源于生活，高于生活，用于生活的論文
《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的回歸生活，必然要求課堂教學(xué)的生活化。所謂課堂教學(xué)生活化，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之下，植根于豐富的社會(huì)生活之中，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)從關(guān)注生活開(kāi)始，學(xué)習(xí)過(guò)程緊密聯(lián)系生活、貼近生活，最終引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、用于生活，使學(xué)生在課前、課內(nèi)、課后的積極參與中，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，能力得到提高。簡(jiǎn)言之就是課堂教學(xué)活動(dòng)始終置于生活，教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活，教學(xué)最終目標(biāo)是用于生活。既然如此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的課堂至少應(yīng)有“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活、進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。
下面我就根據(jù)泰山版《《品德與生活（社會(huì)）》四年級(jí)下冊(cè)《日新月異話交通》一課的教學(xué)具體談?wù)劇?/p>
一、關(guān)注生活，了解生活
新課標(biāo)指出：“生活本身是綜合的，沒(méi)有一種純道德的生活，道德存在于學(xué)生的全部生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，他們良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展只有而且只能在他們生活過(guò)程之中而非在生活之外進(jìn)行�！笨梢�(jiàn)品德課與生活實(shí)際是密不可分的。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要把有限的教材內(nèi)容與無(wú)限的生活實(shí)際相結(jié)合，而且結(jié)合要從課堂教學(xué)前開(kāi)始。也就是說(shuō)首先應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課前參與，指導(dǎo)學(xué)生課前就開(kāi)始關(guān)注相關(guān)生活，搜集相關(guān)資料。這樣既可以拉近學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，又可以實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的生活化，還可以豐富課堂教學(xué)的資源。
教學(xué)《日新月異話交通》，我就先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生搜集“你和家人出行使用過(guò)什么交通工具”和“對(duì)于現(xiàn)代交通運(yùn)輸快速發(fā)展你有哪些發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)方面的資料，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“四種交通工具的比較調(diào)查”。這樣既使學(xué)生課前就開(kāi)始關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活中的交通運(yùn)輸，又拉近了學(xué)生與“交通運(yùn)輸”這一教材內(nèi)容的距離，更豐富了課堂教學(xué)資源，可謂一舉多得！
二、聯(lián)系生活，進(jìn)入生活
課堂教學(xué)生活化必然要求教學(xué)從學(xué)生所熟知的生活導(dǎo)入。導(dǎo)入設(shè)計(jì)最好的預(yù)期是使學(xué)生一開(kāi)始就在心靈上受到震撼，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容激起濃厚的興趣，產(chǎn)生極大的熱情，充滿(mǎn)熱切的期待，使學(xué)生一下子進(jìn)入課堂“生活”。
教學(xué)《日新月異話交通》，我的導(dǎo)入是從播放韓紅為青藏鐵路建設(shè)而創(chuàng)作的《天路》（MTV）開(kāi)始的。遼闊的高原，奔馳的火車(chē)，獨(dú)特的旋律，再加上韓紅深情的演唱，無(wú)疑帶給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼。帶著這種震撼，再以小資料的形式呈現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生去了解我國(guó)西藏地區(qū)交通運(yùn)輸業(yè)的巨大發(fā)展（從原來(lái)的“出門(mén)要翻山越嶺，運(yùn)輸靠人扛馬馱”到現(xiàn)在的“公路、航空、鐵路建設(shè)都取得了前所未有的成就”），繼而引出全國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)的巨大發(fā)展，與學(xué)生一起“日新月異話交通”。
這樣的設(shè)計(jì)不可能不激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和期待，學(xué)生進(jìn)入課堂“生活”也就自然而然了！
三、貼近生活，感知生活
課堂教學(xué)生活化必然要求課堂教學(xué)伊始就貼近學(xué)生的生活，最好是以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有初步的感知。 《日新月異話交通》一課教學(xué)中，我在這一環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)了一個(gè)猜謎活動(dòng)，出示了“遠(yuǎn)看像城墻，近看一排房，日行幾千里，能載萬(wàn)噸糧（火車(chē)）”等四個(gè)有關(guān)交通工具的生動(dòng)形象的謎語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)競(jìng)猜認(rèn)識(shí)四種交通工具；然后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)調(diào)查比較談?wù)勊姆N交通工具的不同，最后引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了最常見(jiàn)的四種現(xiàn)代交通方式及其特點(diǎn)。
四、源于生活，高于生活
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是從學(xué)生生活領(lǐng)域來(lái)設(shè)計(jì)的。因此，新課標(biāo)還明確向教師提出：“教學(xué)要聯(lián)系生活事件、生活的體驗(yàn)、生活的空間、生活的領(lǐng)域，要結(jié)合學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社區(qū)、學(xué)生與自我，課堂要不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓兒童通過(guò)資料收集、交往、討論不斷地反思自我、反思社會(huì)，來(lái)形成基本認(rèn)識(shí)和觀念，讓兒童在不斷的綜合過(guò)程中，來(lái)建構(gòu)價(jià)值觀、生活規(guī)則、行為規(guī)范。”毫無(wú)疑問(wèn)，課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)當(dāng)然還是教學(xué)重難點(diǎn)的突破和三維目標(biāo)的達(dá)成。這就要求這一環(huán)節(jié)必須置于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中，更緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，既要引導(dǎo)學(xué)生交流匯報(bào)對(duì)生活的所知所獲，又要適時(shí)運(yùn)用多種媒體為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的相關(guān)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，在不斷明晰化、系統(tǒng)化的'過(guò)程中獲得對(duì)品德生活的正確認(rèn)知和真實(shí)感受。這樣就可以使學(xué)生來(lái)自生活的體驗(yàn)感悟和對(duì)于品德的認(rèn)知發(fā)展得到統(tǒng)一，也使學(xué)生最初的學(xué)習(xí)源于生活而最終的認(rèn)知高于生活。
五、虛擬生活，用于生活
品德教育既然從生活中來(lái)，就應(yīng)該回到生活中去，經(jīng)由生活，改善生活，通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活。這其實(shí)就是教學(xué)生活化的終極目標(biāo)。由此看來(lái)，學(xué)以致用就顯得格外重要了。但問(wèn)題在于，并不是每一種社會(huì)認(rèn)知和道德教育隨時(shí)都有運(yùn)用到實(shí)踐中去的機(jī)會(huì)。那么，對(duì)于課堂教學(xué)生活化來(lái)說(shuō)，最好的方法就是創(chuàng)設(shè)生活的情境、虛擬未來(lái)的生活了。在虛擬的生活中，可引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在多元化社會(huì)和多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，并以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。教學(xué)《日新月異話交通》，我就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決虛擬生活中的問(wèn)題。
情境一：青藏鐵路開(kāi)通以后，有人就《坐上火車(chē)去拉薩》（播放MTV）了,你也肯定非常想去美麗的青藏高原和布達(dá)拉宮，你準(zhǔn)備如何去？理由是什么？
情境二：今年8月12日第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)就要在深圳開(kāi)幕了，你一定想和家人去深圳看大運(yùn)，就請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)線路吧！（出示地圖，發(fā)放表格，指導(dǎo)學(xué)生選擇交通工具和設(shè)計(jì)出行線路。）
顯然，這兩個(gè)情境對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，短期內(nèi)都是很難實(shí)現(xiàn)的，但他們卻在這虛擬的生活中實(shí)現(xiàn)了愿望，放飛了夢(mèng)想，感受了現(xiàn)代交通的方便，激發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)生活的向往。
總而言之，踐行“回歸生活”這一《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的關(guān)鍵就在于課堂教學(xué)的生活化，而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵就在于要本著教學(xué)活動(dòng)始終置于生活、教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活、教學(xué)最終目標(biāo)用于生活的原則，設(shè)計(jì)使用好“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活，進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
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