《世說新語》教學設計

時間：2021-10-18 16:56:47 教學設計我要投稿

《世說新語》教學設計15篇

　　作為一名教學工作者，通常需要準備好一份教學設計，教學設計是一個系統設計并實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。教學設計應該怎么寫呢？下面是小編整理的《世說新語》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《世說新語》教學設計15篇

《世說新語》教學設計1

　　教學目標：

　　一、閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　二、反復誦讀，品味故事的文化內涵，感受家庭溫馨的氛圍。

　　三、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　品味故事的文化內涵，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學步驟：

　　本文兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末，突出表現謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無信、無禮”，表現了陳紀懂理識義的品質，聰穎機智，正直不阿的性格特點。其中敢于維護父親尊嚴，更可以看出其父子親情。我們今天來學習《詠雪》。

　　一、介紹《世說新語》及劉義慶。

　　《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

　　劉義慶，南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是他組織一批文人編寫的，也是六朝志人小說的代表作。

　　二、教師范讀《詠雪》，指明朗讀節奏，讀準字音。

　　1、朗讀節奏

　　謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑樂。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　應掌握的字音。

　　雪驟差可擬無奕女謝道韞

　　三、學生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節奏）

　　四、講析全文，

　　1、注意下列詞語的解釋。

　　內集兒女講論文義俄而欣然差可擬未若

　　大屏幕顯示全文譯文，全體學生齊聲朗讀。

　　學生再讀課文，感知人物思想感情。

　　五、合作探究

　　1、謝家的家庭氛圍如何？

　　指名學生回答，明確：融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂的家庭氛圍。

　　你覺得“撒鹽空中”、“柳絮因風起”誰更好？

　　指幾名學生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。“撒鹽”雖形似而無好的意蘊。

　　你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　指名學生回答，明確：可用來喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等，我們常說“鵝毛般的大雪”。

　　如何理解謝太傅的“大笑樂”？

　　指幾名學生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　拓展引申，你還知道哪些寫雪的古詩句？

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　——李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對雪》

　　學生集體背誦全文。

　　總結

　本節課的學習，在寫作上給了我們有益的啟示，描寫景物時，我們要盡量選用能表達豐富意蘊、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動，更富有詩意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

　　課外作業

　　課外收集兩則有關我國古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽，把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。

《世說新語》教學設計2

　　教學目標

　　1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　3.情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗

　　教學重點

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點

　　重點詞句的翻譯

　　課前準備

　　學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。

　　教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　教學內容

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　教學過程設計(第一課時)

　　《詠雪》

　　一、創設情景導入新課

　　(播放《雪絨花》作為背景音樂。)

　　多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。

　　然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

　　進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導入所學課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學生介紹

　　2教師再放幻燈片，進行補充說明

　　《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

　　三、整體感知自主探究

　　1學生自由朗讀，教師作點拔。

　　2學生示范朗讀并做點評。

　　3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論質疑體會

　　教師導學

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　2 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

　　a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?

　　b.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

　　e.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　五、生生交流拓展延伸

　　讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　——李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對雪》

　　五、運用比喻想像寫作

　　古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設計)怎樣的比喻才是好比喻呢?

　　歸納：由“形似”到“神似”!

　　讓學生嘗試比喻句的寫作：

　　英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯結的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!

　　六、教師小結及作業的布置。

　　1教師小結

　　2布置作業

　　(一)在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

　　(二)搜集古人詠雪的詩句

　　(三)預習《陳太丘與友期》

　　板書設計

　　《世說新語》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

　　第二課時《陳太丘與友期》

　　教學過程：

　　一、導入：(先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文)

　　1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢?

　　2、總結學生發言，由此導入新課：

　　是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。

　　當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。

　　二、口頭表達活動：

　　那么，誰能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進行評價 )

　　三、朗讀課文，初步感知課文內容

　　1、放錄音(或師范讀)。

　　2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

　　3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。

　　4、教師檢查學生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現的問題。

　　四、疏通文意

　　1、生譯為主，師提示重點詞、句。(放幻燈片)

　　期：(古義)約定、(今義)星期。不：現寫作“否”，表示不。

　　引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

　　2、〈1〉、小組成員結合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。

　　〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。

　　五、分組討論質疑體會

　　師預先準備，與學生的質疑相結合。

　　〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?

　　(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度)。

　　〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?

　　(當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)

　　〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信;友人罵元方之父，是無禮;對七歲的孩子不應求全責備)

　　〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

　　針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。

　　六、美文共賞活動(拓展延伸)

　　下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀

　　荀巨伯探友

　　荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

　　七、一文一詩活動：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習乎?——孔子(讓學生識記)

　　八、小結

　　比較兩篇文章在內容上的異同：

　　《詠雪》描寫了人物群像，

　　側重表現了謝道韞的文采。

　　與孩子有關

　　主要描寫了元方，側重表現了

　　元方的懂禮識儀，聰明剛正。

　　九、布置作業

　　課本劇表演活動

　　課外小組成員根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。(目的：深入體會文章主旨，豐富學生的課外活動。)。

《世說新語》教學設計3

　　教學目標：

　　1、了解作者、作品

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容

　　3、學習古人的誠實、守信，尊重他人的美德。

　　課時安排：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　同學們，有沒有聽過“曾子殺豬”故事？（講述故事）

　　“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠信故事。今天我們一起去認識兩個這樣的人物。

　　二、整體探究

　　1、了解作者、作品（完成目標1）

　　提問：哪位同學能用一句話來概括一下《世說新語》是一本什么樣的書？

　　明確：《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶編輯的一部筆記小說集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

　　2、認讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標2）

　　三步走：

　　一讀：注意特殊讀音期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二讀：要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　三讀：理解課文大意，用自己的話復述故事

　　請同學上講臺表演。(要求表演的學生注意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學認真聽，聽完后認真點評)

　　3、探究（完成目標3）

　　①、《期行》讓人明白一個怎樣的道理了？

　　明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。

　　②、你如何看待文中三個人物的言行，談談自己的看法?

　　提示：學生自由探究，可能大多數學生會贊賞元方的做法，斥責“友人”的無禮。如果學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)

　　三、小結

　　第二課時

　　一、導入

　　回顧上一節文言文的學習方法，這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。

　　二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導

　　1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學也能用自己的話復述）

　　2、小組設計問題并做好解答，準備向其他小組提問。（出題內容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內涵～～每組最少準備四個問題）

　　3、展示學習成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

　　三、設置問題由學生答題（學生提過的問題不再重復）

　　1、這則短文主要寫了幾個人物？

　　明確：兩個，華歆王朗

　　2、短文是怎樣刻畫這兩個人物的呢？

　　明確：語言描寫

　　3、除了通過語言來刻畫，還通過什么來刻畫了呢？

　　明確：心理，動作

　　（從文中找找，讀一讀。）

　　4、作者又是采用什么手法來突出這兩個人不同的語言和行為的呢？

　　明確：對比

　　5、怎樣采用對比手法刻畫人物的呢？作者采用了幾次對比？

　　明確：王朗與華歆的對比，王朗前后行為的對比。

　　兩次，第一次歆難之朗幸尚寬第二次朗欲舍所攜人歆攜拯如初

　　6、從兩個人這兩次行為的對比中，你從中看出了兩個人怎樣的性情品質呢？

　　明確：王朗輕諾寡信華歆救人救到底

　　7、這篇短文告訴了我們一個什么道理呢？

　　明確：不能輕諾寡信，要對自己說過的話負責任。不能在危難關頭舍棄別人。

　　四、小結：

　　越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的高低。傳說耶穌當年對捐贈給他許多錢的富翁不聞不睬，而對一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

《世說新語》教學設計4

　　教學目標：

　　1、通過查閱工具書，讓學生掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、引導學生摩景狀物、刻畫人物的手法。

　　3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。

　　4、學習古人機警，誠實的美德。

　　教學重難點

　　1、誦讀課文，積累常用的文言詞語。

　　2、學習摩景狀物、刻畫人物的手法。

　　課時安排：2課時

　　教學過程設計

　　第一課時詠雪

　　一、創設情境，導入新課

　　1、播放《雪絨花》作為背景音樂。

　　2、展示雪花紛飛的圖片，學生賞析

　　3、教師提問:你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　學生自由回答：像楊絮、梅花

　　4、教師提問：既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花嗎?

　　二、分析題目，了解書目

　　1、請學生介紹。

　　2、教師再放幻燈片，進行補充說明。

　　《世說新語》，南朝宋劉義慶組織一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝練、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

　　三、整體感知，自主探究

　　1、學生自由朗讀。

　　2、學生示范朗讀。

　　3、學生分角色朗讀，教師加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　4、疏通文意，學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學生提出來全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。

　　四、分組討論，質疑體會

　　1、思考：a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內容？

　　b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　c、聯系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？

　　d、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　2、展示大雪的畫面，讓學生觀察畫面，再討論分析，以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、質疑。

　　3、教師提問：撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。

　　五、生生交流，拓展延伸

　　教師提問：請大家把事先找好的詩句和同學交流。

　　學生回答，學生展示詠雪的名句，拓展思維。

　　投影展示

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　————韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　————岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　————李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　————高駢《對雪》

　　六、運用比喻，想象寫作

　　教師提問：古人詠雪的詩句寫得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？

　　學生回答：外形要相似；神態要相像；比喻要貼切等。

　　教師總結：有形似到神似

　　嘗試寫作：英語中有26個字母，請從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　仿寫示例

　　A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯接的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻

　　七、教師小結，作業布置

　　全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動的語言，點出了人物、環境的特點，使之躍然紙上。

　　布置作業

　　1、在讀準節奏、讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

　　2、預習《陳太丘與友期》

　　板書設計

　　詠雪

　　形似————神似

　　比喻

　　美得意境

　　教學反思

　　我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎差，再結合課文注釋的基礎上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決文言問題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。

《世說新語》教學設計5

　　教學目標

　　1、積累常見的文言詞語。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學重難點

　　教學重點

　　指導學生掌握學習文言文的方法。

　　教學難點

　　兩個詠雪佳句的評析。

　　教學工具

　　多媒體設備

　　教學過程

　　一、導入激趣

　　看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。”是啊，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女，大家打開課本《世說新語》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說新語》

　　學生齊讀注解①對劉義慶的介紹，教師補充《世說新語》。（多媒體顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據內容的不同、語言習慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學習

　　3、斷句分析

　　4、聽范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對照注釋疏通大意。采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內容

　　按記敘文六要素分析短文內容。

　　3、用自己的話復述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風起”兩個比喻，你認為哪一個更好？

　　“寒雪”“內集”“欣然”“大笑” “樂”等詞語營造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺得文中謝氏家族的哪個人最有意思？

　　2、問題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和、大度、有生活情調。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧、自信。

　　課后小結

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習題

　　1。假如你也參與了當時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

　　2。課外閱讀《世說新語》

《世說新語》教學設計6

　　【教材分析】

　　《詠雪》一文通過寒日“詠雪”的故事,寫出了謝道韞的聰慧、機智。同時,謝道韞的對答使謝太傅“大笑樂”,體現了當時尊重女子、以才德服人的社會風氣。營造了融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。勾畫出家庭濃重的親情氛圍,兩代人在富有文化氣息的交流中透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。

　　《陳太丘與友期行》一文寫“友人”不守約定、不講信用的故事,說明了人要守約、講信、懂禮,才能受到別人尊重的道理。刻畫了一個聰明機智、據理力爭的兒童形象。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著議論的內容,這正是《世說新語》記事的特點。我們要認清這一特點,并按照古為今用的原則來處理課文,也就是利用它來發展學生的思維,因此基本教學方式應當是“誦讀——討論——誦讀”。

　　【教學目標】

　　1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語的差別。

　　2.反復誦讀短文，通過朗讀培養文言語感。

　　3.感受古人的生活情趣和文化修養，欣賞古代少年的聰慧和方正。

　　4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當使用，增強文化底蘊。

　　【教學重點】

　　積累常見的文言詞語,誦讀課文,培養文言語感，理解文章大意。

　　【教學難點】

　　了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當使用，增強文化底蘊。

　　通過分析人物描寫辨析人物形象。

　　【教學課時】

　　2課時

　　第1課時

　　【課時目標】

　　1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話講述故事。

　　2.在對比分析中理解《詠雪》中的兩個比喻。

　　3.反復朗讀，感受古人的家庭生活情趣。

　　【教學過程】

　　一、激趣導入

　　1.由《三字經》引出謝道韞

　　師：中國傳統啟蒙教材《三字經》里面有一段話：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。”蔡文姬從小便能分辨琴韻，謝道韞能出口成詩。這里的謝道韞就是東晉宰相謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當時有名的才女，文能吟詩詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風起”，今天我們學習的《詠雪》就記載了這句話。

　　2.介紹文學文化常識

　　結合注釋及相關資料，了解與本文相關的文學文化常識。

　　課件出示：

　　“志人小說”是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。

　　【設計意圖】設計本環節，可以消除學生對文言文的畏難情緒，并通過對人物、對《世說新語》的了解，讓學生初步感知傳統文化的魅力。

　　二、疏通字詞，把握文意

　　1.聽讀課文

　　在聽的過程中劃出朗讀節奏，標注重點字的讀音。預設

　　課件出示：

　　節奏劃分：謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.學生齊讀、個別讀

　　要求：讀準節奏、讀準字音、讀順語句。

　　3.學生自讀，結合注釋，理解重點詞句

　　課件出示：

　　重點句子的理解：

　　（1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？

　　（2）撒鹽空中差可擬。譯文：與把鹽撒在空中差不多。

　　（3）未若柳絮因風起。譯文：不如比作柳絮乘風漫天飛舞。

　　4.疏通文意

　　學生用現代漢語復述故事，教師針對出現的問題點撥講解，并明確全文大意。

　　【設計意圖】初中階段學生第一次閱讀文言文，所以以“讀”為主，著力于“言”的理解和掌握，從而疏通大意，培養學生的文言語感。

　　三、品讀理解，感受情趣

　　1.探究學習，感受情境

　　（1）文章開頭“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？

　　預設

　　點明事件發生的時間、地點、人物及主要內容。正因為“寒雪日”，才能引出“詠雪”。

　　（2）從文中哪些詞語、細節能看出古人怎樣的生活情趣呢？

　　預設

　　“寒雪”“內集”“講論文義”——其樂融融、情趣高雅

　　“欣然”“大笑樂”’——親密無間、談笑風生

　　（3）“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？

　　（鼓勵學生多角度思考）

　　預設

　　示例一：更欣賞“未若柳絮因風起”。“柳絮因風起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動態感。

　　示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”。“撒鹽空中”更符合當時的景致，因為文中寫的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當時之景。

　　（4）謝太傅對兩人的答案未做評論，只是“大笑樂”而已，你能看出他的態度嗎？作者也沒有表態，卻在最后補充了謝道韞的身份，有什么用意？

　　預設

　　謝太傅的態度表明了他對晚輩的贊賞，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華。

　　2.熟讀成誦，理解人物性格

　　（1）自由朗讀課文，在讀的過程中揣摩幾個人的語言，選擇恰當的語氣語調。

　　（2）全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復朗讀中初步感受不同人物的性格特點。

　　（3）生自由朗讀，背誦全文。

　　師小結：通過以上細節分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發晚輩思考，尊重鼓勵晚輩學習的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。

　　【設計意圖】本環節旨在引導學生感知文本，做到“言”“文”兼顧，把文本學習“做”充分，適當涉及朗讀的訓練，深化學生對課文的理解。

　　四、積累存儲，布置作業

　　1.課后搜集詠雪的名句。

　　2.預習《陳太丘與友期行》，試著對這篇課文進行朗讀節奏劃分。

　　【設計意圖】本環節旨在由課內延伸到課外，加大學生的積累，促進學習，在積累中提高審美能力。同時學習用“法”，預習課文。

　　【板書設計】

　　第2課時

　　【課時目標】

　　1.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

　　2.了解古代聰穎機智的.兒童故事，學習誠實、守信、尊重他人的美德。

　　3.了解“謙辭”和“敬辭”，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，恰當使用，增強文化底蘊。

　　【教學過程】

　　一、檢測鞏固

　　背誦并默寫《詠雪》。

　　二、導入新課

　　師：中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學習的古代少年的智慧故事會給我們怎樣的思考呢？讓我們一起來學習《陳太丘與友期行》。將上節課習得的文言文學習方法遷移到本課的學習中，幫助學生掌握文言學習的基本方法。

　　【設計意圖】本環節旨在通過介紹古代少年的智慧的故事，激發學生的學習興趣。

　　三、疏通字詞，把握文意

　　1.聽讀課文，劃出朗讀節奏

　　課件出示：

　　陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。

　　2.齊讀、個別讀，讀準節奏、讀準字音

　　3.理解重點詞句

　　學生自讀，結合注釋，讀懂課文，理解重點詞句。

　　課件出示：

　　重點句子的理解：

　　（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　譯文：過了正午時分（友人）沒到，太丘丟下（他）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。

　　（2）君與家君期日中。

　　譯文：您與家父約定中午見面。

　　（3）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　譯文：中午您沒來，就是沒有信用；對著兒子罵他父親，就是無禮的表現。

　　4.復述故事

　　學生用現代漢語復述故事，教師針對出現的問題點撥，講解文意。

　　四、品讀課文，理解人物

　　1.探究學習

　　（1）這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現了陳元方的“方正”？

　　（生討論明確）

　　預設

　　元方從無禮、無信的角度據理對辯，表現出方正之氣，有理有據；入門不顧，維護了尊嚴。

　　（2）小組辯論：文中的元方“入門不顧”是否失禮？

　　提示：這是一個開放性的問題，讓學生在辯論中提高表達能力和思辨能力，加深對故事的理解。

　　2.自由朗讀

　　學生自由朗讀課文，揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。

　　3.背誦比賽

　　（1）生自由誦讀本文。

　　（2）分小組或分男、女生背誦本文，相互評比。

　　【設計意圖】在讀、辯、賽中理解課文，感受人物形象，培養學生學習文言文的興趣，增強學習文言文的信心。

　　五、拓展延伸，感悟思考

　　師：學習了這篇課文，你受到了哪些啟發？

　　（生自由發言）

　　預設

　　（1）我們在人際交往中要做誠實守信、言而有信的人。

　　（2）我們要做一個懂禮貌、講文明的人，學會尊重他人。

　　（3）知錯能改，善于反思自己的缺點錯誤。

　　（4）學會寬容，得饒人處且饒人。

　　（5）為人要方正，光明磊落，敢于堅持原則。

　　師小結：文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實正直。誠信是中華民族的傳統美德，我們應該繼承發揚，做一個誠實守信的人。

　　【設計意圖】引導學生學會遷移內化，啟發學生多角度思考，培養學生的思辨能力。

　　六、梳理總結，積累存儲

　　師：學完這兩篇文章后，我們對文言文有了更深的了解，讓我們來總結一下這兩篇文章應重點掌握的內容。

　　課件出示：

　　1.特殊的文言詞語

　　（1）古今異義：兒女、去、委、引

　　（2）一詞多義：不

　　2.特殊句式

　　（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似

　　（2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬

　　（3）省略句：（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。

　　（4）判斷句：左將軍王凝之妻也

　　3.敬辭和謙辭

　　敬辭：尊君

　　謙辭：家君

　　（結合教材P31補白了解并積累古代常見的敬辭和謙辭）

　　敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，在人際交往中人們使用了許多敬辭和謙辭，體現出個人的文化修養，也充分體現了中華民族禮儀之邦的特點。

　　【設計意圖】積累、梳理是文言文學習的重要方法，積累的過程就是習慣養成和閱讀能力提高的過程。

　　七、布置作業

　　1.課外搜集有關“禮”“信”的名言警句。

　　2.結合課下注釋翻譯這兩個故事，體會古代漢語和現代漢語在用詞上的不同。

　　【設計意圖】進一步拓展積累，培養學生的文言語感，加強文化積累，提高學生的審美品味。

　　【板書設計】

　　【教學反思】

　　《〈世說新語〉二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長輩對晚輩的尊重鼓勵和晚輩對長輩的維護兩個角度出發，反映了魏晉南北朝時期的家庭風貌，這與本單元“親情”的主題相呼應。學生經過小學六年的學習，已經具備一定的閱讀理解感悟能力，接觸過簡單的古詩文，但本課是學生進入初中以來第一次接觸到的文言文，所以本課的文言文學習必須做到“言”“文”兼顧。

　　文言是古代的書面語體，時代久遠、含義深刻，并且有很多生僻字、通假字與異讀字，學生學習有難度，有畏難情緒，因此，朗讀應該貫穿文言文教學的始終。在本課的教學中，通過反復朗讀、分角色朗讀、背誦比賽、小組辯論（討論）等形式，讓學生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聰慧方正，了解古漢語的特點，拉近學生與古人的心理距離，積極創設學生與文本對話的情境，與作品人物對話的平臺，積極調動學生的生活積累和體驗，在感受人物形象的同時也激發了學生對傳統文化的熱愛和對學習的興趣。

　　此外在教學設計中鼓勵學生多角度思考、個性化閱讀，培養學生的觀察力、感受力及獨特的審美能力。如《詠雪》中對兩個比喻句的評價，《陳太丘與友期行》中對元方不接受友人道歉的行為是否失禮的討論，都將話語權交給了學生，使學生思維活動具有開放性和思辨性。

　　【素養提升】

　　如何讓朗讀貫穿文言文教學的始終？

　　讓朗讀貫穿文言文教學的始終，從而提高學生文言學習的效率。在教學中，可以通過“四讀”來達成教學目標，完成教學任務。

　　一讀，讀準字音，把握停頓，讀順句子。通過朗讀來檢查學生課前預習的成果，發現字音、句讀等方面存在的問題，可采用形式多樣的朗讀，如，先讓學生讀，在讀中呈現問題，然后聽讀示范，引導學生解決問題，并注意適時指導；再讓學生試讀，以檢查字音、句讀的掌握情況；教師再范讀，激發學生的朗讀興趣；在此基礎上，通過學生的自由讀、個人讀、分組讀、接力讀等，在熟讀中為理解文本打下基礎。

　　二讀，讀懂文意，讀出情感。在第一環節的基礎上，讓學生再讀課文。此環節的朗讀，是帶著問題朗讀，在解決問題的探究交流中，教師適當引導點撥，在多種形式的朗讀中體會，可以說朗讀是學生進入文本的最好方法。這一環節問題的設計要注意梯度，從對文言文詞語理解的解惑到內容、情感、寫法的設問，有梯度地展開教學，引導學生理解文本內容，理解文章表達的情感。

　　三讀，讀出感悟，把握主旨。要達成這一教學目標，除了要引導學生進一步朗讀文本外，還要善于啟發學生，根據學情設置不同的問題，激發學生積極思考，讓學生在交流碰撞中，進一步深入理解，讓學生在扎實閱讀的基礎上進入文本，實現個性理解。

　　四讀，反復誦讀，培養語感。指導學生根據文章的感情基調和思想內容，揣摩虛詞的語氣、語調，讀出文言文的韻味，反復朗讀，熟讀成誦，逐步培養學生的文言語感，慢慢消除學生對文言文學習的隔膜感和畏難心理，從而感受傳統文化的魅力。

　　朗讀是文言文教學活動的起點，又是教學活動的延續；朗讀是思維的起步，又是思維的延伸。通過朗讀產生問題，通過討論解決問題并產生新的問題，通過對新問題的探討將教學進一步推向深入。以朗讀串起整個文言文課堂活動，在教學環節的推進中，學生的知識得到積累，能力得以培養，方法獲得訓練，成長受到啟迪。

　　課后練習

　　一、積累與運用

　　1.解釋下列加點的詞語。

　　(1)寒雪日內集

　　(2)白雪紛紛何所似

　　(3)俄而雪驟

　　(4)未若柳絮因風起

　　(5)陳太丘與友期行

　　(6)相委而去

　　(7)下車引之

　　(8)元方入門不顧

　　(9)俄而雪驟

　　(10)左將軍王凝之妻也

　　(11)去后乃至

　　(12)非人哉

　　2.用現代漢語準確翻譯下列句子。

　　(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

　　(2)未若柳絮因風起。

　　(3)與人期行,相委而去。

　　(4)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

　　3.理解填空。

　　(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:

　　(2)《詠雪》補充點明謝道韞身份的句子是:

　　(3)《陳太丘與友期行》中的元方對父親的朋友是這樣批駁的:

　　二、課內語段閱讀

　　詠雪

　　謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

　　陳太丘與友期行

　　陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

　　4.下列朗讀節奏劃分不正確的一項是( )

　　A.待君/久不至

　　B.俄而/雪驟

　　C.與兒女/講/論文義

　　D.元方/入門/不顧

　　5.選出加點詞的意義相同的一項( )

　　A.元方時年七歲,門外戲

　　故時有物外之趣

　　B.謝太傅寒雪日內集

　　余憶童稚時,能張目對日

　　C.未若柳絮因風起

　　星漢燦爛,若出其里

　　D.日中不至,則是無信

　　知之為知之,不知為不知,是知也

　　6.下列說法不正確的一項是( )

　　A.“期日中。過中不至”點明了不守信用的人是客而不是陳太丘。

　　B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。

　　C.“未若柳絮因風起”這句話的意思是:不如比作柳絮隨風飛舞。

　　D.“尊君”與“家君”,前者是敬辭,對別人父親的一種尊稱;后者是謙辭,是對人稱自己的父親。

　　7.《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?

　　8.元方有哪些性格特點?你受到什么啟發?

　　9.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　三、課外類文閱讀

　　【甲】……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”

　　友人慚,下車引之,元方入門不顧。

　　——《世說新語·陳太丘與友期行》

　　【乙】僰①人養猴,衣之衣而教之舞,規旋矩折,應律合節。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。

　　郁離子曰:今之以不制之師戰者,蠢然而蟻集,見物而爭趨之,其何異于猴哉?

　　——《郁離子·僰人舞猴》

　　【注釋】①僰(bó):我國古代西南部的一個民族,今川南及滇東一帶。 ②佇:站立。 ③佁然:靜止貌。

　　④褫(chǐ):剝去,脫下。

　　10.解釋下列句中加點的詞。

　　(1)元方入門不顧

　　(2)恥己之不如也

　　(3)思所以敗之

　　(4)乃袖茅栗以往

　　11.翻譯下面的語句。

　　蠢然而蟻集,見物而爭趨之。

　　12.元方、巴童聰明機智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?

　　13.你認為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?

　　【答案與解析】

　聚會。 (2)像。 (3)急、大。 (4)憑借。

　　(5)約定。 (6)離開。 (7)拉。 (8)回頭看。 (9)不久。 (10)表判斷。 (11)才。 (12)語氣助詞,可譯為“啊”。 2.(1)不一會兒,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?” (2)不如比作柳絮隨風飄起。 (3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。 (4)您正午不到,就是不講信用;對著兒子罵他的父親,就是失禮。 3.(1)謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。 (2)即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。 (3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。 4.C(正確斷句為“與兒女/講論/文義”。) 5.D(D項兩句的“是”都解釋為“這”。) 6.B(“兒女”是指其子侄輩。)

　　7.營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。 8.陳元方是一個聰穎機智、有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。 9.“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”是對人稱自己的父親。 10.(1)回頭看。 (2)以……為恥(或:認為……是恥辱)。 (3)用來……的方法(手段等)。 (4)用袖子裝。

　　11.騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶。

　　12.都抓住了對方身上存在的問題或弱點。 13.①甲文主張講“誠信”和“禮儀”;②乙文主張治軍要強素質,整軍紀,倡導節制利欲,從軍為國為民。

　　[乙]文參考譯文:

　　僰族人(善于)調教猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉得很圓、轉動有角度(很有章法),配合音律節拍(默契)。四川的(一個)兒童看了很妒忌它們,為自己不如它們而感到羞恥,想著用什么方法打敗它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席開始猴子們出來(表演),眾人都站起來專心觀看,左右的猴子跳得都很合節拍。四川的兒童裝作無意地揮袖丟出茅栗,將它們扔到地上。猴子(見了)扯掉衣服上前爭搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮喪。

　　郁離子說:當今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的,騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶,他們和猴子有什么區別呢?

《世說新語》教學設計7

　　【教學目標與重難點】

　　1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）

　　2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）

　　3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　　【課時安排】2課時

　　【預習導學】

　　1.知識儲備

　　《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　2．給下列加點字注音。

　　謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）

　　在不（fǒu）慚（cán）

　　3.解釋下列加點的詞語

　　（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）

　　（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）

　　（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

　　【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容。小組評分（）

　　（一）《詠雪》

　　【整體感知】

　　1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　（二）《陳太丘與友期》

　　【整體感知】

　　1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　　（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？

　　他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。

　　(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1．搜集《世說新語》中的關于聰明少年的故事，并與同學進行交流。

　　《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）

　　2．搜集古詩文中詠雪的名句，并背下來。

　　【作業布置】1．完成第5課語文校本作業。2.預習第6課。

《世說新語》教學設計8

　　中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了《論語》，我們方知思想家、教育家孔子“知之為知之，不知為不知”的求實精神；因為有了《三國志》，我們方能知道諸葛亮運籌帷幄、決勝于千里之外的“神機妙算”；因為有了《離騷》，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的赤誠……走近古詩文，親近古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。

　　學習目標

　　1.能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　3.了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。

　　教學過程

　　第一課時詠雪

　　一、新課導入

　　同學們,下雪了，你們最愛做的是什么呢，堆雪人？打雪戰？現在我們來看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，說些什么吧？

　　二、自學指導（一）——預習與交流

　　1.請給下面的生字注音。

　　驟（zhòu）絮（xù）奕（yì）謝道韞（yùn）

　　2.積累下面文言字詞。

　　兒女：指家中年輕一代人。

　　俄而：不久，一會兒。

　　驟：急。

　　欣然：高興地。

　　差可擬：差不多可以相比。

　　未若:不如。

　　因:憑借。

　　3.文體知識

　　古代小說就是相對于非現代小說類而言的小說著作。它的特點：一是來自民間；二是內容龐雜，包羅萬象；三是形式短小；四是雅俗共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應麟的《少室山房筆叢》將古代小說分為六類：志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規。

　　4.作者簡介

　　劉義慶(403—444)，南宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗[Yǎn]州刺史。愛好文學，常招納文士集于門下。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

　　《世說新語》：筆記小說。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。主要記敘魏晉時期的人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

　　三、自學指導（二）——合作與探究

　　（一）整體感知

　　1.自由朗讀，將課文讀通讀；順然后聽錄音朗讀，注意朗讀節奏。

　　【交流點撥】

　　（1）謝太傅/寒雪日/內集

　　（2）白雪/紛紛/何所似

　　（3）撒鹽/空中/差可擬

　　（4）未若/柳絮/因風起

　　（5）即/公大兄無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.特殊句式

　　（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似（疑問代詞“何”作“似”的賓語，原順序應為“白雪紛紛所似何？”）

　　（2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬（即“（于）空中撒鹽差可擬”）

　　（二）深層探究

　　自由朗讀課文，參照課下注釋疏通文意，并思考下列問題。

　　1.文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　【交流點撥】營造了和諧、溫暖，其樂融融的家庭氣氛。

　　2.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　【交流點撥】表示一種贊揚和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　3.用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪一個更好？為什么？還可以用哪些事物來比喻雪？

　　【交流點撥】

　　（1）各有千秋。有人認為“撒鹽”一喻好：雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　（2）可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來比喻雪。

　　（三）背誦課文

　　四、板書設計

　　詠雪

　　交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義

　　（點明時間、地點、人物、事件等）

　　詠雪：白雪紛紛何所似兄子；撒鹽空中（笑）欣賞贊揚

　　（考題）兄女：柳絮因風起（樂）道蘊才氣

　　補充無弈之女

　　評價身份之貴（側面襯托）

　　凝之之妻

　　五、拓展延伸

　　請積累幾句詠雪的名句。

　　【交流】1.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

　　2.北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　3.燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。——李白《北風行》

　　4.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——高群《對雪》

　　第二課時陳太丘與友期

　　一、新課導入

　　看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂/有著無窮的機智”。是啊，我國古代文獻中就記錄有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。

　　二、自學指導（一）——預習與交流

　　1.讀準下面這些字的音。

　　不（fǒu）慚（cán）

　　2.請你解釋下面這些文言字詞。

　　①期行：約定同行。

　　②舍去：不再等候就走了。去，離開。

　　③乃：才。

　　④則：就，便，那么。

　　⑤顧：回頭看。

　　⑥君：對別人的尊稱。

　　⑦尊君：對別人父親的尊稱。

　　⑧家君：對自己父親的謙稱。

　　⑨尊君在不：“不”通“否”

　　三、自學指導（二）——合作與探究

　　（一）整體感知

　　1.自由朗讀課文，將課文讀通讀順，然后聽錄音朗讀，注意朗讀節奏。

　　2.補上句中省略的人物。

　　【交流點撥】陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去,(陳太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”

　　（二）深層探究

　　自由朗讀課文，結合課下注釋疏通文意，并思考下列問題。

　　1.“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？

　　【交流點撥】古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

　　2.友人到底是一個怎樣的人？

　　【交流點撥】課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　3.元方的性格特點如何？

　　【交流點撥】閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　4.有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？

　　【交流點撥】

　　（1）不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。

　　（2）同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　【小結】文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

　　（三）背誦課文

　　四、板書設計

　　陳太丘與友期

　　開端期行——不至——舍去——乃至

　　發展父友：問

　　元方：答針鋒相對

　　高潮父友：怒——非人哉據理駁斥

　　元方：曰——無信無禮正直不阿

　　尾聲父友：下車引之聰慧明理

　　元方：入門不顧

　　五、拓展延伸

　　積累有關誠信的名言。

　　【交流】1.言不信者，行不果。——墨子

　　2.民無信不立。——孔子

　　3.當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

　　4.如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

　　5.人背信則名不達。——劉向

《世說新語》教學設計9

　　教學目標

　　知識與能力：

　　積累常用文言詞語，全面正確評價人物。

　　培養運用所學過的知識閱讀文言文的能力，學習中華民族優秀文化。

　　過程與方法：

　　自主、合作、探究的學習方式

　　情感態度價值觀

　　了解古代聰明機智少年的故事，學習中華民族守信、有禮等傳統美德。

　　教學重難點

　　1．課文的朗讀、背誦。

　　2．文言詞語的積累。

　　3．把握人物性格，全面正確評價人物。

　　教學工具

　　多媒體

　　教學過程

　　一、導入

　　（設計一）孔融讓梨的故事，是我們非常熟悉的。這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是懂事，四歲的他就已經知道人與人交往要學會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢，讓我們一起來認識他，和他交個朋友。

　　（設計二）有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進取水里。

　　寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？

　　二、試讀

　　1．教師范讀。

　　2．角色分配（一生讀故事敘述性語言，男生讀友人語言，女生讀元方語言。）

　　要求：

　　讀準字音，讀順句子，讀出停頓。

　　3．全班齊讀。

　　三、試譯

　　1．結合工具書及頁下注釋，理解文章。

　　2．教師提示：翻譯文言文六字法（留、換、調、補、刪、加）

　　3．師生共同歸納。

　　重點詞句：

　　①過中不至（到） ②相委而去（丟下、舍棄）（離開）③去后乃至（才） ④下車引之（拉）⑤ 元方入門不顧（回頭看）

　　尊君、家君、君的辨析：

　　尊君：對別人父親的尊稱。

　　家君：對自己父親的尊稱。君：對別人的尊稱。

　　重點句子翻譯：

　　①日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮；

　　②待君久不至，已去。

　　四、試析

　　1．有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？

　　討論歸納：

　　不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。

　　同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　2．在“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”中陳元方反駁友人的話妙在何處？由此可以看出陳元方是個什么樣的人？

　　討論歸納：

　　妙在抓住“信”和“禮”進行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐（jié），是沒有禮貌。針鋒相對，言簡意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。

　　五、運用

　　比較閱讀《約不可失》

　　約不可失

　　魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷⑷之。

　　六、小結

　　擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切。

　　課后小結

　　自主學習，整體感悟部分體現“以生為本”的理念，讓學生結合注解、工具書學會自學法，如圈點勾畫，概括文意，復述課文，感知文意。課堂小練，此項活動中有多種能力的訓練，如讀、說、聽、寫。在比賽中既檢查和鞏固了學生所學的知識，完成了教學重點之一詞匯的積累，文言語言的感悟，又拓展了知識，培養了學生多種語文能力。同時體現課堂自學效果。

　　板書

　　陳太丘與友期

　　《世說新語》

　　元方友人

　　聰明伶俐暴躁易怒

　　知信懂禮知錯就改

　　重誠信知禮儀

《世說新語》教學設計10

　　教學目的

　　1、學習和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

　　重點難點：

　　1、重點：學習和積累文言詞匯。

　　2、難點：理解三則短文所講的內容和表現的主旨。學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

　　教學時間

　　一課時

　　教學過程

　　一、預習

　　閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1、作家作品簡介

　　本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》當是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

　　2、導語

　　本課選了三則《世說新語》中的故事。

　　三、正課

　　1、朗讀《小時了了，大未必佳》。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　(1)時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。

　　(2)詣門者：詣，前往，到。

　　(3)昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關“禮”的問題。

　　2、提問：“小時了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時必了了”？

　　討論并歸納：“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳韙對他的評價，討回了自己的尊嚴，并使對方難堪。表現了孔融少年時的聰明機智。

　　3、朗讀《陳太丘與友期》。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　(1)陳太丘與友期：期，約會，約定時間。

　　(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。

　　(4)非人哉：不是人哪。

　　(5)下車引之：引，拉，表示好感。

　　(6)元方入門不顧：顧，回頭看。

　　4、提問：友人已經感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？

　　(1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方。

　　(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

　　5、朗讀《魏武將見匈奴使》。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　(1)自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。

　　(2)不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。

　　(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。

　　(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風采。非常，不同一般。

　　6、提問：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來為什么要追殺匈奴使節？

　　討論并歸納：魏武將要接見匈奴的使節，自己認為長得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見匈奴的使節。

　　7、提問：這件事表現了曹操的什么性格？

　　討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

　　四、小結

　　三則短文，故事簡短而意深，很值得玩味。

《世說新語》教學設計11

　　教學內容

　　本課在教材第133—135頁。講述的是古代聰明機智的少年兒童的故事。

　　教學目標

　　◆知識與能力

　　1、閱讀淺易的文言文，積累常見的文言詞語。

　　2、借助注釋和工具書理解基本內容。

　　3、朗讀和背誦課文。

　　◆過程與方法

　　1、加強誦讀，體會文章語言精練的特點，并注意積累文言詞語。

　　2、自主合作探究學習。

　　◆情感、態度與價值觀

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的誠實守信、尊重他人的美德。

　　2、從文中信和禮的重要性上去體會這樣為人的道理，同時去體會古人的家庭和親情觀念。

　　教學重、難點及突破

　　◆重點

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。

　　2、借助注釋和工具書理解基本內容。

　　◆難點

　　1、體會古人的家庭和親情觀。

　　2、體會文章語言精練的特點。

　　◆教學突破

　　1、在熟讀的基礎上背誦課文。

　　2、借助注釋和工具書理解基本內容。

　　教學準備

　　◆教師準備

　　1、查找有關作者和作品的資料。

　　2、布置學生預習。

　　◆學生準備

　　1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。

　　2、熟讀課文，復述故事。

　　教學步驟

　　（第1課時）

　　第一課時教學流程設計

　　教師指導學生活動

　　1、從古代聰明機智少年的故事入手，導入新課。1、交流故事，進入新課。

　　2、熟悉課文，整體感知。2、熟悉課文，整體感知。

　　3、設置問題，研讀交流。3、疑討論，相互交流。

　　一、講故事，導入新課（約分鐘）

　　二、熟悉課文，整體感知（約分鐘）

　　三、設置問題，探究學習《詠雪》（約分鐘）

　　教學步驟

　　（第2課時）

　　第二課時教學流程設計

　　教師指導學生活動

　　1、復習上課知識，學習《陳太丘與友期》。1、復習上課知識，進入新課。

　　2、設置問題，研讀交流。2、提出問題，相互交流。

　　3、聯系生活，注重應用。3、聯系生活談讀后感。

　　一、復習已學知識，進入《陳太丘與友期》的學習（約分鐘）

　　二、設置問題，探究學習（約分鐘）

　　三、小結全文，布置作業（約分鐘）

　　本課總結

　　本文所選的兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事，故事短小精練，語言簡潔雋永。通過本文的學習，使學生對古代的志人小說有了進一步的了解。在學習過程中的朗讀和背誦有助于培養學生的語感，提高他們文言詞語的理解和實際應用能力。教師引導學生聯系生活，學習古人誠實守信的良好品格，體現了學習古文要古為今用的原則。

　　板書設計

　　（略）

　　問題探究與拓展活動

　　《詠雪》中詠雪的兩個比喻是這則故事的關鍵，讓學生對這兩個比喻做評價，關鍵是要讓他們從課文中找相關的句子。教師可以先提出兩種相反的意見，然后讓學生就這兩種意見展開討論，提出自己的觀點。教師不要強求學生對這兩種意見作評價，學生言之成理就可。學生如果有其他的比喻也可以在課堂上交流，這樣更能調動學生的積極性。

　　練習設計

　　◆隨堂練習設計

　　1、解釋下列句中加粗的詞。

　　（1）謝太傅寒雪日內集。（）

　　（2）白雪紛飛何所似。（）

　　（3）太丘舍去，去后乃至。（）

　　（4）尊君在不。（）

　　（5）日中不至，則是無信。（）

　　2、翻譯下列語句。

　　（1）未若柳絮因風起。

　　________________________________

　　（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

　　________________________________

　　答案與提示：1、（1）內集：家庭聚會（2）何：什么（3）去：離開（4）不：同“否”（5）信：講信用。2、（1）不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。（2）那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進自家大門。

　　◆個性練習設計

　　1、對“撒鹽空中”和“未若柳絮因風起”兩句，謝太傅會贊同哪一句？作者會贊同哪一句？你認為那個更好？為什么？

　　2、元方面對父親友人的粗暴態度，回應道：“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”從這一回敬語言中，我們看到了年僅七歲的元方是怎樣一個人？從“無信”、“無禮”的駁斥中，告訴了我們怎樣一個道理？

　　答案與提示：1、第一問只要言之成理即可，因文中對兩個答案未作評判，可以根據“大笑樂”去思考；第二問，作者雖沒有明確表態，但從文末特意補充交代了道韞的身份來看，他是暗示自己是贊賞道韞的才氣的；第三問略。2、元方聰穎機智，明理有節，善于說話。告訴我們做人要講信用，要有禮節的道理。

　　教學探討與反思

　　本課的學習從培養學生興趣入手，聯系生活實際，讓學生談自己的體會和看法。教師在學習中通過讓學生反復朗讀，培養了語感，并積累了豐富的文言詞語。課文內容比較簡單易懂，可以讓學生自主學習，相互討論。對于較難的問題，教師給以適當的點拔。

　　補充資料

　　1、作家和作品

　　劉義慶（403—444），南朝宋文學家，彭城（現在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史，愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”

　　2、《世說新語》

　　中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病瘧？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳。”

　　梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

　　陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

《世說新語》教學設計12

　　一、教學目標

　　1.了解劉義慶和《世說新語》。

　　2.了解古代聰慧機敏的少年兒童的故事，并能聯系實際談談給自己的啟示。

　　3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

　　二、重難點突破

　　1.重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

　　2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。

　　3.難點：針對文中內容，談談自己的見解。

　　4.突破方法：采用品析法、教師點撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達出自己的見解。

　　三、教法與學法

　　1.教法：誦讀法、討論法、點撥法

　　2.學法：合作探究式學習，結合學習文言文時用到的勾畫法等，培養解決學習文言文問題的能力。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、第一課時

　　（一）課時目標

　　1.學習《詠雪》，結合注釋，運用工具書，疏通問句，理解文意。

　　2.學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容。

　　3.組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練思維能力，調動自主學習的積極性。

　　（二）教學過程

　　*第一階段：學習導入

　　1.導入

　　同學們，在嚴寒的冬天，當花兒小草都躲起來了，當大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？

　　2.檢查課前預習

　　（1）讀準下列加點字的讀音

　　絮、驟、奕、傅

　　（2）解釋下列加點字的意思

　　①俄而雪驟，公欣然曰

　　②撒鹽空中差可擬

　　③未若柳絮因風起

　　3.介紹劉義慶和《世說新語》

　　結合課前預習，哪位同學能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？

　　*第二階段：自主探究

　　1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？

　　2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內容？

　　自由朗讀完后，學生齊讀，齊讀完后請一位學生再讀這句話，注意斷句。

　　3.“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　*第三階段：合作探究

　　學生小組合作研討，教師適時予以指導并講解。

　　1.文中的兩個比喻哪個更好？

　　2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據什么作出判斷的？

　　3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？

　　4.齊讀課文

　　六、第二課時

　　（一）課時目標

　　1.學習《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內容。

　　2.分析人物形象，獲取情感體驗。

　　3.學習古人懂禮知義的優秀品格。

　　（二）教學過程

　　*第一階段：學習導入

　　1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認識他，和他交個朋友吧。

　　2.預習檢測

　　（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

　　（2）解釋下列詞語

　　陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

　　*第二階段：自主探究

　　1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？

　　2.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？

　　3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？

　　4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

　　*第三階段：合作探究

　　1.“日中”這個時間概念是否科學？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？

　　2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

　　3.結尾處元方“入門不顧”是否失禮？

　　4.齊讀課文

《世說新語》教學設計13

　　教學目標：

　　1、了解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。

　　2、了解劉義慶和《世說新語》。

　　3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

　　教學重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

　　教學難點：針對文中內容，談談自己的見解。

　　第一課時

　　一、導入新課

　　學生齊讀課文前言，然后讓學生說說古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來學習課文。

　　二、學習《詠雪》

　　(一)了解相關的文學常識：

　　1、先請學生介紹。

　　2、教師補充：

　　劉義慶(403——444)，南宋人，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學》等三十六門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　《世說新語》內容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風貌為主，作為史實來看，絕大多數無關緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現了一些基本的評價準則。《世說新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現出相當生動的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，直接呈現在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。

　　(二)誦讀課文

　　1、學生自由朗讀、背誦。

　　2、全班齊背，再抽查個別學生背誦。

　　(三)疏通課文大意

　　要求學生對照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級交流，逐句請學生來翻譯。必要時，教師精講點撥。

　　(四)合作研討

　　1、文中第一句話交代了哪些內容?

　　明確：時間、地點、人物、事件。

　　2、文中營造了怎樣的家庭氛圍?就此談談你自己的感受。

　　明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學生各抒己見。

　　3、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　4、文中的兩個比喻，你認為哪個好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

　　明確：言之有理即可。如春雪韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　三、當堂完成課堂練習，并再次背誦課文。

　　第二課時

　　一、檢查復習

　　1、背誦《詠雪》，并當堂默寫。

　　2、文學常識回顧。

　　3、文中重點字詞解釋：內集講論文義俄而欣然差可擬未若

　　二、學習《陳太丘與友期》

　　(一)讀課文，說大意。

　　1、要求學生反復朗讀課文，讀至熟練為止。

　　2、讓學生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。

　　3、請一位學生說說課文大意。

　　4、之后班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強調。

　　(二)讀課文，說人物。

　　1、學生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。

　　2、試背課文中的人物對話，要求準確、流暢和有感情。

　　3、從文中任選一個人物，根據其言行舉止說說自己的整體感受。

　　如：元方——聰明、懂得為人的道理。

　　(三)讀課文，說語言。

　　1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

　　2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。

　　(四)讀課文，說看法。

　　1、文中哪兩個詞語是全文的核心?(無禮、無信)

　　2、這篇文章的寫作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴的斥責，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。)

　　3、你認為文中的元方“入門不顧”是否失禮?

　　(五)當堂背誦比賽。

《世說新語》教學設計14

　　課文解讀：

　　本文故事性強，對七年級學生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開，跟學生的生活實際比較貼近，所以學習起來會很容易。關鍵是引導學生理解人物形象，組織討論有爭論的問題，鼓勵有創見性的意見。

　　設計依據：

　　1、培養學生分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力，倡導學生主動參與、樂于探究。

　　2、關照并尊重學生的個性，倡導學生多角度的有創意的閱讀。

　　3、讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所體驗、感悟和思考。

　　教學過程：

　　一、激趣導入，板書課題和聰明樹

　　同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝叉手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹）學生答：樹。教師：真聰明！對！這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”！凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明！我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書課題）

　　二、字詞識讀，理解文意

　　1．讀——學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。（待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。）

　　2、問——自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了！（學生提問，師生互答）

　　3、背――比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。（學生讀書、背誦、上“聰明樹”）

　　4．述——創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”）

　　三、問題研討，拓展思維

　　1、分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上？為什么？

　　2、分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”？說說理由。

　　四、知識遷移，搜理積累

　　現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生？現在老師出個題目考考你。

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么？說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。

　　五、激情總結

　　今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大！

《世說新語》教學設計15

　　單元分析：

　　這個單元所選課文都是圍繞著有關親情或家庭生活的。《風箏》講述的是兄弟童年時代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫了一家三代人的故事，《詩兩首》抒發了子女對母親的愛，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時少年兒童的故事。該單元整體精心構建，選文兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會與贊美，讓讀者產生感情的共鳴。

　　七年級上冊第五單元第25課《〈世說新語〉兩則》

　　課文分析：

　　根據課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，在以傳統的朗讀教學的基礎上，加強引導學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。

　　教學目標：

　　1、自讀課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、通過合作與探究的學習方式，了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。

　　3、熟讀、背誦課文。

　　教學重難點：

　　1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

　　2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

　　3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　教學過程：

　　一、課前導入

　　同學們，自古少年出英雄，在中國的古代就出現過許多機智、聰慧的少年，關于他們的美談，至今都流傳著。同學們，你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會畫畫的王冕，七歲作詩的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們再來認識兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說新語》，今天我們就來學習《世說新語》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。

　　二、背景介紹、作者簡介

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，一般來說，篇幅短小，語言簡練，辭意雋永。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　劉義慶，他是南宋的文學家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　三、誦讀課文

　　第一遍學生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

　　四、疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，教師精講點撥。

　　五、合作探究

　　以小組的形式采用自主、合作、探究的學習方式，學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

　　《詠雪》問題組：

　　1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？

　　2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？同時聯系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比做“大雪紛飛”你認為哪個更好？為什么？（教師鼓勵學生從不同角度回答）

　　參考答案：

　　1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）

　　2（輕松，溫馨）（內集，欣然，大笑）

　　3、重點分析：

　　（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。

　　（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　（1）元方的性格特點如何？

　　（2）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　參考答案：

　　（1）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（2）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

　　七、作業訓練：

　　1、解釋下列各句中加點的詞。

　　⑴俄而雪驟，公欣然曰

　　⑵撒鹽空中差可擬

　　⑶未若柳絮因風起

　　⑷太丘舍去，去后乃至

　　⑸與人期行，相委而去

　　2、翻譯下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。

　　②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　③撒鹽空中差可擬。

　　④未若柳絮因風起。