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《玩偶之家節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編為大家整理的《玩偶之家節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《玩偶之家節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、分析作品中“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”戲劇手法的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
2、抓住人物言行前后的變化，分析娜拉與海爾茂兩個(gè)人物的形象。
3、挖掘人物矛盾沖突的根源，并以此探究作品的思想意蘊(yùn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：結(jié)合“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”戲劇手法，分析娜拉與海爾茂兩個(gè)人物的性格。
難點(diǎn)：挖掘人物矛盾沖突的根源，并以此探究作品的思想意蘊(yùn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入
戲劇是一門豐富的綜合性藝術(shù)，也是一種文學(xué)體裁�？梢哉f(shuō)，在所有的.藝術(shù)門類里，戲劇離人生活的本來(lái)面貌最接近。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一部著名的戲劇作品《玩偶之家》，一起走進(jìn)戲劇的魅力世界。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
�。ㄒ唬┲R(shí)要點(diǎn)
1、時(shí)代背景與作家作品相關(guān)文化常識(shí)
2、“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”戲劇手法
3、以臺(tái)詞推進(jìn)情節(jié)、展現(xiàn)人物性格的戲劇表現(xiàn)技法
�。ǘ┏袚�(dān)的單元任務(wù)
1、理解作品的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)多樣的文化觀念，嘗試探討作品所反映的社會(huì)文化差異，感受人類精神世界的豐富。
2、著重把握戲劇的矛盾沖突，體會(huì)對(duì)話在推動(dòng)情節(jié)、塑造形象、揭示主題等方面的作用。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)
�。ㄒ唬╅喿x課文，并找出這段劇本中，在哪些地方運(yùn)用了“懸念”“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”的戲劇手法，并思考：這些手法的運(yùn)用對(duì)娜拉和海爾茂兩個(gè)人物形象的塑造起到了什么作用。
（二）結(jié)合對(duì)二人言行的變化的分析，概括兩人的人物形象。
�。ㄈ┘�(xì)讀人物臺(tái)詞，分析促使娜拉出走的根本性原因是什么。
四、課堂小結(jié)
有人說(shuō)，戲劇是人類最高的能力。在戲劇里我們品味故事，在戲劇里我們也找尋自己。讓我們走進(jìn)戲劇，感受精彩，探尋人生的真諦。
五、課后作業(yè)
娜拉的出走是戲劇史上經(jīng)典的一幕，很多人都曾設(shè)想過(guò)她出走后的結(jié)局。同學(xué)們，你心中的娜拉會(huì)有怎樣的后續(xù)命運(yùn)呢？請(qǐng)大家為《玩偶之家》續(xù)寫一個(gè)劇本，為娜拉的故事設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)局。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
玩偶之家
戲劇技法：懸念突轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)
人物形象：海爾茂控制不尊重自私虛偽
矛盾根源：
婚姻與人生態(tài)度截然不同
娜拉善良勇敢
勇于擔(dān)責(zé)堅(jiān)強(qiáng)
有犧牲精神追求平等獨(dú)立
《玩偶之家節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.分析人物的個(gè)性化臺(tái)詞,把握人物的心理和個(gè)性;
2.理解戲劇沖突的層次、原因，了解“戲劇事件”對(duì)推動(dòng)人物性格的沖突和發(fā)展的意義；
3.探究金錢觀、愛(ài)情觀等因素對(duì)女性悲劇命運(yùn)的影響,強(qiáng)化尊重人、尊重女性的社會(huì)意識(shí),倡導(dǎo)女性自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。
【核心素養(yǎng)】
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：整理課文中的詞語(yǔ)，易卜生及其重要作品的戲劇常識(shí)。
思維發(fā)展與提升：了解易卜生、《玩偶之家》的寫作背景及人物和劇情。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析選文的戲劇沖突,鑒賞主要人物形象,舞臺(tái)說(shuō)明的作用。分析并領(lǐng)悟娜拉出走的原因。
文化傳承與理解：探討娜拉出走后的結(jié)局,并思考《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：鑒賞主要人物形象，分析娜拉出走的原因。
難點(diǎn)：分析《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義。
【課前準(zhǔn)備】
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1918年《新青年》出版了一個(gè)“易卜生專號(hào)”，使中國(guó)人知道了西方有個(gè)女性名叫“娜拉”，她敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走，最終擺脫了受制于夫權(quán)束縛的“玩偶”命運(yùn)。于是一時(shí)間,“女性解放”之聲不絕于耳，“娜拉”不僅成為了中國(guó)女性的效法對(duì)象，同時(shí)更為處境尷尬的新文化運(yùn)動(dòng)，注入了一針令人興奮的強(qiáng)心劑。今天我們走進(jìn)易娜拉，聽(tīng)聽(tīng)她向社會(huì)發(fā)出了關(guān)于“人的價(jià)值”的呼喊：我不是玩偶。
二、初讀課文，整體感知
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易卜生（1828-1906）世紀(jì)后半期挪威著名的戲劇家。
1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1936年，父親破產(chǎn)。迫于生計(jì)，16歲時(shí)經(jīng)由父親安排，到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余，自學(xué)希臘文。1848年至1849年期間，創(chuàng)作了第一個(gè)劇本《凱替萊恩》。1850年，研讀古典文學(xué)。1906年5月23日逝世。
主要作品：《彼爾京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《海達(dá)加布勒》《野鴨》《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等。
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19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初,工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,即第二次工業(yè)革命時(shí)期。長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威,婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件,就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年,正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉科萊特和奧斯塔漢斯泰。前者激發(fā)了他寫《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情。挪威強(qiáng)大的女權(quán)運(yùn)動(dòng),給易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自已的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。
�。ㄈ╊}目解說(shuō)
《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》。該劇共三幕,是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇,課文節(jié)選自第三幕。
玩偶,指供兒童玩耍的人形玩具。
劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位,從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒(méi)有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（四）課文結(jié)構(gòu)
本文共分為三個(gè)部分：
第一部分:娜拉在海爾茂的責(zé)罵之后突然覺(jué)醒。
第二部分:柯洛克斯泰突然退還借據(jù)使海爾茂在“轉(zhuǎn)危為安”之后再次露出丑態(tài)。
第三部分：娜拉對(duì)海爾茂提出獨(dú)立宣言。
三、精讀課文，深入分析
1.娜拉一向愛(ài)自己的丈夫,并且為他不惜犧牲自己,為什么后面變化會(huì)這么大?她與海爾茂的談判合理嗎?
娜拉的變化是因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)擊碎了她的幻想。她突然覺(jué)醒,想要成為擁有獨(dú)立人格的“一個(gè)人”。
在娜拉和海爾茂的談判中,話題安排得非常自然而又合乎邏輯。首先是海爾茂提出“我不了解你”,引出娜拉說(shuō)明八年來(lái)朝夕相處的夫妻其實(shí)并不了解彼此。其次是海爾茂談到今后的生活,說(shuō)是“玩耍的時(shí)侯過(guò)去了,現(xiàn)在是受教育的時(shí)侯了”,娜拉就提出“要想教育孩子,先得教育我自己……所以現(xiàn)在我要離開(kāi)你”。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，一個(gè)要求獨(dú)立人格的妻子離開(kāi)她的“玩偶之家”,是不容易被人諒解的,因?yàn)樗@樣做就等于是對(duì)當(dāng)時(shí)那種虛偽社會(huì)的一種抗議。海爾茂聽(tīng)到娜拉說(shuō)“就因?yàn)榻裉焱砩掀孥E沒(méi)出現(xiàn),我才知道你不是我理想中的那種人”后,認(rèn)清了娜拉和自己是兩種不一樣的人,這才不得不傷心地說(shuō):“我明白了,我明白了,在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝”。尖銳激烈的沖突的最后結(jié)果,導(dǎo)致驚心動(dòng)魄的關(guān)門一響,娜拉終于走出“玩偶之家”。
2.聯(lián)系全劇,談?wù)勀闳绾卫斫饽壤@個(gè)人物形象？
娜拉是一個(gè)具有個(gè)性解放思想的叛逆女性。她善良真誠(chéng)，樂(lè)于助人,富有同情心。同時(shí)又具有敢于反抗、勇于追求人格平等的獨(dú)立精神。她為救丈夫的性命而偽造父親的簽名,暗中借了巨款,面對(duì)債主柯洛克斯泰的威逼恐嚇,她也并不屈服,當(dāng)偽造簽名一事即將暴露時(shí),她決定以自殺來(lái)挽救丈夫的名譽(yù)。隨著事態(tài)的發(fā)展,她對(duì)丈夫虛偽、丑惡的面目和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理性認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻,她的反抗意志也越來(lái)越堅(jiān)定,叛逆精神也越來(lái)越強(qiáng)烈,于是不愿屈辱地留下繼續(xù)當(dāng)丈夫的玩偶,而是毅然同丈夫決裂。她是易卜生塑造的“精神反叛”的典型。
3.分析海爾茂這一人物形象。
海爾茂是一個(gè)以男權(quán)思想為中心,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的秋序和道德的虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈形象。
在家中,他像娜拉的父親一樣,也把娜拉和孩子們當(dāng)作玩偶,滿嘴甜言蜜語(yǔ)。然而,當(dāng)他認(rèn)為娜拉的行為“危害”了他的名譽(yù)地位時(shí),他便火冒三丈,表現(xiàn)出他的卑劣和自私。當(dāng)看到用甜言蜜語(yǔ)無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí),他便搬出道德和宗教來(lái)阻止娜拉出走,甚至企圖用法律的威力,迫使娜拉繼續(xù)屈居玩偶的地位。正如他講的:“男人不能為他所愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)�！�
4.舞臺(tái)上動(dòng)作無(wú)處不在,有時(shí)候連人物的語(yǔ)氣詞和音響也具有動(dòng)作性。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“娜拉身后‘砰’的摔門聲比大炮還要響亮�！币撞飞媚壤芭椤钡囊幌玛P(guān)門聲結(jié)束全劇。認(rèn)真體會(huì)娜拉“砰”的關(guān)門聲對(duì)推動(dòng)劇情、塑造人物的作用。
有時(shí)聲音和音響在戲劇中不僅是一種聲音效果,更是一種對(duì)人物、情節(jié)、場(chǎng)面等起強(qiáng)化作用的手段,具有很強(qiáng)的動(dòng)作性。
《玩偶之家》結(jié)尾,娜拉出走,她留給海爾茂的最后“一句話”,是出門后一記有力的關(guān)門聲。這“砰”的關(guān)門聲表達(dá)了人物的心聲,成為有力的戲劇動(dòng)作,包含豐富的內(nèi)涵,不僅表達(dá)了女主人公改變自己“玩偶”身份的決心,同時(shí)也是作者對(duì)娜拉出走的肯定,更讓人聯(lián)想到作者打破資產(chǎn)階級(jí)不平等家庭關(guān)系、倡導(dǎo)婦女爭(zhēng)取獨(dú)立人格的思想。如果說(shuō)這部戲是“婦女獨(dú)立的宣言書(shū)”,那么,這關(guān)門聲便是宣言書(shū)結(jié)尾有力的感嘆號(hào),給觀眾巨大的心靈震撼。娜拉出走標(biāo)志著婦女解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始,它的重大意義可與拿破侖用軍事手段蕩滌歐洲封建勢(shì)力相比。
5.《玩偶之家》被稱為“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)”,請(qǐng)談?wù)劇锻媾贾摇返乃枷雰?nèi)涵以及社會(huì)意義。
�。�1)思想內(nèi)涵:易卜生提出的問(wèn)題超越了以往人們所關(guān)注的婚姻中的幾種常見(jiàn)的悲劇因素,諸如男權(quán)社會(huì)中的法律習(xí)俗觀念(丈夫可尋花問(wèn)柳,妻子必須忠貞)、父母權(quán)力造成的選擇不自由、門第觀念里衍生的婚姻悲劇,極其尖銳地提出了家庭中婦女地位的問(wèn)題。因此,人們認(rèn)為易卜生的《玩偶之家》是“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)”。
(2)社會(huì)意義:
�、倥魅斯壤瓕�(duì)男權(quán)社會(huì)的叛逆。在《玩偶之家》以前的文學(xué)作品中,寫婦女爭(zhēng)取解放,大都局限于反對(duì)封建婚姻,爭(zhēng)取同自己理想一致的男子結(jié)合;本文突出了男女平權(quán)的問(wèn)題,塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象。
�、谀壤某鲎咭l(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問(wèn)題,至今還能的引發(fā)人們的討論和思考。
6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《玩偶之家》戲劇沖突的特點(diǎn)。
(1)戲劇沖突尖銳激烈。海爾茂自私自利,男權(quán)思想根深蒂固,娜拉追求婦女解放,不安于“玩偶”地位,于是雙方發(fā)生了尖銳激烈的矛盾沖突。
(2)戲劇沖突高度集中。在劇中,作者把海爾茂和娜拉的沖突安排在一個(gè)地點(diǎn)(家中)、圍繞一件事(借據(jù)事件)而展開(kāi),戲劇沖突高度集中。
(3)戲劇沖突緊張曲折。在劇中,海爾茂“變色龍”般的變化,娜拉性格、情感的前后變化,構(gòu)成了緊張曲折的戲劇沖突,緊緊抓住了讀者的心。
四、品讀課文，加深感悟
1.請(qǐng)概括本文中心思想
本文通過(guò)描寫女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程,探討了資本主義社會(huì)中的婚姻問(wèn)題,暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突,進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德觀念等提出挑戰(zhàn),激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛、爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。
2.賞析本文寫作特點(diǎn)
(1)戲劇場(chǎng)景高度集中。
將戲劇場(chǎng)景高度集中于海爾茂和娜拉的家中，有利于各種矛盾沖突的集中展現(xiàn)。
�。�2）運(yùn)用“突轉(zhuǎn)”的手法。
第一次“突轉(zhuǎn)”是借據(jù)事件暴露，海爾茂的自私與虛偽暴露無(wú)遺。第二次“突轉(zhuǎn)”是收回借據(jù)，災(zāi)禍解除后，海爾茂盡力掩飾自己希望能繼續(xù)保持原有的家庭地位，維護(hù)原有的男權(quán)主義。兩次“突轉(zhuǎn)”深化了戲劇的悲劇主題。
【資料拓展】
《玩偶之家》主要人物
托伐12539;海爾茂——娜拉的丈夫
娜拉——海爾茂的妻子
阮克醫(yī)生——海爾茂和娜拉家的老朋友,娜拉的愛(ài)慕者
克麗絲蒂納林丹太太——娜拉的同學(xué),喪夫孀居
尼爾柯洛克斯泰——銀行職員,海爾茂的同事
安娜瑪麗——保姆
海倫娜——女傭
五、課堂小結(jié)，回顧收獲
本文在激烈的矛盾沖突和高潮迭起的故事情節(jié)中，塑造了虛偽、冷酷、道貌岸然的海爾茂形象和美麗、善良、具有犧牲精神、敢于追求平等自由的`娜拉形象，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，表達(dá)了作者鮮明的婦女解放、個(gè)性解放、社會(huì)解放立場(chǎng)。
六、布置作業(yè)，及時(shí)鞏固
“娜拉出走”是戲劇史上經(jīng)典的一幕,很多人都曾設(shè)想過(guò)她出走后的結(jié)局。魯迅在五四時(shí)期寫過(guò)雜文《娜拉走后怎樣》,找來(lái)讀一讀,看看魯迅持怎樣的觀點(diǎn),你是否認(rèn)同。試根據(jù)人物的性格邏輯,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,說(shuō)說(shuō)你的設(shè)想和理由。請(qǐng)寫一段不少于200字的文字,闡述你對(duì)這一問(wèn)題的看法。
【課后訓(xùn)練】
閱讀下面的文字，完成1-3題。
有著輝煌歷史的中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系具有獨(dú)特的東方文化審美內(nèi)涵，在漫長(zhǎng)的歲月中，已凝練為中國(guó)精神xx的一部分。還記得北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，一幅叫作《千里江山圖》的青綠山水長(zhǎng)卷徐徐展開(kāi)，令世人xx。這一巨作是如何穿越近千年的歷史，近乎完美地展現(xiàn)在我們面前的呢？從材料物性的角度分析，一是載體的質(zhì)量上乘，二是顏料及繪畫手段的獨(dú)特性。大眾則會(huì)驚嘆，中國(guó)古代繪畫的色彩如此鮮艷美麗、絢爛多彩，和腦海里出現(xiàn)的水墨山水、梅蘭竹菊等完全不是一回事！
中國(guó)人的色彩觀深受老子與莊子的影響。他們認(rèn)為，xx令人眼花繚亂，深藍(lán)并不是天空本來(lái)的色彩，只是因?yàn)樘h(yuǎn)了無(wú)法看到盡頭。這兩種哲學(xué)思想和色彩觀，把終極一切概念歸為“黑”與“白”，將引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽略了研究復(fù)雜的自然表象。我們?nèi)绻荒軓募挤ê筒牧系囊暯穷I(lǐng)悟古人，就難以領(lǐng)略雙林寺xx的彩塑，難以理解《游春圖》和《千里江山圖》內(nèi)在的美學(xué)意蘊(yùn)與獨(dú)特的表達(dá)技巧。
1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.不可或缺嘆為觀止五光十色精彩絕倫
B.舉足輕重嘆為觀止萬(wàn)紫千紅精彩絕倫
C.不可或缺拍手稱快萬(wàn)紫千紅出神入化
D.舉足輕重拍手稱快五光十色出神入化
2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.專業(yè)人士看到這幅畫，著眼于色彩的渲染、技法的揣摩
B.對(duì)于這幅畫，色彩的渲染、技法的揣摩被專業(yè)人士看重
C.看到這幅畫，專業(yè)人士著眼于色彩的渲染、技法的揣摩
D.專業(yè)人士著眼于這幅畫的技法揣摩、色彩渲染
3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.這兩種哲學(xué)思想和色彩觀，把終極一切概念歸為“黑”與“白”，引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽略了研究復(fù)雜的自然表象。
B.這兩種哲學(xué)思想和色彩觀，把一切終極概念歸為“黑”與“白”，使中國(guó)人過(guò)早地導(dǎo)致忽略了研究復(fù)雜的自然表象。
C.這兩種哲學(xué)思想和色彩觀，把一切終極概念歸為“黑”與“白”，引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽略了研究復(fù)雜的自然表象。
D.這兩種哲學(xué)思想和色彩觀，一切終極概念歸為“黑”與“白”，引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽略研究復(fù)雜的自然表象。
閱讀下面的文字，回答4-5題。
文藝學(xué)家諾思羅普弗萊如此解釋喜劇的運(yùn)動(dòng)方式：喜劇沖突是新舊兩種道德力量或社會(huì)勢(shì)力的沖突，是從一種社會(huì)形式走向另一種社會(huì)形式。馬克思在這個(gè)問(wèn)題上也曾指出：“歷史不斷前進(jìn)，經(jīng)過(guò)許多階段才把陳舊的生活形式送進(jìn)墳?zāi)�。世界歷史形式的最后一個(gè)階段就是喜劇�！苯衣都佟⒊�、惡的東西，以一把鋒利的解剖刀對(duì)社會(huì)生活中腐朽、落后的現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情鞭撻或者善意批評(píng)，喜劇的審美價(jià)值首先在于這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳力和巨大的勇氣。幽默，輕松，詼諧，喜劇所呈現(xiàn)出的外在形式特點(diǎn)，更表明喜劇精神所達(dá)到的拈花微笑的態(tài)度。樂(lè)觀主義精神是喜劇精神另一個(gè)重要方面，認(rèn)識(shí)生活，更勇于承受，善于反思，相信人的力量，以更高的智慧在現(xiàn)實(shí)生活錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和難以擺脫的煩惱中，保持清醒，保持理性，在嬉笑怒罵中傳達(dá)一種更為深沉的快樂(lè)。
喜劇不應(yīng)僅僅是滑稽逗笑、語(yǔ)言嘲弄或?qū)ι鐣?huì)表象簡(jiǎn)單夸張的再現(xiàn)。中國(guó)喜劇一直堅(jiān)持著深刻的現(xiàn)實(shí)主義。著名戲劇大師陳白塵先生的作品《升官圖》，把官場(chǎng)交易、官僚政治的復(fù)雜與丑惡揭露無(wú)遺，相對(duì)于角色人物可笑的言行舉動(dòng)、故事情節(jié)的荒唐與巧合，作品的生命力更基于對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)深刻的思考，它甚至揭示了永恒的人本困境。當(dāng)前，爭(zhēng)論誰(shuí)才是舞臺(tái)的“一代宗師”，哪部片子堪稱“喜劇之王”，何種表現(xiàn)形式為觀眾所接受，以及哪句“俏皮話”容易出彩，都或多或少偏離了喜劇的現(xiàn)實(shí)主義精神。喜劇作品要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳程度，對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力，保持更高的機(jī)智與理性，才能回歸真正的喜劇精神，贏得觀眾認(rèn)可，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
4.喜劇精神指的是什么？請(qǐng)加以概括。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第二段的行文思路。
【課后訓(xùn)練答案解析】
1.答案：A
解析：（1）不可或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。舉足輕重：所處地位重要，一舉一動(dòng)都關(guān)系到全局。用于“中國(guó)精神”，“不可或缺”更合適。（2）嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。拍手稱快：拍著手喊痛快。多用來(lái)形容仇恨或公憤得到消除，正義得到伸張后的快意。此處是對(duì)繪畫作品的贊美，應(yīng)用“嘆為觀止”。（3）五光十色：形容色彩鮮艷，式樣繁多。萬(wàn)紫千紅：形容百花齊放，顏色艷麗；形容事物豐富多彩或事業(yè)繁榮興旺。根據(jù)后面的“眼花繚亂”判斷，此處應(yīng)該主要是說(shuō)顏色的豐富多彩及變化，故“五光十色”更恰當(dāng)。（4）精彩絕倫：精彩美妙到了極點(diǎn)。出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。“出神入化”的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是人，此處形容“彩塑”，故選“精彩絕倫”更恰當(dāng)。
2.答案：C
解析：聯(lián)系選項(xiàng)內(nèi)容和括號(hào)后的內(nèi)容分析可知，整句話是在描述專業(yè)人士和大眾看到這幅畫時(shí)的不同反應(yīng)，故“看到這幅畫”是前提，應(yīng)放在最前面，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。分號(hào)后面為“大眾則會(huì)……”，根據(jù)句式的協(xié)調(diào)一致原則可知，括號(hào)內(nèi)也應(yīng)為“專業(yè)人士……”據(jù)此排除B項(xiàng)。故選C。
3.答案：C
解析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“一切終極概念”。B.“使中國(guó)人過(guò)早地導(dǎo)致忽略了研究復(fù)雜的自然表象”句式雜糅，可刪掉“導(dǎo)致”。D.成分殘缺，可在“一切”前加上“把”或“將”。
4.答案：現(xiàn)實(shí)主義（或：針砭時(shí)弊）；樂(lè)觀主義。
解析：“揭露假、丑、惡的東西，以一把鋒利的解剖刀對(duì)社會(huì)生活中腐朽、落后的現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情鞭撻或者善意批評(píng)”“樂(lè)觀主義精神是喜劇精神另一個(gè)重要方面”，根據(jù)這兩句話即可得出喜劇精神的兩個(gè)方面。
5.答案：最后四句描寫了李陵送別蘇武的情景，“愴”“泣”“血”等字表現(xiàn)了李陵和蘇武一樣，也有濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。這樣，將分別之情與愛(ài)國(guó)情懷融為一體，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，深化了詩(shī)歌的主題。
解析：概括段落的行文思路，應(yīng)在通讀段落的基礎(chǔ)上劃分段落層次，據(jù)此梳理行文思路。第二段可分為三部分，第一部分為“喜劇不應(yīng)僅僅是滑稽逗笑、語(yǔ)言嘲弄或?qū)ι鐣?huì)表象簡(jiǎn)單夸張的再現(xiàn)”，承接上一段喜劇精神的兩個(gè)方面；第二部分為“中國(guó)喜劇一直堅(jiān)持著深刻的現(xiàn)實(shí)主義……它甚至揭示了永恒的人本困境”，從正面舉例說(shuō)明中國(guó)喜劇一直堅(jiān)持著深刻的現(xiàn)實(shí)主義；第三部分為“當(dāng)前，爭(zhēng)論誰(shuí)才是舞臺(tái)的‘一代宗師’……經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)”，從反面分析當(dāng)前喜劇存在的問(wèn)題，并就此提出回歸真正的喜劇精神的辦法。
《玩偶之家節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)3
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握作品思想內(nèi)容、主人公形象和藝術(shù)特色。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)分析人物形象，提高學(xué)生理解把握作品的能力，并以此提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力與審美能力。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)娜拉的遭遇對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、家庭觀的教育，培養(yǎng)獨(dú)立平等、自尊自信的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生對(duì)全劇情節(jié)的了解及對(duì)主要沖突的認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：人物形象分析及社會(huì)根源的理解
教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境法、提問(wèn)引導(dǎo)法、小組討論法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入課堂
在19世紀(jì)的北歐挪威，一顆文學(xué)的巨星冉冉升起，他照亮了天宇，無(wú)論在此前此后，那里的文學(xué)星空都不曾如此明亮過(guò)，這顆文學(xué)的巨星就是挪威的作家易卜生，一個(gè)偉大的戲劇家，他以25部戲劇作品，演繹了文壇的不朽的傳奇。
易卜生出生在一個(gè)商人家庭，在他很小的時(shí)候，父親就破產(chǎn)了，家庭陷入貧困之中，他沒(méi)能夠上大學(xué)，他一邊打工一邊上學(xué)，終于成長(zhǎng)為一代文學(xué)巨匠。在易卜生25部劇作中，最受推崇也是芝術(shù)成就最高的，是他在19世紀(jì)70、80年代所寫的一批社會(huì)問(wèn)題劇。
社會(huì)問(wèn)題�。褐傅氖且撞飞鷦�(chuàng)造的直接揭示現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。它側(cè)重于提出問(wèn)題而不是指出解決問(wèn)題的方法和途徑，正如易卜生所言“我的工作是提出問(wèn)題，我對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有答案�！庇懻撚质巧鐣�(huì)問(wèn)題劇的一大特點(diǎn)，劇本里往往包含了大量的討論和爭(zhēng)論問(wèn)題的對(duì)白，所以社會(huì)問(wèn)題劇又叫“討論劇”。
亨利克。易卜生（1828—1906）是19世紀(jì)挪威偉大的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家，一生創(chuàng)作了25部戲劇作品，成就最高的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的社會(huì)問(wèn)題劇，代表作有《社會(huì)支柱》（1877）、《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）、《人民公敵》（1882）等。
二、請(qǐng)1—2名學(xué)生復(fù)述作品情節(jié)
《玩偶之家》劇情梗概：
娜拉自以為有一個(gè)幸福家庭。丈夫海爾茂即將升任銀行經(jīng)理，娜拉憧憬未來(lái)，滿心喜悅。但銀行職員柯洛克斯泰知道海爾茂要辭退自己，就以公布娜拉曾仿冒其父簽名借款之事相威脅。在事件的反復(fù)中，海爾茂虛偽、自私、霸道的嘴臉盡顯無(wú)疑。娜拉認(rèn)清真相，毅然離家出走。
三、分析人物形象，探究出走原因
課文是第三幕后半部分，也是戲劇沖突最激烈的高潮。全劇以女主人公娜拉離家出走搞高中，那么她為什么要離家出走呢？要回答這一問(wèn)題，我們就不得不將目光放到男主人公海爾茂身上來(lái)。
1、分析海爾茂（托伐）人物形象
律師、即將上任的銀行經(jīng)理，他忠于職守，賺錢養(yǎng)家，從不尋花問(wèn)柳，對(duì)妻子溫存體貼。是“理想丈夫”。
①學(xué)生表演在收到柯洛克斯泰的第一封信之后海爾茂和諾拉的表現(xiàn)。（在全班面前表演。如此做，既能使其盡快進(jìn)入劇情氛圍之中，激發(fā)興趣，為分析作品打好基礎(chǔ)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生自信的心理素質(zhì)和大方自然的儀表。）
�、谀猩R讀收到柯洛克斯泰的第二封信后海爾茂的一段話。
�、酆柮瘣�(ài)娜拉嗎？
�、芸偨Y(jié)海爾茂形象：
表面上：
在外：奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員；在家：好丈夫、好父親。
實(shí)際上：
海爾茂控制家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)，把娜拉當(dāng)寵物對(duì)待，不尊重娜拉，是男權(quán)至上的社會(huì)培養(yǎng)的男權(quán)；他冷酷、自私、虛偽、狹隘、怯懦。
四、分析娜拉形象，探究造成其玩偶地位的原因
此環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)，主要運(yùn)用提問(wèn)引導(dǎo)法和小組討論法。
1、討論一：在這次事件中，娜拉的心理發(fā)生了怎樣的變化？（教師進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)引導(dǎo)）幻想——破滅——覺(jué)醒
2、討論二：有人說(shuō)，妻子犯了錯(cuò)，丈夫罵他沒(méi)有錯(cuò)，那么你是怎樣看待娜拉偽造簽字的做法？她為什么要偽造父親的簽名？你認(rèn)為她該不該承擔(dān)事件的所有后果？
由此問(wèn)題學(xué)生明確娜拉是一位性格活潑、天真可愛(ài)、體貼忠誠(chéng)、吃苦耐勞、勇敢剛強(qiáng)的人物。為了救丈夫她除此別無(wú)他法，而且她依靠她的勤勞基本償還完了這筆債務(wù)。
3、提示社會(huì)背景
英國(guó)詩(shī)人阿爾弗雷德。丁尼生的長(zhǎng)詩(shī)《公主》（1847）中，對(duì)19世紀(jì)女性的地位有清晰的描述：“男人在田間勞作，女人在家中操持；男人弄刀舞槍，女人縫制衣裳；男人用腦思考，女人用心體量；男人發(fā)號(hào)施令，女人惟命是聽(tīng)；若不是這樣，一切都將陷入混亂�！�
4、學(xué)生表演娜拉質(zhì)疑社會(huì)這部分片段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到娜拉覺(jué)醒的可貴。
5、總結(jié)娜拉人物形象
①無(wú)憂無(wú)慮，單純?nèi)涡浴膭∽鏖_(kāi)始她瞞著丈夫偷吃杏仁餅干的細(xì)節(jié)中，就體現(xiàn)出她十足的孩子氣。
�、谏屏�，富有同情心。在戲里無(wú)論她對(duì)失業(yè)的林丹太太，還是對(duì)身患絕癥的阮克醫(yī)生，她都能夠真誠(chéng)地予以關(guān)懷和幫助。即使是傭人和保姆，她也以平等關(guān)系相待。
�、坌愿駡�(jiān)毅、樂(lè)觀。面對(duì)生活的種種煩惱時(shí)，她總能保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。
④勇于擔(dān)當(dāng)。丈夫身患重病，她不惜鋌而走險(xiǎn)，仿冒她父親的簽名，來(lái)借錢幫助她丈夫。仿冒簽名的事情被揭發(fā)以后，為了不連累丈夫她甚至做了犧牲一己性命的準(zhǔn)備，她準(zhǔn)備自己去自殺來(lái)挽救自己的丈夫。
�、菟蔷哂匈Y產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向，反抗男權(quán)主義和不合理的社會(huì)觀念，爭(zhēng)取婦女解放的叛逆女性形象，追求人格獨(dú)立，具有自由意志“精神的反叛”形象。
6、娜拉出走的原因：
1、性格基礎(chǔ)。
2、認(rèn)清了海爾茂的本質(zhì)，以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉親眼目睹了海爾茂鬧劇般的表演之后，她才如夢(mèng)初醒，認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)不平等的婚姻，在這樣的不平等的婚姻之中，她所謂的`感到的那種幸福生活事實(shí)上并不真實(shí)，是虛偽的。
3、娜拉進(jìn)而開(kāi)始對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行反思，認(rèn)識(shí)到其中存在的種種虛偽和不合理。她的獨(dú)立的人格，她的平等意識(shí)自我意識(shí)覺(jué)醒了。
五、課后研討，拓展延伸。
200年前，易卜生以娜拉離家前的一聲門響結(jié)束了全篇，宣告了娜拉的覺(jué)醒。然而魯迅等人的“娜拉走后的結(jié)局將怎樣”問(wèn)題的提出又帶給了我們無(wú)數(shù)沉思。魯迅曾說(shuō)過(guò)娜拉不是墮落就是回來(lái)，請(qǐng)你以“娜拉走后……”為題，為本劇設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)尾。
六、配樂(lè)朗誦，以情感人
播放樂(lè)曲，師生朗誦《致橡樹(shù)》，通過(guò)詩(shī)歌的感人力量感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立的意識(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
玩偶之家
易卜生
幻想——破滅——覺(jué)醒戲劇鑒賞方法：
1、把握戲劇沖突自由平等
2、揣摩人物語(yǔ)言
3、探究舞臺(tái)說(shuō)明
教學(xué)反思：
面對(duì)這樣一部經(jīng)典戲劇，一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太不夠了，導(dǎo)致設(shè)計(jì)中最后的《致橡樹(shù)》沒(méi)能夠呈現(xiàn)出來(lái)，所幸大部分學(xué)生預(yù)習(xí)得還不錯(cuò)，使得課堂順利完成教學(xué)。學(xué)生的表現(xiàn)很出色，思考積極，能夠通過(guò)合作討論解決問(wèn)題，表演片段時(shí)全情投入，將課堂帶入高潮。
當(dāng)然，這堂課的不足也很明顯，學(xué)生的積極性沒(méi)能被足夠調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂略顯沉悶，教師講授內(nèi)容過(guò)多，應(yīng)該多安排幾個(gè)課時(shí)，給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，相信學(xué)生對(duì)這部分的理解認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。
《玩偶之家節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)4
1、通讀《玩偶之家》，與同學(xué)交流、合作，補(bǔ)充、完善課本注解對(duì)“主要情節(jié)”的介紹，畫出戲劇中的人物關(guān)系表。
提示：
�、偻ㄗx該戲劇對(duì)理解第三幕節(jié)選所展現(xiàn)的矛盾沖突很重要，能全面審視娜拉在各種關(guān)系中展現(xiàn)的性格邏輯；作為三幕劇，《玩偶之家》的篇幅不是很長(zhǎng)，同學(xué)們?cè)谡n前利用各片段時(shí)間可以很快讀完，也可提升自己的整本書(shū)閱讀能力。
�、谙纫崂砣宋镩g的關(guān)系：如柯洛克斯泰是海爾茂的同學(xué)、下級(jí)，娜拉的債主，林丹太太的舊情人；林丹太太是娜拉的老同學(xué)，柯洛克斯泰的舊同學(xué)和其銀行職位的頂替者，等等。其次，將各人物的行為置入他們的生活處境中觀察：如柯洛克斯泰曾為了救妻子而偽造簽字使自己名譽(yù)受損，這是海爾茂害怕娜拉偽造簽字之事敗露的直接因素；娜拉為了愛(ài)情才去偽造簽字拯救丈夫的生命，并以極大的勇氣瞞著丈夫?yàn)槿顺瓕�、編織、繡花，節(jié)衣縮食，掙錢還債，等等。然后思考各種人物關(guān)系對(duì)表現(xiàn)娜拉人物形象的作用：如阮克大夫?qū)δ壤儩嵉膼?ài)戀與海爾茂、娜拉夫妻關(guān)系的對(duì)照，林丹太太向柯洛克斯泰表白和借據(jù)銷毀后娜拉執(zhí)意出走間的對(duì)照，等等。
2、嘗試從娜拉的視角看海爾茂的言行，從海爾茂的視角看娜拉的言行，對(duì)方各自有怎樣的面貌？將自己的理解寫下來(lái)，和同學(xué)交流。
提示：這是理解矛盾沖突、把握人物形象的深度學(xué)習(xí)活動(dòng)。
隱含三個(gè)任務(wù)：
一、視角即立場(chǎng)，無(wú)論從娜拉還是海爾茂的視角，都要先通過(guò)各自的言語(yǔ)和行為明確他們?cè)诿總�(gè)場(chǎng)景中所持的思緒和心境，進(jìn)而勾勒出他們的情感變化線；
二、基于各自的立場(chǎng)對(duì)對(duì)方的言行做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)；
三、將對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)寫下來(lái)與同學(xué)分享，吸納其他人的合理看法和意見(jiàn)，完善自己的理解。
3、推敲人物對(duì)話的暗示性與動(dòng)作性，感受人物的心理獨(dú)白，探討它們對(duì)塑造人物形象和推進(jìn)情節(jié)的作用。
提示：人物對(duì)話的暗示性指人物語(yǔ)言所蘊(yùn)藏的豐富的潛臺(tái)詞，即話中之話，言外之意。它真實(shí)地展現(xiàn)人物內(nèi)心表現(xiàn)和真正的思想感情，使人物的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等表達(dá)有依據(jù)。人物對(duì)話的動(dòng)作性指對(duì)話有促進(jìn)戲劇動(dòng)作和戲劇情節(jié)發(fā)展的效果。
人物的心理獨(dú)白則是戲劇中表現(xiàn)人物性格的重要手段，可以使之直觀的展現(xiàn)在觀眾面前。完成這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，首先要判斷并梳理節(jié)選中人物語(yǔ)言的不同功能，然后挖掘人物語(yǔ)言中的意蘊(yùn)，再看它對(duì)人物形象塑造和情節(jié)推動(dòng)的獨(dú)特效果。如海爾茂發(fā)現(xiàn)信的內(nèi)容前，娜拉反復(fù)說(shuō)“累”，不是身體疲憊，而是內(nèi)心所受的煎熬，娜拉問(wèn)阮克“下次化妝舞會(huì)咱們倆應(yīng)該打扮成什么”其實(shí)表明了她有了自殺的念頭，海爾茂發(fā)現(xiàn)信的內(nèi)容及收到結(jié)句后，娜拉對(duì)海爾茂或憤怒或欣喜而說(shuō)的大段話的反應(yīng)都只是短短的一句話，里面都含有對(duì)海爾茂“哀莫大于心死”的心理。
4、對(duì)于“娜拉走后怎樣？”，易卜生本人說(shuō)：“發(fā)問(wèn)是我的事，答案我卻沒(méi)有�！濒斞刚f(shuō)：“免不了墮落或回來(lái)”。對(duì)于女性自覺(jué)、個(gè)性解放的主題，易卜生也說(shuō)：“我也那篇卻并不是這意思，我不過(guò)是作詩(shī)�！睂�(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，你有怎樣的看法和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)圍繞娜拉一直期待的“奇跡”，結(jié)合文本及你對(duì)當(dāng)代社會(huì)的體察，來(lái)寫一篇文學(xué)短評(píng)。
提示：法國(guó)作家、思想家和文學(xué)評(píng)論家羅蘭巴特提出閱讀文學(xué)作品應(yīng)保持作者已死的閱讀態(tài)度，這是指讀者要通過(guò)閱讀獲得新的文本意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
文學(xué)短評(píng)的寫作應(yīng)基于人物形象和主題意蘊(yùn)的深刻體認(rèn)和思考，對(duì)作者、前人的解讀可以認(rèn)同、反對(duì)或提出新的認(rèn)識(shí)。任務(wù)有明確的邏輯原點(diǎn)，即“奇跡”和“奇跡中的奇跡”在文中的含義及反映出的娜拉的思想變化。
圍繞這種思想，深刻解讀娜拉的行為以及全劇對(duì)林丹太太形象塑造的意義，再結(jié)合對(duì)當(dāng)今社會(huì)的觀察與思考，挖掘《玩偶之家》的當(dāng)代價(jià)值。
梳理與探究
1、閱讀作品時(shí)，我們已有的經(jīng)驗(yàn)常常引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注某些信息，也會(huì)遮蔽掉另外一些信息，我們要有去審視我們關(guān)注或忽略的文本信息的意識(shí)，這會(huì)推動(dòng)我們閱讀經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)。請(qǐng)反復(fù)地閱讀本單元的一幕戲劇節(jié)選和四首詩(shī)，回想哪些語(yǔ)句或意象是你初讀時(shí)關(guān)注的，哪些語(yǔ)句或意象在初讀的時(shí)候被忽略，并思考這些語(yǔ)句或意象在文中的意蘊(yùn)和獨(dú)特作用。
提示：
�、倥囵B(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣就是要借助對(duì)文本回看和審視，在反思中發(fā)現(xiàn)自己閱讀的不足之處，從而提高自己的文字敏感力，改善閱讀方法。
�、诓捎貌煌瑯�(biāo)記進(jìn)行圈劃點(diǎn)注，注意不同位置相同語(yǔ)句的不同作用，琢磨相似語(yǔ)句中細(xì)微差別在意蘊(yùn)表達(dá)時(shí)的匠心。
�、蹜騽≈械恼Z(yǔ)言藝術(shù)要通過(guò)說(shuō)話來(lái)表現(xiàn)，詩(shī)歌的意蘊(yùn)要通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)，要注重揣摩它們的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等。
2、比較必修階段，在本單元的學(xué)習(xí)中，你又強(qiáng)化了哪些重要的戲劇理論和詩(shī)歌理論？請(qǐng)作梳理和歸納。
提示：戲�。荷鐣�(huì)問(wèn)題劇的概念，“三一律”結(jié)構(gòu)形式，語(yǔ)言（舞臺(tái)說(shuō)明、人物對(duì)話、獨(dú)白）的張力，在對(duì)比和變化中突出人物形象，在突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)中展開(kāi)矛盾沖突等。
詩(shī)歌：自由的形式，靈活的韻律，意象的經(jīng)營(yíng)，口語(yǔ)、散文的傾向，語(yǔ)序的倒置，詞性的'轉(zhuǎn)變等。
3、娜拉為了自己的幸福奮力掙脫束縛，依然出走，有人評(píng)價(jià)這是帶著詩(shī)性正義的理想結(jié)局。那么，不妨以詩(shī)來(lái)歌唱娜拉。請(qǐng)選擇從下面兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)完成。
�。�1）娜拉出走后的心理，如果要用《迷娘（之一）》《致大海》《自己之歌（節(jié)選）》《樹(shù)和天空》來(lái)表達(dá)，你會(huì)選擇哪一首詩(shī)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
提示：經(jīng)典的文學(xué)形象具有多元理解可能。娜拉出走后會(huì)怎樣，歷來(lái)是評(píng)論者感興趣的話題，而結(jié)合娜拉不同的行為表現(xiàn)，會(huì)得出截然不同的結(jié)論�！皹窍屡榈囊豁憘鱽�(lái)關(guān)大門的聲音”，可以用決絕來(lái)形容，但不能用決絕來(lái)包羅一切，娜拉的心理必然是復(fù)雜的�！睹阅铩窇燕l(xiāng)的主題和娜拉“回到從前的老家去”相似，《威廉邁爾斯的學(xué)習(xí)時(shí)代》作為成長(zhǎng)小說(shuō)，與娜拉要“學(xué)做一個(gè)人”的決心也有某些契合之處�！吨麓蠛！繁磉_(dá)了擺脫黑暗、投奔自由的信念，娜拉則擺脫家庭的束縛，成為真正的自由的人，而劇中她的命運(yùn)，起始于為了讓生病的丈夫痊愈，而借債到意大利海邊度假�！蹲约褐瑁ü�(jié)選）》表現(xiàn)了宏大自我和旺盛之力的發(fā)現(xiàn)，娜拉也是覺(jué)醒了個(gè)人意識(shí)，發(fā)現(xiàn)了個(gè)體存在的意義�！稑�(shù)與天空》中自然和“我們”一樣具有生命力，是平等的存在，娜拉最終要求擺脫自身的依附性，呼吁婚姻和愛(ài)情要建立在“平等”的基礎(chǔ)上，當(dāng)她沖出家門，她會(huì)怎樣看待北歐之國(guó)圣誕夜“等待雪花在空中綻開(kāi)”的自然之景呢？
�。�2）學(xué)習(xí)《迷娘（之一）》《致大海》《自己之歌（節(jié)選）》《樹(shù)和天空》任一首的表現(xiàn)形式，為娜拉寫一首詩(shī)。
提示：首先要熟悉四首詩(shī)的形式特點(diǎn)，然后抓住娜拉最值得表現(xiàn)的形象特征，借助她的話語(yǔ)來(lái)作詩(shī)的改造，甚至可以將海爾茂的言語(yǔ)改造成詩(shī)的內(nèi)容。作詩(shī)不在好壞，貴在體驗(yàn)和理解，不妨將好的習(xí)作輯成班刊、薦給校報(bào)。
4、每一個(gè)時(shí)代有她各自的時(shí)代命題和精神渴求，文學(xué)必須敏銳而準(zhǔn)確地表現(xiàn)并回應(yīng)時(shí)代主題。這個(gè)單元的作品分屬西方現(xiàn)代文明的不同歷史時(shí)期，從人與人、人與社會(huì)、人與自然等方面對(duì)“人”的問(wèn)題給出了自己的時(shí)代思考。這些思考形成了怎樣的邏輯發(fā)展線？請(qǐng)寫下你的結(jié)論。
提示：
�、僦苏撌朗菑奈谋就獠孔呦蛭谋緝�(nèi)部的有效途徑。從五位作者所處時(shí)代來(lái)看，歌德（1749-1832）處在德國(guó)還沒(méi)統(tǒng)一的時(shí)期，受到啟蒙精神的影響；普希金（1799-1837）處于俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期；易卜生（1828-1906）處于西方資產(chǎn)階段國(guó)家政治社會(huì)矛盾日漸加深的時(shí)期；惠特曼（1819-1892）處于美國(guó)剛從英國(guó)殖民地變成獨(dú)立國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)民主、自由、平等的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家而努力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)改革呈上升階段的時(shí)期；特蘭斯特羅姆（1931-20xx）處于物質(zhì)社會(huì)高度物質(zhì)化、工具理性入侵社會(huì)生活的時(shí)代。
�、诎盐兆髡叩膭�(chuàng)作理念和風(fēng)格有助于深刻理解單篇文本的意蘊(yùn)�！睹阅铮ㄖ唬愤x自歌德長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《威廉邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》，這部小說(shuō)被劃分為修養(yǎng)小說(shuō)或者成長(zhǎng)小說(shuō)，主人公希望通過(guò)戲劇藝術(shù)和美譽(yù)來(lái)改造社會(huì)，追求人性完善和崇高社會(huì)理想。《致大�！犯璩蠛５木駳舛取⑿愿窳α�，反抗專制，追求自由。《玩偶之家》直面社會(huì)問(wèn)題，思考一個(gè)理性的個(gè)體能否且如何承擔(dān)對(duì)自己生命的責(zé)任。《草葉集》的主題是自我、勞動(dòng)創(chuàng)造和民主，《自我之歌》就是歌頌強(qiáng)健有力甚至粗魯?shù)淖晕摇l(fā)現(xiàn)自我、描寫自我。特朗斯特羅斯的詩(shī)呼喚神性的回歸，重現(xiàn)自然的生命力，表達(dá)了他對(duì)人與自然關(guān)系的思考：自然自在的存活于人們的生活之中，與生活中出現(xiàn)的一切事物同在，它們是平等、呼應(yīng)而非對(duì)立的關(guān)系。
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