淺析職業(yè)教育理論研究建設(shè)述論論文
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育理論建設(shè)學(xué)術(shù)根基科學(xué)結(jié)合原創(chuàng)意識
論文摘要:回顧改革開放以來的職業(yè)教育理論研究建設(shè)，由于職業(yè)教育理論研究建設(shè)承載了對職業(yè)教育的研究、指導(dǎo)、服務(wù)、學(xué)術(shù)交流等諸多使命，少于對理論學(xué)理的深入探究;簡單化的思維式妨礙了職業(yè)教育理論的豐富多樣和研究方法的多姿多彩;中國職業(yè)教育理論研究建設(shè)遭遇強勢西方學(xué)術(shù)時的失語以及市場經(jīng)濟下功利化學(xué)術(shù)泛濫，職業(yè)教育及其研究邊緣化，使職業(yè)教育理論呈現(xiàn)指導(dǎo)職業(yè)教育實踐的吃力感提出了建設(shè)職業(yè)教育理論的兩大方法:夯實職業(yè)教育理論的學(xué)術(shù)根基;構(gòu)建中外職業(yè)教育科學(xué)結(jié)合的理論構(gòu)架，并進一步強化理論原創(chuàng)意識。
回顧改革開放以來恢復(fù)發(fā)展的中國職業(yè)教育理論研究建設(shè)，除了我們已經(jīng)取得了有日共睹的成績外，我們也大致可以探察到以下兒個存在的問題一是職業(yè)教育理論研究建設(shè)承載了對職業(yè)教育實踐的研究、指導(dǎo)、服務(wù)、學(xué)術(shù)交流等諸多使命，惟獨沒有完全的白我本色，職業(yè)教育理論研究建設(shè)往往滯留于更新觀念的層面，而少于對理論學(xué)理的深人探究;二是意識形態(tài)—反映論成為當(dāng)代職業(yè)教育理論研究建設(shè)主耍的哲學(xué)依據(jù)，妨礙了職業(yè)教育理論的豐富多樣和研究方法的多姿多彩，簡單化的思維模式也使職業(yè)教育理論研究建設(shè)在一個狹小話語體系里運行，未能形成自己的話語運作規(guī)則和學(xué)術(shù)建設(shè)規(guī)范;，是改革開放以后西學(xué)強勁東漸，尤其是在上世紀的70年代末至80年代，西方文化思想毫無遮攔地洶涌而人，中國職業(yè)教育理論研究建設(shè)遭遇強勢西方學(xué)術(shù)時出現(xiàn)失語。恰如東施效擎、邯鄲學(xué)步，巾國許多職業(yè)教育理論研究建設(shè)者在高度亢奮地將西方形形色色的新潮職業(yè)教育理論和方法挨個操練一番之后便無計可施了，陷人了進展不理想的境地;四是市場經(jīng)濟浪潮攪擾了人們內(nèi)心的平靜，功利化職業(yè)教育理論研究建設(shè)逐漸增多。針對職業(yè)教育理論的困窘，許多可貴的學(xué)術(shù)潔問、有益的學(xué)科研究與理論探索早己在職業(yè)教育理論界廣泛而深人地展開，人們見仁見智，力圖激活職業(yè)教育整個學(xué)科的生命力。筆者由此提出建構(gòu)職業(yè)教育理論的兩大方法夯實職業(yè)教育理論的學(xué)術(shù)根基;.搭建中外職業(yè)教育科學(xué)結(jié)合的理論構(gòu)架，并能潛沉思慮進一步強化理淪原創(chuàng)意識。
一、夯實職業(yè)教育理論的學(xué)術(shù)根基
導(dǎo)引職業(yè)教育理論研究建設(shè)健康發(fā)展的關(guān)鍵一著，就是要構(gòu)建職業(yè)教育理論的兩條知識構(gòu)建思路，夯實職業(yè)教育理論的學(xué)術(shù)根基。一是突破簡單化模式。求索多樣化職業(yè)教育理論研究建設(shè)學(xué)術(shù)根基的奠定須在兩個層面展開，首先要突破簡單化模式其次要突破生吞活剝。20世紀70年代末期，中國跨人了改革開放的新時代職業(yè)教育理論研究建設(shè)也匯聚在思想解放的大潮流中新時期職業(yè)教育理論研究建設(shè)的重大功績在于為職業(yè)教育正名，呼喚職業(yè)教育獨特的理論特性改革開放初期的職封合理論研窮建設(shè)肩負著雙重使命，一方面，價值觀念更新，為研究進一步展開提供理論依據(jù);另一方面，它又作為知識分子主體意識與獨立精神的話語表征而承擔(dān)某種啟蒙的任務(wù)。20世紀70年代末至80年代，西方的種種職業(yè)教育理論思潮、流派、理論和方法蜂擁人境，在中國職業(yè)教育領(lǐng)域掀起巨瀾，也催生了各式各樣的新潮研究者。然而，令人遺憾的是，這些研究者多處于經(jīng)驗?zāi)Ｔ臁�，階段，其理論研究大多是他者理論的移植或中國化翻版中國職業(yè)教育理論研究建設(shè)的現(xiàn)實使得我們有必要堅決擯棄對他者理論和方法生吞活剝的不良消費習(xí)慣，力圖機智地吸納其精華、壯己之筋骨二是加強理論與職業(yè)教育實踐的聯(lián)系。毋庸置疑使理論獲得生成和提升的不竭源泉是埋論與實踐相伴相生任何理論無不受具體實踐的浸潤、催發(fā)和孕育，井經(jīng)此后繁富的實踐活動的檢驗和確證得以逐步發(fā)展、不斷完善。職業(yè)教育理論應(yīng)熱切關(guān)注職業(yè)教育實踐活動尤其是當(dāng)下的職業(yè)教育活動)，垂聽職業(yè)教育實踐的要求與呼聲，并對新現(xiàn)象、新間題作出迅捷應(yīng)答。強調(diào)和突出職業(yè)教育理論的實踐性品格，既能夠使我們在理論研究和教學(xué)時尊重客觀、實事求是，避免主觀臆斷;又可以推動職業(yè)教育理論隨實踐變化而動態(tài)發(fā)展;還勢必彰顯職業(yè)教育理淪研究建設(shè)鮮活的時代性。當(dāng)前職業(yè)教育理論研究著作存在著“下少’。的現(xiàn)象，即成為職業(yè)教育理論研究建設(shè)界重要話題的少，被職業(yè)教育理論研究建設(shè)者引用和摘錄的少，作為私人購置藏書的少。職業(yè)教育理論研究建設(shè)由于與職業(yè)教育實踐和現(xiàn)實經(jīng)驗的架空、疏離而既不能使閱讀“覽無遺功”，也無法令批評“準的有依”，這也是近年來職業(yè)教育理論研究建設(shè)對職業(yè)教育實踐指導(dǎo)乏力的一個重要原因當(dāng)然，職業(yè)教育理論研究建設(shè)的任務(wù)并不是作孤立的事實分析，解釋一個又一個孤立的事件，而是要將廣襲的職業(yè)教育實際視為整體進行探究，以提取普泛的經(jīng)與規(guī)律。我們著力強調(diào)職業(yè)教育理論研究與實踐的密切結(jié)合，旨在由此拓展職業(yè)教育理論的探索疆域，開掘新的理論發(fā)展資源，提供更有效率的對職業(yè)教育實踐的指導(dǎo)。
二、構(gòu)建中外職業(yè)教育科學(xué)結(jié)合的'理論構(gòu)架
在經(jīng)濟和文化走上全球化道路的今天_我們的職業(yè)教育理論研究建設(shè)既不能固守國粹，也不可唯洋是尊，而應(yīng)擁有宏闊的理論視域，尋找新的基點，樹立大職業(yè)教育理論研究建設(shè)意識，采取前瞻姿態(tài)來構(gòu)建和充盈我國的職業(yè)教育理論研究建設(shè)新世紀職業(yè)教育理論研究建設(shè)是中國職業(yè)教育理論研究建設(shè)與西方職業(yè)教育理論研究建設(shè)、東方其它各國職業(yè)教育理論研究建設(shè)的科學(xué)結(jié)合。因為正是風(fēng)采各異、魅力獨具的各國的職業(yè)教育共同構(gòu)筑了世界職業(yè)教育的宏偉與瑰麗，中外職業(yè)教育理論研究建設(shè)的交流和融通能更好地休現(xiàn)理論面向世界的開放性。第一開放、多元的職業(yè)教育理論本質(zhì)上是豐盈的、自由的、因而也是開放的由于語言符號的非直觀性及職業(yè)教育語言特有的理性智慧和彈性;文化語境的規(guī)約;闡釋者在選擇、吸納或揚棄文本價值、屬性或信息時的個體差異等，職業(yè)教育便擁有了廣闊無邊的豐厚內(nèi)涵。就具體文本而言，語言的柔韌、文化場的輻射及闡釋差異使其意義含蓄蘊藉;就職業(yè)教育整體而言，將世界、研究者、研究成果和釋讀者四要素囊括其中，關(guān)涉生產(chǎn)、出版發(fā)表、流通和使用等環(huán)節(jié)的已是一個動態(tài)、多維的復(fù)雜系統(tǒng)。這就使以多種視角和方法探究職業(yè)教育整體中的部分、方面、側(cè)面、層次、因素及關(guān)系等成為可能，為多樣態(tài)的職業(yè)教育理論的產(chǎn)生提供了先在的物質(zhì)基礎(chǔ)我國的職業(yè)教育理論研究建設(shè)已經(jīng)走人由眾多聲音構(gòu)成的多聲部時期。多元并存的理論格局已然形成〔第二，構(gòu)建中外職業(yè)教育科學(xué)結(jié)合的理論構(gòu)架這展示了我們能夠廣采博覽、兼容并蓄的闊大襟懷，主張將中國和外來的職業(yè)教育理論化合、熔鑄成我國現(xiàn)代的職業(yè)教育的翅膀。實踐是理論生成并得以提升的源泉，職業(yè)教育理論必須首先要關(guān)注當(dāng)下職業(yè)教育實踐活動，垂聽職業(yè)教育實踐吁求，這是理論實踐性品格的起碼要求和充分體現(xiàn)。讓理論立足現(xiàn)實、面向?qū)嵺`，是對理論之樹根基的培植，我國的職業(yè)教育必定是巾國現(xiàn)當(dāng)代職業(yè)教育思想、西方及東方其它各國職業(yè)教育理論研究兩位一體的科學(xué)結(jié)合我們既有高屋建瓶的眼光，又要擇善而從的原則，堅決反對全面接受和粗暴拒斥兩種態(tài)度一要么來之不拒，照單全收;要么如臨大敵，關(guān)門大吉。尤其對于異域文化，我們既要跟著說，也要接著說，更能對著說。第三.強化理論原創(chuàng)意識。在市場經(jīng)濟社會人們不免有些心浮氣躁，急功近利，職業(yè)教育理論研究建設(shè)存在唯市場是瞻，使學(xué)術(shù)淪落世俗風(fēng)塵的問題。建構(gòu)中國當(dāng)代職業(yè)教育，我們應(yīng)該盡可能克服學(xué)術(shù)研究的功利化，潛沉思慮強化理論原創(chuàng)意識，追求職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)理論化，職業(yè)教育理論研究建設(shè)科學(xué)化構(gòu)建我國職業(yè)教育與外來職業(yè)教育理論科學(xué)結(jié)合的構(gòu)架，不是對中外職業(yè)教育理論進行簡單的組接、拼貼，而要面向未來，立足當(dāng)下實際，予以創(chuàng)造性的整合與發(fā)展我們既強調(diào)理論的守成.更倡導(dǎo)理論的創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新、日益發(fā)展的活理論才會生命長久。
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