美文讀后感13篇
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的美文讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美文讀后感 篇1
人的一輩子所追求的無非就是“幸福”二字，而幸福是什么？往往有些人一輩子也找不到答案。而這篇文章不僅給出了答案，而且，還將“最幸福”的定義作出了解釋，“最幸福的人，不必問人生意義”。
文章寫的是作者幾年前去老撾時的所見所感。那是的老撾交通不便，現代民生物資仍然非常缺乏，窮人家能有一件沙龍蔽體已經不錯了。可當他看到六個五六歲的孩子，光著身子，在小湖中劃船的景象時，他改變了自己看法。所謂的船，只是簡陋的竹筏子，但他們笑得非常非常開心，劃得也非常非常用力，一起往前劃，劃到小湖中心，又劃回湖邊。作者舉起相機，孩子們也舉起手，完全沒有芥蒂地歡迎罕見的不速之客。
正如他所說：他們絕對是窮人家的孩子，他們沒有玩具熊，也沒有任天堂，他們甚至沒有一件好衣服。可是，沒有人有權利覺得他們“好可憐”。這里的“可憐”是指可憐他們貧窮的生活環境，和較差的物質條件。可孩子們依然純真可愛，他們不會因為這些外在的東西而覺得低人一等，不會因為虛榮和貪婪而為此爭奪，更不會因此而排斥新的事，新的'物，新的人。孩子們笑的那么燦爛，那么自然，那么純真。他們為自己已經擁有的一切驕傲，滿足于通過努力得來的真實。
那樣的畫面在作者的描繪下也一幕幕出現在我的眼前，也從作者的深思檢討中想到我自己。雖然，我們也還算是個大孩子，可在逐漸長大、成熟的歷程中，在社會環境的不斷競爭壓力下，那樣令人羨慕的笑容也早已被我們忘卻了。因忙碌才能充實的生活、表面上看來蠻有意義的人生，卻也讓我常常問自己“幸福是什么？！我要的幸福又是什么？！怎樣的人生才有意義？！”原來，心里從沒浮現這個疑問的人，才是最幸福的人！
有目標固然是好，但是，如果被你自己制定的目標所框死，一味追求結果，而不重視過程，那么，就算有一天你達成了目標，你仍會感到迷茫，也不會感到快樂。其實，用一顆平常心去面對生活中的成功與失敗，學會知足，學會感恩，說不定，被你遺忘而迷失的童真會回到你的身邊！
美文讀后感 篇2
每一個長假，老師都會介紹一本或幾本課外讀物讓我們閱讀，這次的暑假也不例外。這不，老師介紹給了我們一本新書——《小學生假期美文閱讀》。
這是一本匯集了許多優秀文章和詩句的書，它分為了9個章節，分別是：聆聽四季的聲音、生活在愛的陽光下、捧一顆感恩的心、豎起耳朵聽故事、智慧人生、名人故事、世界真奇妙、和大海的約會、綠色的詩意。在這些故事中，有的描繪了世界的美麗；有的贊美了人物可貴的品質；有些教誨了我們一個又一個道理和哲理……它的每一章、每一個段落、每一個字體都透露出了這本書所蘊含的哲理。
第一章：聆聽四季的聲音告訴我們：一年四季，美麗總在我們身邊，我們可以享受春的溫柔、夏的熱情、秋的'開朗、冬的歡喜……四季，便成為了大自然的交響樂。
第二章：生活在愛的陽光下告訴我們：愛，無處不在，它可以在河里、道路上、家里……我們正被人關愛著，所以，我們是十分幸福的！
第三章：捧一顆感恩的心告訴我們：世間萬物，幫助是應該的，但是，如果你接受了別人的幫助，就必須盡力回報。
第四章：豎起耳朵聽故事告訴我們：必須自己要明事理，不然的話，只有后悔和被人嘲笑的份了。
第五章：智慧人生告訴我們：人的一生需要智慧，如果一個人沒有智慧地過完一生，那么這段經歷會不堪回首，但是相反，如果一個人靠他的智慧度過人生，那么他會流芳百世。
第六章：名人故事告訴我們：世界上沒有百分之一百的天才，只有百分之一百的努力，只有努力才能創造天才，才能創造奇跡。
第七章：世界真奇妙告訴我們：世上存在著許多我們做夢也想不到的奇怪事物，但是這些東西必須通過我們的雙手，一步一步地去發現這大千世界的奧秘……
第八章：和大海的約會告訴我們：大海，是傳說中萬千生靈的母親，也是一個哺育我們人類長大的搖籃，大海中有著許多的秘密需要我們去探索……
第九章：綠色的詩意告訴我們：春天是美麗的，詩人們也用他們各自美好的語言記錄了它，讓他更加的生機勃勃、美麗迷人。
這本《小學生假期美文閱讀》不僅教會了我怎樣做人，還讓我知道了更多好的詞語和句子，讓我的寫作能力有了大大的提高。這真是一本十分精彩的書！
美文讀后感 篇3
朱自清的許多散文大家都已經很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數不勝數。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉村感，又仿佛有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們十分熟悉的季節，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描述春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然此刻是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現出一幅鳥語花香的春景圖。“吹面不寒楊柳風。”從中，我能感覺到，風是多么地溫柔呀!像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的完美春光里，必須是舒服極了，愜意極了!此時此刻我真是期望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去阿!朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子。“鳥兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟著輕風流水應和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的`雨水呀!俗話說“春雨貴如油”。“一年之計在于春”在這個完美的季節，是最適合放風箏了。
朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎之后春天，迎之后新的一年、新的開始。一向為此刻的完美生活而奮斗……春天，是期望的種子、是生命的開始、是秀麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國完美的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從期望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從此刻做起，憧憬著我們的未來，一齊來為明天而努力吧!
朱自清真不愧是一代文學大家!能夠說，沒有他，中國的現代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。
美文讀后感 篇4
培根在《談讀書》中曾提到，閱讀可以怡情，傅彩和長才。書有好壞優劣，開卷未必皆有益，唯有美文更能把閱讀的功效發揮得淋漓盡致。何為美文，我想，即為美，必須是在某個角度或某個方面能給人以美的享受的文章。有的文章構思奇妙，峰回路轉，可謂“美”；有的文章行文流暢。文筆華麗，可謂“美”有的文章視角獨特，立論深刻，可謂“美”；有的文章情節撲朔。高潮迭起，可謂“美”；有的文章意境獨到，超凡脫俗，也可謂“美”
蘇東坡有“從來佳茗似佳人”的妙喻。竊以為，美文也如美人。美文必定獨具風采，要“橫看成嶺側成分峰，遠近高低各不同。”好比美人，必定有她的美麗之處，或明目皓齒，或清雅無塵，或端莊秀麗，或乖巧可人。
讀美文如閱美人，不僅是一種視覺享受，更能愉悅精神。
美的童話是活潑的小姑娘，天真無邪，憨態可掬，聰明伶俐，像精靈古怪的秀蘭?鄧波兒，淳撲淘氣，惹人憐愛。
美的散文或是小家碧玉，或是大家閨秀，雋永且美不勝收。不信，你去讀朱自清的《荷塘月色》，簡直就是與一個不施脂粉、渾然天成、素面朝天的古典佳人對飲，叫人如何不神清氣爽！
美的古詩詞，必定是眉清目秀、飄逸脫俗的大才女。李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，字字珠璣，仿佛在如水的夜里，柔美的月下，一個“人比黃花瘦”的絕色女子的輕吟淺唱。
美的雜文，是個性張揚的女子，或安詳，或淡定，或超然，或熱烈，個性就是她的迷人魅力所在。猶如漢代樂府民歌《鼓吹曲辭》中指天盟誓的姑娘，一句“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”成為千古絕唱，姑娘毅然決然的神情活脫脫地展現眼前。
小說也同樣美啊。路遙的《平凡的世界》是位歷經滄桑的老婦，歲月留痕，卻風采依然，讓人倍感溫馨和親切。張愛玲的《十八春》，婉約精致，猶如成熟的'少婦，舉手投足，一顰一笑，韻味十足，像張曼玉、像《北京人在紐約》中的阿春，每個眼神都在訴說故事。
美文一如美人，與美人對視，盈盈一笑間，脈脈不得語，可意會不可言傳。但美文又不同美人，因為即便有著沉魚落燕、閉月羞花容顏的美人，也會迎來遲暮，令人唏噓，這是人生難以抗拒的宿命安排。而有著真知灼見的美文則將產生恒久而非凡的生命力，傲視時間和空間的流轉，歷經磨礪和雕刻，在歲月的沖刷下愈發風采昂然，猶如陳年的老酒，歷久彌香……
美文讀后感 篇5
曾注意到窗，只是覺得窗太普通了，不值一題。但讀了錢鐘書的《窗》后，我才漸漸發現窗里面有另一個世界。真可謂一窗一世界，一葉一人生。
《窗》中寫道：春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。
是的，美不勝收并非欣賞的至高境界。從生活中我們不難發現，太多的美盡收眼底不比透過窗定眼一幕好。這讓我想到了生活。生活中面臨著太多的選擇，而被選擇的東西或事情各有所長，這時我們就會猶豫不決，當我們還在左右徘徊時，已經錯過了太多太多。為什么我們就不會像透過窗觀景那樣取舍呢?選定一個目標，將它定格，以著它而努力。好比觀景一樣，選定了就細細品味和欣賞。
窗，讓我學會了取舍!
《窗》中又寫道：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒緩了人與人之間尊卑貴賤關系造成的心理緊張。韋應物在《秋夜》中寫道：暗窗涼葉動，>秋天寢席單。劉方平有“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。“沈?期又有“山月臨窗近，天河入戶低。“可見，他們都從窗體會出無窮的時間和空間，通過窗詩意的把握世界。即使足不出戶，也能透過窗感受自然，感受世界，感受生活。窗，讓我與自然更近一些!
《窗》中還寫道：窗可以算房屋的眼睛。
是的，窗對屋內和屋外的人進行了區別。《紅樓夢》第五十六回寫道：窗內是主人們，窗外是奴才下人。這里“窗“加強了人的一種身份與權利。這讓我想到了人與人之間的隔膜。好比關窗與開窗，就那么的一扇小小的窗卻阻擋了多少的理解與溝通，導致了多少的`誤會與仇恨。
生活中需要理解需要溝通，那么我們不妨敞開心中的那扇窗，讓理解走進去，讓誤會走出來。窗，讓我學會了敞開心扉與人溝通!
卞之琳在《斷章》中寫道：你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。窗里，窗外，橋上，樓上。這里紛繁的關系也是由窗產生的，這是窗的哲理!“窗外鳥聲閑，階前濾心善“這是窗的美。有首老歌唱道：“是誰敲打我的窗，是誰在撩動琴弦，那一段被遺忘的時光，漸漸地回憶出我的心坎。“這是窗的神秘。
我們應該學會推開心靈的那堵墻，打開心靈的那扇窗，多敞開心扉與人溝通交流。窗里有哲理，有美麗，有神秘，還藏有另一個世界!
美文讀后感 篇6
假期中，我認真閱讀了《影響教師的100篇教育美文》。這本書精選了100篇深刻雋永、意味深長的教育美文，能夠影響教師心靈世界的教育美文，分為“我愛孩子”、“教室，出錯的地方”、“教師是靈魂守望者”、“牽一只蝸牛去散步”4輯，其中不乏國內外名家的精品力作，這些文章娓娓道來、真情流露、感人至深。一件小事、一句話語、一首小詩，無不帶給教師美好的閱讀體驗，讓教師感受到純真的教育境界。這套書從提高教師人文素質入手，力求在心靈情感、育人智慧、教育藝術等方面，對千萬教師進行由表及里、層層深入的滋養和澆灌。
“最初的思維課不應在教室中、黑板前進行，而應在大自然中進行。”教師們根據蘇霍姆林斯基的建議選擇“通向兒童心靈的最好途徑”----故事來組織教學。學生們講他們在自然界中搜集來的有趣故事配上圖畫編入故事集，一些有趣的'作品還會被排成短劇，在每年舉辦的故事節上演出。這給我們很多啟示：怎樣讓學生喜歡上自己的課堂，那就是教師必須了解學生的認知規律，是自己的課堂與學生感興趣的實際問題結合起來，有必要時我們也可以帶領學生走向大自然，去呼吸新鮮的空氣，去接觸更多的信息。
《善于傾聽是一種修養》善于傾聽往往不僅僅需要一種技術，更需要尊重別人的修養和虛懷若谷的心態。“教師何嘗不是如此需要傾聽的修養和藝術？師生之間的溝通是雙向的，既需要教師的言語指點，更需要學生的主動傾訴。因此，善于傾聽，是打開學生心門的必備鑰匙，也是取得良好溝通效果的必要前提。
同時這本書讓我懂得了“老師，這個最讓人敬畏的稱呼”的含義。每個人都有過無憂的童年，老師也不例外。那些單純快樂的時光，常常就頑皮地跳躍出來，讓成長的你我，興味盎然地，再做一次小孩。或許你的學生，依然是個孩子，或許他正值青春，又或許，他已成人；但無論如何，他在老師的眼中，都是一個涉世未深的孩子，他需要一雙手的指引與攙扶，亦需要你，能夠理解他的種種頑劣。只因為，每一個孩子，都擁有犯錯誤的權利。讓我們每天都做一次小孩。
這100篇美文是我們教師的心里雞湯，讀著這本書里面的文字，讓自己感到溫暖，滋潤，。心靈真的被凈化了。我要在今后的工作中，不斷的提升自己的素質，讓自己變得美好，讓美好的事件一件件發生在自己的身上，讓我的學生賞心悅目，讓自己成為一名成功的教師！
美文讀后感 篇7
這是多美的一本書阿！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。
她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無好處，根本不會去看的東西，她都能注意到，并且看出它們內在的完美品質。
我感嘆，我感嘆于她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有能夠推徹的`詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。
讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，透過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，為了自己的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎
看過許多寫文章，發現父愛的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個家，為了這個家的生存，為了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自己支撐的家的那份甜美，自己雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很快樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！
看完這篇心里有著說不出的情緒，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有著疑惑，為什么父親不去辯解他們行為讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……
我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什么也不說。
有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，為我關掉電風扇，冬季，為我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可此刻卻明白這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也就應對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢
父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，但是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一向沒有發現罷了。
美文讀后感 篇8
這學期，利用課余時間，我拜讀了張仁賢主編的《影響教師的100篇教育美文》一書。本書共有四個篇章，主題分別是：我愛孩子；教室，出錯的地方；教師是靈魂的守望者；牽一只蝸牛去散步。這本書精選了100篇親情、友情、師生情等情感美文，并將這些珍貴的情感與教師生涯的方方面面進行了結合與類比。書里面的小故事就像是一個個和我傾訴說話的好朋友，樸實語言中有深厚的愛，給了我富有靈性的啟迪與感悟。
其中讓我觸動最深的一篇美文是李鎮西老師的《罰站任安妮——我永久的痛》。這篇文章讓我感悟到：我們應該站在孩子的角度去看待問題，多一些寬容，多一些理解。也許，就在你冷眼相待的那一瞬間，一顆澄澈而又單純的心靈就此摔碎在地，但愿這樣的悲劇不再我們身上重演。
其中還有“牽一只蝸牛去散步”這一部分內容給我印象非常深刻。當教師面對學習有時如“蝸牛”一樣停步不前或速度太慢的學生時，恨鐵不成鋼的急躁往往會把教師帶進無限的消極情緒中。當學生貪玩落下功課時，當他們對待作業草草了事時，當教師反復強調一個好習慣而學生仍然無法養成時，當家長不理解教師對待他們孩子的.學習成績為何如此苛刻時，教師的無奈，憤怒等消極情緒自然而然地出現了，并且這樣的情緒不但傷害了自己，有可能也傷害了學生。
所以，教師應該有一份從容自信的心態。假如我們學會換個方式，換個角度思考問題，學會放慢了速度，不是“牽著蝸牛”而是“跟著蝸牛”去散步，那我們遇到的很多問題都能迎刃而解了。
化為陽光、化作雨露，才能滋潤出一批批破土而出的幼苗。讀完此書后，讓我對我的這份工作又有了新的認識，教育不僅僅是知識的傳授，教育是情感的共鳴，是心和心的呼應。只有教師本身的心靈純凈，才能給予學生最深層次的滋養和最有力的引導。在學生離開學校的時候，我們讓學生帶走的不僅僅是分數，而更多地應該是讓他們感受到生命存在的價值和意義。
總之，這本書讓我懂得了在教育中情感的重要性，作為教師，我們應該保持心靈的純凈，用人世間珍貴的情感不斷滋養自己的心靈。講臺人生，如果有色彩的話，應是黑白相間的，白的粉筆，黑的黑板。這樣的人生，就像舊時的電影，素樸、安靜，并有膠片所帶來的顆粒的質感。它被校園的松柏簇擁著，寂淡、質樸，趨向于黑白的山水畫，平淡中，顯出真的人生底色。
能夠有幸，一生為師，應當心存感恩。
美文讀后感 篇9
為了讓我們更好地學習理解社會主義核心價值觀，學校少先隊大隊委向學校全體少先隊員推薦閱讀《社會主義核心價值觀100例》。這本書歸納了“理想信念、民主法治”等12個方面的內容，并用100個生動的小故事，配以名言點評，形式新穎活潑，內容豐富厚實，既深刻又通俗易懂，具有很強的可讀性，是宣傳普及社會主義核心價值觀的好教材、好讀本。其中，第九部分“誠實守信”給我印象最深刻。
魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們走進了學校校門，跨入了文明禮堂，誠信，已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些小學生更具有實際意義。
我們小學生從小就應該養成講誠實，守信用的好習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。說到這里，我不由得想起今年暑假我親身經歷的一件事。
那是一個星期六的早上，我拿著五元錢去買包子。包子攤前排隊的人很多，看著美味可口的包子，我禁不住口水直流。終于挨到我了，賣包子的老奶奶面帶笑容的對我說：“小朋友，五角錢一個，你要幾個?”“四個肉包。”我對老奶奶說。說完，我把五元錢遞了過去。老奶奶遞給我四個熱氣騰騰的肉包子，又找了我幾張錢，我看都沒看，就直裝進了口袋，拿著包子邊走邊品嘗。
走著走著，我突然想起錢的事，掏出來一數竟是八元。“老奶奶找錯錢了，她一定認為我給她的是十元!”我心想，“到底還不還給老奶奶呢?”我很矛盾。這時，我腦袋里出現兩個小人，一個說：“這可是免費的早餐，是個好事，不還!”另一個：“誠實是無價之寶，我們要講誠實。再說老奶奶掙錢也不容易，應該還給老奶奶。”經過了一場激烈的.思想斗爭，正義戰勝了邪惡，我毅然決然的返回去把錢還給了老奶奶。老奶奶接過多出的五元錢，直夸我是個懂事的好孩子，樂得我心里美滋滋的。
通過了這件事，我深深的明白：誠信比金錢更重要。因此，我們從小就要學會講誠信，做一個守誠信的人。
美文讀后感 篇10
人生是一段漫長的過程，很多時候我們都要選擇，或多或少，或大或小，人生就是有很多讓我們選擇的事組成的，我們抑可果斷堅決、抑可猶豫不決，但是選擇以后我們就要面對，有可能，你的前方是陽光大道，一片美好；也有可能，你的前方是崎嶇山路，一片泥濘。選擇了前者，你會慶幸并愉快的接納，可是，如果你選擇了后者呢？
往往站在人生的每一個十字路口時，我們都會彷徨、猶豫，不知道怎么選擇，有對陽光大道的憧憬；也有對泥濘小路的恐懼，害怕風和日麗之后是暴風雨雪；驚恐風光無限的背后是內心的痛苦掙扎，我們每個人都想一帆風順，可是事事常常事與愿違，我們在選擇的時候往往會禱告，祈求一切順利，其實真正能決定我們成敗的只有我們自己，最后能獲得幸福的也只有我們自己。所以，當我們行駛到人生的岔道口的時候，我就告訴我自己，我一定要看清形勢，根據自身的情況與需求，同時還要考慮很多客觀因素，這時候的選擇異常重要，很有可能我的前面是陽光燦爛，也有可能是雨雪風霜，一切都取決于自己一剎那的信念。有的時候信念比什么都重要，它比你的選擇更重要，你的選擇只決定你走那一條路，而你的信念決定了你能否走完這條路、走好這條路。
當我堅定的選擇一個方向，一條小路的時候，我就會勇敢堅強地朝一個目標走下去，這時候信念是唯一讓我堅持下去的武器。這一路上或許有陽光、有彩虹、有歡笑，但是更多的有可能是有沼澤、有泥濘、有哭泣，我會痛苦、會懊惱、會后悔，會把最初的美好理想放棄，但是我絕不會放棄我的信念，“不拋棄、不放棄”，不放棄自己的選擇，更加不放棄自我。一路上，我會感受陽光雨露的'滋潤，賞心悅目地感受風景這邊獨好，同樣我也必須接受崎嶇泥濘的山路，風餐露宿地體會艱辛的路程。如果一味地貪圖絢麗的風光，不肯過多地體驗與付出。那么，就算我能一帆風順地到達人生的彼岸，可是我這一路又收獲了多少，其實，重要的不是我要的目的和結果，是我的過程和在這個過程中收獲地品質。
當你行走在人生路上的時候，你會因為一個一個接踵而來的困難，讓你痛不欲生，你會放棄，你也會堅持。如果你選擇了放棄，那么你連最起碼和最重要的信念都沒有，同樣，你永遠都體會不了成功；如果你選擇了堅持，那么恭喜你，你已經打開了成功的大門。不過，我想提醒你，請你快樂地接受風霜雨雪，細細地品味風霜雨雪背后的品質與成就。或許，你會比別人更慢的得到成功，但是你一路收獲的比別人多，這就足夠了！
美文讀后感 篇11
最近看了看司馬遷所寫的《史記》，其中一篇《管晏列傳》深受啟發。
“管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗(百姓)同好惡。”把齊國治理得富國強兵，使齊桓公成為“春秋五霸”之一。
歷史的經驗值得借鑒，他在以下幾個方面的論述是很有意義的。一是“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這一思想說明了物質文明決定精神文明。二是“四維不張，國乃滅亡。”四維是指禮儀廉恥，這說明精神文明建設和廉政建設的重要性，是關系到國家生死存亡的大問題。三是“下令如流水之源，令順民心。”說明政令要暢通無阻，政令要順民意，百姓需要的要給予，百姓不要的要去掉，體現了注重民生。四是“貴輕重，慎權衡。”辦事決策要輕重緩急，要權衡利弊，不能主觀意斷，盲目辦事，工作要抓重點。五是“知‘與之’為‘取’，政之寶也。”要知道付出與得到的`辨證關系，只有付出，才能得到。
晏子是三朝元老，由于他節儉力行，被齊國人民敬重。他“食不重肉，妾不衣帛。”也就是一歺不吃兩樣暈菜，妻妾不穿絲綢衣服。他直言不諱，謙虛謹慎。
書上記載這樣一件事：晏子為齊相，坐馬車出門，其車夫之妻從門間看到丈夫趕車時很狂，意氣風發，揚揚自得。車夫回到家中后，其妻要求離他而去。丈夫問她為什么離去？妻說：晏子長得不高，身為齊相，名顯諸侯，看他志向和思想很深沉，也很謙虛謹慎，常有自居人下的樣子。而你長得高大，卻是車夫，看你趕馬車的樣子，自以為了不起，你這樣的人是沒有出息的，因此我要離你而去。
從此以后車夫謙卑退讓。晏子感到奇怪，問他為何變化這么大？車夫如實說明情況。后來晏子推薦他當大夫。從這一記載中可知晏子的為人。“進思盡忠，退思補過。”即在朝做官要想著忠于職守，退休回家要多想想自己的過失，怎樣才能彌補過失。司馬遷對他的人品有高度評價：假如晏子還在，即使為他執鞭趕車，也是我喜歡仰慕的。
歷史的經驗值得借鑒。最近寶寶總理引用了“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，”《管晏列傳》中也有不少值得借鑒的。
美文讀后感 篇12
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時思緒萬千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時，僅八個月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動地的大事。設身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢?他是個貶臣，老老實實等機會便是，他干嘛主動參政啊?可他不這么認為，他認為有能力做些什么，他認為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因為他心系百姓!他不辭海隅之小，不求功名，只為奉獻于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的`，中國古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來的近代史開篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若__一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終!”多么慷慨激昂的話語，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說了算，得聽皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見害就除，見民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時我還覺得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無能，奸人當道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆濁你也濁”嗎但林則徐的骨子是硬的，他的心是熱的'，他不會因朝廷不重用而不關心國事，他依然為國效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬畝耕地，極大地豐盈了府庫，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國建功而不上褒獎名單?是那顆拳拳愛國之心，他愛國愛民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎?想想現實生活中那些憑合法職位，貪贓營私的官員，無論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因為他們都有一顆愛國之心。一個人是微不足道的，但當他與百姓利益與社會進步連在一起時，就會被社會所承認，被人們托舉出來。
美文讀后感 篇13
識人用人可曰韓退之“千里馬、伯樂”之典；知心知己或曰“伯牙、鐘字期”之故；知己為己當屬鮑叔、管仲之交；三者堪稱人生所屬一境界、二境界、三境界也。
一境界：雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見；策之不以其道，鳴之而不能通其意，天下無馬？嗚呼！伯樂然后而千里馬！”
二境界：伯牙鼓琴所念，鐘子期必得之。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。“善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？
孟浩然嘆曰：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”。岳飛午夜無眠長歌道：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”，思量中維以蘇軾“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”為己。
三境界：管仲囚焉，鮑叔進管仲，既用，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗叁仕叁見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；吾嘗叁戰叁走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾
敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”
顛沛金陵，居無定所，始為生既有子，一生始困莫過于極，投之以桃報之以李，桃何在？或求之于桃，或齊桓公以霸；又曰天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也，鮑叔者何在？
《管晏列傳》共可分為三部分：管仲傳記，晏嬰傳記，司馬遷之論贊。
和鮑叔牙有關的“管鮑之交”這個成語的詳細解釋是：管鮑：春秋時齊國的管仲與鮑叔牙。交：交情，情誼。管仲鮑叔牙兩人的情誼最深。比喻知心朋友互相了解，友誼深厚。亦作“管鮑之好”、“管鮑之誼”。
他的為人很明顯可以看出一能尊重人/重視人才。·他作為謀士，在同時代人物中絕對是出類拔萃的。他一個人騙過召忽、管仲二人，力助其主小白即位。即位后，他能夠從國家利益出發，說服桓公重用管仲，自己卻退出權力中樞。他才是齊國富國強兵的契機，他的.為人說明了什么是高潔。人們稱贊他甚于管仲是理所當然的。
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