【精選】教學設計方案范文錦集五篇
為了確保我們的努力取得實效,往往需要預先進行方案制定工作,方案指的是為某一次行動所制定的計劃類文書。寫方案需要注意哪些格式呢?以下是小編整理的教學設計方案5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
教學設計方案 篇1
【設計思想】
作為中國歷史上少有的天才,蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,均取得了超凡卓絕的成就,他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度,展現了中華民族巍巍壯觀的文化景象,最大限度地提供了人性的豐富性和發展的可能性,并在生活態度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標桿。
如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握,指導學生掌握詩詞鑒賞的基本技巧,是為基本設想;如何通過積累、感悟和運用,提高欣賞品位和審美情趣,擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度,是為第二設想;如何通過文本揣摩和探究,建立自己的獨特情感體驗,并走進作者的精神領地,尋找生存的智慧和文化的密碼,充實心靈空間,是為第三設想。
【教學目標】
一、通過文本閱讀,認識詞人形象
二、通過感悟拓展,提升審美能力
三、通過鑒賞評析,領略中國文化
【教學過程】
一、文本導入
請學生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場雨的工夫”,提問:你更喜歡哪一種說法?為什么?
板書:雨
方式:漫談,由學生前后左右,三言兩語完成。
點撥:前者寓意:偶然、短暫、不幸、客觀存在等;后者有了動詞,多了層如何面對的意思,即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。
說明:通過簡單議論,來激活思維,最后引到“雨”,引到“蘇軾會怎么看”,自然過渡到《定風波》。
二、整體感知
1、一讀:教師范讀(或錄音范讀),調動情緒,營造氛圍,正音正形;一問:就剛剛那題,東坡會怎么回答?請聯系文本來解釋。
方式:由學生根據自己初聽本詞的最初感受來簡單回答,要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點撥:
——他沒躲雨。(小序中,詞中可見。順便解讀小序作用。)
——他說風雨皆無。
——他化了所有的風雨。
2、二問:蘇軾給你的最大印象是什么?二讀:齊讀一遍,然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。
方式:小議,然后作答。
點撥:
——沉著。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,只要你視風雨為無物,照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽其自然。
——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同,盛衰榮辱,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了,有幾分禪意。
(可根據學生回答調整點撥語言和點撥順序)
3、三問:詞中有禪意,蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫在什么時候,當時背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來理解東坡,本詞應當如何讀(三讀)?
方式:追問。
點撥:
(1)出世了嗎?沒有。根據他人生經歷得知:一生都在仕途上。22歲中進士,先是當判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被貶黃州還掛著個團練副使,出來之后,又先后知登州,一度高升翰林學士,后又出知杭州、穎州、揚州、定州,最后被逐惠州、儋州,也還有個節度副使、別駕什么的。
(2)寫在什么時候?被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話:蘇東坡成就了黃州,黃州成就了蘇東坡。
(3)請同學來談談蘇軾去黃州的背景。(知識鏈接:烏臺詩案。)
(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高。”(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》,看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。)
說明:三問三讀,以穿插背景知識來檢查學生的預習和積累,引領學生由粗略感知到內容理解,逐漸走近蘇軾,走進詞人細致而豐富的世界。
三、重點探究
1、抓關鍵句子:要求按照自己的理解,再自由讀一遍;想想這首短短的詞中,作者的情感有沒有變化?尋找關鍵句子。
方式:自由討論發言
點撥:
上片關鍵句:“誰怕?一蓑煙雨任平生。”
——“任”:有風雨,但任風雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。
——“誰怕”:瀟灑鎮靜中,有幾分倔強、幾分抗爭的心,幾分笑傲江湖的味道。
——“任風雨”,似是“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”的另一個版本。
板書:任
下片關鍵句:“歸去,也無風雨也無晴。”
——“歸去”,轉身,就像什么都沒有發生似的。
——“也無晴”,本無風雨,何來晴明?
——“無風雨”,似是“菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”的極佳呼應了;無一物,無風雨,空蒙之感,濃濃禪意。
板書:無
由“任”到“無”,我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關鍵詞:如果我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字?為什么?
方式:學生靜思然后作答。
點撥:“歸”
——作者不怕任何風雨,也不在乎風雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖,悠然于田園之心是一種歸;
——“也無風雨也無晴”,這種超凡拔俗是一種歸;
——“回首”實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思,反思的結果是歸去。
3、比較鑒賞:這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號嗎?
方式:追問
點撥:
(1)聯想莊子《逍遙游》“御風而行,泠然善者”,“一死生,齊彭殤”等;聯想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”等。
(2)不能劃等號。聯系前面所說蘇軾的人生經歷和人生態度:他是入世而非出世。知人論詩,知人論文,蘇子宦海沉浮一輩子,從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統一。
4、探究“歸”字:蘇軾360首詞中,歸字出現100多次。他要往哪歸?
方式:教師提供拓展文本,學生朗讀議論感悟。
拓展(1):“常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄉。” 《定風波》
點撥:吾鄉何在?在心安處。
拓展(2):人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》
點撥:人生如飛鴻踏雪,一切皆為偶然、虛幻,無論功名利祿,還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同,“不形于色”是心里有,而他是化了悲與喜。
拓展(3):夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。《臨江仙》
點撥:別人以為他逃跑,派人去追,回頭卻發現他在呼呼大睡。可見心的江海遠在俗世之外。他的江海是什么?
拓展(4):參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴?天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。《六月二十日夜渡海》
點撥:“九死而不恨”,心里裝著什么,才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!
拓展(5):梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。《東欄梨花》
點撥:這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事,他活在自己的世界里,所以他是謫仙人。蘇軾呢,春來秋去,盛與衰,他將人生看得幾清明,因為看透,所以通透。
還可課后拓展以下詞作,以大閱讀量加深學生對蘇軾的理解。
《南柯子》:苒苒中秋過,蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙,笑看潮來潮去、了生涯。
《采桑子》:潤州多景樓與孫巨源相遇 :多情多感仍多病,多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語,細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》:昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事,不語書空。但一回醉,一回病,一回慵。朝來庭下,光陰如箭,似無言、有意傷儂。都將萬事,付與千鐘。任酒花白,眼花亂,燭花紅。
《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。
……
總結:他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心。
呼應第一環節“東坡為何不躲雨”,因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,是因為沒有必要。他不需要躲避官場,逃離塵囂,而是要逃離人生。可是,已經活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上,還是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
板書:歸于心
說明:此為重點環節,引導學生入于文本,出于文本,在對詞作鑒賞、拓展的同時,走近蘇軾靈魂,走進中國文化。教師的點撥都應該由學生的回答轉移而來,延伸而來。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺?請舉例。
《浣溪沙》:山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少,門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
點評:人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。
《江城子》:老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。欲報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
點評:渴望建功立業的豪情壯志。
《水調歌頭 明月幾時有》:美好祝愿,人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》:壯志難酬。
《赤壁賦》:“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。” “且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
點評:“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好,“無”也好,有風雨才有歸意。聯想蘇軾另一首詞《蝶戀花》:花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外,多情無情,面對一切悲劇,都能笑而歸了。
說明:溫故知新也是一種縱向的比較,主要交給學生來回憶、品評,以形成知識的關聯和遷移。
五、個性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯系本詞來談談。
設例:
問:如果不喜歡,原因何在?
答:風雨本客觀存在,他卻視而不見,說“也無風雨也無晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問:你覺得這種慰藉不好嗎?
答:如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的,他就應該憤怒,應該抗爭,這才是真性情。
高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。
推薦網上一篇文章節選:
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下,完美的“達則兼濟天下,窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,“曠達”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。
在人格的堅硬性上,蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”。“
2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀,鼓勵爭議,可根據需要安排簡短的辯論,以進一步認識蘇軾,認識人生。提示:你認為人生之雨來臨時,到底是假裝沒看見,就當不存在,還是主動去躲避或抗爭呢?
3、點撥(總結辯論或爭議):
人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態,是你自己的事,只要對得起人生這一場雨的工分,對得起容納我們的這個世界就行了。
說明:首先鼓勵創新閱讀、多元解讀,在言之有理、言之有據的前提下勇于表達個性見解,教師的拓展點評可在學生發言的基礎上進行。其次,將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來,以輔佐學生思想發育和人格建構。
結語:人生再多的雨,經過東坡的過濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達。
教學設計方案 篇2
【教材分析】
1、形變:物體發生形變是力作用的結果,形變方式有形狀和體積的改變,任何物體只要受到力的作用必發生形變,只不過有些形變程度很小,只有通過儀器及實驗手段才能明顯顯示出來,在力的作用下不發生形變的物體是不存在的。形變的種類有兩種,一種是彈性形變,一種是非彈性形變。
2、彈力:彈力是接觸力,物體間產生彈力,兩物體必須接觸且發生彈性形變,這兩個條件缺一不可。兩接觸物體是否發生彈性形變,可用假設法來判斷,若假設接觸的物體間有彈性形變,則有彈力作用,若物體所處的狀態與事實不相符,則假設不成立,無彈力作用。
【教學目標】
1、知識與技能
①.知道什么是彈力及彈力產生的條件;
②.知道壓力、支持力、繩的拉力都是彈力,能在力的示意圖中正確畫出力的方向;
③.知道彈力大小的決定因素及胡克定律。
2、過程與方法
①.提高在實際問題中確定彈力方向的能力;
②.通過探究彈力的存在,是學生體會假設推理法解決問題的巧妙。
3、情感態度與價值觀
觀察和了解形變的有趣現象,感受自然界的奧秘,培養學生對科學的好奇心和求知欲。
【教學重難點】
1、重點:彈力產生的條件及彈力方向的判定,胡克定律的內容及應用。
2、難點:接觸的物體是否發生形變及彈力方向的確定。
【授課類型】新授課
【主要教學方法】講授法
【直觀教具與教學媒體】 黑板、粉筆
【課時安排】 1課時
【教學過程】
一、復習引入
問題1:力的定義是什么?
——物體與物體之間的相互作用。
問題2:力的作用效果是什么?
——使物體運動狀態發生改變,使物體形狀發生改變。
問題3:能夠舉出一些外力使物體的形狀發生改變的例子?
——壓縮彈簧、擠壓海綿、用手彎曲直尺、小鳥壓彎枝頭、拉動橡皮筋等。
二、新課教學
(一)彈性形變和彈力
問題4:以上例子中各物體的共同特點是什么?
——物體的形狀或體積都發生了改變。
結論:物體在力的作用下形狀或體積的改變叫做形變。
上面所舉的例子中,在外力的作用下物體的形變都非常明顯,用肉眼可以看的很清楚,但有些形變非常微小,無法看清。例如書本放在桌面上,桌面發生的形變;人站在地面上,地面發生的形變。這些形變我們需要通過儀器及實驗手段來判斷。任何物體在受到外力作用時都會發生形變,只不過形變有大有小。
演示:①.用力擠壓海綿,海綿發生形變,松手后恢復原狀;
②.用力拉橡皮筋,橡皮筋斷裂,無法恢復原狀。
總結:物體發生形變,在撤去外力后,有些能恢復原狀,如例子中的海綿,這種形變叫做彈性形變。而有些物體由于形變過大,超過了一定的限度,從而不能恢復到原狀,這種形變叫做非彈性形變,這個限度叫做彈性限度。任何物體的形變如果超過了彈性限度,將不能恢復到原狀。
演示:①.被彎曲的直尺上放一粉筆頭,放手后粉筆頭被彈起;
②.被拉伸的橡皮筋上放一小紙團,放手后小紙團被彈飛。
問題5:為什么粉筆頭、小紙團會被彈起?
引導學生回答:形變的物體要恢復原狀,會對和它接觸的物體產生力的作用,就被彈起。我們把這個力叫做彈力。
問題6:如果粉筆頭、小紙團與形變的物體不接觸,會受到彈力嗎?
引導學生回答:不接觸一定不會受到彈力。
總結:彈力的產生需要兩個條件,直接接觸并發生形變。
(二)幾種彈力
學習了彈力的定義,我們通過幾種常見的彈力進一步來研究彈力的問題。 問題1:課本放在桌面上,根據我們以前所學的知識,課本和桌面之間的相互作用力是什么呢?
——課本多桌面的壓力和桌面對課本的支持力。
問題2:它們是彈力嗎?為什么?
——它們是彈力,因為它們符合彈力產生的條件,接觸并且發生形變。
教師精講:放在水平桌面上的書,由于重力作用而壓迫桌面,使書和桌面同時發生微小的形變。書要恢復原狀,對桌面產生垂直于桌面向下的彈力F1,這就是書對桌面的壓力;桌面要恢復原狀,對書產生垂直于書面向上的.彈力F2,這就是桌面對書的支持力。
學生活動:靜止的放在傾斜木板上的書,書對木板有壓力,木板對書有支持力,知道學生畫出力的示意圖,分析壓力和支持力的方向。
物體;支持力的方向總是垂直于支持面指向被支持的物體。
引導學生分析靜止時懸繩對重物的拉力及方向。
引導學生得出結論:懸掛物由于重力的作用而拉緊懸繩,使重物、懸繩同時發生微小的形變。重物由于發生微小的形變,恢復原狀時對繩產生豎直向下的彈力F1,這是重物對繩的拉力;懸繩由于發生微小的形變,恢復原狀時對重物產生豎直向上的彈力F2,這是懸繩對重物的拉力。
結論:拉力是彈力,方向總是沿著繩而指向繩收縮的方向。
彈力有無的判斷可以采用假設法。
產生彈力必須要接觸,但接觸的物體之間不一定有彈力。引導學生分析如圖4中靜止的小球與墻壁之間是否有彈力。
結論:墻壁與小球之間沒有彈力。可以采用假設法,假設墻壁與小球之間存在彈力F,則小球在水平方向上不會靜止,會向右運動,這與題目中小球靜止相矛盾,所以墻壁對小球沒有彈力。
這是判定相接觸的物體之間是否有哦彈力的基本方法,說明兩物體接觸但沒有發生形變。
(三)胡克定律
結論:壓力、支持力都是彈力。壓力的方向總是垂直于支持面而指向被壓的
演示:①.直尺彎曲不同的程度彈射粉筆頭,彎曲程度越大,彈射越遠。 ②.橡皮筋拉伸不同的程度彈射小紙團,拉伸程度越大,彈射越遠。 引導學生得出結論:物體形變越大,彈力越大,形變消失,彈力也隨之消失。這是對彈力大小的定性描述。
想要定量描述彈力與形變的關系,一般來說是比較復雜的,但是彈簧的彈力與形變的關系是比較簡單的。彈簧的彈力與彈簧的伸長量或壓縮量滿足關系式:
F=kx
即彈簧的彈力與彈簧的形變量成正比。這個式子是由英國科學家胡克首先發現的,因此叫做胡克定律。式中,F表示彈力,x表示彈簧的型變量(既可以是伸長量,也可以使縮短量),k表示彈簧的勁度系數,其單位是牛/米,符號是N/m。生活中常說有的彈簧“硬”,有的彈簧“軟”,指的就是彈簧的勁度系數不同,彈簧的勁度系數和彈簧的粗細、材料、長度、直徑、繞法等有關,它反映了彈簧的特性。每根彈簧都有其特定的勁度系數。
【布置作業】 課本56頁問題與練習2、3、4題。
教學設計方案 篇3
教學目標:
1、學習8個會寫的生字,11個會認的生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會“愛心”。
教學重點:
1、學會生字,能正確地讀寫運用生字。
2、有感情地朗讀課文。
教學重點:
切身感受母愛的溫柔。
第一課時
一、激趣導入
看到課題,你想到了誰的手?為什么?
學習“柔”。
二、朗讀課文第一自然段。
隨文識字,學習生字,理解詞語。
城:理解字的意思,跟“鄉”相對。
牽:做動作理解字義。
掌:形聲字。
驚惶失措:害怕緊張。
三、朗讀課文第2~6自然段。
圍:借助課文插圖,做動作理解字義。
奧利亞:外國女孩名。
四、朗讀課文7、8自然段。
笑:第七筆是撇。
慰:安慰,使人心情安適。
善:注意寫法。
五、朗讀課文9、10自然段。
辮:與“辨、辯”區別學習。
淡褐色:聯系生活實物理解。
六、朗讀課文11、12、13、14自然段。
痣:形聲字。
互:查“一”部、互相。
七、復習,認讀生字。 八、書寫生字。 九、作業。
書寫生字;朗讀課文。
第二課時
一、復習朗讀生字。
二、學生默讀課文,引導學生用簡單的話概括課文內容:本文講了小姑娘找媽媽的故事。
三、讀1~6自然段,說一說你知道了什么?
課文中哪一部分寫得有意思?好媽媽是媽媽的名字嗎?為什么小女孩會這么說?
同桌練習朗讀對話。
四、分別朗讀7、8自然段,9、10自然段,11、12自然段,談談為什么小姑娘會這樣回答大家提出的問題?
同桌練習朗讀這幾段話,男女生配合讀,師生配合讀。
說說,小女孩的媽媽給你們留下了什么印象?
五、朗讀最后兩段,為什么小姑娘會很快找到媽媽?
六、表演朗讀課文。
教學設計方案 篇4
一、教學內容分析
通用技術必修模塊“技術與設計1”第六章第二節《常見的技術圖樣》之“正投影與 三視圖”(蘇教版)主要描述了正投影形成三視圖的方法、原理,三視圖的繪制(識讀) 方法和規律等。三視圖作為一種技術圖樣是設計交流與表達的一種常用的技術語言形式。 學生通過本節的學習,掌握繪制簡單三視圖的基礎知識和技能,本節內容也是后續知識 “形體的尺寸標注”和“機械加工圖”的基礎。在這里起到一個呈上啟下的作用。
二、學情分析
通過前面章節的學習,高中學生能夠較熟練地繪制(識讀)平面圖和正等軸測圖,也 有光線投射成影的感知和體驗。教學可以從學生的現有知識和經驗出發,按照直觀感知、 操作確認、思辯求證的認識過程展開,建構正投影與三視圖的知識體系。但學生的空間 思維還受到定向模式的限制,很難發散思考一些個別現象,處理個特殊案例的能力有待 提高,如不可見部分和重疊等。
三、教學目標
1.知識目標:
(1)理解投影法的基本概念和方法;
(2)掌握正投影法方法、特性及三視圖成圖原理和規律;
(3)掌握三視圖一般繪圖規則。
2.能力目標:
(1)掌握簡單的三視圖的繪制(識讀);
(2)學會規范作圖的方法和技能。
3.情感態度價值觀:
(1)經歷三視圖的作圖過程,體驗技術圖樣的魅力
(2)形成科學的空間三圍思維方式,培養學生嚴謹的思維與態度。
4、教學重點:
(1)掌握三視圖成圖原理和規律;
(2)掌握簡單的三視圖的繪制(識讀)。
5、教學難點:
(1) 能規范繪制和識讀簡單的三視圖。
四、教學準備
準備積木,利用塑料膠紙和泡沫制作多個的模型。
五、教學策略及媒體運用
在本節的教學中,將采用“主導—主體(分享—互助提升)”的設計模式,引導學生進行自主探究、知識建構和能力拓展。總體教學流程為:“情境導入——知識建構——合作探究——總結提升——能力拓展”。
1、通過生活小故事的情景導學,激發學生對“技術語言的種類”進行回顧和復習以及注意在技術活動中選用恰當的技術語言進行交流的重要性,對本節課內容產生強烈的求知欲望。
2、利用點光源和平行光源、投影機、立體模型、等教具演示投影、正投影下物體形狀、大小變化以及正投影的基本特性。并建構三視圖概念。
3、學生根據正投影特性,三視圖成圖原理和方法,利用平行光源、立體模型、合作探究三視圖的繪制。
4、學生使用實物展臺投影機展示繪制的三視圖,師生共同總結三視圖的一般規律和規則。由識讀三視圖練習,體驗三視圖在技術交流中的作用并拓展學生應用能力。
教學設計方案 篇5
一、教材分析
這篇略讀課文是著名作家葉文玲的一篇散文,主要是回憶少年時代的讀書生活,闡明讀書的特有感受以及讀書對自己生活的影響,全篇情感真摯,層次分明。作者滿含深情地回憶了少年時代的讀書生活,他的讀物由叫做“香煙人”的小畫片到連環畫,到文藝書籍和中外名著,閱讀的范圍與深度在不斷增加。在醉心的閱讀中,由囫圇吞棗、不求甚解到養成做讀書筆記的習慣,不僅擴展了想象力,鍛煉了記憶力,增強了理解力,更重要的是提高了寫作能力。作者在讀寫的實踐中,逐漸悟出了讀寫間的關系和寫作方法:作文,首先構思要別出心裁,落筆也要有些“鮮味”才好;作文,要寫真情實感;作文練習,開始離不開借鑒和模仿,但是真正打動人心的東西,應該是自己嘔心瀝血的創造。重點回憶了兩次作文的構思與寫作的經歷。
情真意切、真實可感是本文的一大特點。作者開篇便說:“書,被人們稱為人類文明的‘長生果’。這個比喻,我覺得特別親切。”然后以一連串美好的影像──蜂蝶飛過花叢,泉水流經山谷,流光溢彩的畫頁,跳躍著歡快音符的樂章,來形容少年時代讀書生活的美好。在對具體讀書生活的回憶中,作者對自己的閱讀及其感受描寫得極為生動傳神,使人仿佛看到一個如饑似渴地讀書的孩子,沉迷于書中的世界,汲取著營養,在一天天地成長。尤其是兩次作文的實例,有力地印證了閱讀的功效。“我的長生果”的寓意不言自明。在行文中,作者還恰當地運用了大量的成語,和飽含情感的敘述結合起來,增強了話語表現的動感和力度。在結構上,從首段的點題、總起,到按時間順序的回憶,使得全文線索清晰,完整緊湊。
選編這篇課文的意圖,一是引導學生把握課文的主要內容,領悟作者對書的情感,體會作者所悟出的道理;二是結合實際明白讀寫間的關系,學習一些讀寫方法,并繼續開展綜合性學習。
本課的教學重點是引導學生讀懂課文內容,結合自己的課外閱讀和習作實際,體會“長生果”的寓意,并學習作者的讀寫方法。
二、學習目標
①認識“扉、癮”等生字。并通過互相提醒認清字形,讀準字音。
②正確、流利、有感情地朗讀課文,把握課文主要內容,重點感悟作者從讀書和作文中受益的語句。
三、教學重難點
領悟作者對書的情感,體會作者所悟出的道理。
四、教學準備
課件、預習提綱
五、教學過程
(一)、回顧導入,揭示課題。
這一單元的主題是“我愛讀書”,在前幾篇課文中,我們一直在和書進行著有趣地對話。《竊讀記》生動、細致地刻畫了竊讀的心理和樂趣,表達對讀書的熱愛與渴望;《小苗與大樹的對話》通過小女孩和北大著名學者對閱讀的交流,使我們得到讀書的有益見解;《走遍天下書為侶》則在假定和選擇中,告訴我們要與書為伴,以書為侶,其樂無窮;提出善于讀書,要常讀常新,百讀不厭,必有所獲;今天,我們再來學一篇關于讀書的文章,看看它又告訴了我們什么。(板書課題)
齊讀課題,你想知道什么問題?(我的“長生果”是什么?為什么把書叫做我的“長生果”?)
(二)、初讀課文,整體感知
(出示目標,課件。)
1.帶著問題自讀課文,看一看剛才提出的問題找到答案了嗎?
2.同桌互讀課文,注意讀準字音,讀通課文,相互評價。
3.參考閱讀提示中的問題和方法,再讀課文,把感受最深的地方多讀幾遍,再旁邊做批注。
4.小組交流讀書情況。
(三)、細讀課文,深入理解
班級交流
(1)作者寫了少年時代讀書和寫作的哪幾件事?從中悟出了什么道理?
看香煙人小畫片;看連環畫;
重點回憶了兩次作文的構思與寫作的經歷。得出了一些道理:
作文,首先構思要別出心裁,落筆也要有點與眾不同的“鮮味”才好。
作文,要寫真情實感;作文練習,開始離不開借鑒和模仿,但是真正打動人心的東西,應該是自己嘔心瀝血的創造。
(2)反復讀一讀作者例舉的兩篇作文,你是怎樣理解作者悟出的道理的?你在自己的寫作中有過類似的體會嗎?
引導學生結合自己的讀書寫作體驗來理解,來談自己的感受,更重要的是學習并運用作者的寫作方法和讀書方法──博覽群書,入情入境,做讀書筆記,會借鑒運用等。
(四)、精讀課文,體會情感
由揭示課題內容引入。通過剛才的交流,你理解為什么把書比作“長生果”了嗎?
長生果,指營養極其豐富。將書比喻為“長生果”,意思是書是人類的精神食糧,是人類文明延續的營養。作者就是在書的引領下寫作越來越成熟的。
將書譽為長生果,作者對書的鐘愛可見一斑。文中真實地回顧了作者少時與書的故事,使作者酷愛讀書的情景再現在我們眼前。
讀讀課文,你是從哪里感受到作者對書的特殊情感的?
教師小結:(通過重點段落和句子的分析,明白作者酷愛讀書這種情感貫穿始終:看叫做“香煙人”的小畫片時的津津有味,看連環畫時的廢寢忘食,讀文藝書籍時的不求甚解,讀中外名著時的如醉如癡。正是不斷地在書里如饑似渴地汲取營養,才不斷地成長起來。所以在作者回首少年時光時才感到那樣的愉悅。)
看來書真正是全世界的營養品啊!即使多年之后品味讀書的味道,還是這樣讓人心醉。讓我們再讀讀課文,體會那種讀書的樂趣吧。
(五)、品讀語言,學習積累
讀了多遍課文,你發現作者在運用語言上有什么特點?
1.生動的比喻。
有感情地朗讀背誦。
2.恰當的詞語。
流光溢彩、眼羨、津津有味、天長日久、如醉如癡、浮想聯翩、悲歡離合、牽腸掛肚、如饑似渴、不言而喻、黯然神傷、千篇一律、大顯身手、心安理得等。
(六)、聯系實際,升華感情
說一說你讀書中的故事,你在書中的收獲。
(七)、積累作業
1.抄寫文中優美的詞句,背誦自己喜歡的段落。
2.把自己在讀書中的收獲寫成一個小片段。
六、板書設計
我的“長生果”
讀 囫圇吞棗 不求甚解
寫 別出心裁 不同鮮味 充實知識
積 平常積累 酵母似的 提高能力
實 真情實感 嘔心瀝血
七、質疑解答
①書,被人們稱為人類文明的“長生果”。
長生果,即吃了可以使人長生不老的果子,在這里指營養極其豐富。這句話將書比喻為“長生果”,意思是書是人類的精神食糧,是人類文明延續的營養。充分表達了書與人類文明發展的關系。
②我讀得很快,囫圇吞棗,大有“不求甚解”的味道。
囫圇吞棗,比喻讀書不做細致地分析,籠統地接受。“不求甚解”引用于晉代詩人陶淵明在《五柳先生傳》中的“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”,意思是讀書只要略知大意就可以了,不必追求透徹。這里是指作者水平有限,因讀不懂而放過去,不得已而為之。
③ 作文,首先構思要別出心裁,落筆也要有點與眾不同的“鮮味”才好。
“別出心裁”,意思是與眾不同;“鮮味”,即新鮮的味道。這句話是作者在一次成功的習作后悟出的道理,完全得益于課外閱讀。意思是要想將作文寫好,就先要打破千篇一律的模式,不落俗套。
④ 小時候受過的一次委屈,平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語,像酵母似的發揮了作用。
真實的情感體驗和課外閱讀的積累,為這次作文奠定了良好的基礎。厚積是薄發的基礎。非常形象地說明了課外閱讀的重要性。
⑤作文,要寫真情實感;作文練習,開始離不開借鑒和模仿,但是真正打動人心的東西,應該是自己嘔心瀝血的創造。
“借鑒”,拿別人的事作為鏡子,以便從中吸取經驗教訓。鑒,鏡子。“模仿”,仿效,照著樣子做。“嘔心瀝血”,比喻費盡心血。這是作者在又一次成功習作后悟出的道理。作文應該表達真情實感,有感而發,以情感人;開始時必須要進行模仿和借鑒,習得一些方法。但只有浸透著自己心血和汗水的創造,才能打動人心,具有撼人心魄的力量。
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