小學(xué)語文教學(xué)中的人文性體現(xiàn)論文
【摘要】語文是一門工具性與人文性結(jié)合的學(xué)科。語文課程最大的特點(diǎn)就在于如何將工具性與人文性相互統(tǒng)一”中國語言和文字博大精深，給人們帶來諸多影響，因?yàn)槿藗冎g的交流離不開語言和文字，而且人類的感情、思想以及精神都要通過語言表達(dá)出來，再者，文字書信是當(dāng)今時(shí)代流傳的情感載體。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;人文性
語文對學(xué)生而言，不但是需要學(xué)習(xí)的科目，更重要的是要讀懂，學(xué)會(huì)運(yùn)用，由于語文關(guān)乎一切人與人之間交流的障礙，不論是考場上還是人生道路上，語文都很有可能成為學(xué)生的主宰者，如果對語文一竅不通，那么學(xué)生的未來望塵莫及。小孩子屬于人生的敏感期，因此，小學(xué)是打好語文的重要階段。但是，學(xué)好語文不能急于求成，非一朝一夕，首先得確定語文教學(xué)中是否有將工具性與人文性相統(tǒng)一。這一點(diǎn)，如今的教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致對語文的工具性過于注重，而語文的人文性完全忽視。
一、提升課堂的藝術(shù)感染力
隨著時(shí)代的發(fā)展，國家越來越重視小學(xué)的教育問題，針對在小學(xué)語文教學(xué)中的人文精神這方面問題著重提到人文性教學(xué)�，F(xiàn)階段屬于新時(shí)期教育下的課程標(biāo)準(zhǔn)，不同于傳統(tǒng)意義下的教學(xué)方法，其要求我們在語文教學(xué)中把重點(diǎn)放在熏陶感染作用上，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該更有價(jià)值性，要明白學(xué)生是教學(xué)中的主體，細(xì)致觀察他們獨(dú)一無二的特點(diǎn)，尊重他們在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)以及思想。語文學(xué)科與其他學(xué)科最大的區(qū)別是感性的，無規(guī)則的，跟自然科學(xué)的定理、規(guī)則和方法無法相提并論，更不能把它們運(yùn)用在語文教學(xué)中，我們需要將語文一點(diǎn)一滴，用潛移默化的方式傳授給學(xué)生。語文教學(xué)可以提高學(xué)生與教師之間的情感基礎(chǔ)，不僅如此，通過文本可以使學(xué)生與作者、學(xué)生與學(xué)生之間互相溝通與交流，從而增進(jìn)感情，因此，語文教學(xué)屬于情感教學(xué)。人與人之間的'交流可以拉近彼此的距離，享受由陌生到相知這樣奇妙的過程，文字非常富有感染力，學(xué)生若能認(rèn)真讀懂它，了解它，那么會(huì)讓學(xué)生不由自主的跟著文字的節(jié)奏，以此來增加自己的內(nèi)涵，感化自己的思想。課堂教學(xué)中，教師講授的內(nèi)容許多學(xué)生表面上似乎已經(jīng)接受，其實(shí)并非如此，要先激起學(xué)生的內(nèi)心最大的潛力，教師就必須充分調(diào)動(dòng)自己情緒感染力，使學(xué)生能夠在健康與融洽的氛圍里愉快的學(xué)習(xí)。如在教學(xué)文質(zhì)兼美的佳作時(shí)，教師的責(zé)任應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，把作者寄寓的感情化為自己的情感。如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文，對情感的引導(dǎo)、激勵(lì)，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的親情和愛心�？犊ぐ旱慕虒W(xué)，對學(xué)生內(nèi)心深處脆弱的感情有極大影響，那么學(xué)生才會(huì)保持熱情與自信的學(xué)習(xí)。最后，教師自身的內(nèi)涵需要不斷地提高，特別是藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣的教師才能最大的幫助學(xué)生理解教材和對美的認(rèn)知，從而讓學(xué)生今后的生活中會(huì)自然而然地用美的眼光看待事物。
二、幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀
如此看來，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程的不僅受到知識(shí)的教育，還能幫助其得到人生觀、價(jià)值觀以及思想道德的教育，教師在教學(xué)過程中必須創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍，講述課文內(nèi)容時(shí)融入正確的價(jià)值取向的知識(shí)。例如，在教學(xué)中結(jié)合《我的伯父魯迅先生》、《軍神》等課文，引導(dǎo)學(xué)生從偉人的事跡中汲取豐富的營養(yǎng)，逐步樹立遠(yuǎn)大的理想;通過《父親的菜園》這篇課文，讓學(xué)生從父親堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)中受到教育，培養(yǎng)熱愛土地和勞動(dòng)人民的思想感情，同時(shí)也教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全人格
如今屬于二十一世紀(jì)，社會(huì)中的一切事物都有著全新的變化，其中，教育界中健康心理品質(zhì)和人格的培養(yǎng)在學(xué)生受教育過程中尤為重要。不論是著名的科學(xué)家還是政治家都提出，小學(xué)階段受到的教育對個(gè)人的成長有著非常重要的作用。通過改革后的新課程標(biāo)準(zhǔn)教材中的內(nèi)容異常豐富，其中包括心理素質(zhì)教育的素材，在教學(xué)過程中，教師巧妙的將這些素材與新課標(biāo)的概念結(jié)合起來，這樣對學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)性和良好的心理素質(zhì)有很大幫助，從而使學(xué)生在生活中用良好的心態(tài)對他人、對自己。如在《尊嚴(yán)》的教學(xué)中，讓學(xué)生從哈默的故事中受到教育，樹立自尊、自強(qiáng)、自立的精神;在《三味書屋》一課的教學(xué)中，可以把魯迅小時(shí)候如何對待老師的嚴(yán)厲批評這一點(diǎn)提煉出來，引導(dǎo)學(xué)生正確對待別人的批評，凡事多從自我找原因，決不能一味強(qiáng)調(diào)客觀，從而增強(qiáng)自己的心理承受能力。
四、注重對學(xué)生體驗(yàn)的引導(dǎo)
隨著教育的不斷改革，教學(xué)方法也越來越標(biāo)新立異，許多教學(xué)中的環(huán)節(jié)都是學(xué)生親力親為。由于學(xué)生的生活閱歷過于狹小，并且在無人幫助下完成，因此許多學(xué)生為了任務(wù)能夠如期完成，都采用簡便快捷的方法。例如，教師布置關(guān)于資料收集的作業(yè)時(shí)，學(xué)生不假思索的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索，完全不用腦子思考。雖說這種方法確實(shí)能夠輕而易舉解決問題，可現(xiàn)如今提倡人文性教育，因此，我們首先考慮的應(yīng)該是讓學(xué)生以體驗(yàn)生活的方式完成任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，學(xué)生難免會(huì)因?yàn)橥祽卸笱芰耸碌恼瞻峋W(wǎng)絡(luò)中的東西，這樣并沒有實(shí)現(xiàn)人文性教育，所以教師要培養(yǎng)學(xué)生遇到任何事都通過生活中的經(jīng)驗(yàn)去解決。
五、結(jié)語
總而言之，教師在教學(xué)中做好學(xué)生的榜樣，主動(dòng)的接近“人文”，并且與學(xué)生加以溝通和交流，給學(xué)生多傳授關(guān)于“人文”的思想，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成“人文”的習(xí)慣，使學(xué)生不斷地豐富自己，喜歡上語文這門學(xué)科。
參考文獻(xiàn)
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