師德是教育之魂的議論文
導語：要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！以下是小編為大家為大家分享的師德是教育之魂議論文，歡迎借鑒！
教師是立校之本，師德是教育之魂。教師傳道授業解惑，其道德操守，舉止言談向來是有嚴格的規范的。上古的“五倫”自然形成的人的天性即順應著自然規律所構建的倫理基礎，整合了社會道德的基本標準，應運而生的是“五教”的哲學。“凡學之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學。”每個人都要重視教育，尊重教師，當然教師首先必須是道德高尚的人。不但滿腹經綸而且具有高風亮節，方能做好教育，贏得全社會的尊重。這既是教育應有之義，也是人類文明的開端、和諧社會的基礎。
一、立足教育的基本標準——為人師表，人類文明的開端
在中國歷史文明發展的幾千年中，公元前的春秋戰國時代，諸侯爭霸，天下擾攘，列強瓜分，百姓罹難。封建專制極其殘酷，于是才有諸子百家的并起，紛紛為亂世之秋開出太平藥方。諸子其實就是職業的師者，游歷天下，私人講學，坐而論道，并且各有數千追隨者。雖不是誰任命的老師，但是諸子循循善誘，諳通育人的'風格，個個堪稱教育家。在給后人留下的經典中，雖只有吉光片羽的箴言，卻也是彌足珍貴的古訓，有些現在還在沿用。孔孟之道，我們的課本中一直在讀，現在家長教育孩子以了解國學知識為榮。孔夫子被尊稱為“萬世師表”。如果教師不能為人師表，做到言行一致，率先垂范，事必躬親，怎么可能去教育和影響學生呢？孔子教導學生“學而不厭，誨人不倦”，他要求自己必須先做到。學生子貢評價說：“學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鮮明的特性，這也是古代對教育者人格境界和師表風范的最高追求。
歷朝歷代都會對教育進行不同程度的改革。盡管私人講學和書院教育只是為少數封建統治者服務的，但也可見教育教學的積極一面，教化的青少年，推動了社會文明。要想達到和諧社會的發展，為大多數人服務，那將是現代學校教育的不懈追求。
二、搞好教學的典型案例——率先垂范，和諧社會的基礎
中國社會發展已進入了世界先進行列，教育也隨之前行。三十多年來的經濟改革，注入教育無窮的能量，大大推動了教育的發展，涌現出一大批教育精英——賈繼梅、于潤樸以及仉威等一線優秀教師。有伯樂然后有千里馬。正是因為有像賈繼梅這樣的全國優秀班主任的無微不至的關心與體貼，才有勇敢走出悲情的優秀學生潘新蕊“不比父母比自己，不比吃穿比學習，不比基礎比努力”的理念，讓農村孩子崔雪松有了自信，并以優異的成績考取了牡丹江師范學院，接過老師的教鞭，再續教書育人的新篇。有了這樣的良性循環，我們身邊的孩子會受益的，信賴我們的家長會開心的，培育我們的祖國會放心的。賈老師就生活在我的身邊，我們以她為榮，以她為榜樣，勵志把自己唯有的品德與才能都傾注給我的學生，甘做人梯。充當促進社會的正能量。
從教近30年的于潤樸和仉威老師，在各自不同的教學領域奉獻著自己的一切。于老師的英語教學水準在全國教育戰線遙遙領先，這是他多年來努力鉆研的回報。他是英語教學上的帶頭人，他更是育人方面的引路人。他帶領的年輕人師徒結對，正在小學英語教學改革中破浪向前，讓學校內外充滿著科研的氛圍，家與校的和諧統一，給身邊的所有人以正能量的鼓舞。她的影響力從東北到云南。她教育學生“成才先成人”。不管是同學還是兄弟，推棗讓梨中的王泰與孔融既是仁者又稱智者，倍受天下人尊重與愛戴，是學生終身學習的榜樣。她的學生劉大釗等以優異的成績、優秀的人品考取了中國最好的高校。將是國之棟梁。在仉威老師的呵護下，一群群雛鷹正展翅飛向浩渺的藍天，為中國大地譜寫著和諧的詩篇。
三、打造優質的師德師風——規劃管理，勇攀高峰的基石
為了讓教師能夠自覺約束自己的言行，學校要與教師簽訂《師德師風承諾書》，堅持每學期進行一次面向學生、面向家長的師德師風調查問卷，面向教師的師德師風自評、互評問卷。學校開設校長、書記熱線電話，師德師風監督信箱，把教師的職業道德建設放在了學生、家長和社會的監督之下，放在了教師自律意識的提高之上。得到全體教師的大力響應。高尚的師德師風是教育之“魂”，只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是愛的奉獻。學校深化師德師風，講師德，正師風，激勵全體教師在育人第一線忘我勞動，艱苦奮斗，投入滿腔熱忱和辛勤汗水，為人師者“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，人人都懷抱著一顆慈愛之心，使不聽話的孩子能夠敬重你，膽怯的孩子能夠接近你，偏激的孩子能夠喜歡你，所有的孩子都愿意追隨你，信任你。教師用自己高尚的人格魅力潛移默化地影響和熏染著孩子們稚嫩的心靈，孩子們會一生受益。這是永不落伍的師德師風，是令人向往和企及的最高境界。
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