如何有針對(duì)性提出問(wèn)題，但依舊缺乏有創(chuàng)造性的問(wèn)題�？磥�(lái)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一節(jié)課能解決，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。
反思這堂課，我更深體會(huì)到孔子所言：學(xué)而不思則罔。學(xué)起與思，思源與疑。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑到釋疑是思維練習(xí)的基本手段，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)地獲取知識(shí)和技能，這才能真正落實(shí)自主學(xué)習(xí)的理念。我們平時(shí)的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生不過(guò)是按部就班的回答這些問(wèn)題。學(xué)生在這種接受性的學(xué)習(xí)中，長(zhǎng)期沒(méi)有疑問(wèn)可質(zhì)，對(duì)什么結(jié)論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我們要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，成為課堂教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)造者；當(dāng)然假如一味讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生由于受知識(shí)的局限，往往提不出什么有價(jià)值的問(wèn)題，或提出的問(wèn)題會(huì)偏離主題。所以在放手之前，需教會(huì)他們科學(xué)的、有效的、創(chuàng)造性的質(zhì)疑方法。通過(guò)學(xué)習(xí)本篇文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何享受親情、尊老愛(ài)幼，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴，這也是我們學(xué)習(xí)的目的。
《散步》教學(xué)反思 篇8
根據(jù)學(xué)校的要求上新課前要用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生提前獨(dú)自學(xué)習(xí)。做導(dǎo)學(xué)案前，我對(duì)課文內(nèi)容、理解的重點(diǎn)難點(diǎn)做了很全面的分析，花了兩個(gè)晚上才把導(dǎo)學(xué)案做出來(lái)了。導(dǎo)學(xué)案分兩部分：第一部分引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，第二部分質(zhì)疑有聲，需要學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考，并提出自己的問(wèn)題。
老實(shí)說(shuō)，我對(duì)學(xué)生沒(méi)有多大的把握，我不知道他們能不能達(dá)到我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。在檢查導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我很驚喜，因?yàn)樵谫|(zhì)疑有聲這個(gè)部分，學(xué)生的問(wèn)題基本上都是課文重點(diǎn)或者難點(diǎn)的地方：比如對(duì)兩段景物描寫(xiě)的作用分析，對(duì)文章最后一段的分析（這是文章的中心）等等。
我對(duì)這些問(wèn)題做了充分的準(zhǔn)備，預(yù)備他們答不出來(lái)，親自出馬以顯示老師的地位。
可是沒(méi)有想到，在小組討論后他們把每一道題都探究的非常到位，并且不少學(xué)生的理解符合文本又很有自己的個(gè)性�？梢哉f(shuō)對(duì)問(wèn)題的理解分析非常準(zhǔn)確深刻。
比如譚小雨就談到對(duì)文句“整個(gè)世界”理解，她認(rèn)為現(xiàn)在很多人的生活世界里只有金錢(qián)名譽(yù)地位，他們勾心斗角，沒(méi)有兄弟姐妹之情沒(méi)有孝順之心沒(méi)有夫妻之情更有甚者不撫養(yǎng)子女。而文中的我的世界里卻有這么和諧溫暖的家庭，他重視愛(ài)母親兒子妻子，他重視親情，所以“我”很了不起。還有同學(xué)質(zhì)疑文中的孫子的行為，他認(rèn)為孫子肯定應(yīng)該知道奶奶生病了，他應(yīng)該順從奶奶走大路。
討論后又有同學(xué)質(zhì)疑文中“我”處理問(wèn)題的方式，他覺(jué)得“在到底走大路還是走小路”的分歧前，“我”不應(yīng)該擅作主張，我完全可以跟孫子溝通：奶奶生病了，我們應(yīng)該照顧奶奶。而文中的“我”完全是一個(gè)大男子主義的典型，媽媽聽(tīng)我的，妻子聽(tīng)我的，兒子聽(tīng)我的。所以解決分歧時(shí)，“我”一個(gè)人說(shuō)了算。如果有了溝通就會(huì)更加和諧，而且這樣既是抓住了教育的一個(gè)契機(jī)，也告訴我們家庭出現(xiàn)了矛盾有了分歧，應(yīng)該依靠相互的理解和溝通來(lái)解決，而不是家長(zhǎng)一方的主觀(guān)愿望。這是文章的敗筆。
學(xué)生能夠這樣深入的理解文章，并大膽提出自己的個(gè)性化的創(chuàng)意的理解，這在我的意料之外。我第一次覺(jué)得上語(yǔ)文課做語(yǔ)文老師原來(lái)也可以這樣的常興奮和激動(dòng)，當(dāng)然我也感覺(jué)到了壓力。不過(guò)有壓力才有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)大踏步的前進(jìn)。我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己一定要認(rèn)真認(rèn)真的備好每一節(jié)課，否則就不會(huì)有進(jìn)步，否則就要落在學(xué)生之后了。
《散步》教學(xué)反思 篇9
這一周，學(xué)校安排同課異構(gòu)，我們年級(jí)報(bào)的篇目是自讀課文《散步》。同課異構(gòu)前幾年在南方一些名校很是火爆，似乎也起到了一些作用。但是近幾年由于一些教學(xué)專(zhuān)家和一線(xiàn)老師的質(zhì)疑，這種教研模式漸漸的退了潮。去年聽(tīng)余映潮老師的講座，他對(duì)同課異構(gòu)就頗有微詞。余老師認(rèn)為教學(xué)是個(gè)人行為，與其搞什么同課異構(gòu)，還不如靜下心來(lái)搞一課多案。畢竟別人的東西只適合別人，矛盾的特殊性決定了你無(wú)法拷貝別人的教學(xué)模式。我當(dāng)時(shí)對(duì)余老師的觀(guān)點(diǎn)還體會(huì)不深，這次親自參與同課異構(gòu)，對(duì)他的觀(guān)點(diǎn)有了更深的體會(huì)。我也開(kāi)始理解余老師的良苦用心。
同課異構(gòu)，顧名思義，同樣的教學(xué)內(nèi)容，由不同的人用不同的方式來(lái)教，以期尋求最佳的講授模式和最佳的教學(xué)效果。這是一種開(kāi)放式的教學(xué)模式，有利于相互學(xué)習(xí)。面對(duì)同樣的教學(xué)材料，每一個(gè)老師的理解角度和處理方式都有所不同。尤其是語(yǔ)文課，對(duì)同樣的課文，每一個(gè)老師的解讀方式都有所區(qū)別，教學(xué)重難點(diǎn)的確定也多少有些出入。
這次我們講的是一篇現(xiàn)代散文《散步》，八個(gè)老師參與同課異構(gòu)，每一個(gè)人的處理文章內(nèi)容的方式都不一樣。聽(tīng)完別人的講述，我感覺(jué)如入迷宮，完全迷失了自我。有的老師多媒體課件極為絢麗，有的老師的板書(shū)頗為精彩，也有的老師的點(diǎn)撥入情入理。以下我分別來(lái)談各個(gè)環(huán)節(jié)給我的印象：
首先來(lái)說(shuō)導(dǎo)入。在這幾課中，我對(duì)其中一位同事的導(dǎo)入感受很深。他以自身的生活經(jīng)歷來(lái)切入對(duì)散文的講述，顯得水到渠成，不著痕跡。課文的導(dǎo)入是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，有些人舍本逐末，把導(dǎo)入設(shè)計(jì)得天花亂墜，讓人眼花繚亂，他們的導(dǎo)入在語(yǔ)言的泥沼中愈陷愈深;有些人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，丟掉了導(dǎo)入，大刀闊斧，直面主題，他們的講授過(guò)于生硬，讓學(xué)生疲于應(yīng)對(duì);有些人巧妙化用所學(xué)知識(shí)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，將新舊知識(shí)巧妙的貫通，讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。而這一次幾位老師的導(dǎo)入基本上都拒絕了生硬與死板，尤其是我所提到的這位男老師，他在聯(lián)系自身生活經(jīng)歷的同時(shí)更是將很多歷史名人的散步巧妙的引入到他的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中來(lái)。如：“散步是一件很有意義的事情，是一件很愜意的事情。如果沒(méi)有蘇軾的散步，就不會(huì)有《記承天寺夜游》;如果沒(méi)有朱自清的散步，就不有《荷塘月色》;如果沒(méi)有莫懷戚的散步，也就沒(méi)有今天我們要學(xué)的《散步》。”這是多么富有智慧的知識(shí)整合，學(xué)生在老師營(yíng)造的詩(shī)一樣的語(yǔ)境中走進(jìn)新課，其樂(lè)融融。
接下來(lái)說(shuō)對(duì)文章主題的確定。這一課是一篇書(shū)寫(xiě)親情的美文，文中人少事小，卻意味雋永，可讀性極強(qiáng)，歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文課本中的學(xué)習(xí)散文的范文。關(guān)于這篇美文的主題，歷來(lái)有三種觀(guān)點(diǎn)：第一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為這一課的主題是對(duì)孝道的歌頌與弘揚(yáng);第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為這一課的主題是歌頌尊老愛(ài)幼這一中華民族的傳統(tǒng)美德;第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為這一刻的主題是對(duì)生命的贊頌和珍重。這次講課，幾位老師基本上都把文章的主題落到了對(duì)尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德的贊頌，還有幾位老師把主題確定為中年人在一個(gè)家庭中所負(fù)的重要責(zé)任，而對(duì)文章中流露出來(lái)的對(duì)生命的贊頌和珍重卻幾乎沒(méi)有涉及。這給我們思考本課的解讀渠道又多了一些借鑒。
另外，對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的確定也大相徑庭。有人以這一課為材料，教學(xué)生如何在寫(xiě)作中正確運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，如何正確運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě);有人將這一課與這一單元其他篇目進(jìn)行比較，對(duì)課文中出現(xiàn)的獨(dú)到的寫(xiě)作手法進(jìn)行梳理;而更多的是引導(dǎo)學(xué)生感受課文中濃濃的親情美和獨(dú)具匠心的語(yǔ)言美。這可以說(shuō)是兩種流派，前者直接與中考對(duì)接，課堂就是考前訓(xùn)練營(yíng)，課文成了一些生硬的語(yǔ)文知識(shí)的拼圖。而后者雖努力給學(xué)生以精神的濡養(yǎng)，但是卻與應(yīng)試教育背道而馳，學(xué)生的成績(jī)自然不見(jiàn)起色。這真是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)永遠(yuǎn)的痛呀。
我該犧牲語(yǔ)文的魅力去迎合應(yīng)試的嫵媚，還是在夾縫中尋求語(yǔ)文教學(xué)的春天，這實(shí)在是我應(yīng)該正確面對(duì)，冷靜思考的大問(wèn)題。
《散步》教學(xué)反思 篇10
《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)；同時(shí)，還要結(jié)合自己的生活實(shí)踐，體會(huì)家庭、親情、友情的含義，做一個(gè)有孝心、有愛(ài)心的好少年。
初一的學(xué)生，正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合本單元的整體要求，在課堂教學(xué)中，我以“你最喜歡文中的那個(gè)人物，為什么？從這篇文章中你看到一個(gè)什么樣的家庭？”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀感悟，圈點(diǎn)勾畫(huà)，小組合作探究，課堂討論交流，體會(huì)課文濃濃的親情，感受一家人的互敬互愛(ài)，相體諒。
在引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)會(huì)文章主題的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生誦讀《三代》和《北風(fēng)乍起時(shí)》，進(jìn)一步感受親情的偉大可貴。
但是，由于課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)太多，沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生很好的品味、學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言美，非常遺憾。
《散步》教學(xué)反思 篇11
《散步》這篇文章寫(xiě)了一家三代四口人在初春的田野上散步的事情。散步本就是一件極其平常的家庭小事，在散步的過(guò)程中老人和小孩發(fā)生分歧也很正常，但是作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)一家人和諧溫馨的美好情感，并由此推及中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這一美德在有些人的身上卻越來(lái)越模糊了，甚至在某些人的身上已經(jīng)得不到體現(xiàn)了。這是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。尊老愛(ài)幼，人人有責(zé)，構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)。對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)，則要以自身的行動(dòng)，一起承擔(dān)扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任。小手牽大手，最終在全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的淳樸民風(fēng)。這就是我在這一堂課上要讓學(xué)生明白的道理。
“一千個(gè)讀者，心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生理解起來(lái)卻是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，閱讀的意義就在于，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，生成自己的閱讀體驗(yàn)。而只有老師真正讀懂了課文，深入而全面的把握文了章的情感與價(jià)值，放開(kāi)了思維，學(xué)生才有可能發(fā)揮它們的自主性與合作性。這樣，新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。
所以，我深刻地感受到，關(guān)注文本，研究教材，是備課的基礎(chǔ)，脫離了這一基礎(chǔ)，教學(xué)就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。所以在自身素質(zhì)上，我認(rèn)為應(yīng)該多讀書(shū)，多積累，不斷充實(shí)自己的頭腦，這樣才能為有效教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！暗赂邽閹�，身正為范”，我還要注意提高自己的人文素養(yǎng)，否則教學(xué)就是沒(méi)有價(jià)值的，沒(méi)有生命力的。
為了上這堂課，我花了大量的時(shí)間和心血，本以為已經(jīng)做得不錯(cuò)了，但在上課的過(guò)程中還是出現(xiàn)了問(wèn)題。比如漏掉了自己要講的某個(gè)內(nèi)容，比如不能按預(yù)想的煽動(dòng)學(xué)生的激情。我不能不感嘆：學(xué)無(wú)止境！要把課上好上精彩，讓絕大多數(shù)學(xué)生有所收獲，太難了。但是，我告訴自己，不能停下追求的腳步。人應(yīng)該活到老學(xué)到老，更何況，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不大量汲取知識(shí)，增加精神的營(yíng)養(yǎng)，萬(wàn)一誤導(dǎo)了一個(gè)又個(gè)的靈魂，那可怎么辦呢？那樣的話(huà)，一輩子都不會(huì)安心的。
教學(xué)之路還很漫長(zhǎng)，在這條路上，會(huì)有鮮花滿(mǎn)地也會(huì)有荊棘叢生。無(wú)論如何，我都不能停下腳步，因?yàn)槲业哪繕?biāo)是路的盡頭，而這一條路似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭??
這一堂課已成為過(guò)去，但它帶給我的卻是無(wú)盡的感慨！它激勵(lì)我要揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，才能能把生命之舟駛向成功的彼岸！
《散步》教學(xué)反思 篇12
新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。
古人說(shuō)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”，自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？
這堂課上，學(xué)生小組討論熱烈，同學(xué)們的參入意識(shí)強(qiáng)，發(fā)言踴躍，回答老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進(jìn)行，而且在本課結(jié)束的時(shí)候，聯(lián)系生活，談生活。學(xué)生們更是夸夸其談，把自己所感受的親情，用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
通過(guò)這篇課文的講授，使我感受到教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語(yǔ)文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
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