高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)路徑論文
［摘要］隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人才在社會競爭中的地位變得日益重要，甚至在科技領(lǐng)域則起著關(guān)鍵性作用。各大高校十分注重人才培養(yǎng)，尤其在人文素養(yǎng)上，大學(xué)語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)之間存有密切的關(guān)系。因此，本文對高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)融合路徑的探討具有重要的現(xiàn)實意義。
［關(guān)鍵詞］高校;語文教學(xué);復(fù)合型人才;培養(yǎng)目標(biāo);融合
校語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)聯(lián)系緊密�，F(xiàn)階段，幾乎所有的高校都開設(shè)了“大學(xué)語文”課程，經(jīng)過長期的實踐與發(fā)展，其教育教學(xué)模式也日漸成熟，越來越多的學(xué)者及專家開始意識到這門課程對培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要性。但事物發(fā)展的道路是曲折的、艱難的，會不可避免地出現(xiàn)諸多錯誤，而高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的融合亦是如此。本文首先簡要概述了復(fù)合型人才的定義和特征，接著分析當(dāng)前高校語文教學(xué)的現(xiàn)狀，最后提出高校語文教學(xué)同復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)融合的具體路徑。
一、復(fù)合型人才概述
(一)定義。所謂“復(fù)合型人才”，就是指具備兩個及以上的學(xué)科知識和能力的創(chuàng)新人才，不僅包括社會學(xué)科、自然學(xué)科等多重復(fù)合，而且也涵蓋了智力因素與非智力因素之間的復(fù)合。所以，“復(fù)合”二字代表了不同兩者及以上的有效交融，既要在專業(yè)技能上有所突出，同時又要擁有其他技能。
(二)特征。首先，復(fù)合型人才具有綜合性特征。主要表現(xiàn)在:雄厚的理論基礎(chǔ)及多學(xué)科知識的融合有助于能力培養(yǎng)，但并非是不同學(xué)科能力的單純堆積，而應(yīng)當(dāng)揚長避短，基于多重能力來增強綜合能力，并且發(fā)揮其綜合效用。其次，復(fù)合型人才通過多學(xué)科或?qū)I(yè)知識與技能的交融而實現(xiàn)對已有知識和能力的突破，換言之就是以一種獨特的思維方式來解決現(xiàn)實生活中遇到的'難題，提出可行的對策。當(dāng)然，這不僅是人們創(chuàng)造力的激發(fā)，更是人體智能的逾越。
二、當(dāng)前高校語文教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教學(xué)模式落后。當(dāng)前，高校語文教學(xué)仍采用落后的教學(xué)模式，即以“教師講、學(xué)生聽”為主，不僅使課堂氛圍變得沉悶而不活躍，而且也難以對調(diào)動學(xué)生的積極性，最終導(dǎo)致教學(xué)效率低下。如果長期處于這種被動式的教學(xué)環(huán)境中，那么學(xué)生就很容易喪失學(xué)習(xí)動力和激情。學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，本應(yīng)占據(jù)主動、積極的地位，但因受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的深刻影響，忽略了其主體性。從某種程度上來說，我國高校對大學(xué)語文課程教學(xué)的重視不夠，亟須進一步提升。
(二)創(chuàng)新思維缺乏。在高校語文教學(xué)過程中，所使用的教材多陳舊、老套，形式也較為單一化。在此情況下，大學(xué)語文教材循環(huán)往復(fù)，但“換湯不換藥”，無法得到及時更新。時間一長，學(xué)生就會滋厭煩心理。而出現(xiàn)上述現(xiàn)象的根源在于:我國高等教育觀念較為落后。大學(xué)語文作為一個龐大的學(xué)科體系，其覆蓋面寬廣、知識豐富�，F(xiàn)有文學(xué)素材中具有諸多經(jīng)典的文學(xué)作品，但面對浩如煙海的文學(xué)素材系統(tǒng)，高校語文教學(xué)應(yīng)在素材更新上發(fā)揮積極作用�，F(xiàn)階段，由于我國高校語文教材沒能得到更新，加之形式也無法得到創(chuàng)新，所以進一步制約了我國高校語文教育的發(fā)展。此外，任課教師的創(chuàng)新意識薄弱、教學(xué)體系的落后等諸多因素，影響了高等語文學(xué)科教育的進步，同時也影響了復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
(三)人文素質(zhì)不受重視。素質(zhì)教育倡導(dǎo)“德、智、美、體、勞”全面發(fā)展，似乎已發(fā)展為一種固定化的口號，但是很多學(xué)生進入到大學(xué)后就不再有這般感覺。高校語文教學(xué)應(yīng)遵循聽、說、讀、寫四大基礎(chǔ)性原則，并始終圍繞這一原則開展相應(yīng)的教學(xué)實踐活動。作為一門文學(xué)類學(xué)科，大學(xué)語文課程具有重要意義，在未來工作崗位上，其所覆蓋的文學(xué)、處世、人性以及為人等內(nèi)容，構(gòu)成了我國高校語文教學(xué)的核心部分。倘若只開展語文實踐教育或人文素質(zhì)教育，都是對大學(xué)語文教育的片面化解讀，而且也不可能從根本上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。目前，高校語文教學(xué)多采用“聽、說、讀、寫”模式，不僅僵化了現(xiàn)代語文教育思想，而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。中華民族歷史悠久、資源豐富，文化燦爛，其文學(xué)瑰寶也亟待我們挖掘。
三、高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)融合路徑
(一)不斷提高任課教師的淵博學(xué)識
高校語文教師不僅要具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，而且還要擁有淵博的學(xué)識，不斷追求學(xué)者化風(fēng)范。所謂“學(xué)者化”，就是指從事高校語文課程教學(xué)研究的教師應(yīng)是與文學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)者或?qū)＜�，其主要包含兩種涵義:①知名學(xué)者或?qū)＜覔?dān)負(fù)起高校語文課程教學(xué)的任務(wù)，上世紀(jì)初就不乏名師執(zhí)教的傳統(tǒng)，比如沈從文、聞一多和朱自清等，而改革開放以來，華東師范大學(xué)、清華大學(xué)和北京大學(xué)等仍然保持這樣的傳統(tǒng);②對于已從事于高校語文教學(xué)工作的教師，應(yīng)當(dāng)將“成為一代名師”視為前進的方向。另外，任課教師要對不同的文化領(lǐng)域或?qū)用孢M行涉獵，豐富自身的人文學(xué)識，將自己經(jīng)歷過的坎坷道路、積累到的人生經(jīng)驗、體驗過的生活經(jīng)歷以及參透過的人生哲理與語文教學(xué)實踐進行有機結(jié)合，從而進一步形成對自然宇宙、社會生活、人生理想、歷史文化、教育教學(xué)等的深入理解，并使其融入到整個語文課內(nèi)外教學(xué)過程中，悄無聲息地感染并影響大學(xué)生的價值觀念，讓他們對生活充滿信心，對生活保持樂觀，對人生存有信念。
(二)采用多元化的教學(xué)模式
高校語文教師應(yīng)靈活運用不同的教學(xué)方式，充分發(fā)揮多元化教學(xué)模式的功能。而且，在對各種教學(xué)方法進行選擇時，教師要做到靈活、機智，熟練地掌握不同教學(xué)方法的使用，結(jié)合教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的突發(fā)因素以及課堂氛圍等，遵循“因勢利導(dǎo)”原則，采用多元化的教學(xué)模式，譬如體驗式教學(xué)、情境式教學(xué)、討論式教學(xué)、提問式教學(xué)等諸多模式，打破“教師中心化、教材中心化、黑板中心化、課堂中心化”的落后局面，專注于文學(xué)作品賞析和情感培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生鑒別文學(xué)趣味，感悟人文意蘊，縱情觀賞我國文學(xué)之風(fēng)景，進而達到良好的效果。除此之外，還需要營造多元化教學(xué)環(huán)境，突破單純的課內(nèi)教學(xué)氣氛，將教學(xué)延至課外。這一舉措不僅有利于鞏固學(xué)生的專業(yè)知識，而且也有利于培養(yǎng)他們的實踐能力，提升他們的人文素養(yǎng)。因此，可通過創(chuàng)建文學(xué)社團、舉辦人文講座、設(shè)立校園文化藝術(shù)節(jié)、開展文學(xué)知識競賽等，創(chuàng)造生動的、積極的人文氛圍，以此培育更多的復(fù)合型人才;鼓勵大學(xué)生參與社會實踐，不斷磨煉自我意志，逐漸培養(yǎng)對本民族、國家、社會、集體和個人的情感;樹立起社會使命感和責(zé)任意識，將文學(xué)知識以體驗感悟或親身實踐的形式滲透到自我文化生命與知識血肉之中，慢慢匯聚強大的人格力量。
(三)拓寬專業(yè)學(xué)習(xí)，實現(xiàn)主輔相結(jié)合
我國大部分高校都結(jié)合當(dāng)前高等教育現(xiàn)狀，在招生錄取上，采用文理學(xué)科劃分方式，充分發(fā)揮學(xué)校的特色優(yōu)勢，貫穿相鄰專業(yè)課程，擴大語文學(xué)科覆蓋面，使學(xué)生更容易接受其他專業(yè)的知識，從而為學(xué)科交流提供了便利，同時也為社會發(fā)展培育了復(fù)合型人才。由此可見，采用這一招生方式后，學(xué)生對所學(xué)專業(yè)或?qū)W科具備深入的了解，通過結(jié)合現(xiàn)實情況來調(diào)整院系專業(yè)，不僅有效避免了大學(xué)生因知識面狹窄而“漏洞”百出的尷尬局面，而且也在一定程度上推動了高等教育的快速發(fā)展，有助于高校培養(yǎng)復(fù)合型人才。主輔雙修作為一種高效的教學(xué)模式，其適用范圍較廣，能夠調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)科的積極性。所謂“主輔雙修”，就是指以發(fā)揮學(xué)生的能動性為中心，基于學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，由學(xué)生自主選擇兩個專業(yè)，其中一個是主修，另一個是輔修，結(jié)合各高校具體規(guī)定，主輔雙修課程必須達到學(xué)分比例，方可準(zhǔn)許畢業(yè)。在這種培養(yǎng)模式下，不僅節(jié)省了教育成本，而且提高了我國科技競爭力。另外，也可將大學(xué)語文作為公共選修課供學(xué)生學(xué)習(xí)。目前，很多高校都開設(shè)了很多跨學(xué)科或?qū)I(yè)的選修課程，其知識覆蓋面較廣，涉及了文學(xué)類、藝術(shù)類、理工類等專業(yè)，比如中西方文學(xué)史、文學(xué)作品鑒賞、名著閱讀、攝影入門等諸多千奇百怪的課程。開設(shè)這些課程，其根本目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生睿智地使用社會，從而奠定堅實的基礎(chǔ)。
(四)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)
在言行層面，人們的言行舉止無不凸顯其文化修養(yǎng)，展現(xiàn)其文化素質(zhì)。由于受到中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)的影響，很多文人雅士無不具有高尚的道德思想、純真的藝術(shù)操守以及較高的文化修養(yǎng)等，這些均是人文素質(zhì)的客觀體現(xiàn)。高校大學(xué)生應(yīng)在時間的積淀下找尋語文學(xué)科的真諦，并從言行層面對他們進行素質(zhì)教育。在內(nèi)涵層面，內(nèi)涵修養(yǎng)可通過外在肢體進行表現(xiàn)。一般情況下，大學(xué)生只有具備較高的內(nèi)涵修養(yǎng)和外在肢體才能成為有意義的人，但這一切都需要依賴于大學(xué)語文學(xué)科。由于該學(xué)科擁有深厚的文學(xué)底蘊，匯聚我國大量的文化傳統(tǒng)、東西方先進思想以及經(jīng)典文學(xué)作品等，所以高校語文教學(xué)有助于實現(xiàn)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻:
［1］紀(jì)楠．淺談大學(xué)語文對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)及意義［J］．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2010(11)．
［2］劉忠喜．試論高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］．語文建設(shè)，2015(3)．
［3］黎紅．高校人文素質(zhì)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析及教學(xué)模式創(chuàng)新研究［J］．文教資料，2012(19)．
【高校語文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)路徑論文】相關(guān)文章：
高�？鐚W(xué)科復(fù)合型人才培養(yǎng)模式綜述的論文02-18
略談高校體育教學(xué)路徑的論文09-25
高校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新路徑論文10-15
高校聲樂教學(xué)問題與改革路徑論文08-29
高校鋼琴教學(xué)培養(yǎng)模式與改革路徑論文08-29
旅游景區(qū)復(fù)合型人才培養(yǎng)的研究論文12-08