中文系不培養(yǎng)作家美文
一
但是，在當(dāng)代中國(guó)高校中文教育的定位上，中文系或漢語(yǔ)言專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，還真沒(méi)有將培養(yǎng)作家當(dāng)了回事。他們只傾向于將就讀中文系或漢語(yǔ)言專業(yè)的莘莘學(xué)子們，培養(yǎng)成從事文學(xué)理論研究、文學(xué)學(xué)術(shù)探討、甚或只是鉆在古書堆里窮研古章古句的書呆學(xué)究。
早在1955年，北京大學(xué)中文系的一位系主任在開(kāi)學(xué)大典上，就曾對(duì)前來(lái)中文系學(xué)習(xí)、夢(mèng)想將來(lái)成為作家的莘莘學(xué)子們開(kāi)宗名義地聲稱:"中文系不培養(yǎng)作家"。近日，有一位就讀在中文專業(yè)的大學(xué)生，也在某媒體上撰文告訴大家，他的導(dǎo)師就在講堂上，明確表達(dá)了中文系不培養(yǎng)作家的觀點(diǎn)。這似乎更加確證了當(dāng)代中國(guó)高校中文教育，確實(shí)是不把培養(yǎng)作家當(dāng)成他的教育目的的。
可是，許多報(bào)考大學(xué)中文專業(yè)的學(xué)子們，可都是懷抱著實(shí)現(xiàn)作家夢(mèng)的夢(mèng)想，才去學(xué)習(xí)的。沒(méi)想到大學(xué)中文教育不培養(yǎng)作家，這與廣大學(xué)子們就讀中文專業(yè)的初衷，實(shí)在南轅北轍得大了。如此，懷揣著作家夢(mèng)的學(xué)子們，還有必要去報(bào)考高等學(xué)府的中文專業(yè)嗎？
不過(guò)，憑心而論，縱觀古今中外高等學(xué)府的中文教育，甚或其他語(yǔ)種的語(yǔ)言教育，還真從來(lái)沒(méi)有成功地培養(yǎng)出過(guò)多少有了名望的、更甚或可稱為出類撥翠的作家過(guò)。
我們縱觀古今中外的文學(xué)史，深析在文學(xué)史上留下赫赫聲名的文學(xué)大師們，有幾個(gè)曾是從高等學(xué)府里，通過(guò)對(duì)文學(xué)理論和語(yǔ)言文字系統(tǒng)學(xué)習(xí)深造后，才寫出他們?cè)谖膶W(xué)史上留下名垂千史的文學(xué)巨著的？我們可以毫不懷疑地說(shuō)，沒(méi)有，根本沒(méi)有。www.duwenz.coM
單就國(guó)外而言，莎士比亞是高等學(xué)府語(yǔ)言類專業(yè)畢業(yè)的正宗科班生嗎？雨果是嗎？大、小仲馬是嗎？不是的，他們統(tǒng)統(tǒng)不是。我們還舉些例子，印度的泰戈?duì)�，沒(méi)有擁獲過(guò)高等學(xué)府語(yǔ)言類專業(yè)的學(xué)歷吧？俄國(guó)作家托爾斯泰、屠格涅夫等都沒(méi)擁獲過(guò)高等學(xué)府的語(yǔ)言類專業(yè)學(xué)歷吧？美國(guó)作家海明威擁獲過(guò)嗎？日本作家村上春樹(shù)擁獲過(guò)嗎？他們都沒(méi)有。但他們都無(wú)一例外地，成了我們?nèi)祟惿鐣?huì)里的文學(xué)大師。
我們還以國(guó)內(nèi)為例。司馬遷寫出《史記》巨著，但他不是專門學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言專業(yè)的正宗科班生，那時(shí)候也沒(méi)有專設(shè)的高等學(xué)府，沒(méi)有專設(shè)的漢語(yǔ)言專業(yè)。李白、杜甫沒(méi)擁獲過(guò)中文專業(yè)的高等學(xué)歷。戲劇大師湯顯祖沒(méi)擁獲過(guò)中文專業(yè)的高等學(xué)歷。魯迅倒是讀過(guò)大學(xué)，但他學(xué)的是醫(yī)學(xué)專業(yè)，卻不妨礙讓他成了位文學(xué)大師。獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言老師，不是中文專業(yè)畢業(yè)的正宗科班生吧？林徽因的詩(shī)"人間四月天“寫得多美，堪稱文學(xué)史上的巔峰詩(shī)作了，由而奠定了她在文學(xué)史上的不朽名位。林徽因是個(gè)詩(shī)文大家，上過(guò)大學(xué)，留過(guò)學(xué)。學(xué)的卻是建筑學(xué)，并沒(méi)專攻高等學(xué)府語(yǔ)言類專業(yè)。
我們且不以文學(xué)史上頂尖出名的文學(xué)大師們作例，只以文學(xué)史上一些可稱作家的人士作例。我們同樣發(fā)現(xiàn)，在他們中間，即使有些人曾經(jīng)擁獲過(guò)高等學(xué)府語(yǔ)言類專業(yè)的學(xué)歷，也只是鳳毛麟角之?dāng)?shù)。大多數(shù)能稱之為作家的作家，都不是語(yǔ)言類專業(yè)出身的正宗科班生。這就衍生出了這樣一個(gè)問(wèn)題:單就作家這個(gè)行當(dāng)來(lái)說(shuō)，為什么專攻文字語(yǔ)言、文學(xué)理論的高深資歷者，反而成不了作家？或更準(zhǔn)確地說(shuō)，反而成不了作家群體內(nèi)的佼佼者。
二
要回答這個(gè)問(wèn)題，我們就得首先認(rèn)清，文學(xué)的本質(zhì)究竟是什么。文學(xué)的本質(zhì)，實(shí)際上是運(yùn)用形象的語(yǔ)言文字，創(chuàng)造性地記錄和反映我們這個(gè)世界、我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)生活。其中，運(yùn)用語(yǔ)言文字是術(shù)，反映我們這個(gè)世界、我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)生活，才是他的本。這就提示我們，專攻語(yǔ)言文字，對(duì)語(yǔ)言文字窮研細(xì)究著去深造，只讓人對(duì)文學(xué)的術(shù)擁有了較高的造詣，卻沒(méi)能讓人擁有了駕駛文學(xué)之本的能力。
我們?cè)僮屑?xì)地探討一下這個(gè)問(wèn)題。我們知道，掌握了上萬(wàn)個(gè)漢字的運(yùn)用技巧，深通了修辭學(xué)的一方專家，甚至對(duì)文學(xué)理論有了極深研究的學(xué)者，卻創(chuàng)作不出能標(biāo)柄史冊(cè)的文學(xué)作品來(lái)。所以，我們只稱他們?yōu)檎Z(yǔ)言學(xué)家或者文學(xué)理論家，我們卻不稱他們?yōu)樽骷�。我們�(cè)诖蟾怕噬蠈?duì)文學(xué)意義上作家的認(rèn)知，是他們都在文學(xué)之途中寫出了不少文學(xué)作品，甚至在社會(huì)上已獲得了不小反響的作者。這些文學(xué)作品是散文，是小說(shuō)，是詩(shī)歌，是劇本，是包括一切運(yùn)用形象的文學(xué)語(yǔ)言，來(lái)反映這個(gè)世界、這個(gè)人類社會(huì)生活的所有文本。
這也就是說(shuō)，能成為作家的首要條件，不是要求他已能掌握多少文字詞匯的使用量，不是熟練地運(yùn)用了多少修辭手法，不是己透徹著研修獲得了高深的文學(xué)理論。而是要求他對(duì)我們這個(gè)世界，對(duì)我們?nèi)祟惖?社會(huì)生活有了深入的體會(huì)，有了獨(dú)到的認(rèn)知，有了極精僻的見(jiàn)解后，能運(yùn)用多樣的文學(xué)樣式加以反映的創(chuàng)作者。
我們從這層意思的辯析里，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，文學(xué)意義上的作家，熟練運(yùn)用文字語(yǔ)言，只是他能否從事文學(xué)創(chuàng)作的基本功。深入社會(huì)生活，認(rèn)知社會(huì)生活，對(duì)社會(huì)生活有自己獨(dú)到的真知灼見(jiàn)，才成了他從事文學(xué)創(chuàng)作的首要事務(wù)，才成為他能成為作家的重要前提。有句老話說(shuō)"文學(xué)即人學(xué)，即社會(huì)之學(xué)“。是很有道理的。一個(gè)作家，如果不深諳有關(guān)人的學(xué)問(wèn)，不深入了解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，他去寫文章，去創(chuàng)作文學(xué)作品，他能去訴說(shuō)什么呢？能去反映些什么樣的思想主旨？當(dāng)然，那些淺薄的、低級(jí)趣味的、純娛樂(lè)他人"致死"的所謂文學(xué)創(chuàng)作，在此文章里，我是把他除開(kāi)在議題之外的。我覺(jué)得這種創(chuàng)作堆壘出來(lái)的文字，失去任何存在的意義，所以，也就不足道哉了。
我們明白了"文學(xué)即人學(xué)、即社會(huì)之學(xué)"的道理，我們就會(huì)懂得，文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)質(zhì)上，實(shí)在只是一門除開(kāi)文字語(yǔ)言之外，包含了更多社會(huì)內(nèi)容和思想傾訴的藝木創(chuàng)作的學(xué)問(wèn)。我們要成為作家，要去從事文學(xué)創(chuàng)作，除開(kāi)得去掌握語(yǔ)言文字的基本功以外，還得將更多的心血和精力，投入到我們?nèi)祟惿鐣?huì)的實(shí)際生活之中去。我們要去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界里的真、善、美和丑、陋、惡，我們要在我們的心胸里，培養(yǎng)我們關(guān)心天下、體恤人間的大情懷，用心懷天下的人文情結(jié)從事文學(xué)創(chuàng)作，我們寫出來(lái)的文學(xué)作品，才會(huì)在廣大讀者們的心里引起共鳴。才能讓更多的人欣賞我們的創(chuàng)作成果，認(rèn)同我們的辛勤勞動(dòng)。我們的作品，才能贏得長(zhǎng)久的生命之力。我們的作家夢(mèng)，自然也會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。
三
我們懂得了文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，在于文學(xué)本身之外的功夫的道理，我們就能明白高等學(xué)府的語(yǔ)言類專業(yè)教育，為什么難以成功培養(yǎng)出文學(xué)意義上的作家來(lái)了。
這是因?yàn)椋叩葘W(xué)府作為教育機(jī)構(gòu)，他只能局限在書本和課堂這個(gè)小天地里，僅傳授給學(xué)生們有關(guān)文字語(yǔ)言或精妙、或高深的知識(shí)與技巧，僅能有效地提高學(xué)生們熟練、技巧地運(yùn)用語(yǔ)言文字，反只能解決掉學(xué)生們?cè)趶氖聞?chuàng)作過(guò)程中文字技術(shù)的問(wèn)題。卻根本沒(méi)有辦法增厚學(xué)生們對(duì)實(shí)際社會(huì)生活的閱歷和認(rèn)知，解決掉文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中極重要的本質(zhì)性的東西。所以，高等學(xué)府的語(yǔ)言類教育，就很難成功地培養(yǎng)得出作家來(lái)。
我們知道，要想在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中求取得真知灼見(jiàn)，就必須要求人們投入到實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中，去上求下索，去左探右究。現(xiàn)實(shí)生活中真知灼見(jiàn)的獲取，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作是至關(guān)重要的。這是因?yàn)�，作為閱讀者，誰(shuí)都不想去看淺薄無(wú)知的文學(xué)作品，誰(shuí)都會(huì)對(duì)滿嘴謊話的文章笑掉大牙。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有足夠豐富的人生閱歷，足夠精堪的智識(shí)慧見(jiàn)。而這一切，僅靠廁身在如象牙塔般高等學(xué)府的課堂里去憑空想家，是根本無(wú)法獲取的。
文學(xué)創(chuàng)作常有"行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書"才能獲取成功的說(shuō)法。這里說(shuō)的行萬(wàn)里路，是要求創(chuàng)作者在人生中不斷增長(zhǎng)、增厚自己的人生閱歷。這里所說(shuō)的讀萬(wàn)卷書，也不是要求創(chuàng)作者，只狹隘地閱讀有關(guān)提高自己文字語(yǔ)言修養(yǎng)方面的書籍。而是要求創(chuàng)作者，涉獵所有有關(guān)這個(gè)世界天文地理諸方面的書籍，所有有關(guān)這個(gè)社會(huì)人文百科諸方面的書籍，以彌補(bǔ)創(chuàng)作者個(gè)人閱歷難及之外的認(rèn)知。以促進(jìn)創(chuàng)作者在實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程中，能更有效地佐證自己所要表達(dá)的思想主旨，以使自己的創(chuàng)作更嚴(yán)謹(jǐn)，更完整，更上了一層臺(tái)階和水準(zhǔn)。
我們還可以從文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作教育的不同中，論證高校中文教育，確實(shí)很難培養(yǎng)出作家來(lái)。通常，高校中文系文學(xué)創(chuàng)作的教育，著重點(diǎn)只放在教導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)理論知識(shí)的吸納上。他總是要求學(xué)生們用理性的方式，認(rèn)知、吸納、佐證所教的文學(xué)知識(shí)和文學(xué)理論。常常無(wú)意識(shí)中將學(xué)生們，往有關(guān)文學(xué)學(xué)術(shù)方面去引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，就變相促成了學(xué)生們，逐漸地偏向著成了一位只做文學(xué)學(xué)問(wèn)的學(xué)子，而不是從事文學(xué)創(chuàng)作的。
我們知道，去做文學(xué)學(xué)問(wèn)，去從事文學(xué)理論研究，和去從事文學(xué)創(chuàng)作是有很大區(qū)別的，他們是兩種不同類型的人。做學(xué)問(wèn)做研究的，總是會(huì)用理性的方式對(duì)待事物。而文學(xué)創(chuàng)作需要感性，需要熱情來(lái)支撐創(chuàng)造性的文字勞動(dòng)。理性思維引導(dǎo)學(xué)生走上學(xué)研之路，常以研究語(yǔ)言文字，論辯文學(xué)理論為其文學(xué)生涯的終極點(diǎn)。感性創(chuàng)造卻熱衷于發(fā)掘現(xiàn)實(shí)世界里的一切，用筆去記錄生活里的一切，發(fā)表自己對(duì)這世界，對(duì)這社會(huì)的真知灼見(jiàn)。高校中文教育偏向于培養(yǎng)理性的文學(xué)研究型人才，在實(shí)質(zhì)上，等同于在逐漸地扼殺學(xué)子們天性中原有的那份文學(xué)創(chuàng)作天賦，和原有的那份對(duì)文學(xué)本身的熱忱。長(zhǎng)此演繹，高棱中文系丙中文教育，當(dāng)然就更難有望培養(yǎng)出作家了。
如此，我們當(dāng)懂得，中文系很難培養(yǎng)出作家來(lái)，也確實(shí)是當(dāng)代中國(guó)高校中文教育中比較尷尬的、難以改觀的一個(gè)既成事實(shí)。我們認(rèn)識(shí)到了，我們看待中文系不培養(yǎng)作家這種現(xiàn)象，也就不把他當(dāng)作高校中文教育里的一個(gè)悖論了。
結(jié)語(yǔ)
如此，那些懷抱著作家夢(mèng)的莘莘學(xué)子們，就都應(yīng)該扳正他們?cè)瓉?lái)對(duì)高校中文教育認(rèn)知上的誤區(qū):大學(xué)中文系，還真不是他們能實(shí)現(xiàn)作家夢(mèng)的場(chǎng)所。準(zhǔn)確地說(shuō)，僅僅是他們能接近夢(mèng)想、能獲得一定創(chuàng)作技巧的一個(gè)臺(tái)階、一段過(guò)程而己。唯有在跨過(guò)這個(gè)臺(tái)階、這個(gè)過(guò)程以后，去積極地投身到實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中，去真真切切地感知生話，認(rèn)知世界，作家的夢(mèng)想，或許才能真正實(shí)現(xiàn)……
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