美文欣賞：官儒庵
官儒庵是屋場(chǎng)上長(zhǎng)輩們無(wú)數(shù)次講述過(guò)的早已灰飛煙滅的一座古庵。大概古庵曾有的繁華和旺盛的香火在長(zhǎng)輩們的心中留下過(guò)深刻的印象，從我記得事起，清閑時(shí)他們就會(huì)講述官儒庵的故事。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的耳聽(tīng)心記，我便能想象出這庵曾有的香火旺盛的情景：十里八鄉(xiāng)的善男信女們綿延不絕地前往庵里朝圣，每逢傳統(tǒng)節(jié)日庵前就熱鬧非凡，洋溢著濃濃的寺廟文化。
聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，官儒庵座落于鄱陽(yáng)湖一個(gè)名聽(tīng)南湖汊的岸邊，距我們村子有三四里路的距離。古庵是有些歷史的，解放前香火仍很旺，后來(lái)漸漸衰微。但土改時(shí)期的大型群眾聚會(huì)還在庵前召開(kāi)，有時(shí)規(guī)模達(dá)幾千人，有一次在這里對(duì)一個(gè)惡霸地主進(jìn)行了政法。到了上世紀(jì)60年代，由于“破四舊，立四新”運(yùn)動(dòng)，早已人去庵空的建筑被人們拆除了。從此，一個(gè)積淀了歷史的庵成為了一片沉寂在荒野中的廢墟，漸漸淡出了人們的記憶。
長(zhǎng)輩們說(shuō)，官儒庵雖名為庵，住的卻是僧人，庵里管事的不叫住持，卻叫齋公。長(zhǎng)期以來(lái)庵里清規(guī)戒律較嚴(yán)，管理有條不紊，齋公勤于佛事，注重管理，庵里運(yùn)行井井有條，信眾絡(luò)繹不絕，禪佛氣息悠悠地蕩漾到四周的村子里。每到夜半，報(bào)更的鐘聲就悠揚(yáng)地從庵里飄蕩出來(lái)，隱隱約約傳到我們的屋場(chǎng)，令人在睡意中感受到庵的撫慰、護(hù)佑和祈禱。
據(jù)說(shuō)，庵里的最后一任齋公是上世紀(jì)50年代未離開(kāi)的，他人走了，但禪心不泯，隱居在自己的村子里，深居簡(jiǎn)出，心中仍悠悠地懷想著佛事。這齋公我小的時(shí)候見(jiàn)過(guò)一次。那是請(qǐng)他來(lái)給姐姐“治病”。姐姐那時(shí)得了一種難治的病，經(jīng)多次求醫(yī)問(wèn)藥總不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，于是，母親就想到了會(huì)念咒祛邪的齋公，請(qǐng)他到家為姐姐“治病”。記得那是冷天，齋公來(lái)到家被請(qǐng)到火桶上安坐，他看上去有些老態(tài)，年紀(jì)大約有60多歲，戴著黑色的園形西瓜帽，清癯的臉上臘黃無(wú)肉，顴骨突出，像是病床上扶起來(lái)的病相很深的人，缺少生氣。他很少言語(yǔ)，臉上有些憂戚，似懷有重重的心事。他默默地聽(tīng)母親認(rèn)真地講姐姐的病情，中間問(wèn)話不多，像早已成竹在胸的樣子。吃飯時(shí)，他仍只是食素，不吃葷，保持以往的飲食習(xí)慣。吃完飯，他在桌子上擺上了幾樣作法的道具，接著口里念念有詞，雙手輕盈地桌上緩緩悠動(dòng)，給人以故弄玄虛的感覺(jué)。裝神弄鬼的“表演”了一陣后，他在桌子下燒了幾刀黃表，對(duì)著裊裊輕煙作了幾個(gè)揖就收?qǐng)龆�。之后，姐姐的病并沒(méi)有見(jiàn)到半點(diǎn)好轉(zhuǎn)。
見(jiàn)過(guò)庵里的齋公，但那庵的遺址具體在什么位置，我是過(guò)了二十多年，到了我三十多歲時(shí)才看到的。一次偶然的機(jī)會(huì)，我從湖邊經(jīng)過(guò)，看到了一大片殘?jiān)珨啾诘膹U墟，起初，我認(rèn)為是一個(gè)老屋場(chǎng)的遺址，經(jīng)問(wèn)同行知情的人，才知道是官儒庵的。我心里有些驚喜，曾多少次聽(tīng)過(guò)的故事，不經(jīng)意間卻走進(jìn)了故事的發(fā)源地，真是得來(lái)全不費(fèi)功夫。有了這片廢墟作為故事的注腳，我自然會(huì)用心的“賞讀”。于是，我在遺址上停留下來(lái)，仔細(xì)地尋覓、觀看。遺址在一座低矮山丘的腳下，座南朝北，正對(duì)湖汊。廢址上長(zhǎng)滿了灌木、雜草，斷磚瓦礫到處都是，但屋基的形狀還看得出來(lái)，規(guī)整方正，能看得到庵曾經(jīng)的規(guī)模。整個(gè)遺址有幾畝大面積，沉寂蒼涼，正前方是一大片草坪，長(zhǎng)滿了綠色的湖草，往前是一片水田，水田再往前是一條不算寬的小河溝，下通鄱陽(yáng)湖，上連村莊。看了地形地貌，我似有所悟，先人們之所以選擇在這里建庵，是因?yàn)榇颂幰郎脚R水，地形開(kāi)闊，水路便利，方便人員的往來(lái)，物資的集散，寺廟文化的傳播，庵里香火的綿延。據(jù)長(zhǎng)輩們講，解放前這里不但香火旺盛，而且每逢社日、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，庵前就會(huì)搭臺(tái)唱戲，設(shè)壇誦經(jīng)，寺廟文化十分活躍。這時(shí)，十里八鄉(xiāng)的人們或從水路劃船而來(lái)，或從陸路走路坐轎而來(lái)，將庵圍得水泄不通，鬧騰得熱鬧非凡，仿佛這里不是一方參禪悟道的凈土，而是一個(gè)聚集人氣的集市。在遺址上巡視了一圈后，看到曾經(jīng)的繁華被無(wú)情的歲月湮沒(méi)得跡象全無(wú)，心里不禁升起深深的惋惜、悲涼。感到這里消失的不僅是一片沉積了歲月年輪的建筑，更是一種文化，一種文明。我想，倘若庵不消亡，而是隨著時(shí)代的前進(jìn)規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大，那么這方土地上就會(huì)有光耀一方大地的佛教文化的照耀；那么，這鄱陽(yáng)湖之汊的一角朝圣的人們就會(huì)絡(luò)繹不絕，信眾就會(huì)帶著虔誠(chéng)和祈禱在湖畔留下一片誦念聲和祈求的愿望；那么，這南湖之汊的水面就會(huì)長(zhǎng)久地蕩漾著古庵悠揚(yáng)的鐘聲和沉沉的木魚(yú)聲，讓人們?cè)诶Щ笾新?tīng)到智慧的呼喚，收獲向善的力量。然而，無(wú)情的歲月將一切湮沒(méi)得干干凈凈，付與了一片荒草。這不僅是一種文化和文明的消亡，更是一塊人們賴以寄托精神的'場(chǎng)所的消亡。
前不久，我從庵的遺址旁經(jīng)過(guò)，因心里還惦記著那片沉積著文化的廢墟，便下車去往憑吊。好多年不見(jiàn)，遺址更加荒蕪了，樹(shù)木郁郁蔥蔥地長(zhǎng)滿了廢墟，將那些斷磚瓦礫遮蓋得更難以看見(jiàn)。但這次看后，我心里很平靜，因這景象早在意料之中。我知道逝去的繁華不會(huì)復(fù)生。我在遺址上停留了片刻時(shí)間，就有些惘然地離開(kāi)了。就在我沒(méi)走多遠(yuǎn)，抬頭朝南湖汊方向望去時(shí)，忽然，眼光被一種美景吸引了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湖面上一座大橋像一道彩虹，飛凌在長(zhǎng)湖，在陽(yáng)光的照耀下格外壯觀。橋的北面幾幢小山一樣高聳的樓房峙立湖邊，橋與樓群渾然相連，為秀美的湖邊畫上了點(diǎn)睛之筆，增添了現(xiàn)代的氣象。橋的南頭與逶迤清山相連，通往一個(gè)開(kāi)發(fā)新區(qū)。那是正在開(kāi)發(fā)建設(shè)的一片熱土，也許用不了多久一座新城就會(huì)在那里拔地而起。看到這景色，頓時(shí)，山湖秀美，城市如畫的豪情在心中油然而生。我的心中不再為腳下的一座庵的消亡而惋惜、痛心。原來(lái)歷史是在舊的文明逐漸消失，新的文明不斷升起的更替中前進(jìn)的。寺庵文化以及它所衍生的文明消失了，而湖的另一邊如今誕生了更加燦爛的文化和現(xiàn)代文明，它就像天邊升起的彩霞，照得一些古遠(yuǎn)的文明黯然失色，將鄱陽(yáng)湖的一角映照得璀璨無(wú)比。
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