中國美術史簡編課件
概述
史書中被稱為“帝王”的人,都同文化創造和勞動工具創造有關:燧人氏發明火;伏羲氏作八卦;神農氏造耒耜,作陶器。蒼頡造文字;史皇作圖畫,曾畫過蚩尤的像,并把“神荼”、“郁壘”畫在桃木板上以御百鬼;禹鑄九鼎,上面雕飾著鬼神百物之形,使民分辨“神奸”。
舊石器時代的美術主要體現在石器工具上。新石器時代陶器在實用性的前提下,發展了美的造型和裝飾,所以新石器時代的美術絕大部分都與陶器的發展密切相關,這時期的繪畫和雕塑也在陶器的造型和裝飾上得到表現。
第一節、石器
舊石器時代的石器是把礫石的邊沿加以敲打,現出厚刃,可為敲砸之用,沒有進行第二步加工。
繼舊石器時代的打制石器之后的磨光石器,是新石器時代的主要標志。以磨和鉆孔技術和極整齊對稱形式成為石器工具發展的高級階段 。
先民已有多種多樣的審美創作活動,我國迄今發現最古老的裝飾品,是約三萬年前的一件石墨裝飾品, 中央有穿孔,可系繩佩掛。鉆孔是人找到深度和厚度的勞動,鉆孔突破平面,發展了第三空間,是雕塑造型的基本因素。山頂洞人已采用赤鐵礦粉末與紅色泥巖作染色材料。
第二節、玉器
我國古代有極發達的玉石工藝,玉石器具有多種形式:圭、笏、璧、環等,在古代社會的宗教生活和政治生活中,有著重要地位及審美價值。儒家哲學中關于玉的學說,成為古代美善合一的美學思想的一部分。
良渚玉器造型宏大雄渾,風格嚴謹深刻,紋飾以神秘莫測的獸面引人入勝,陰線雕刻和浮雕完美組合。
“神似”是紅山文化古玉最大的特色,玉匠能巧妙地運用玉材,寥寥數刀,把器物的形象刻畫得栩栩如生,十分傳神。典型玉器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。
第三節、彩陶與黑陶
陶器的分類
陶器依用途可分為飲食器、炊煮器和儲藏器。其中盆、缽、碗、杯、豆、勺屬飲食器;鼎、鬲、簋、釜、灶屬炊煮器;壺、罐、瓶、甕屬儲藏器。
如果按陶質來分有紅陶、灰陶、白陶和黑陶。如以器表裝飾情況來劃分,則有素陶、彩陶、印文陶和擬形陶。裝飾紋樣有動物、植物和人形,但就彩陶來看,絕大部分是組合方式變化多端的幾何紋樣。
仰韶文化彩陶
仰韶文化因首次發現于河南省澠池縣的仰韶村而得名,其年代為公元前5500年到公元前3000年。考古學界根據時間和地區的差異將陶器分為不同的類型,有半坡類型和廟地溝類型。
半坡類型
以西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶為代表。其造型以圓底缽、圓底盆和平底盆較多,還有折腹盆、細頸壺、直口尖頂瓶以及大口小底盆等,造型風格厚重樸實。
彩繪紋樣中除幾何紋樣外,還有人面、魚、鹿等形象,這些紋樣一般都畫于陶器最顯眼的地方。代表作品有《人面魚紋盆》、《魚紋盆》和《鹿紋盆》等,紋樣形象生動自然,手法簡練,筆觸粗獷,特征鮮明。幾何紋樣中主要有并列折線,并列斜線、三角形面構圖的二方連續裝飾帶,單純而富有裝飾效果。二方連續紋飾在我國早期的裝飾圖樣的發展中,可以說是一個劃時代的進步。
半坡類型彩陶紋樣的造型特點是將虛實、疏密、正反、陰陽等關系較好地協調組織在一個空間平面之中。圖樣的多次重復,使看上去簡單的圖樣顯得豐富多彩,富有魅力。 廟地溝類型
以河南陜縣廟地溝和陜西華縣泉護村遺址出土的彩陶為代表,距今有5000多年。陶器有大口小底曲腹盆和碗。曲腹盆盆口較大,口部有折沿;碗型較小,并且是直口。盆的造型挺秀飽滿,輕盈但很穩重。紋飾的色彩大多是黑色,一切都飾于器物外壁的上半部分。裝飾風格由半坡的寫實轉向變形,而且是幾何花紋居多,通常用圓點、弧型線構成的新月型、葉形、花瓣形等紋飾,以及弧線與直線相交而成三角形紋飾圖樣。
馬家窯文化彩陶
馬家窯文化是以首先發現于甘肅臨洮的馬家窯而得名,年代為公元前3190年到公元前1715年。它與仰韶文化相近似,也可能是仰韶文化所派生出來的。馬家窯文化的彩陶一般分為三種類型:馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。
馬家窯類型
馬家窯類型以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表。陶器的制作方法沒有太大改變,形制卻比以前豐富,主要有盆、缽,罐、甕、壺、盂、碗、豆、瓶、杯等。陶器彩繪以黑色為主,盆、缽等器物使用內外彩繪,少數瓶、壺通體彩繪。紋飾有幾何紋、人物紋和動物紋,以幾何紋居多,紋樣為波浪紋、旋渦紋或垂幛紋。紋飾線條生動流利,裝飾圖案構成繁密,變化豐富有序。具有代表性的一件是出土于甘肅永靖的雙耳四系大彩陶甕,其造型穩定勻衡,紋飾由旋渦紋、圓圈紋、波狀紋、弦紋組成,線條生動流暢,弧線旋轉造成強烈的運動感,堪稱我國早期彩陶的杰作。
半山類型
以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表。長頸小口、寬肩大腹的雙耳罐是最常見的器物。它們造型圓渾厚重,大方穩定,外型輪廓線轉折變化最為考究,是工藝制作最成功的陶器之一。
半山陶器彩繪以黑色為主,也兼用紅色,組成的黑紅間用的類型也較多。紅黑的強烈對比與胎地的橙黃色交織在一起,構成了絢麗多彩的效果。陶器的裝飾面積較大,有的裝飾帶有四五條之多,主次分明,相互配合呼應,結構嚴謹、規整,形成一個變化多樣統一的整體裝飾色彩。裝飾紋樣多是幾何紋,最常見的有連旋紋、葫蘆紋、平行線紋、大圈紋、波狀紋、折線紋、方格紋、鋸齒紋等。半山彩陶紋樣均以寬窄不同的二方連續樣式展開,合圍整個陶器。從陶器的頂部俯視,其圖案變為優美的適合紋樣,妙趣橫生。
馬廠類型
以青海和縣馬廠遺址出土的彩陶為代表,基本上沿襲半山類型的器物。馬廠彩陶裝飾紋樣略顯粗獷簡率,最具特色的紋飾是大圓圈紋,卷曲紋,蛙形紋和勾連紋。處理方法上是在二連紋飾的`單位中,填以不同的紋飾。同時首次出現雷紋,它與勾連紋為后來的回紋形成奠定了基礎。
龍山文化的黑陶
在整個龍山文化系統中,又以山東龍山文化的氏族部落制黑陶器最為發達,其年代大約為公元前2010到公元前1530年。由于陶坯經過磨光,加上封窯嚴密,又有意識地讓煙熏黑,表面光亮如漆。形制類型較彩陶明顯增多,如盆、碗、豆、杯、鬲、鼎、罐等。
黑陶以造型見長,精細俊巧,樣式繁多,獨具風格。其工藝技術有黑、光、薄、棱、鼻五個特征:色調烏黑;器物表面光亮如有釉;胎質細膩致密而堅硬,有的厚度僅是0.1~0.2厘米,被稱為“蛋殼陶”;黑陶的轉折關系棱角清楚分明,有的黑陶上刻有凹凸的弦紋;有的器物有蓋、把手或穿繩的鈕鼻。
彩陶上的繪畫
史前彩陶上的繪畫,嚴格來講還是一種“寬泛”意義上的繪畫,它們僅僅是人類早期對器物的“美飾”。彩陶上的幾何紋飾和具有一定寫實風格的魚、蛙、鳥、蟲、獸的動物紋飾,以及枝葉花朵的植物紋飾等這些裝飾性繪畫,都說明原始人類具備了對美的初步體驗與藝術表現的基本能力。陶器上的這些裝飾性繪畫,不但反映了當時人類的生存活動,而且充滿了濃郁的原始巫術禮儀的宗教觀念。
半坡彩陶紋飾的動物形象已有接近寫實水平的能力,尤其是關于魚的形象,同時還有大量的關于鹿的形象的描述。廟地溝
彩陶中,鳥和植物花卉的形象較多,風格寫實。彩陶器中的人物形象并不太多。西安半坡出土的彩陶上畫有人面紋。更有名的是青海大通孫家寨出土的舞蹈陶盆,內壁上畫的是原始人載歌載舞的景象。
新石器時代的制陶者在繪畫技法上大多比較熟練。從彩陶上的那些生動流暢的筆觸和某些線條來看,可以推測原始人類使用了某種類似毛筆的工具,這為中國后來的繪畫確立的發展方向。
第四節、巖畫、地畫
巖畫是在巖石上雕刻和繪制的圖畫,其創作時間約為舊石器時代至新石器時代早期。中國的巖畫按其表現的內容可分為南北兩個系統:北方地區反映原始的游牧生活;南方地區反映了南方原始農業社會的生活狀況。這些巖畫從總體上反映了遠古時代的社會經濟、生產狀況和人群組織形式,成為研究原始社會的活化石,也為探索原始人的精神世界提供了實物依據。巖畫達到史前藝術第一次繁榮時期的頂峰。包含人類初期的各種審美意識和觀念。
在大地灣遺址發現一幅仰韶文化晚期的地畫。描繪兩位獵人手執棍棒將野獸驅入陷阱的景象,寄寓著祈求狩獵豐收的愿望。
第五節、雕塑
雕塑作品以材質分為陶雕、玉雕等;以內容分有人物、動物。
陶雕人物多是婦女兒童的頭像,人面五官是陶雕的主要部分。陶雕除了人物外,還有大量的動物雕塑作品,造型頗具匠心,生動簡練。
原始玉雕造型勻稱,種類繁多,制造精細巧密,并結合了使實用和審美的雙向價值。代表作品有:山東日照龍山文化墓葬遺址出土的碧玉斧、玉刀和玉鏟;內蒙古翁牛特旗出土的一件玉龍;遼寧阜新紅山文化墓葬出土的玉龜、玉鳥等。
思考題
簡述陶器的分類和裝飾手法。
試分析仰韶文化彩陶的分類和特點。
簡述馬家窯文化彩陶的分類和特點。
簡述龍山文化黑陶的分類和特點。
參考書目
《小邏輯》 [德]黑格爾 商務印書館
《藝術問題》 [美]蘇珊.郎格 中國社會科學出版社
《思維發生學》 張浩著 中國社會科學出版社
《中國美術史綱》 李公明 湖南美術出版社
《中國美術簡史》 謝麗君 李倍雷 安徽美術出版社
《中國美術史》 洪再新 中國美術學院出版社
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